（全品復(fù)習(xí)方案）2020屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 歷史上重大改革回眸 第52講 古代歷史上的重大改革教案（含解析）新人教版選修1 .docx

第52講古代歷史上的重大改革一、商鞅變法1.歷史背景(1)時(shí)代背景:大動(dòng)蕩、大變革和大發(fā)展。政治:周王室衰微,宗法制、分封制遭到破壞,諸侯割據(jù)混戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì):生產(chǎn)力提高,井田制瓦解,出現(xiàn)改革變法的潮流。軍事:戰(zhàn)爭頻繁。文化:百家爭鳴。(2)具體原因戰(zhàn)國時(shí)期各國紛紛進(jìn)行變法,以富國強(qiáng)兵,稱霸諸侯。秦國落后于其他諸侯國,客觀上要求通過變法增強(qiáng)國力。秦孝公希望建立功業(yè),廣納賢才,主觀上要求變法圖強(qiáng)。商鞅的變法宣傳和改革精神。2.變法內(nèi)容及其作用(1)經(jīng)濟(jì)廢井田,開阡陌。廢除奴隸制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),確立封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。廢除井田制度,以法律形式承認(rèn)土地私有,允許土地買賣。維護(hù)了新興地主階級(jí)的利益,提高了他們發(fā)展農(nóng)業(yè)的積極性,促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。重農(nóng)(本業(yè))抑商(末業(yè)),獎(jiǎng)勵(lì)耕織。重農(nóng)抑商是農(nóng)業(yè)社會(huì)的主導(dǎo)思想,保護(hù)了個(gè)體小農(nóng)生產(chǎn),促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為秦統(tǒng)一六國奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);但抑制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。統(tǒng)一度量衡。便利了賦稅征收;為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供便利;有利于消除割據(jù)勢力;為秦始皇統(tǒng)一度量衡奠定了基礎(chǔ)。(2)軍事:獎(jiǎng)勵(lì)軍功,實(shí)行二十等爵制。增強(qiáng)了秦國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和秦國國力,也為人們爭取更高的社會(huì)地位提供了途徑;加強(qiáng)了中央集權(quán)。(3)政治廢除“世卿世祿制”,鼓勵(lì)貴族建立軍功。打擊了奴隸主貴族,也招致其怨恨。普遍推行縣制。廢除奴隸制上層建筑,建立封建社會(huì)的上層建筑;建立了專制主義中央集權(quán)制度,有利于鞏固封建地主階級(jí)的統(tǒng)治。(4)司法:建立嚴(yán)密的戶籍制度,制定連坐法。鼓吹輕罪重罰,建立起基層管理體制,為征派賦役創(chuàng)造了條件;使宗法關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榫缄P(guān)系,加強(qiáng)了統(tǒng)治。(5)文化:“燔詩書而明法令。”壓制人民思想,摧殘了文化。(6)改革社會(huì)風(fēng)尚習(xí)俗。推行一夫一妻小家庭政策,鼓勵(lì)小家庭生產(chǎn)等。3.變法評(píng)價(jià)(1)積極影響政治上,打擊并瓦解了舊的宗法制度,使封建國家機(jī)器的職能更加健全,中央集權(quán)制度的建設(shè)從此開始。經(jīng)濟(jì)上,從根本上確立了封建土地私有制,為秦國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了生機(jī)。軍事上,極大地提高了秦國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,秦國在對(duì)外兼并戰(zhàn)爭中掌握了主動(dòng)權(quán)。(2)消極影響輕罪重罰,輕視教化;連坐法加重了對(duì)人民的壓迫;法律的嚴(yán)酷容易造成統(tǒng)治者的暴政。文化高壓政策不利于思想文化的發(fā)展。