（浙江專用）2020版高考語文一輪復(fù)習(xí) 第二部分 古代詩文閱讀 專題十一 文言文閱讀Ⅲ 核心突破二 理解虛詞的意義和用法試題.docx

核心突破二理解虛詞的意義和用法重點理解，靈活辨析文言虛詞是區(qū)別于文言實詞的一個相對概念。這里的“相對”可以從兩方面理解，一是相對于文言實詞(名詞、動詞、形容詞、數(shù)量詞)的范疇，文言虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等；二是具體到某一個詞，會有虛詞的義項，也會有實詞的義項，所以不能說哪一個詞一定是虛詞，它在特定語境中也會作實詞的。一、分清五類虛詞的詞性1代詞代詞就是代替詞、短語和句子的詞。它能避免相同詞語重復(fù)，使文章簡潔。共有三類：(1)人稱代詞。第一人稱：我、吾、余、予。第二人稱：女、汝、爾、而、乃、若。第三人稱：之、其、厥、彼。(2)指示代詞。近指代詞：此、是、斯、之、茲、然。遠指代詞：彼、夫、其。虛指(不定)代詞：某、或、莫等。(3)疑問代詞：誰、孰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等。下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.答案D解析D項均為代詞。A項人稱代詞，同“爾”，你的/連詞，表承接。B項人稱代詞，你的/副詞，居然。C項疑問代詞，哪里/副詞，多么。2副詞副詞是指用來修飾或限制動詞、形容詞，表示程度、范圍、時間、情態(tài)、否定等的詞。主要種類有：(1)表程度：少、稍、略，愈、益、彌、更，最、極、甚、殘、太、至、尤、良、大、絕、特、頗。(2)表范圍：悉、皆、咸、俱、舉、畢、凡，唯、特、徒、獨、直、第、但、止、則、僅。(3)表共同：共、同、并、相。(4)表時間：既、已、曾、嘗，向、初、曩、始、昔，常、素、雅、恒，方、正、適、會，俄、旋、尋、臾、未幾、無何、斯須、既而，急、遽、猝、立、即，將、且、行將，終、卒、竟。(5)表語氣：必、誠、信、固、果，不、弗、未、非、靡、亡、否、勿、毋、莫、無，殆、蓋、庶、其、得無、無乃、庶幾，豈、寧、庸、其。(6)表頻率：屢、數(shù)、輒、每、頻、累，復(fù)、更、再、又、亟。(7)表敬謙：竊、辱、伏惟，幸、敢、請、敬、謹。下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.答案D解析D項均為副詞，將要。A項副詞，竟然/副詞，才。B項語氣詞，難道/語氣詞，一定。C項連詞，卻/副詞，用于加強判斷，就是?！跋唷弊值挠梅ā跋唷弊钟腥N用法：表示雙方既施行同一動作，又都受對方動作的支配或影響，譯為“互相”。這是最基本的用法。表示動作、行為一個接著一個實現(xiàn)，表“遞相”意。如“亡國破家相隨屬”中的“相”，意為“一個接一個地”。表示偏指，一方發(fā)出動作，另一方接受動作，偏指“我”還是“你”或“他”，要視語境而定。如“吳之民方痛心焉則噪而相逐”中的“相”就是偏指他(毛一鷺)。3連詞連詞是連接詞語、短語或句子并表示它們之間某種關(guān)系的詞。它可以幫助我們認識句子的語法結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系，便于更準確地理解句子的意思。主要有：(1)表并列關(guān)系：與、及、而、且、則、以等。(2)表遞進關(guān)系：而、且、況、尚況、非獨亦，等等。(3)表承接關(guān)系：而、以、因、則、遂、即、乃等。(4)表選擇關(guān)系：如、抑、其其、或等。(5)表轉(zhuǎn)折關(guān)系：而、然、但、則、雖、顧等。(6)表假設(shè)關(guān)系：若、茍、如、設(shè)、今、而、即、使、縱、誠、令、假令等。(7)表因果、目的關(guān)系：以、因、為、而、則、故、是故、是以等。下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.答案A解析A項均為連詞，表修飾。B項介詞，用，拿/連詞，表并列。C項連詞，表遞進，況且/連詞，表讓步，尚且。D項連詞，表承接，就/連詞，表轉(zhuǎn)折，相當于“然而”。4介詞介詞是指用在名詞、代詞或名詞性短語的前面，合起來表示時間、地點、原因、方式、對象的詞。主要有于、以、為、與等。下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.答案B解析B項均為介詞，憑借的身份。A項介詞，通過/副詞，于是。C項介詞，比/介詞，向。D項介詞，替/介詞，跟。5助詞助詞是古漢語中不能單獨使用，也不能充當句子成分，只能在句中起某種輔助作用的詞。主要有：(1)結(jié)構(gòu)助詞：之、者、所。(2)語氣助詞。表陳述語氣：也、矣、焉、耳。表疑問語氣：哉、乎、邪。句首語氣詞：夫、唯、蓋。另有音節(jié)助詞，如之、其等。下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.答案C解析C項均為語氣助詞，表停頓。A項句末語氣詞，呢/介詞，給，向。B項助詞，的/音節(jié)助詞，無實義。D項代詞，的人/助詞，表停頓。復(fù)言虛詞和文言兼詞1復(fù)音虛詞文言文中有一些虛詞常常兩兩結(jié)合在一起用，其中一部分結(jié)合得相當穩(wěn)固，因此人們又把兩個結(jié)合得穩(wěn)固的虛詞稱為“固定結(jié)構(gòu)”。這類結(jié)合穩(wěn)固與非穩(wěn)固的虛詞統(tǒng)稱為“復(fù)音虛詞”。復(fù)音虛詞的意義一般都是固定的，必須牢牢掌握。這樣的詞語有：奈何、無乃、有以(無以)、所以、是故、既而、而況、俄而、無何、相與、至于、于是、孰與等。2文言兼詞所謂文言兼詞是指古代漢語中某一類詞兼有互相結(jié)合的兩個字的意義和用法，這種詞的讀音有的是它代表的兩個字的聲音的拼合，例如“諸”是“之”與“于”(“于”古音w)的合音。但不是所有的兼詞都是合音詞。兼詞雖數(shù)量不多，但遍貫古籍，長盛不衰。