（全國通用版）2018-2019高中歷史 階段綜合測評2 新人教版必修3.doc

階 段 綜 合 測 評 (二)第三、四單元(時間：90分鐘分值：100分)一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)1所到之處，羊皮紙被取代。事實證明，它的價值十分顯著：“過去用羊皮紙制作一本圣經(jīng)至少要300張羊皮?！边@句話中提到的技術(shù)是() 【導(dǎo)學(xué)號：12322147】A印刷術(shù) B指南針C火藥D造紙術(shù)D“過去用羊皮紙制作一本圣經(jīng)至少要300張羊皮”這句話中提到的技術(shù)是造紙術(shù)，因此選D項。2甘薯傳入有助于解決中國人口增加而糧食不足問題，甘薯傳入后不久，就有一部圖書寫下了詳細(xì)的生產(chǎn)指導(dǎo)，用以推廣甘薯種植。這部圖書是()A齊民要術(shù)B農(nóng)書C本草綱目D農(nóng)政全書D甘薯在明代時才傳入中國，齊民要術(shù)是北魏時期的農(nóng)學(xué)著作，故A項錯誤；農(nóng)書出現(xiàn)在元代，故B項錯誤；本草綱目是藥物學(xué)書籍，故C項錯誤；農(nóng)政全書成書于明代，吸收了西方先進的農(nóng)業(yè)技術(shù)，故D項正確。3某中學(xué)歷史興趣小組準(zhǔn)備開展宋元時期科技成就的探究性學(xué)習(xí)，你認(rèn)為他們應(yīng)該查閱的資料是()A本草綱目B黃帝內(nèi)經(jīng)C齊民要術(shù)D授時歷D題干要求是“宋元時期”，A項是明朝，B項是西漢，C項是北魏，D項是元代。4有學(xué)者認(rèn)為：中國古代科技固然成績突出，但“這些成果在理論上貫穿著天人合一的思想，以變幻莫測的道、氣等概念來建構(gòu)學(xué)術(shù)體系混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成份”。這主要表明中國古代科技()A缺乏理性精神B求善而不再存真C具有很強的封閉性D落后于西方國家A“貫穿著天人合一的思想”“大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成份”體現(xiàn)中國古代科技成果突出，但輕視理論構(gòu)建，缺乏理性精神，A項正確。5早在先秦時期，中國文化的地域性差異已十分明顯。就文學(xué)而論，北方注重說理，南方傾向抒情。南方文學(xué)大量運用神話材料，描繪神奇瑰麗境界，給人強烈審美愉悅。下列文學(xué)現(xiàn)象，最能說明南方文學(xué)這一特點的是()A離騷B子虛賦C論語D詩經(jīng)A“南方傾向抒情”說明南方文學(xué)具有浪漫主義色彩，中國古代文學(xué)作品中，浪漫主義的代表是離騷。6“世上瘡痍，詩中圣哲”；“民間疾苦，筆底波瀾”是郭沫若稱頌?zāi)奈辉娙硕鴮懙囊桓睂β?lián)()A屈原B辛棄疾C杜甫D李白C“世上瘡痍，詩中圣哲”“民間疾苦，筆底波瀾”反映了此詩人的作品多是記錄和反映現(xiàn)實社會的民間疾苦，具有現(xiàn)實主義風(fēng)格，符合唐朝詩人杜甫的特點，因此選C項。7“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。”這是郭沫若為紀(jì)念一位著名詞人所作的楹聯(lián)。這位詞人是() 【導(dǎo)學(xué)號：12322148】A蘇軾B陸游C李清照D辛棄疾D宋詞分為豪放派和婉約派，蘇軾和辛棄疾同屬于豪放派，故選D項。8明清小說西游記中的孫悟空，向往“天不收，地不管”的生活；紅樓夢中的賈寶玉因不滿自己的包辦婚姻而棄家出走。它們共同說明明清時期出現(xiàn)了()A極度的拜金思想B奮發(fā)向上的精神C追求民主自由的理想D追求個性自由的思想D明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生、發(fā)展，反映在文學(xué)領(lǐng)域就是追求個性自由，反對綱常禮教思想，D項符合題意。9漢字的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程，有一種字體把不同弧度的曲線和不同長度的直線巧妙地組合成一個裝飾性強的字，字體略長，筆畫圓勻，富于圖案美。該字體是()A甲骨文B小篆C隸書D楷書B小篆創(chuàng)始于秦代，字體略長，筆畫圓勻，富于圖案美，這與題干所描述的字體相符，故選B項。10蔡元培曾評價：“中國之畫，與書法為緣，而多含文學(xué)之趣味。故中國之畫，以氣韻勝，善畫者多工書而能詩?！彼麖娬{(diào)中國畫() 【導(dǎo)學(xué)號：12322149】A與書法相伴而生B與文學(xué)相兼而成C追求神韻與意趣D畫、詩、書相融C由材料“中國之畫多含文學(xué)之趣味。故中國之畫，以氣韻勝”可知中國畫追求神韻與意趣，故選C項。