中國古代文學(xué)：第五講 藝術(shù)作品中的天女散花題材

維摩丈室雖小，但宋人于其間悠然自得。賞物吟詩，似有無窮樂趣。張守（宋史卷三百七十五有傳）是一位家貧好學(xué)而登第者，歷官監(jiān)察御史，參知政事?！八鶠槲木哂畜w干。而論列國家大事，是非利害如指諸掌，綽有經(jīng)世之才尤非儒生泥古者所可及?！保ㄋ问繁緜鳎┨m室：“分得騷人九畹香，時(shí)人不服更幽芳。小窗低戶維摩室，冉冉奇芬春晝長。”前文談到的李綱有白公草堂：“樂天平生不可及，謫官乃作廬中集。香爐峰下結(jié)草堂，石屏紙帳隨時(shí)給。維摩丈室亦何有，天女散花空結(jié)習(xí)。何須江上聽琵琶，泫然淚滴青衫濕。”江上聽琵琶、峰下結(jié)草堂，這都是白居易曾經(jīng)歷過的，李綱卻選擇后者、摒卻前者，實(shí)際上這代表了宋人的普遍選擇：把玩一個(gè)有限的空間、獲得無限的樂趣。如果用一個(gè)詞對宋人最心儀的典型環(huán)境進(jìn)行概括的話，那就是維摩方丈。l不僅賞花與維摩詰有聯(lián)系，在與美女名姝的交往中，宋人也在找維摩詰的感覺。意欲離開美女，宋人自稱維摩；意欲親近美女，宋人亦自稱維摩。散花女：“狡獪疑為幻，姝妍復(fù)似魔。殷勤把花去，莫惱病維摩。”（后村集卷十五）l西江月：“小閣劣容，老子北窗，仍遞南風(fēng)。維摩丈室久空空，不與散花同夢。 且作太真游戲，未甘金粟龍鐘。憐君病后下頰顴隆，識取小兒戲弄。”（蘆川歸來集卷七）l“既有女名靈照，何妨自作維摩。要見諸天辦供，問他風(fēng)月山河?！保ㄕ凵降乐辛约?翠道人韋齋集玉蘭集）l妙音方丈：“彌勒同龕夕，維摩示病情。燭殘文武火，燈暗短長檠。耿介游良苦，溫柔夢不成。顰眉挑錦字，相憶恨高城?！保S彥平三馀集，卷二）l和光亭：“竹裹倘佯了，花開也一過。桃杏?xùn)|風(fēng)淺，海棠春意多。華麗豈不好，達(dá)人要同和。青青與紅紅，相去能幾何。況茲十二法，凈穢本同科。而彼世間愚，妄想分臼窠。我昔早聞道，隨流挹其波。照鏡靦功業(yè)，素發(fā)從蹉跎。林下既逍遙，塵中亦婆娑。不妨喚天女，來伴老維摩?！保ü≡葡?，卷三）l“我本胡山一老僧，業(yè)緣未斷尚貪榮。重來且了前生債，死去寧須后世名。已絕塵嗔心不競，那堪衰老病相縈。散花天女今何用，為問維摩作麼生?！保ú剃S集，卷十九）