常見的有：焉(“于之”或“于是”的合音)、諸(“之于”或“之乎”的合音)、盍(“何不”的合音)、曷(同“盍”，“何不”的合音)、叵(“不可”的合音)、旃(音zhn，“之焉”的合音)。二、重點掌握的18個虛詞考試說明規(guī)定掌握的常見文言虛詞有18個：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。因為這18個虛詞是考試的重點，所以必須逐個掌握。掌握時應(yīng)注意以下幾點1區(qū)分層級，分別對待18個虛詞按照其功用大小及考試頻率高低可以分為三級：一級高頻虛詞：以、而、之、其、為、于。這6個詞，必須死死掌握。二級次頻虛詞：乃、所、且、因、則、者。這6個詞，必須牢牢掌握。三級低頻虛詞：乎、何、也、與、若、焉。這6個詞，必須牢牢掌握。2依據(jù)位置處理好用法和意義的關(guān)系虛詞學(xué)習(xí)的重點是意義，難點是用法?？忌鷱?fù)習(xí)時不應(yīng)忽視“用法”。所謂“用法”主要指詞性，尤其是在句中所起的作用?！坝梅ā睕Q定“意義”，“用法”不同，則“意義”不同。而決定“用法”和“意義”的往往是該虛詞在句中的位置，例如“焉”“與”兩詞，放在句首、句中、句尾，其用法和意義是不同的。因此，位置是判斷虛詞詞性和用法的最重要的依據(jù)。3注意“常見”與“特殊”高考試題考查的文言虛詞的意義、用法都是“常見”的，沒有觸及字詞典中列舉的冷僻而特殊的用法。因此，應(yīng)著力于常見虛詞的“常見”用法，不可眉毛胡子一把抓。4注重聯(lián)系課本，系統(tǒng)積累虛詞題是高考與課本聯(lián)系最直接、最明顯的題目?？梢园衙恳粋€虛詞的不同詞性及其不同意義附上課文中的例句，熟記于心。尤其要積累高頻課文中的虛詞。所謂高頻課文，是指高考試題從課本中的文言文選例句頻率較高的課文。根據(jù)近五年的統(tǒng)計，高頻課文主要有廉頗藺相如列傳(節(jié)選)鴻門宴師說赤壁賦勸學(xué)(節(jié)選)燭之武退秦師逍遙游(節(jié)選)等。6下列句中加點的“為”字的用法，與其他三項不同的一項是()A誰為大王為此計者？B則遞三世可至萬世而為君C君為我呼入，吾得兄事之D為君翻作琵琶行答案B解析B項動詞，成為。其他三項均為介詞，替、給。7下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(1)()A.B.C.D.答案B解析B項均為副詞，才。A項連詞，表承接/連詞，表目的。C項人稱代詞，自己的/人稱代詞，它的。D項連詞，尚且/副詞，將要。(2)()A.B.C.D.答案D解析D項均為結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨立性。A項代詞，他/句末語氣助詞。B項介詞，因為/連詞，因為。C項副詞，趁機/連詞，于是。一、“而”字用法準確辨析1并列、承接、遞進關(guān)系的辨析判斷下列句中“而”表示的是哪一種關(guān)系：A.并列B承接C遞進蟹六跪而二螯()君子博學(xué)而日參省乎己()鞠躬盡瘁，死而后已()卒廷見相如，畢禮而歸之()答案ACBB意義辨析“而”表示并列、承接、遞進關(guān)系時各有特點，有明顯區(qū)別。區(qū)別是看前后連接部分的“地位”是否平等，位置可否顛倒。“地位”平等且位置可以顛倒，是并列關(guān)系；“地位”平等但位置不可顛倒，是承接關(guān)系；“地位”不平等且位置不可顛倒，后面的部分比前面的部分又進了一層，則是遞進關(guān)系。代入辨析并列關(guān)系可譯作“又”“和”，承接關(guān)系可譯作“接著”“然后”“就”，遞進關(guān)系可譯作“而且”“并且”。可以把表這三種關(guān)系的意義項代入原句，檢查一下句意是否通順，是否合乎語境。2修飾與承接關(guān)系的辨析判斷下列句中“而”表示的是哪一種關(guān)系：A.修飾B承接至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之()有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之頭而函之()于是飲酒樂甚，扣舷而歌之()于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐()于是秦人拱手而取西河之外()怒而飛，其翼若垂天之云()化而為鳥，其名為鵬()乃使蒙恬北筑長城而守藩籬()答案BBAAAABB意義辨析“而”連接的兩部分大多是動詞或動詞性短語。如果兩個動作行為同時出現(xiàn)，前一個表示后一動作行為出現(xiàn)的手段、方式，說明后一個“怎么樣”，這時“而”表示修飾關(guān)系；如果兩個動作行為出現(xiàn)有先后，前一個不表示后一動作行為出現(xiàn)的手段、方式，不說明后一個“怎么樣”，這時“而”表示承接關(guān)系。代入辨析將表示修飾關(guān)系的“地”“著”與表示承接關(guān)系的“接著”“然后”“就”代入原句，看是否通順、合理。哪個通順、合理，就是哪種關(guān)系。3因果與目的關(guān)系的辨析判斷下列句中“而”表示的是哪一種關(guān)系：A.因果B目的積善成德，而神明自得，圣心備焉()籍吏民，封府庫，而待將軍()縵立遠視，而望幸焉()而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也()諸侯恐懼，會盟而謀弱秦()玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯()答案ABBABA意義辨析表示因果關(guān)系的“而”前后的短語表示的都是既成事實；表示目的關(guān)系的“而”的后一短語未必是事實，只是前一短語的目標或愿望。代入辨析表示因果關(guān)系可以用“因而”“所以”等詞代入原句，表示目的關(guān)系可以用“來”“用來”“為的是”等詞代入原句。