重農(nóng)抑商,造成封建社會(huì)對(duì)商業(yè)和商人的長期歧視,阻礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二、北魏孝文帝改革1.改革背景(1)北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域;出現(xiàn)民族大融合趨勢。(2)社會(huì)危機(jī)民族歧視、民族壓迫導(dǎo)致民族矛盾激化。階級(jí)矛盾尖銳,人民起義不斷發(fā)生。2.改革內(nèi)容及其作用(1)推行均田制和新的租調(diào)制。把國家掌握的荒地分給農(nóng)民耕種,由農(nóng)民承擔(dān)一定的租稅、徭役和兵役。抑制了土地兼并;有利于國家征收賦稅和征派徭役;恢復(fù)和發(fā)展了北方經(jīng)濟(jì)。(2)整頓吏治。制定了俸祿制度,考核官吏,決定其任期,制定懲治貪污的辦法,使吏治得到改善。(3)遷都洛陽。493年,孝文帝以“南伐”為名遷都洛陽。打擊了保守勢力,保證了改革的深入;有利于胡漢民族文化的融合,使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。(4)移風(fēng)易俗。易服裝,講漢話,改漢姓,通婚姻,改籍貫,行漢制,崇儒學(xué)。促進(jìn)了鮮卑族的封建化,鞏固了北魏統(tǒng)治。3.歷史影響(1)使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對(duì)穩(wěn)定,北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,商業(yè)活動(dòng)日趨活躍。(2)加速了北方各族封建化的進(jìn)程,推動(dòng)了北魏政權(quán)的封建化。(3)促進(jìn)了北方的民族大融合,為結(jié)束長期分裂局面、重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。三、王安石變法1.背景 (1)必要性政治:階級(jí)矛盾尖銳,農(nóng)民反抗斗爭不斷。經(jīng)濟(jì):由于冗官、冗兵、冗費(fèi),北宋財(cái)政入不敷出,形成“積貧”局面。軍事:北宋在與遼和西夏的戰(zhàn)爭中敗多勝少,形成“積弱”局面。(2)可能性慶歷新政為王安石變法奠定了基礎(chǔ)。宋神宗堅(jiān)持變法,重用王安石。2.目的:富國強(qiáng)兵,改變積貧積弱的局面;挽救北宋的統(tǒng)治,鞏固封建統(tǒng)治秩序。3.內(nèi)容及其作用(1)富國之法青苗法。緩和了階級(jí)矛盾,增加了政府的財(cái)政收入。有些地方出現(xiàn)了官員強(qiáng)迫農(nóng)民向政府借貸的現(xiàn)象;由于利息偏高,農(nóng)民負(fù)擔(dān)依然沉重。農(nóng)田水利法。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。免役法(募役法)。增加了政府的財(cái)政收入,減輕了農(nóng)民的徭役負(fù)擔(dān),保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間。但免役錢對(duì)貧困人家來說是沉重的負(fù)擔(dān),許多人因此家破人亡。市易法。限制了大商人對(duì)市場的壟斷,穩(wěn)定了物價(jià)和商品流通,增加了政府的財(cái)政收入。方田均稅法。限制大地主、大官僚隱瞞土地和逃避賦稅,增加了政府的田賦收入。均輸法。限制了富商大賈對(duì)市場的操縱和對(duì)民眾的盤剝,減輕了納稅戶的負(fù)擔(dān),政府的財(cái)政收入也有所增加。(2)強(qiáng)兵之法保甲法、連坐法。既加強(qiáng)了對(duì)人民的控制,又增強(qiáng)了抵御遼和西夏進(jìn)攻的能力,也減少了軍費(fèi)開支。保馬法。節(jié)省了政府開支,馬匹的數(shù)量和質(zhì)量都得到了提高。將兵法。使兵知其將,將練其兵,提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。設(shè)軍器監(jiān)。武器質(zhì)量得以改進(jìn),產(chǎn)量也大大增加,提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。(3)取士之法改革科舉制度。使科舉制度更加完善,提高了官員的實(shí)踐能力。整頓太學(xué)。健全了學(xué)校的學(xué)科體系和管理機(jī)制,培養(yǎng)了大批有用人才。唯才用人。4.結(jié)果:由于變法觸犯了大官僚、大地主的既得利益,改革充滿了阻力;用人不當(dāng),出現(xiàn)了危害百姓利益的現(xiàn)象;宋神宗死后,司馬光任宰相,新法被廢除。