11唐朝時候，中央政府選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)之一是：“三曰書，楷法遒美”。按照當(dāng)時這一規(guī)定，下列哪位書法家擅長的書法不屬于這一標(biāo)準(zhǔn)()A張旭B顏真卿C柳公權(quán)D歐陽詢A注意標(biāo)準(zhǔn)是“楷法遒美”，即需要擅長楷書。張旭是草書大家，并不以楷書見長。顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢都是唐朝著名的楷書名家。12文人畫是中國畫的重要形式，畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人的思想。下列各項最符合文人畫特色的是() 【導(dǎo)學(xué)號：12322150】A送子天王圖B游春圖C洛神賦圖D墨梅圖D文人畫強調(diào)的是借景抒情，送子天王圖體現(xiàn)了唐代雍容華貴的風(fēng)氣，不屬于文人畫，故A項錯誤；游春圖是隋朝展子虔的作品，屬于山水圖，不屬于文人畫，故B項錯誤；洛神賦圖是魏晉時期顧愷之的作品，注重“以形寫神”，不屬于文人畫，故C項錯誤；墨梅圖借梅花表達(dá)作者的氣節(jié)，與文人畫的特點相符，故D項正確。13京劇將獨具特色的中國戲曲推向一個新的高峰，被譽稱為“國粹”。如果讓你來探究其發(fā)展為“國粹”的原因，你認(rèn)為下列哪一詞語最能體現(xiàn)其精髓()A象征虛擬，歌舞并重B百戲之祖，近乎完美藝術(shù)C兼容并蓄，融會貫通D字正腔圓，滲透文學(xué)情韻C京劇是徽班進京后，徽、漢兩班合作，兩調(diào)合流，經(jīng)過一個時期的互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式而形成，所以它的精髓是兼容并蓄，融會貫通，故選C項。14下列對17世紀(jì)牛頓經(jīng)典力學(xué)體系產(chǎn)生的背景和原因的表述，不正確的是() 【導(dǎo)學(xué)號：12322151】A資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展B伽利略等人的研究為其奠定了堅實的基礎(chǔ)C牛頓個人的巨大努力D同時代眾多科學(xué)家的通力合作DA項是當(dāng)時科學(xué)研究的經(jīng)濟基礎(chǔ)和條件；B項是該體系產(chǎn)生的基礎(chǔ)；C項是該體系產(chǎn)生的主觀條件；牛頓力學(xué)體系是牛頓在繼承前人成果的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，故D項錯誤，故選D項。15某班同學(xué)在制作近代物理學(xué)的成就手抄報時，畫了下面一幅漫畫。他要表達(dá)的是()A伽利略通過對自然的觀察發(fā)現(xiàn)了自由落體定律B牛頓在自然現(xiàn)象啟發(fā)下開始研究萬有引力定律C愛因斯坦相對論的提出是基于對自然規(guī)律的把握D任何科學(xué)規(guī)律及定律的發(fā)現(xiàn)都有其偶然的因素B圖片“星星、月亮”“樹木”“蘋果”“人”，描述的是牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，B項正確。16(英國)皇家學(xué)會會長湯姆遜說：“愛因斯坦的相對論是人類思想史上最偉大的成就之一，也許就是最偉大的成就，它不是發(fā)現(xiàn)一個孤島，而是發(fā)現(xiàn)了新的科學(xué)思想的新大陸?！睈垡蛩固瓜鄬φ摰奶岢鍪俏锢韺W(xué)思想的一場重大革命。因為相對論()A否定了牛頓的力學(xué)原理B借鑒了德國科學(xué)家普朗克的學(xué)說C揭示了時間、空間并非絕對不變的屬性D修正了能量與質(zhì)量互相轉(zhuǎn)化的理論C相對論揭示了時空與物質(zhì)的本質(zhì)屬性，可以廣泛地解釋不同運動狀態(tài)的物質(zhì)，創(chuàng)立了一個全新的物理學(xué)世界，極大地擴展了物理學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域，同時，相對論也打破了經(jīng)典物理學(xué)絕對化的思維，為人們提供了辯證地看待世界的新途徑，因此相對論是人類思想史上最偉大的成就之一，故C項正確。17“使人類克服了經(jīng)典物理學(xué)的危機，對微觀世界的基本認(rèn)識有了革命性的進步”。這一結(jié)論最應(yīng)該送給()A牛頓力學(xué)體系的建立B量子論的提出C質(zhì)量守恒定律的提出D相對論的提出B20世紀(jì)初，普朗克的量子論把人類對客觀規(guī)律的認(rèn)識從宏觀世界推進到微觀世界，故選B項。18梵蒂岡西斯廷教堂天頂，有一組文藝復(fù)興時期繪制的圣經(jīng)中“創(chuàng)世記”場面的壁畫，其中的創(chuàng)造亞當(dāng)描繪了上帝創(chuàng)造人類始祖亞當(dāng)時的情景。