二、“以”字連詞、介詞用法準確辨析1說出下列句中“以”的意義和用法既得志，則縱情以傲物：連詞，來不賂者以賂者喪：介詞，因為諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年：介詞，因為秦亦不以城予趙：介詞，把且以一璧之故，逆強秦之歡，不可：介詞，因為2判斷下列各組句子中“以”的用法是否相同答：_答案不同。前“以”是介詞，后“以”是連詞。不同。前“以”是介詞，后“以”是連詞。替換法除去表原因、譯為“因為”的“以”，凡是能用“而”替換的就是連詞，否則就是介詞。搭配法表原因、譯為“因為”的“以”，若后面是分句，它就是連詞；若后面是名詞、代詞、名詞短語，它就是介詞。如上面第2題第組前者，“以”后是“險釁”，它是一個詞，作“以”的賓語，故是介詞；后者，“以”后跟的是“其無禮于晉”這個句子，故是連詞。三、“其”字用法準確辨析1“其”用作人稱代詞時主語與定語用法的區(qū)別判斷下列各組句子中“其”的用法是否相同。答：_答案相同。都作主語，前“其”譯為“它”，后“其”譯為“他”。不同。前“其”是代詞，作主語，譯為“他”；后“其”是代詞，作定語，譯為“它的”。判斷“其”是作主語還是定語，有兩個方法。一是看它后面跟的是什么詞，如是動詞，則作主語；如是名詞，則作定語。二是看它在句中的意義，可譯為“他”“他們”，作主語；譯為“他的”“他們的”，作定語。2“其”的語氣用法辨析說出下列句中“其”所表示的具體語氣。奔車朽索，其可忽乎：表反問其李將軍之謂也：表推測吾其還也：表委婉盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎：表反問周公入賀武王曰：“王其無害。”表委婉“其”作語氣副詞，辨析是個難點。如何辨析它是表推測、反問、委婉、期望中的哪種語氣呢？主要看位置和語境。看位置，“其”表推測、反問語氣，一般放在句首；同為句首，到底是表推測還是反問，又要結(jié)合語境?！捌洹北砦瘛⑵谕Z氣，一般放在主謂之間；至于是表委婉還是期望，再結(jié)合語境進行判斷。四、“焉”字用法準確辨析說出下列句中“焉”的意義和用法。焉用亡鄭以陪鄰：語氣副詞，表反詰，哪里，怎么有魚焉，其廣數(shù)千里：助詞，不譯率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉：兼詞，于之于其身也，則恥師焉：助詞，不譯五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也：兼詞，于之置杯焉則膠：兼詞，于之以俟夫觀人風(fēng)者得焉：代詞，之不闕秦，將焉取之：疑問代詞，哪里始速禍焉：助詞，不譯猶且從師而問焉：代詞，之辨析“焉”的用法，主要看它在句中的位置。放在句首，一般作疑問代詞或語氣副詞；放在句尾，一般作語氣助詞。放在不及物動詞后，一般作兼詞；放在及物動詞后，一般作代詞。放在名詞后，一般作助詞。當然，也有例外，如上面第句。這時，要結(jié)合語境辨析。另外，“焉”同在疑問句中，同是作“哪里”講，卻有語氣副詞和疑問代詞的區(qū)別。如上面第句與第句。我們可以比照“安”字來判斷?！鞍病痹凇鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴”中作語氣副詞，相當于“哪里”“怎么”，而在“沛公安在”中作疑問代詞，“哪里”。遇到實際例子，需要注意利用語境，借助翻譯。五、“與”字連詞、介詞用法準確辨析判斷下列句中“與”是哪一種用法：A.連詞B介詞客亦知夫水與月乎()豎子不足與謀()備他盜之出入與非常也()彼與彼年相若也()欲呼張良與俱去()谷與魚鱉不可勝食()答案ABAABA“與”作介詞，可譯為“和”“同”；作連詞，也可譯為“和”“同”。面對這意義相同、用法不同的“與”，該如何辨析呢？連詞“與”，表示并列關(guān)系，可以刪去，也可顛倒前后位置，均不影響句意的表達；反之，則是介詞。六、“其”“之”作人稱代詞的區(qū)別說出下列句中加點字的意義和用法。其聞道也固先乎吾：人稱代詞，他其曲中規(guī)：人稱代詞，它的項王曰：“賜之彘肩！”：人稱代詞，他吾屬今為之虜矣：人稱代詞，他“其”“之”作人稱代詞時，多是第三人稱，有時活用為第一、二人稱代詞，但在用法上稍有不同?！捌洹笨勺髦髡Z，譯為“他(們)”“它(們)”，也可作定語，譯為“他(們)的”“它(們)的”；“之”只能作賓語，譯為“他(們)”“它(們)”，不能譯為“他(們)的”“它(們)的”。如上面第句中的“之”就是作“為”的賓語，譯為“他”，不可作定語。七、“者”字用法準確辨析說出下列句中“者”的意義和用法。此非孟德之困于周郎者乎：表指代，可譯為“的地方”奪項王天下者，必沛公也：表指代，可譯為“的人”楚左尹項伯者，項羽季父也：表停頓，與“也”字構(gòu)成判斷曩者辱賜書：表時間，有補充音節(jié)作用，可不譯縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟：表倒裝，定語后置的標志，不譯農(nóng)、商、官三者，國之常官也：表數(shù)量，跟在數(shù)詞后，類似于今天的“個”“樣”不者，若屬皆且為所虜：用在否定詞后，表假設(shè)，可譯為“的話”“者”，看似簡單實則復(fù)雜，僅其詞性，就有多種說法。應(yīng)如何區(qū)別呢？1不去強調(diào)其詞性，而用“指代者”等稱謂說明其用法。請看下表：用法例句說明指代者殺人者，打虎武松也。跟在動詞或動詞短語后，將它們轉(zhuǎn)化為名詞性短語，“者”相當于“的人”。停頓者廉頗者，趙之良將也。出現(xiàn)在句中，尤其是判斷句主語后，表示停頓，不譯。倒裝者求人可使報秦者，未得。跟在后置定語后，是定語后置的標志，不譯。數(shù)量者此三者，吾遺恨也。跟在數(shù)詞后，功能類似于“個”“樣”，量詞。時間者昔者/今者/曩者/古者多出現(xiàn)在單音節(jié)時間名詞后，用法類似于音節(jié)助詞“之”，不譯。狀貌者貌若甚戚者。跟在表示狀貌的詞語后，相當于“的樣子”，可不譯。2.“者”的用法中，“指代者”與“停頓者”易混，可以用刪減法：能刪去而意義不變的，則為“停頓者”；反之，則為“指代者”。