（全國(guó)通用版）2018-2019高中歷史 課時(shí)分層作業(yè)23 美術(shù)的輝煌 新人教版必修3.doc

課時(shí)分層作業(yè)(二十三)美術(shù)的輝煌(建議用時(shí)：30分鐘)學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)練1某種繪畫(huà)流派的特征是“選擇嚴(yán)肅的題材，注重準(zhǔn)確性與完整性，強(qiáng)調(diào)理性而忽略感性，強(qiáng)調(diào)素描而忽視色彩。”下列作品屬于這一流派的是()A拿破侖加冕B自由引導(dǎo)人民C拾穗者D畢加索自畫(huà)像A“選擇嚴(yán)肅的題材，注重準(zhǔn)確性與完整性，強(qiáng)調(diào)理性而忽略感性，強(qiáng)調(diào)素描而忽視色彩”描述的是新古典主義美術(shù)的重要特征，故選A項(xiàng)。2.右圖為雅克路易大衛(wèi)于18001801年創(chuàng)作的跨越阿爾卑斯山圣伯納隘口的拿破侖。該作品體現(xiàn)的美術(shù)流派屬于()A新古典主義B浪漫主義C現(xiàn)實(shí)主義D現(xiàn)代主義A新古典主義出現(xiàn)的時(shí)間是18世紀(jì)末到19世紀(jì)初期，主要描繪的是古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件，故A項(xiàng)與題意相符。3英國(guó)的一位詩(shī)人，生活于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，他深入挖掘人類的感情世界，把詩(shī)歌的浪漫情愫發(fā)揮到了極致。下列藝術(shù)作品與這位詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格一致的是()ABCDA“他深入挖掘人類的感情世界，把詩(shī)歌的浪漫情愫發(fā)揮到了極致”表明是浪漫主義風(fēng)格，自由引導(dǎo)人民是浪漫主義風(fēng)格，故A項(xiàng)正確；日出印象是印象派，不是浪漫主義風(fēng)格，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；向日葵是印象畫(huà)派，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；格爾尼卡是現(xiàn)代主義繪畫(huà)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4“為了塑造一個(gè)美麗的形象，就取這個(gè)模特兒的手，取另一個(gè)模特兒的腳，取這個(gè)的胸，取那個(gè)的肩。藝術(shù)家的使命就是把描繪變成真實(shí)?！毕铝凶髌放c這一觀點(diǎn)相符的是()A馬拉之死B自由引導(dǎo)人民C伏爾加河上的纖夫D格爾尼卡C從“把描繪變成真實(shí)”可知該藝術(shù)作品強(qiáng)調(diào)描繪現(xiàn)實(shí)生活，為現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品。伏爾加河上的纖夫?yàn)楝F(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品，反映了俄國(guó)農(nóng)奴制下社會(huì)發(fā)展的落后，所以選C項(xiàng)。5畫(huà)家?guī)鞝栘惱L畫(huà)的對(duì)象往往是工人、農(nóng)民、家庭主婦等，他說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)天使或者女神，因此我沒(méi)有什么興趣去畫(huà)她們?！睅?kù)爾貝的藝術(shù)風(fēng)格是()A浪漫主義B現(xiàn)實(shí)主義C印象派D現(xiàn)代主義B庫(kù)爾貝的繪畫(huà)對(duì)象往往是工人、農(nóng)民、家庭主婦等社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的人，很明顯，這是現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格。6在一幅畫(huà)作中描繪了清新、明凈、溫暖的鄉(xiāng)村生活氣息，畫(huà)家通過(guò)畫(huà)中明媚的陽(yáng)光和絢爛的色彩表達(dá)內(nèi)心的情感。這一繪畫(huà)作品屬于()A現(xiàn)代畫(huà)派B現(xiàn)實(shí)主義C印象畫(huà)派D古典畫(huà)派C印象派繪畫(huà)的特點(diǎn)是直接描繪陽(yáng)光下的物象，追求強(qiáng)烈的個(gè)人感受，根據(jù)自己眼睛的觀察和感受，來(lái)表現(xiàn)微妙的色彩變化，C項(xiàng)正確。7“總之(畫(huà)家關(guān)注的)不是建筑物本身，而是光線所演繹出的悲喜劇畫(huà)出了生命在光線變幻的時(shí)時(shí)刻刻所呈現(xiàn)出的永恒美?！迸c上述評(píng)價(jià)最符合的繪畫(huà)風(fēng)格是()A浪漫主義B現(xiàn)實(shí)主義C現(xiàn)代主義D印象畫(huà)派D由“是光線所演繹出的悲喜劇，畫(huà)出了生命在光線變幻的時(shí)時(shí)刻刻所呈現(xiàn)出的永恒美”可知是印象畫(huà)的特點(diǎn)，故選D項(xiàng)。