對此描述正確的是() 【導(dǎo)學(xué)號：12322152】A創(chuàng)造亞當(dāng)揭示了人類的起源B文藝復(fù)興時期的畫家相信圣經(jīng)中的“創(chuàng)世記”C基督教會在社會生活中有重要地位D梵蒂岡西斯廷教堂是基督教會產(chǎn)生的地方C基督教產(chǎn)生后，在世界各地得到廣泛傳播，在人們的社會生活中有著重要影響；故選C項。19達(dá)爾文的物種起源出版后，引起歐洲宗教勢力的極大憤慨，在一幅諷刺達(dá)爾文的漫畫中，他們把達(dá)爾文描繪成一只長了尾巴的猴子，之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因為() 【導(dǎo)學(xué)號：12322153】A達(dá)爾文傷害了人類的尊嚴(yán)B達(dá)爾文褻瀆了神和宗教C達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進化論，否定了封建神學(xué)創(chuàng)世說D達(dá)爾文提出“用進廢退”和“獲得性遺傳”原則C生物進化論從根本上改變了當(dāng)時絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中的地位的看法，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，正是如此才有了這樣的漫畫，因此C項符合題意。20英國著名歷史學(xué)家理查德奧維瑞列舉了人類歷史上50個最重要的日期，1859年達(dá)爾文發(fā)表物種起源位列其中，其原因是() 【導(dǎo)學(xué)號：12322154】A物種起源的發(fā)表標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生B達(dá)爾文的進化論深化了人類對生命本質(zhì)的認(rèn)識，開創(chuàng)了分子生物學(xué)C達(dá)爾文的理論進一步證明了“上帝造人說”的合理性D達(dá)爾文的革命性理論改變了人對自身與環(huán)境的看法，挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說D近代自然科學(xué)誕生的標(biāo)志是牛頓的經(jīng)典力學(xué)，故A項錯誤；分子生物學(xué)誕生于二戰(zhàn)之后，故B項錯誤；C項與達(dá)爾文的生物進化論思想相反，錯誤；D項符合生物進化論的內(nèi)容和意義，故選D項。21達(dá)爾文的“進化論”不僅是自然科學(xué)的一大成就，也對人類社會的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析不正確的是() 【導(dǎo)學(xué)號：12322155】A成為歐洲啟蒙運動批判專制統(tǒng)治的思想武器B成為西方國家進一步侵略擴張的“理論依據(jù)”C成為挑戰(zhàn)神學(xué)權(quán)威的有力武器D成為近代中華民族覺醒，奮發(fā)圖強的思想動力A達(dá)爾文的“進化論”是19世紀(jì)中期提出的，啟蒙運動是1718世紀(jì)，所以A項表述錯誤，符合題意。221859年，物種起源一出版，立即受到了歡迎。姑娘們在自己的床頭放上一本作為高雅的象征，赫胥黎把達(dá)爾文的新學(xué)說比喻為劃破黑暗的一道閃電。這一“新學(xué)說”闡述了() 【導(dǎo)學(xué)號：12322156】A經(jīng)典力學(xué)B生物進化論C相對論D量子論B1859年達(dá)爾文的物種起源闡述了“物競天擇，適者生存”的生物進化思想，故選B項。23牛頓的發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為跳出了神秘的黑匣子，用理性的光芒照亮了人類；達(dá)爾文被當(dāng)時的支持者稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。二者的學(xué)說都()A反映了工業(yè)時代的要求B得到了科學(xué)實驗的驗證C改變了人們的思維方式D促進了啟蒙運動的發(fā)展C“牛頓用理性的光芒照亮了人類”表明牛頓的理論開創(chuàng)了近代經(jīng)典力學(xué)，打破了中世紀(jì)物理學(xué)神話論，而達(dá)爾文的進化論打破了造物主創(chuàng)世界的神話論，都改變了人們的思維方式，給神學(xué)以沉重的打擊，故選C項。241769年瓦特制成了他的第一臺蒸汽機。這臺蒸汽機在當(dāng)時被形象地稱為“惡魔”。因為它不斷地吞吐煙火，而且動作像個魔王。但這個“惡魔”日后卻對英國乃至整個世界都產(chǎn)生了巨大的影響。