5.評(píng)價(jià)(1)變法增加了政府的財(cái)政收入,增強(qiáng)了北宋的軍事力量,在一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面。(2)變法促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,客觀上有利于社會(huì)進(jìn)步。(3)變法以維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn),農(nóng)民的處境沒有得到根本改變,農(nóng)民的負(fù)擔(dān)依然沉重。(4)變法是封建地主階級(jí)針對(duì)北宋統(tǒng)治危機(jī)進(jìn)行的改革運(yùn)動(dòng),不可能從根本上擺脫封建統(tǒng)治的危機(jī)?？键c(diǎn)一商鞅變法1.商鞅變法的特點(diǎn)(1)核心內(nèi)容是鼓勵(lì)“農(nóng)戰(zhàn)”和實(shí)行“法治”。(2)實(shí)質(zhì)是廢除奴隸主貴族特權(quán),建立新興地主階級(jí)統(tǒng)治。(3)不畏權(quán)貴,嚴(yán)刑峻法。(4)是戰(zhàn)國時(shí)期最徹底、對(duì)舊貴族打擊最有效、變法措施最全面、為期最長久的改革。(5)影響深遠(yuǎn),不僅為秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ),對(duì)中國歷史發(fā)展也有重大影響。2.改革的定義和分類(1)改革的定義:改革是指對(duì)舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑做局部或根本性的調(diào)整和變動(dòng)。改革是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,因此可以說人類的文明史也是一部改革史。(2)改革的分類從程度上看,一種是在不觸動(dòng)原有制度的前提下,進(jìn)行局部的調(diào)整;一種是對(duì)舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行徹底的改革,這會(huì)導(dǎo)致社會(huì)制度發(fā)生根本性變化。從內(nèi)容上看,分為政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革、文化改革。從性質(zhì)上看:可分為奴隸制改革、封建性質(zhì)的改革、資本主義性質(zhì)的改革、社會(huì)主義性質(zhì)的改革。a.奴隸制改革:梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革、管仲改革、魯國實(shí)行的“初稅畝”改革。b.封建性質(zhì)的改革:商鞅變法、北魏孝文帝改革、王安石變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、穆罕默德阿里改革。c.資本主義性質(zhì)的改革:歐洲的宗教改革、1861年俄國農(nóng)奴制改革、日本明治維新、戊戌變法、美國羅斯福新政。d.社會(huì)主義性質(zhì)的改革:蘇聯(lián)、東歐的社會(huì)主義改革,中國的改革開放。【史論結(jié)合】史料1東方文化較高諸邦以受古代文化之積染既深,種種因襲牽制,改革非易秦人在文化上之歷史,較之東方諸國,亦遠(yuǎn)為落后,故轉(zhuǎn)得為種種之創(chuàng)新。其實(shí)商鞅變法之重要內(nèi)容,在東方各國,本已早為推行,商鞅不過攜帶東方之新空氣,使西方人迎頭趕上一步。而結(jié)果則后來居上,新制度之創(chuàng)建,唯秦為最有功焉。馬非百秦集史史料2令民為什伍,而相牧司連坐。不告奸者腰斬,告奸者與斬?cái)呈淄p,匿奸者與降敵同罰。有軍功者,各以率受上爵僇力本業(yè),耕織致粟帛多者復(fù)其身(免除徭役)。事末利及怠而貧者,舉以為收孥(官奴婢)。宗室非有軍功論,不得為屬籍。而集小(都)鄉(xiāng)邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣。為田開阡陌封疆,而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。史記商君列傳解讀(1)史料1主要說明了落后的秦國受傳統(tǒng)束縛較少,同時(shí)借鑒了東方諸國的變法經(jīng)驗(yàn),這有利于商鞅變法的推行,使得商鞅變法具有改革徹底、功效明顯的特點(diǎn)。