八、“乃”字表承接關(guān)系與條件關(guān)系用法準確辨析說出下列句中“乃”的意義和用法。良乃入，具告沛公：副詞，于是，就項伯乃夜馳之沛公軍：副詞，于是，就度我至軍中，公乃入：副詞，才設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧：副詞，才要之死日，然后是非乃定：副詞，才誠得樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報：副詞，于是，就“乃”字用法并不復(fù)雜，復(fù)雜的是同作副詞，表承接關(guān)系與表條件關(guān)系的用法有時辨析不清。具體來說，辨析的辦法有二：一是從意義上辨析，“乃”表承接關(guān)系，表示的是時間、動作的承續(xù)銜接，即便有時表示前后的條件，那也是充分條件；“乃”表條件關(guān)系，條件是必要條件，而非充分條件。二是用代入法檢驗，把表承接的詞語“于是”“就”與表條件的詞語“才”“這才”分別代入句中，看哪一組詞語更符合文意與邏輯。虛詞辨析題辨析四法浙江卷考查虛詞題，是把課本例句與文本例句兩兩編成一對共四組進行辨析，要求選出意義和用法相同(或不同)的一組。做好這種題型，有四種方法：(1)代入篩選法答題時先判斷兩句中自己最熟悉、最有把握的那一句里虛詞的意義和用法，然后將其代入另一句，看看代入后文意是否通順、恰當。如通暢，則相同；反之，則不同。(2)位置判定法主要是根據(jù)這個虛詞在各自句中不同的位置來判斷。如“其”字，放在句首往往為疑問副詞，處在主謂之間往往為語氣副詞；又如“焉”字，放在及物動詞后往往為代詞，放在不及物動詞后往往為兼詞。(3)刪除替換法有些虛詞的用法，可以通過刪除或替換的方法來推斷。刪除或替換虛詞后，句意表達不受影響的，此虛詞一般為連詞；刪除或替換虛詞后，句意表達受到影響的，此虛詞一般為介詞。(4)標志識別法有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標志詞，抓住這些標志詞，我們就能迅速地確定虛詞的意義和用法了。如用“見”“于”“為”“為所”表被動，如“吾長見笑于大方之家”“若屬皆且為所虜”；用“之”“是”表示賓語前置，如“何陋之有”“無乃爾是過與”?，F(xiàn)學(xué)現(xiàn)用閱讀太平州學(xué)記(原文見核心突破一“實戰(zhàn)微技能”部分)，完成題目。1下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.答案C解析C項均為連詞，表修飾。A項助詞，表判斷/助詞，表感嘆語氣。B項副詞，表承接，可不譯/副詞，表轉(zhuǎn)折。D項助詞，取消句子獨立性，不譯/助詞，賓語前置的標志，不譯。2下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.答案B解析B項均為名詞，地方。A項連詞，表目的，來/介詞，因為。C項連詞，表承接/連詞，表修飾。D項介詞，在/介詞，對于。3下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.答案D解析D項均為結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。A項介詞，在/介詞，對于。B項代詞，的人/語氣詞，判斷句中放在主語后，引出判斷。C項動詞，做，擔任/句末語氣助詞，表反問。一、常用推斷方法專練1請用字形推斷法推斷下列句中加點字的意思。(1)豐則貴糴，歉則賤糶：_(2)夜入其家，探其篋，不使之知覺：_(3)道皆砌石為磴，其級七千有余：_(4)天臺生困暑，夜臥帷中，童子持翣(sh)飏于前：_答案(1)買進糧食賣出糧食(2)箱子(3)石階(4)扇子扇風(fēng)2請用鄰字推斷法推斷下列句中加點字的意思。(1)(御史盧雍)又謂珪(傅珪)剛直忠讜，當起用：_(2)明年，齊賢(人名)出守京兆，復(fù)條陳放(傳主種放)操行，請加旌賁：_(3)其于知友故舊歿后衰落，相存問過于生前，蓋其性之篤厚然也：_答案(1)忠誠(2)褒美(3)慰問3請用語法推斷法推斷下列句中加點字的意思。(1)君所交皆一時賢雋：_(2)存思不息，乃廬于墓側(cè)：_(3)鄂侯爭之急，辨之疾，故(紂王)脯鄂侯：_(4)本草中所載諸食物，益人者不盡可口，可口者未必益人：_答案(1)賢才，形容詞活用為名詞(2)結(jié)廬而居，名詞活用為動詞(3)殺后把尸體做成肉干，名詞活用為動詞(4)使受益，形容詞的使動用法4請用對稱推斷法推斷下列句中加點字的意思。(1)簡能而任之，擇善而從之：_(2)谷則異室，死則同穴：_(3)臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財：_(4)士習(xí)由此而偷，官方由此而隳，師道由此而壞：_答案(1)選拔(2)活著(3)多余(4)風(fēng)氣毀壞5請用語境推斷法推斷下列句中加點字的意思。(1)梅以欹為美，正則無景：_(2)天保中，郡縣大水、人災(zāi)，絕食者千余家：_(3)后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之：_(4)最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬：_答案(1)傾斜(2)斷絕糧食(3)豐收(4)頑皮6請聯(lián)想成語或課內(nèi)知識推斷下列句中加點字的意思。(1)若貸而不誅，則天下大義不明：_聯(lián)系成語：_(2)敵見，驚退。逐至東門，左右稍集，合戰(zhàn)破之，韓軌(人名)遂投城遁走：_聯(lián)系成語：_(3)李超，字魁梧，淄之西鄙人：_聯(lián)系課文：_(4)阮籍與深為友。籍每適深，俄頃輒去：_聯(lián)系課文：_答案(1)寬恕嚴懲不貸(2)放下，放棄投筆從戎(3)邊邑燭之武退秦師(4)到去逍遙游二、推斷方法綜合訓(xùn)練閱讀下面的文言文，完成文后題目。