8西班牙畫(huà)家畢加索是最有影響的現(xiàn)代主義美術(shù)大師之一，他的作品格爾尼卡，通過(guò)一系列變形的圖案組合，控訴了法西斯德國(guó)空軍轟炸西班牙城市格爾尼卡的罪行，據(jù)此推斷現(xiàn)代派美術(shù)產(chǎn)生的時(shí)代背景是()A民主改革熱潮B兩次大戰(zhàn)創(chuàng)傷C社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D“理性王國(guó)”破滅B20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)，給人們的心靈造成巨大創(chuàng)傷，傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式已無(wú)法滿足人們的精神需求，現(xiàn)代主義美術(shù)誕生。9閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一格爾尼卡材料二非理性主義思想的發(fā)展突出表現(xiàn)在哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)上。奧地利哲學(xué)家弗洛伊德精神分析學(xué)具有強(qiáng)烈的反理性傾向文學(xué)藝術(shù)流派，它們以一種特別活躍的姿態(tài)，配合非理性主義思潮對(duì)西方的文化傳統(tǒng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了不同側(cè)面和不同形式的批判。沈之興、張幼香西方文化史材料三20世紀(jì)是人類歷史上最輝煌的世紀(jì)，但同時(shí)又充滿令人心悸的動(dòng)蕩不安：戰(zhàn)爭(zhēng)的幽靈、革命的暴力、科技的雙刃劍、價(jià)值的迷失、未來(lái)的沖擊資本主義世界正經(jīng)受著嚴(yán)重的社會(huì)精神危機(jī)。殘酷的現(xiàn)實(shí)深刻地影響著當(dāng)時(shí)的文學(xué)藝術(shù)。(1)指出材料一中作品所屬的藝術(shù)流派，并根據(jù)材料二，概括該藝術(shù)流派的特點(diǎn)。(2)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納該藝術(shù)流派產(chǎn)生的歷史背景。解析第(1)問(wèn)第一小問(wèn)，材料一的作品是畢加索的名畫(huà)格爾尼卡，它屬于現(xiàn)代主義繪畫(huà)。第二小問(wèn)，由材料二中“具有強(qiáng)烈的反理性傾向”“對(duì)西方的文化傳統(tǒng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了不同側(cè)面和不同形式的批判”可得出反傳統(tǒng)、反理性的特點(diǎn)。第(2)問(wèn)注意材料中省略號(hào)前后的信息，從科技的發(fā)展、戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷、經(jīng)濟(jì)危機(jī)和精神危機(jī)等角度分析歸納。答案(1)現(xiàn)代主義。反傳統(tǒng)；反理性。(2)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；世界大戰(zhàn)的創(chuàng)傷；經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊；嚴(yán)重的精神危機(jī)。沖A挑戰(zhàn)練10.整幅圖(右圖)畫(huà)面平靜、莊重，省略了一切無(wú)關(guān)大局的細(xì)節(jié)，力求簡(jiǎn)單質(zhì)樸，既無(wú)紛繁的色彩，也無(wú)復(fù)雜的透視和道具。就此判斷該幅作品應(yīng)當(dāng)屬于()A新古典主義流派B浪漫主義流派C現(xiàn)實(shí)主義流派D印象畫(huà)派A作品盡管表現(xiàn)的是可怕的暗殺，但是畫(huà)家絲毫沒(méi)有渲染血腥和恐怖，而是著意刻畫(huà)馬拉之死的崇高和寧?kù)o。由此可見(jiàn)，畫(huà)家在創(chuàng)作中遵循著古典藝術(shù)的原則，力圖保持更多的理性。A項(xiàng)符合題意。1119世紀(jì)70年代，有一個(gè)畫(huà)派的畫(huà)家們主張：自然界的一切事物都應(yīng)從光的角度來(lái)體現(xiàn)，但也離不開(kāi)與色彩的結(jié)合。他們將“光”與“色”作為研究的中心，在畫(huà)面中造成一種“光”與“色”的生動(dòng)明快效果。下列作品中，充分體現(xiàn)該畫(huà)派風(fēng)格的是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：12322268】A日出印象B自由引導(dǎo)人民C伏爾加河上的纖夫D蒙娜麗莎A根據(jù)“19世紀(jì)70年代”“他們將光與色作為研究的中心”可以判斷是印象畫(huà)派，故A項(xiàng)正確。12現(xiàn)代派美術(shù)是第二次工業(yè)革命后的產(chǎn)物，反映了當(dāng)時(shí)人們極其復(fù)雜的思想感情和極為深刻的哲學(xué)思考。下列關(guān)于現(xiàn)代派美術(shù)說(shuō)法正確的是()體現(xiàn)憧憬未來(lái)的樂(lè)觀主義精神重視內(nèi)心“自我感受”和“自我表現(xiàn)”借助于光和色彩表達(dá)個(gè)人感受采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)手法ABCDD現(xiàn)代主義美術(shù)是20世紀(jì)產(chǎn)生的與傳統(tǒng)藝術(shù)分道揚(yáng)鑣的一種美術(shù)流派，它重視內(nèi)心的自我感受，表現(xiàn)形式夸張、抽象，所以符合題意的是，故選D項(xiàng)。