(2)史料2表明,商鞅變法中體現(xiàn)地主階級(jí)意志的變法措施,具體如下:軍事上,獎(jiǎng)勵(lì)軍功,實(shí)行二十等爵制;經(jīng)濟(jì)上,廢除井田制,重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織,統(tǒng)一度量衡;政治上,廢除世卿世祿制,推行縣制。問題綜合上述史料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納商鞅變法的特點(diǎn)?？键c(diǎn)二北魏孝文帝改革1.全面認(rèn)識(shí)北魏孝文帝改革的漢化政策(1)漢化政策的具體措施表現(xiàn)為均田制、移風(fēng)易俗和推行漢制等內(nèi)容。對(duì)鮮卑族來說,極大地推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展;就中華民族而言,豐富、發(fā)展了漢族文化。(2)從北魏孝文帝推行漢化政策的根本目的來看,加強(qiáng)了鮮卑族的統(tǒng)治;從中華民族的發(fā)展過程來看,促進(jìn)了民族融合,為多民族共同發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。(3)該政策體現(xiàn)了落后民族必然被先進(jìn)民族文化所征服的歷史規(guī)律,從這個(gè)角度講,北魏孝文帝的漢化政策符合歷史發(fā)展規(guī)律,值得肯定。(4)從本質(zhì)上說,漢化政策既是落后文化學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的過程,又是少數(shù)民族封建化的過程。2.歸納“改革背景”的一般方法(1)社會(huì)發(fā)展趨勢:經(jīng)濟(jì)條件根本原因。(2)舊的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展主要原因。(3)社會(huì)危機(jī):內(nèi)憂(財(cái)政危機(jī)、政治危機(jī)等)、外患(民族危機(jī))必要條件。(4)改革力量:階級(jí)矛盾組織條件。(5)改革者及支持者的革新意識(shí):思想條件主觀條件。(6)外部因素:催化劑、導(dǎo)火線直接原因。3.歸納“改革結(jié)局”的一般方法(1)評(píng)定“改革的結(jié)果”:一場改革的成敗與否,不能看改革者個(gè)人結(jié)局的好壞,而要看這一改革所產(chǎn)生的積極作用是否得到延續(xù)。注意改革的成功與否有兩個(gè)主要標(biāo)志:一是改革是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo);二是改革是否被中斷。改革達(dá)到了預(yù)期目標(biāo),有利于國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,不管改革者處境怎樣,能繼續(xù)下去的改革就是成功的改革。(2)分析“改革成敗的原因”看改革是否順應(yīng)當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的潮流。看當(dāng)時(shí)力量對(duì)比:要從改革的阻力和支持改革的力量兩方面去分析。改革的阻力可以從內(nèi)外兩方面和政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多角度去分析。看改革的措施是否行之有效?？锤母镎呤欠裼羞h(yuǎn)見卓識(shí)和堅(jiān)定的政治魄力?？磧?nèi)外環(huán)境是否有利于改革的開展和措施的執(zhí)行。【史論結(jié)合】史料1孝文仁孝興禮樂,定制度,后(北)魏文物(禮樂制度),始有可觀。帝惡其國俗鄙陋,乃遷都洛陽,改國姓為元氏,禁胡語胡服宗室勛舊,不悅者多時(shí)魏之勢雖極盛,然剽悍勇武之風(fēng),漸次消滅華奢柔弱之風(fēng)漸行,而國勢之衰兆已見。根據(jù)1907年宏文館出版的中國歷史講義等整理史料2南朝將領(lǐng)陳慶之目睹了洛陽的風(fēng)貌后發(fā)出感嘆:“自晉、宋以來,號(hào)洛陽為荒土此中(南方)謂長江以北,盡是夷狄。昨至洛陽,始知衣冠士族,并在中原。禮儀富盛,人物殷阜?！睋?jù)洛陽伽藍(lán)記解讀(1)史料1認(rèn)為,北魏孝文帝改革在盲目的漢化過程中,使鮮卑族的勇武之風(fēng)變?yōu)闈h族的文弱之風(fēng),激化了內(nèi)部矛盾,是北魏政權(quán)由盛轉(zhuǎn)衰的原因,加速了北魏的衰亡。這是以漢族為中心,站在鮮卑族文明發(fā)展的角度上分析的。(2)史料2表明,北魏孝文帝通過遷都促進(jìn)了洛陽的繁榮和北方的民族大融合,尤其是促進(jìn)了鮮卑族的封建化。