以今準古，今之進士，古之文吏也；今之經(jīng)學(xué)，古之儒生也。然其策進士，則但以章句聲病，茍尚文辭，類皆小能者為之；策經(jīng)學(xué)者，徒以記問為能，不責(zé)大義，類皆蒙鄙者能之。使通才之人或見贅于時，高世之士或見排于俗。故其父兄勖其子弟，師長勖其門人，相為浮艷之作，以追時好而取世資也。何哉？其取舍好尚如此，所習(xí)不得不然也。若此之類，而當擢之職位，歷之仕途，一旦國家有大議論，立辟雍明堂，損益禮制，更著律令，決讞疑獄，彼惡能以詳平政體，緣飾治道，以古今參之，以經(jīng)術(shù)斷之哉？是必唯唯而已。(選自王安石取材，有刪改)注大議論：國家重大決策等。緣飾：文飾，這里指用文辭闡明。7對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A以今準古準：衡量B然其策進士策：謀劃C徒以記問為能，不責(zé)大義責(zé)：要求D使通才之人或見贅于時贅：認為多余答案B解析策：策問。8對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A茍尚文辭尚：看重B類皆蒙鄙者能之蒙鄙：愚昧淺薄C故其父兄勖其子弟勖：勉勵D損益禮制益：好處答案D解析益：增加。參考譯文用現(xiàn)在(的用人標準)衡量古代，現(xiàn)在的進士，就是古代的文吏；現(xiàn)在的研究儒學(xué)經(jīng)典的人，就是古代的儒生?？墒乾F(xiàn)在策問進士，就只是拿文章句子、聲律毛病等方面的知識(來考查)，輕率地看重文辭，而這些都是本領(lǐng)不大的人就能做的事；策問研究儒學(xué)經(jīng)典的人，只把記誦書本以資談助或應(yīng)答問難當作能力，不要求(他們)通曉重要的旨義，而這些都是愚昧淺薄之人就能做的事。(其結(jié)果是，)讓那些學(xué)識淵博、通達事理的人有的被社會視為多余之人，那些出世高人、超凡脫俗的人有的被世俗排斥。所以，父親、兄長就勉勵他們的兒子或弟弟，師長就勉勵他們的學(xué)生，都去炮制浮華艷麗失實的文章，用來迎合世俗喜好，從而獲取社會名望。為什么(會出現(xiàn)這樣的情況)呢？朝廷用人取舍和愛好崇尚是這樣，(為了做官而)修習(xí)的人就不得不這樣。像這類人，如果處于(朝廷要)選拔的重要職位，在仕途上擔任官職，一旦國家有重大決策，(需要)站在太學(xué)或帝王講壇，增刪禮制條文，更改法律條款，判決疑難案件，他又怎么能周密、審慎、公平地處理政事，用文辭闡明治國之道，拿從古至今的典例參照處理，用經(jīng)典中的方法做出判斷呢？這樣，他們必定無主見地附和別人罷了。1說出下列句中加點“以”的意義和用法且以一璧之故，逆強秦之歡，不可(廉頗藺相如列傳)介詞，“因為”還軍霸上，以待大王來(鴻門宴)連詞，表示動作、行為的目的，可譯為“以便”“用來”余船以次俱進(赤壁之戰(zhàn))介詞，表示動作、行為的方法或方式，可譯為“按照”是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺(五人墓碑記)介詞，表示動作、行為的憑借，可譯為“用(憑)身份”予分當引決，然而隱忍以行(指南錄后序)連詞，相當于“而”，表示修飾秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧(廉頗藺相如列傳)介詞，起提賓作用，可譯為“把”武以始元六年春至京師(蘇武傳)介詞，表示“在時候”欲以客往赴秦軍(魏公子列傳)介詞，表示動作、行為的對象，可譯為“和”“跟”樊噲側(cè)其盾以撞(鴻門宴)連詞，表承接關(guān)系，可譯為“而”日削月割，以趨于亡(六國論)連詞，表結(jié)果，可譯為“以至”晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也(燭之武退秦師)連詞，表因果關(guān)系，可譯為“因為”“由于”固以怪之矣(陳涉世家)同“已”，副詞，“已經(jīng)”2說出下列句中加點“而”的意義和用法侶魚蝦而友麋鹿(赤壁賦)連詞，表并列關(guān)系，可不譯置之地，拔劍撞而破之(鴻門宴)連詞，表承接關(guān)系，可不譯軻自知事不就，倚柱而笑(刺客列傳)連詞，表修飾關(guān)系，可不譯君子博學(xué)而日參省乎己(荀子勸學(xué))連詞，表遞進關(guān)系，可譯為“而且”“并且”未有封侯之賞，而聽細說(鴻門宴)連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“然而”“可是”籍吏民，封府庫，而待將軍(鴻門宴)連詞，表目的關(guān)系，可譯為“為了”“為的是”人而無信，不知其可也(論語)連詞，表假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”某所，而母立于茲(項脊軒志)人稱代詞，可譯為“你的”賂秦而力虧，破滅之道也(六國論)連詞，表因果關(guān)系，可譯為“因而”3說出下列句中加點“之”的意義和用法作師說以貽之(師說)代詞，表第三人稱，“他”，指李蟠道之所存，師之所存也(師說)結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性石之鏗然有聲者(石鐘山記)結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標志填然鼓之，兵刃既接(寡人之于國也)助詞，無實在意義的襯字毛先生以三寸之舌，強于百萬之師(毛遂自薦)音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義夫晉，何厭之有？(燭之武退秦師)助詞，賓語前置的標志均之二策，寧許以負秦曲(廉頗藺相如列傳)指示代詞，表近指，可譯為“這”，通常作復(fù)指性定語鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！