13丹納說(shuō)：“要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況。”這是因?yàn)?) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：12322269】A藝術(shù)創(chuàng)作是時(shí)代和環(huán)境的產(chǎn)物B藝術(shù)創(chuàng)作不允許主觀虛構(gòu)C藝術(shù)創(chuàng)作都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一D藝術(shù)創(chuàng)作要發(fā)揮主觀能動(dòng)性A題干材料強(qiáng)調(diào)要“了解一件藝術(shù)品”，必須“設(shè)想他們所屬時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況”，即社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，故A項(xiàng)符合題意。1419世紀(jì)以來(lái)的兩百年間，世界美術(shù)領(lǐng)域里群星燦爛，名作紛呈，呈現(xiàn)一派繁榮景象。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一材料二他們采用的語(yǔ)言是荒誕、寓意、抽象的。在他們的作品中，我們可以感覺(jué)到這些藝術(shù)家表現(xiàn)了現(xiàn)代人們(包括藝術(shù)家自己)的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，感覺(jué)到他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活消極、悲觀和失望的情緒，感覺(jué)到他們思想中強(qiáng)烈的個(gè)人主義和虛無(wú)主義。(1)材料一中圖一、圖二各屬于什么流派？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的背景及特征。圖三和圖一有何關(guān)系？(2)材料二中的“他們”屬于什么流派？有何特征？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析該流派產(chǎn)生的背景。(3)根據(jù)上述問(wèn)題結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。解析第(1)問(wèn)，材料一中的圖一、圖二分別為日出印象和自由引導(dǎo)人民，分別屬于早期印象畫(huà)派和浪漫主義畫(huà)派，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答其背景及特征。圖三是后印象畫(huà)派，與圖一都強(qiáng)調(diào)色彩，圖三更強(qiáng)調(diào)個(gè)性抒發(fā)，色彩對(duì)比鮮明。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料信息可知其流派及特征，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答其背景。第(3)問(wèn)從文化與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系角度回答。答案(1)圖一屬于印象畫(huà)派。背景：科技進(jìn)步，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，藝術(shù)家對(duì)光和色興趣濃厚。特征：強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之下世界萬(wàn)物的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色彩變化。圖二屬于浪漫主義流派。背景：拿破侖統(tǒng)治結(jié)束后，人們對(duì)啟蒙思想家宣揚(yáng)的“理性王國(guó)”越來(lái)越感到失望，開(kāi)始尋找新的寄托。特征：注重感情表現(xiàn)；強(qiáng)調(diào)色彩的作用及畫(huà)面整體的完整和統(tǒng)一，不拘泥于局部和細(xì)節(jié)的過(guò)分描繪和刻畫(huà)。圖三是對(duì)圖一的繼承和發(fā)展，都強(qiáng)調(diào)色彩的變化，圖三還強(qiáng)烈主張個(gè)性的抒發(fā)，畫(huà)風(fēng)開(kāi)始向現(xiàn)代派演變。(2)現(xiàn)代主義流派。特征：反傳統(tǒng)和反理性，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”。背景：世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)給人類心靈造成了巨大創(chuàng)傷；工業(yè)化帶來(lái)的快節(jié)奏加劇了人們的緊張感；科技的發(fā)展拓寬了藝術(shù)家認(rèn)識(shí)世界的視野。(3)認(rèn)識(shí)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，一定時(shí)期的文化是這一時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，也反映了這一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)狀況。