問題綜合上述史料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析北魏孝文帝改革前的矛盾及相應(yīng)的解決措施?？键c(diǎn)三王安石變法1.歸納王安石變法的啟示(1)改革必須遵循有利于提高人民生活水平、維護(hù)人民根本利益的原則。(2)改革是革除社會(huì)弊政,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和國家強(qiáng)盛的重要手段。但也應(yīng)防止在改革中出現(xiàn)用人不當(dāng)、執(zhí)行不力等問題。(3)改革必然會(huì)觸及某些人的特權(quán)和既得利益,因而會(huì)有阻力,甚至充滿了尖銳的斗爭。因此,改革者要有遠(yuǎn)見卓識(shí),行動(dòng)要堅(jiān)決徹底,注重改革的實(shí)效性。2.綜合分析中國古代改革內(nèi)容的特點(diǎn)及對(duì)改革規(guī)律性的認(rèn)識(shí)(1)特點(diǎn)從政治角度看,商鞅變法與北魏孝文帝改革的措施都涉及政治制度改革。商鞅變法更側(cè)重于制度的重建,如廢分封制、推行縣制,實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)中央集權(quán);而北魏孝文帝改革整頓吏治,制定官吏俸祿制和考核制度,任用漢族地主為官,更側(cè)重于接受漢族先進(jìn)政治制度,加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治;王安石變法很少涉及政治制度變革,這是由時(shí)代背景決定的。從經(jīng)濟(jì)角度看,三次改革都涉及經(jīng)濟(jì)方面。商鞅變法涉及土地制度、農(nóng)業(yè)政策、商業(yè)政策以及經(jīng)濟(jì)計(jì)量單位等,從本質(zhì)上反映了從奴隸制向封建制過渡的特點(diǎn),有助于政治統(tǒng)一;北魏孝文帝改革涉及土地制度和賦稅制度,體現(xiàn)了少數(shù)民族接受漢族先進(jìn)耕作方式的特征;王安石變法從富國角度出發(fā),改革賦役制度、重視農(nóng)業(yè)、興修水利工程、加強(qiáng)市場流通管理等,目的是限制大地主、大官僚的利益,增加政府財(cái)政收入,緩和農(nóng)民階級(jí)與封建國家的矛盾,以達(dá)到改變國家積貧積弱局面的目的。從軍事角度看,商鞅變法和王安石變法都進(jìn)行了軍事改革。商鞅變法的軍事改革本質(zhì)目的是強(qiáng)兵,達(dá)到取得爭雄優(yōu)勢、稱霸天下的目的;王安石變法的軍事改革雖然也是為了強(qiáng)兵,但更側(cè)重于防范人民的反抗和抵御少數(shù)民族政權(quán)的進(jìn)攻。從思想文化及社會(huì)習(xí)俗方面看,三次改革都有涉及。商鞅變法“燔詩書而明法令”,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)人民的思想控制;北魏孝文帝改革的措施是漢化政策;王安石變法對(duì)教育進(jìn)行改革,從科舉制度入手,達(dá)到整頓吏治的目的。(2)規(guī)律性認(rèn)識(shí)王朝初期的改革容易成功,王朝中后期的改革大多失敗。主要原因如下:王朝初期:新王朝的建立決定了統(tǒng)治階級(jí)必須恢復(fù)并發(fā)展經(jīng)濟(jì),部分地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,這為新王朝的改革減少了阻力;統(tǒng)治者能吸取前代滅亡教訓(xùn),大力調(diào)整統(tǒng)治政策,這個(gè)時(shí)期的改革符合當(dāng)時(shí)社會(huì)不同階級(jí)、不同政治集團(tuán)的共同要求;多有強(qiáng)大王權(quán)的保障。王朝中后期:統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部保守勢力強(qiáng)大,既得利益集團(tuán)不愿改革;在維護(hù)原有制度的前提下進(jìn)行某些政策調(diào)整和利益再分配的改革必然會(huì)遭到舊勢力的頑強(qiáng)抵抗。【史論結(jié)合】史料1(王安石)向皇帝保證任用熟于“理財(cái)”的人就能確?！懊癫患淤x而國用饒”。司馬光認(rèn)為,“理財(cái)”非古代的政府所為。政府應(yīng)該確保它的政策不會(huì)妨礙人民使自己富裕起來。稅收只是為了讓政府能維持秩序。青苗錢破壞了富人必要的社會(huì)職能。