(廉頗藺相如列傳)人稱代詞，活用為“我”沛公之參乘樊噲者也(鴻門宴)結(jié)構(gòu)助詞，“的”杳不知其所之也(阿房宮賦)動詞，“到”“往”4說出下列句中加點“其”的意義和用法而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也(游褒禪山記)代詞，表第一人稱，指自己雖九死其猶未悔(離騷)語氣助詞，無義其皆出于此乎？(師說)語氣副詞，表揣度于亂石間擇其一二扣之(石鐘山記)指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞則或咎其欲出者(游褒禪山記)指示代詞，表遠指，“那”“那個”“那些”其聞道也固先乎吾(師說)代詞，表第三人稱，“他”5說出下列句中加點“于”的意義和用法青，取之于藍而青于藍(荀子勸學(xué))介詞，“從”衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算(張衡傳)介詞，引出動作涉及的對象，“對”州司臨門，急于星火(陳情表)介詞，表比較，“比”而恥學(xué)于師(師說)介詞，“向”于其身也，則恥師焉(師說)介詞，“對”“對于”河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|(寡人之于國也)介詞，“到”故燕王欲結(jié)于君(廉頗藺相如列傳)介詞，引出動作涉及的對象，“與”“跟”“同”至激于義理者不然(報任安書)介詞，表被動，“被”6說出下列句中加點“為”的意義和用法慎勿為婦死(孔雀東南飛)介詞，表示動作、行為的原因，可譯為“因為”“由于”誰為大王為此計者？(鴻門宴)介詞，表示動作、行為的替代，可譯為“替”“給”而為秦人積威之所劫(六國論)介詞，“被”然此可為智者道，難為俗人言也(報任安書)介詞，表示動作、行為的對象，可譯為“向”“對”何故懷瑾握瑜，而自令見放為？(屈原列傳)助詞，放在疑問句句末，表示詰問，可譯為“呢”一、閱讀下面的文言文，完成文后題目。古者士之進，有以德，有以才，有以言，有以曲藝。今徒不然，自茂才等而下之至于明法，其進退之皆有法度。古之所謂德者才者，無以為也。古之所謂言者，又未必應(yīng)今之法度也。誠有豪杰不世出之士，不自進乎此，上之人弗舉也。誠進乎此，而不應(yīng)今之法度，有司弗取也。夫自進乎此，皆所謂枉己者也。古者井天下之地而授之氓。士之未命也，則授一廛而為氓。其父母妻子裕如也。自家達國，有塾、有序、有庠、有學(xué)，觀游止處，師師友友，弦歌堯、舜之道自樂也。磨礱鐫切，沉浸灌養(yǎng)，行完而才備，則曰：“上之人其舍我哉？”上之人其亦莫之能舍也。今之地不井，國不學(xué)，黨不庠，遂不序，家不塾。士之未命也，則或無以裕父母妻子，無以處。行完而才備，上之人亦莫之舉也，士安得而不自進？今之有司，非昔之有司也；后之有司，又非今之有司也。有司之好惡豈常哉？楊叔明之兄弟，以父任皆京官，其勢非吾所謂無以處，無以裕父母妻子，而有不得已焉者也。自枉而為進士，而又枉于有司，而又若不釋然。二君固常自任以道，而且朋友我矣，懼其猶未寤也，為進說與之。(王安石進說，有刪改)1對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A皆所謂枉己者也枉：扭曲，委屈B觀游止處處：處所C有司之好惡豈常哉常：固定不變的D懼其猶未寤也寤：覺悟答案B解析處：止息。2對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A今之地不井井：劃分整齊的土地B無以裕父母妻子裕：使充裕C自家達國國：國家D行完而才備完：完美答案C解析國：諸侯國。3下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.答案B解析B項均為連詞，表承接。A項代詞，他們/副詞，大概。C項助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性/助詞，定語后置的標志。D項介詞，用/連詞，因為。4下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.答案C解析C項均為代詞，作賓語。A項介詞，憑借/介詞，用、拿。B項副詞，難道/連詞，表選擇。D項連詞，表遞進/連詞，表修飾。參考譯文古時候士人被舉薦，有的憑借德行，有的憑借才能，有的憑借言論，有的憑借書畫詩文。如今這些人不是如此，從茂才等以下直到明法科，他們的進退升降都有法度規(guī)定。古時人們所說的德和才，是沒有辦法做到的。古時所說的言論，又不一定迎合如今的法度規(guī)定。確實有英雄豪杰不是每世都能出現(xiàn)的人才，不在此時自我推薦，在上位的人不會推舉任用的。確實在此時推薦了自己，卻不能迎合如今的法度，官員們是不會選取任用的。在此時自我推薦，都是所謂的扭曲自己。古時候(帝王)劃分天下的土地來交給平民。士人沒被任命時，就被授予七八畝土地做平民。他的父母妻子兒女是富足的。從家族到諸侯，有家塾、庠序、太學(xué)以及各級學(xué)校，他們讀書游學(xué)休閑止息，拜師交友，歌唱堯舜之道，自取其樂。切磋琢磨，修身養(yǎng)性，舉止行為完美，才能全面完備，于是說：“在上位的人難道會舍棄我嗎？”在上位的人也一定不能舍棄他們。如今土地不再劃分(給他們)，各級學(xué)校也沒有他們的位置。士人沒被任命的時候，就會有人無法讓父母妻子兒女富足，無法安身立命。舉止完美才能完備，在上位的人也不推舉任用他們，士人怎么能不自我推薦呢？如今的官員，不是昔日的官員；后世的官員，又不是如今的官員。官員們的喜好難道固定不變嗎？楊叔明兄弟二人，憑借父親的職務(wù)都做了京城里的官，他們的情勢不是我所說的無法安身立命、無法讓父母妻子兒女富足而有不得已而為之的人。委屈自己做了進士，而且又被官員們委屈，而且好像內(nèi)心無法釋然。這兩位兄弟本來以有道自任，而且以朋友待我，我怕他們還是沒有醒悟，寫了這篇進說給他們。二、閱讀下面的文言文，完成文后題目。詩之要：有曰格，曰意，曰趣而已。格以辨其體，意以達其情，趣以臻其妙也。體不辨則入于邪陋，而師古之義乖；情不達則墮于浮虛，而感人之實淺；妙不臻則流于凡近，而超俗之風(fēng)微。