蒸汽機給英國社會帶來的變化有() 【導(dǎo)學(xué)號：12322157】新的交通工具火車出現(xiàn)英國采煤業(yè)迅速發(fā)展，導(dǎo)致空氣污染程度上升工廠在城市中大量出現(xiàn)英國制造的世界上第一艘汽船在泰晤士河航行ABCDB世界上第一艘汽船是美國人富爾頓在1807年試驗成功的，所以排除，蒸汽機的發(fā)明使蒸汽機車出現(xiàn)，由于當(dāng)時的蒸汽機使用的燃料是煤炭，導(dǎo)致采煤業(yè)迅速發(fā)展，空氣污染程度上升；蒸汽機的出現(xiàn)解決了工廠的動力問題，使工廠的建立擺脫了地理條件的限制，大量工廠在城市出現(xiàn)，均正確，本題選B項。25一位科學(xué)家說：電是人類迄今為止所能找到的“妙不可言的極為能干的新仆人”。這段話最能表明()A電已進入生產(chǎn)領(lǐng)域和人們的生活當(dāng)中B電使工業(yè)和社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨變C科學(xué)直接推動了社會生產(chǎn)的發(fā)展D電氣時代已經(jīng)取代了蒸汽時代A“仆人”說明電為人類提供了廣泛的服務(wù)，成為人類在生產(chǎn)和生活中的得力“助手”。二、非選擇題(本大題共3小題，第26題14分，第27題20分，第28題16分，共50分)26閱讀下列材料，回答問題。材料一在當(dāng)時文人看來，“這種文學(xué)形式”是“小道”，不是載道的工具、治國平天下的手段。但是，在詩歌走上“雅正”道路而較少表現(xiàn)純粹的個人生活情感特別是男女戀情的情況下，它正是以其娛樂藝術(shù)的性質(zhì)、不夠堂皇正大卻也較少拘謹(jǐn)?shù)牡匚?，而彌補了詩的不足，獲得意外的興旺蘇軾作為士大夫集團的成員，比任何人都更敏感更深刻體會到強大的統(tǒng)治思想對個人的壓制，而走向?qū)σ磺屑榷▋r值準(zhǔn)則的懷疑、厭倦與舍棄，努力從精神上尋找一條徹底解脫出世的途徑。駱玉明中國文學(xué)史材料二宋朝是“當(dāng)時世界上最大、生產(chǎn)力最高和最發(fā)達(dá)的國家”，但是“由于種種不利因素的影響，使這一發(fā)展勢頭未能繼續(xù)下去”。馬克垚世界文明史(1)據(jù)材料一，概括宋代主流文學(xué)表達(dá)形式的特點，并分析該文學(xué)形式“興旺”的主要原因。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代的文化現(xiàn)象。綜合上述材料與所學(xué)知識，歸納導(dǎo)致宋朝“發(fā)展勢頭未能繼續(xù)下去”的“不利因素”。(8分)解析第(1)問第一小問，緊扣材料一信息，歸納、概括得出；第二小問，結(jié)合相關(guān)史實，從“商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大、文人對文學(xué)藝術(shù)的不斷創(chuàng)新”等角度展開認(rèn)識。第(2)問第一小問，把握“城市壯大，市民文化興起”即可；第二小問，圍繞宋代的經(jīng)濟、政治以及思想文化相關(guān)史實歸納“不利因素”。答案(1)特點：具有娛樂藝術(shù)性；形式自由活潑；趨于平民化。原因：更能表達(dá)個人情感，更適合市民的需要；文人反抗統(tǒng)治思想的壓制。(2)現(xiàn)象：城市中出現(xiàn)了娛樂場所，市民文化興起；科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展。不利因素：封建政治體制的束縛；自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位；科技發(fā)明(成果)難以推廣；理學(xué)的束縛。27閱讀下列材料，回答問題。材料一因為(1415世紀(jì)興起的)人文主義運動內(nèi)在的推動力也就是對嶄新的世界知識的迫切需求，此種需求最后在自然科學(xué)的建立和自然科學(xué)按原則而擴展的過程中獲得了實現(xiàn)。但是，此事發(fā)生的方式和賴以完成的思想形式，在所有重要觀點上，都表現(xiàn)出依賴于由于吸收了希臘哲學(xué)而產(chǎn)生的刺激因素。德文德爾班哲學(xué)史教程材料二牛頓的物理學(xué)的分析方法現(xiàn)今開始不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界，而且被應(yīng)用于思想和知識的整個領(lǐng)域及人類社會。正如伏爾泰所說：“整個自然界所有的行星竟會服從永恒的法則，而有一種身高5英尺的小動物竟然不顧這些法則，完全按照自己的怪想隨心所欲地行動，這是非常奇異的。”尋找決定人類事務(wù)的這些永恒法則，是法國革命之前的所謂啟蒙運動的實質(zhì)。美斯塔夫里阿諾斯全球通史(1)據(jù)材料一，指出“人文主義運動”的內(nèi)在推動力及其與近代自然科學(xué)的關(guān)系。