美包弼德斯文:唐宋思想的轉(zhuǎn)型史料2王安石“三代下求完人,惟公庶足以當(dāng)之矣”,梁啟超把青苗法和市易法看作近代“文明國家”的銀行,把免役法視作“與今世各文明國收所得稅之法正同”“實(shí)國史上,世界史上最有名譽(yù)之社會(huì)革命”,還認(rèn)為保甲法“與今世所謂警察者正相類”。據(jù)梁啟超王荊公解讀(1)史料1中,王安石與司馬光圍繞政府要不要“理財(cái)”進(jìn)行爭論,其實(shí)質(zhì)是圍繞祖宗之法是否可變進(jìn)行爭論。(2)史料2中,梁啟超充分肯定了王安石及其變法措施,這是站在近代文明的角度高度贊揚(yáng)王安石變法。他強(qiáng)調(diào),青苗法和市易法類似于近代的銀行,免役法同近代收取所得稅之法類似,等等。問題綜合上述史料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出你對(duì)王安石變法的認(rèn)識(shí)。1.2018全國卷 閱讀材料,回答問題。材料漢武帝的諸多統(tǒng)一政策中,包含年號(hào)的制定。此前的紀(jì)年方法是,將新君即位后的第二年作為元年,以在位年序紀(jì)年。皇帝在位時(shí)沒有特定的名號(hào),如漢景帝在位的第三年即稱為“二年”,與其他皇帝的“二年”難以區(qū)分。此外,諸王國各以諸侯王之年紀(jì)事,更易產(chǎn)生混亂。漢武帝首次“封禪”泰山時(shí),創(chuàng)制了“元封”年號(hào),將當(dāng)年稱為“元封元年”。朝廷所定的年號(hào)通用于全國所有地方,后世根據(jù)年號(hào)也能明白是哪一年。此后,直到清朝末年,年號(hào)制都被沿用,且影響到朝鮮、日本、越南等國。據(jù)日宮崎市定中國史等(1)根據(jù)材料,說明漢武帝改革前后紀(jì)年方法的區(qū)別。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析漢武帝年號(hào)制改革的歷史意義。2.2017全國卷 閱讀材料,回答問題。材料北周武帝時(shí)期制定的大律“凡二十五篇”,制罪“二十五等”,定罪1537條,“條流苛密,比于齊(北齊)法,煩而不要”。宣帝“更峻其法”,導(dǎo)致“上下愁怨”“內(nèi)外離心”。隋文帝取代北周建立隋朝,開皇初年兩次“更定新律”,史謂開皇律。隋朝統(tǒng)治者鑒于北齊律“法令明審,科條簡要”,將其作為制定開皇律的主要參考,并“采魏、晉刑典,下至齊、梁,沿革輕重,取其折衷”,成文“十二卷”。新律制罪二十等,廢除“前代鞭刑及梟首”等“苛慘之法”,“以輕代重,化死為生”;定罪500條,刪繁就簡,比舊律減少死刑81條、流放刑154條、勞役刑等一千余條。唐朝官修史書評(píng)價(jià)開皇律“刑網(wǎng)簡要,疏而不失”。據(jù)隋書(1)根據(jù)材料,概括隋代法律制度改革的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析隋代開皇律制定的意義。3.2016全國卷 閱讀材料,回答問題。材料廟號(hào)改革是北魏孝文帝改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。公元398年,拓跋珪遷都平城,仿中原傳統(tǒng)制度設(shè)立太廟,早先草原部落聯(lián)盟時(shí)代的首領(lǐng)以“太祖”“高祖”等廟號(hào)受到祭祀,他們的子孫被封為王公,享有政治軍事特權(quán),成為北魏政權(quán)的統(tǒng)治支柱。孝文帝下令改革廟號(hào),宣稱按“宗有功、祖有德”的原則,推最先實(shí)現(xiàn)在中原進(jìn)行統(tǒng)治的拓跋珪為太祖,不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世,為了不違“天子七廟”這一儒家禮制,孝文帝甚至前無古人地在太廟中為自己虛設(shè)一廟。廟號(hào)改定后,孝文帝下令,“非太祖子孫”及異姓封王、公、侯、伯者,皆降一等。據(jù)呂思勉魏晉南北朝史(1)根據(jù)材料,概括孝文帝廟號(hào)改革的內(nèi)容。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析孝文帝推行廟號(hào)改革的意義。選修一歷史上重大改革回眸第52講古代歷史上的重大改革【考點(diǎn)深化探究】考點(diǎn)一特點(diǎn):它是戰(zhàn)國時(shí)期最徹底、對(duì)舊貴族打擊最有效、變法措施最全面、為期最長久的改革,加快了秦國的社會(huì)轉(zhuǎn)型。其核心內(nèi)容是鼓勵(lì)“農(nóng)戰(zhàn)”和實(shí)行“法治”。其實(shí)質(zhì)是廢除奴隸主貴族特權(quán),建立新興地主階級(jí)統(tǒng)治。