三者既得，而后典雅、沖淡、豪俊、幽婉、奇險之辭，變化不一，隨所宜而賦焉，夫自漢、魏、晉、唐而降，杜甫氏之外，諸作者各以所長名家，而不能相兼也。學(xué)者譽此詆彼，各師所嗜。故必兼師眾長，隨事摹擬，待其時至心融，渾然自成，始可以名大方，而免夫偏執(zhí)之弊矣。同里衍斯道上人訪余鐘山之寓舍，出其詩所謂獨庵集者示余。其詞或閎放馳騁以發(fā)其才，或優(yōu)柔曲折以泄其志。險易并陳，濃淡迭顯，蓋能兼采眾家，不事拘狹。觀其意亦將期于自成，而為一大方者也。間與之論說，各相晤賞，余為之拭目加異。夫上人之所造如是，其嘗冥契默會而自得乎？其參游四方有得于識者之所講乎？何其說之與余同也。(高啟獨庵集序，有刪改)5對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A趣以臻其妙也臻：極盡B而師古之義乖乖：違背，不協(xié)調(diào)C各師所嗜師：學(xué)習(xí)D濃淡迭顯迭：屢次答案D解析迭：交替。6對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A隨所宜而賦焉賦：寫作，創(chuàng)作B始可以名大方大方：大方之家C險易并陳易：平易D各相晤賞晤：見面答案D解析晤：同“悟”，領(lǐng)悟。7下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.答案A解析A項均為介詞，用。B項助詞，放在動詞前，與動詞組成“所”字結(jié)構(gòu)/與“為”組合，表被動。C項助詞，的/助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。D項連詞，表選擇/代詞，他。參考譯文詩歌的要義，包括體制、意蘊、趣味三者罷了。用詩歌的體制來辨別文體，用意蘊來表達情感，用趣味來極盡美感的妙處。文體不分清楚詩歌會變得歪斜粗陋，這和學(xué)習(xí)古人是相違背的；情感表達不到位詩歌就會落入浮夸空虛，這樣詩歌就不感人了；風(fēng)味美感不能淋漓盡致地展現(xiàn)出來，詩歌就流于平凡淺顯，超俗之感就無從談起了。這三要素具備了之后，詩歌語言可以典雅、樸實、豪放、幽婉、奇險，變化不一，風(fēng)格多樣，只要根據(jù)合適的內(nèi)容創(chuàng)作就行了。自漢、魏、晉、唐以來，杜甫除外，諸位作者都各有所長，自成一家，卻不能互相兼?zhèn)淙谕āＧ髮W(xué)的人贊譽這個，詆毀那個，各自學(xué)習(xí)自己喜歡的。所以一定要互相學(xué)習(xí)，博采眾長，隨事臨摹擬寫，等到所寫之文和內(nèi)心融為一體之時，渾然天成，才可以自成一家，從而免于偏好的弊端。同鄉(xiāng)衍斯道上人姚廣孝到鐘山我的住處來探訪我，拿出他的叫獨庵集的詩集給我看。他的詩詞有的闊大奔放來展示他的才學(xué)，有的優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)來抒發(fā)他的志向。詩文的驚奇與平實之特點兼而有之，詞風(fēng)的艷麗與淡雅交替顯現(xiàn)，都是因為他能學(xué)習(xí)百家，博采眾長，不拘泥不狹隘?？此淖髌穬?nèi)容發(fā)現(xiàn)他也有自己的一些新的創(chuàng)造，可以說是大方之家。有時跟他談?wù)撨@方面的觀點，各自領(lǐng)悟互相欣賞，我就更對他充滿殷切的期待。衍斯道上人姚廣孝所創(chuàng)造的成就像這樣，是他自己一人暗中體悟默想得到的呢，還是他參游四方從有識之士口中所講的得到的呢？他的學(xué)說觀點和我的多么的相似啊。三、閱讀下面的文言文，完成文后題目。夫智、勇、辨、力，此四者皆天民之秀杰者也。類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)者也，故先王分天下之貴富與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，使出于一。六國之君虐用其民，不減始皇、二世，然當是時百姓無一人叛者，以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。始皇既并天下，則以客為無用，于是任法而不任人，謂民可以恃法而治，謂吏不必才取，能守吾法而已。故隳名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田畝。楚、漢之禍，生民盡矣，豪杰宜無幾，而代相陳豨從車千乘，蕭、曹為政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吳王濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆爭致賓客，世主不問也。豈懲秦之禍，以為爵祿不能盡縻天下士，故少寬之，使得或出于此也耶？(蘇軾游士失職之禍，有刪改)8對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A類不能惡衣食以養(yǎng)人類：好像B于是任法而不任人任：信任C故隳名城，殺豪杰隳：毀壞D以為爵祿不能盡縻天下士縻：約束答案A解析類：大抵，大多。9下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.答案D解析D項均為動詞，治理。A項介詞，和、跟/連詞，和、跟。B項介詞，依照、根據(jù)/副詞，于是、就。C項連詞，因為/連詞，表目的。參考譯文要知道有知、有勇、有辯才、有氣力的這種人，都是人民中的優(yōu)秀分子。大多不能自己穿壞的吃壞的而去奉養(yǎng)人的，都是要役使他人來奉養(yǎng)自己的一些人。所以從前的帝王把天下的富貴分出一部分來，和這四種人共同享有。這四種人不失業(yè)，人民便安定了。這四種人雖然性質(zhì)不同，可是從前的帝王卻根據(jù)習(xí)俗來制定法律制度，使他們都從同一途徑中出身。