(8分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出“牛頓的物理學(xué)的分析方法”是什么？所謂“人類事務(wù)的永恒法則”有哪些？(8分)(3)綜合上述材料，談?wù)勀銓λ枷虢夥藕涂茖W(xué)發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識。(4分)解析第(1)問，根據(jù)“對嶄新的世界知識的迫切需求”概括內(nèi)在推動力；結(jié)合所學(xué)知識說明內(nèi)在推動力與近代自然科學(xué)的關(guān)系。第(2)問，根據(jù)“分析方法現(xiàn)今開始不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界，而且被應(yīng)用于思想和知識的整個領(lǐng)域及人類社會”概括分析方法；結(jié)合所學(xué)知識說明“人類事務(wù)的永恒法則”的主要體現(xiàn)。第(3)問，屬于開放性問題，只要是對思想解放和科學(xué)發(fā)展二者關(guān)系的理解，言之有理、符合史實等均可。答案(1)內(nèi)在推動力：是對嶄新的世界知識的迫切需求。關(guān)系：文藝復(fù)興運動推動了自然科學(xué)的誕生。(2)方法：實驗和數(shù)學(xué)。法則：理性(法律面前人人平等；三權(quán)分立；人民主權(quán)；社會契約等)。(3)認(rèn)識：思想解放推動了自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，而自然科學(xué)的進步也進一步帶動了人類思想的解放。28技術(shù)進步和科學(xué)革命影響人類文明進程。閱讀下列材料，回答問題。材料一“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。科學(xué)技術(shù)極大地加速了經(jīng)濟和社會的發(fā)展，給人類創(chuàng)造著更舒適便捷的生活環(huán)境。而世界近代自然科學(xué)是從中世紀(jì)的神學(xué)束縛中解放出來而發(fā)展的，并對封建教會神學(xué)產(chǎn)生了極大的沖擊。自然科學(xué)與神學(xué)材料二由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個思想界不禁為之亢奮。人們因此發(fā)現(xiàn)，原來整個錯綜復(fù)雜、撲朔迷離的自然界，不過是按某種法則運轉(zhuǎn)的巨大的機械裝置，而其中并沒有上帝的地盤。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動搖了，唯物主義思潮開始盛行。到18世紀(jì)后半期，歐洲的知識精英大多已對基督教持懷疑態(tài)度，此情況在法國尤其突出。極富玄想天分的法國人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會。既然自然界有一個統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會也決不會例外。摘自馬克垚主編世界文明史材料三科學(xué)對工業(yè)的影響的最驚人的例子之一可見于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的寶貴的煤氣外，還給予一種液體即煤焦油?；瘜W(xué)家在這種物質(zhì)中發(fā)現(xiàn)了真正的寶物種種衍生物，其中包括數(shù)百種染料和大量的其他副產(chǎn)品如阿司匹林、糖精、消毒劑、輕瀉劑、香水、攝影用的化學(xué)制品、烈性炸藥及香橙花精等。摘自斯塔夫里阿諾斯全球通史(1)據(jù)材料一，試舉兩例說明近代自然科學(xué)是怎樣沖擊封建教會神學(xué)的？(8分)(2)根據(jù)上述材料，概括近代自然科學(xué)發(fā)展對人類社會的影響。(8分)解析第(1)問，結(jié)合所學(xué)知識，可從天文學(xué)、力學(xué)和進化論等領(lǐng)域進行舉例說明。第(2)問，結(jié)合所給材料歸納影響。答案(1)說明：哥白尼“日心說”打破了教會的“地心說”；牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立進一步?jīng)_擊了教會的學(xué)說；達(dá)爾文的進化論沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世說。(舉其中兩例即可)(2)影響：為歐洲思想領(lǐng)域沖破封建神學(xué)的束縛提供了有力武器；促進了啟蒙思想的萌發(fā)；促進了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；改變了人類的社會生活。