不畏權(quán)貴,嚴(yán)刑峻法。影響深遠(yuǎn),不僅為秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ),而且對(duì)中國歷史發(fā)展也有重大影響?？键c(diǎn)二矛盾及相應(yīng)措施:國家與豪強(qiáng)地主間的矛盾制定官吏俸祿制、整頓吏治,在地方實(shí)行三長制等,限制了豪強(qiáng)地主的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán),緩和了社會(huì)矛盾,加強(qiáng)了對(duì)人民的有效控制。國家、地主階級(jí)與農(nóng)民的矛盾整頓吏治,推行均田制、新的租調(diào)制,改善了人民生活,促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。鮮卑族與漢族的民族矛盾行漢制、易漢服、講漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫等,促進(jìn)了民族融合,有利于統(tǒng)一局面的出現(xiàn)。考點(diǎn)三認(rèn)識(shí):從背景看,王安石變法是在北宋政府面臨財(cái)政危機(jī)、政治危機(jī)和邊患危機(jī)的情況下,為實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵而進(jìn)行的改革。從變法的內(nèi)容看,主要是對(duì)農(nóng)民、封建國家與大地主、大官僚的利益進(jìn)行再分配。變法并沒有使社會(huì)矛盾得到根本解決,因而也無法真正緩解嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)。從措施和結(jié)果看,變法認(rèn)可了地主對(duì)土地的兼并,也就無法從根本上解決農(nóng)民的問題,當(dāng)然也就無法緩和社會(huì)的主要矛盾。在大地主、大官僚的反對(duì)之下,新法很快被廢除?！靖呖兼溄油黄啤?.(1)區(qū)別:原紀(jì)年法以君主在位年序紀(jì)年,皇帝、諸侯王各自紀(jì)年;年號(hào)制以年號(hào)紀(jì)年,年號(hào)全國各地通用。(2)意義:方便紀(jì)年;有利于君主集權(quán)和維護(hù)國家統(tǒng)一;長期使用,影響深遠(yuǎn);傳播到其他國家,為世界文明作出貢獻(xiàn)。解析 本題以漢武帝年號(hào)制改革為切入點(diǎn),考查學(xué)生獲取和解讀材料信息,聯(lián)系所學(xué)知識(shí),準(zhǔn)確描述和解釋歷史事物特征,歸納、分析歷史問題的能力。第(1)問,需要學(xué)生能夠整理材料,最大限度地提取有效信息,并對(duì)其進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理解讀進(jìn)而適當(dāng)概括。第(2)問,學(xué)生應(yīng)從年號(hào)制改革對(duì)當(dāng)時(shí)與后世、對(duì)政治與文化、對(duì)國內(nèi)與國外的影響入手多角度分析。2.(1)特點(diǎn):改變了北周的嚴(yán)刑峻法,減輕刑罰;對(duì)之前的法律兼收并蓄、擇善而從;法律條文簡要而不煩瑣。(2)意義:總結(jié)和發(fā)展了前代立法的經(jīng)驗(yàn);提高了法律的文明程度;為隋朝發(fā)展與強(qiáng)盛提供保障;為后世法制建設(shè)提供有益的借鑒。解析 本題以隋書的記載為切入點(diǎn),全面考查學(xué)生解讀和提取材料有效信息、準(zhǔn)確描述和解釋歷史現(xiàn)象的能力。第(1)問,依據(jù)“廢除前代鞭刑及梟首等苛慘之法”,可概括出改變了北周的嚴(yán)刑峻法,減輕刑罰;依據(jù)“采魏、晉刑典,下至齊、梁,沿革輕重,取其折衷”,可概括出對(duì)之前的法律兼收并蓄、擇善而從;依據(jù)“刪繁就簡”“刑網(wǎng)簡要,疏而不失”,可概括出法律條文簡要而不煩瑣。第(2)問,從開皇律與前代法律和后世法制建設(shè)的關(guān)系、開皇律與隋代發(fā)展強(qiáng)盛之間的關(guān)系和對(duì)法律文明程度的影響等方面,多角度分析隋代開皇律制定的意義。3.(1)內(nèi)容:確立新的原則,不再尊奉部落首領(lǐng);確立北魏創(chuàng)立者拓跋珪的地位;突破禮制,為自己虛設(shè)一廟;將廟號(hào)改革與爵位改革結(jié)合。(2)意義:宣示北魏政權(quán)將拋棄草原傳統(tǒng),全面融入中原;表明改革決心;削弱鮮卑貴族的政治軍事特權(quán),減少改革阻力。