六國的君主，虐待他們的百姓，并不亞于秦始皇與二世，然而當時百姓并沒有一個人起來反叛。這是因為所有老百姓中優(yōu)秀杰出的人才，多數(shù)都被當作賓客奉養(yǎng)起來，沒有失其職分。秦始皇并吞天下以后，就以為賓客已無用處，于是便信任法律而不信任人才，說人民可以靠法律來統(tǒng)治，說官吏不必有才，只要能夠遵守我的法律便夠了。所以才毀壞了名城，殺戮了豪杰。人民中的優(yōu)秀而有特殊才干的分子，把他們遣散還鄉(xiāng)。楚、漢戰(zhàn)爭的災(zāi)禍，老百姓幾乎完了，所謂豪杰也應(yīng)該沒有多少了。然而代相陳豨經(jīng)過代國時，侍從車輛，仍然成千，都滿載著賓客，蕭何與曹參這兩位相國先后當政，沒有加以禁止。到了漢文帝、景帝、武帝的時代，法令已經(jīng)非常嚴密，可是吳濞、淮南、梁王、魏其、武安那些人，都還爭著招致賓客。世主不問諸侯養(yǎng)士之事。這難道是由于秦代禍亂的教訓(xùn)，以為單靠名位官職不能完全約束天下的人才，所以稍稍放寬一點，使他們或者能夠從賓客中出頭嗎？四、閱讀下面的文言文，完成文后題目。熙寧元年七月甲申，河北地大震，壞城郭屋室，瀛州為甚。是日再震，民訛言大水且至，驚欲出走。諫議大夫李公肅之為高陽關(guān)路都總管安撫使，知瀛州事，使人分出慰曉，訛言乃止。是日大雨，公開示便宜，使有攸處，遂行倉庫，經(jīng)營蓋障。雨止，粟以石數(shù)之，至一百三十萬，兵器他物稱是，無壞者。初變作，公命授兵警備，訖于既息，人無爭偷，里巷安輯。維北邊自通使契丹，城壁樓櫓御守之具，寢弛不治，習(xí)以為故。公乃請于朝，力取于旁路之羨卒，費取于備河之余材，又以錢千萬市木于真定。既集，乃筑新城，方十五里，高廣堅壯，率加于舊。周而覽之，聽斷有所，燕休有次。予為之記，尚俾來世知公之嘗勤于是邦也。(曾鞏瀛州興造記，有刪改)10對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A里巷安輯輯：安定B寢弛不治寢：息，停止C力取于旁路之羨卒羨：多余的D燕休有次燕：同“宴”，宴飲答案D解析燕：同“宴”，安逸、安閑。11下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.答案A解析A項均為副詞，將要。B項介詞，用/介詞，憑借。C項副詞，于是/副詞，卻、竟然。D項助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性/助詞，賓語前置的標志。參考譯文熙寧元年七月甲申日，河北地區(qū)發(fā)生大地震，城市的房屋坍塌了很多，而瀛州最為嚴重。這一天地震兩次，百姓之中謠傳將要發(fā)大水，于是百姓都非常震驚爭相要出逃。諫議大夫李肅之先生做高陽關(guān)路都總管安撫使，兼管瀛州事務(wù)，派人到處去勸說安撫，謠傳才消失。這一天下起大雨，李肅之先生指明有利國家、合乎時宜之事項，使各項事務(wù)都有所處理，于是重新修蓋倉庫，籌劃營造做遮蓋之用的帳篷之類的東西。大雨停止，用石來計算粟米的數(shù)量，一共籌集到一百三十萬石，兵器以及其他物資的數(shù)量也與此相當，這都是各處搜集起來的沒有毀掉的物資。當初地震發(fā)生的時候，先生命令給士兵發(fā)放武器時刻保持警戒防備維持治安秩序，一直到賑災(zāi)之事結(jié)束以后，百姓之中沒有發(fā)生爭搶偷竊物資的事情，街巷之間都很安定。瀛州北邊自從與契丹通使以來，城墻高臺等防御守城的裝備，都廢棄不加整治了，大家都習(xí)以為常。先生于是就向朝廷請求，民力可以從鄰近地區(qū)多余的士卒中征取，賑災(zāi)的費用可以從防備河患的多余的木材中征取，又拿出一千萬錢從真定購買木材。這些人力物力都征集完成以后，就開始修筑新城，方圓十五里，城墻高大寬廣堅固結(jié)實，都比原先的好。巡視全州，官員聽訟斷案都有地方，休息也井然有序。我為他寫下這篇記，也是想使將來的人了解先生曾經(jīng)對這個地方這個國家是如此勤勉。五、閱讀下面的文言文，完成文后題目。某不佞，疲軟不能強筋骨，與工人田夫坐市區(qū)、服畎畝，為力役之勞，獨好取古書文字。用功益精，力益不足，其勞反甚于市區(qū)畎畝，而其所得，較之誠有不及焉。豈勞力而役業(yè)者成功易，勤心而為道者至之難歟？若棄車川游，漫于中流。然復(fù)思之，人之有材能、抱道德、懷智慮，而可自肆于世者，雖圣與賢未嘗不有不幸焉。少焉而材，學(xué)焉而不回，賈誼之毀，仲舒之禁錮，雖有其時，有不幸其偶者矣。伏惟明公履道懷正，以相天下，賢者任之以能，不賢者任之以力，由士大夫下至于工商賤技，皆適其分而收其長。如修之愚，既不足任之能，亦不堪任以力，徒以常有志于學(xué)也。今幸以文字試于有司，因自顧其身、時、偶三者之幸也，不能默然以自羞，謹以所業(yè)雜文五軸贄閽人，以俟進退之命焉。(選自歐陽修全集投時相書，有刪改)12對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A某不佞，疲軟不能強筋骨佞：才能B而可自肆于世者肆：放縱，恣意而行C少焉而材，學(xué)焉而不回少：年幼D皆適其分而收其長長：長處，優(yōu)點答案B解析肆：體現(xiàn)，展示。13下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.答案A解析A項均為介詞，表比較。B項連詞，表轉(zhuǎn)折，但/連詞，表修飾。C項代詞，代指這種情況/助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。D項介詞，拿、用/連詞，表目的，來。參考譯文我沒有才能，身體孱弱，筋骨不強健，不能像匠人農(nóng)夫一樣在市井街巷、田畝中從事體力勞動，我只是喜好閱讀古代典籍。我下的功夫越精深，越覺得自己能力不足，這反而比在市井田畝中勞作更辛苦，然而我的收獲，和他們相比確實不如他們。難道從事體力勞動成功容易，費盡心力研究學(xué)問成功困難嗎？我此刻如同拋棄車子在江水中央漫游。然而我又想到，一個才華橫溢、道德高尚、心憂天下，能夠在