浙江省2019年高考語文大一輪復(fù)習(xí) 專題14 實用類文本閱讀專題模擬（含解析）.doc

專題14 實用類文本閱讀 專題模擬專題模擬練習(xí)一、【2019屆浙江省溫州九校高三上學(xué)期第一次聯(lián)考語文試題】閱讀下面的材料，完成下列小題。（10分）材料一：全球孔子學(xué)院分布情況孔子學(xué)院分布情況亞洲 33國 118所非洲 39國 54所歐洲 41國 173所美洲 21國 161所大洋洲 4國 19所 （摘自2017年4月人民論壇網(wǎng)）材料二：2017 年6 月14 日，國家主席習(xí)近平在會見盧森堡首相貝泰爾時強調(diào)，要深化雙方在“一帶一路”建設(shè)框架內(nèi)金融、產(chǎn)能等方面的國際合作，共建鄭州盧森堡“空中絲綢之路”。“對于民航業(yè)來說，落實一帶一路建設(shè)任務(wù)，關(guān)鍵是要加快構(gòu)建中國與一帶一路國家的多維空中走廊?！睎|航集團董事長劉紹勇說。此外，“一帶一路”文化建設(shè)也百花齊放。2014 年，新聞出版廣電總局開始實施“絲綢之路影視橋工程”，打開了中外電影合作新局面。三部中印合作電影項目功夫瑜伽大鬧天竺及大唐玄奘最終在中國、印度還有其他絲路沿線國家悉數(shù)上映。此外，還有中捷、中俄、中英、中泰、中越等合拍的大量影視片陸續(xù)上映。越來越多的中國電影拍攝團隊遠(yuǎn)赴歐洲、東南亞、非洲實地取景拍攝。這些都折射出中國電影日益開放的姿態(tài)、多元包容的取向。更重要的是，中國電影市場中的進口片，不再是美國好萊塢一家獨秀，中國與“一帶一路”沿線國家文化交流日益增強，許多“一帶一路”沿線國家也都有電影進入中國市場。（摘編自2017年6月人民日報海外版）材料三： “一帶一路”不僅是經(jīng)貿(mào)通道，也是文明互鑒之路。作為推進“一帶一路”建設(shè)不可或缺的重要元素，語言貫通中外思想，超越文化藩籬，推動文明創(chuàng)新。由此，孔子學(xué)院被賦予了新的時代使命。 因為需要，所以繁榮。走出國門的孔子學(xué)院，以異乎尋常的速度向前發(fā)展著，一年大約有50 所學(xué)院誕生?？鬃訉W(xué)院以文化的姿態(tài)向世界發(fā)出強有力的中國聲音，顯現(xiàn)正面的中國形象。美國圣瑪麗中學(xué)孔子課堂負(fù)責(zé)人弗蘭克菲利普斯8 年前參加該國孔子學(xué)院的會議，會上一句“讓我聽懂你的聲音”啟發(fā)了他?？鬃诱n堂的使命，就是傳遞和平的信息，面對質(zhì)疑的聲音，找到聽眾，讓聽眾了解我們在做什么。文化的交流、觀念的碰撞、思想的升華，孔子學(xué)院并非簡單地教授與傳播，它的一些活動對當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)生了重要影響。利比里亞大學(xué)副校長沃特韋爾什說，孔子學(xué)院對大學(xué)而言意味著多樣性。愛丁堡大學(xué)校長提摩斯奧謝贊賞孔子學(xué)院的建院模式，由外方先提出申請，雙方在充分協(xié)商基礎(chǔ)上簽署合作協(xié)議。這種模式造就了平等、友好、合作、共贏的伙伴關(guān)系。美國喬治華盛頓大學(xué)校長、孔子學(xué)院美國中心主任納普說：“在全球化背景下，孔子學(xué)院可以成為教育文化交流的典范?！保ㄕ幾詶罟鹎嗟瓤鬃訉W(xué)院給世界帶來了什么，2017 年12 月9 日中國教育報）材料四： 創(chuàng)建孔子學(xué)院是一項大規(guī)模行動，它無疑是本千年之初最重要的地緣文化之舉。有人將其比作是“語言上的人類登月工程”。該工程創(chuàng)建于2004 年，被描述為“中國公權(quán)強力參與的文化攻勢最亮的名片”?？鬃訉W(xué)院主要傳播中國文化，在世界范圍內(nèi)培育漢語教育。按照中國領(lǐng)導(dǎo)人的說法，其既定目標(biāo)是彌補該國遭受的國際文化赤字。從現(xiàn)在到 2020 年，該學(xué)院將擁有1000 個分校，分布在全球各大陸，它將成為一支龐大的無敵艦隊，征服人類的精神和心靈。該工程肩負(fù)的使命是讓中國以外的1 億人學(xué)習(xí)漢語，確保中國語言的國際擴展，讓普通話成為另一種國際語言。中國日報2007 年3 月發(fā)表了一篇題為讓漢語成為世界通用語言的文章，漢語是當(dāng)今世界上使用人口最多的語言和屏幕上的第二大語言，但不久的將來，漢語將位居第一。（摘自讓路易魯瓦著、袁糧鋼譯全球文化大變局）1下列對“一帶一路”相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）A對民航業(yè)來說，加快構(gòu)建中國與“一帶一路”國家的多維空中走廊是落實“一帶一路”建設(shè)任務(wù)的關(guān)鍵。B“一帶一路”既是金融交流、貿(mào)易合作的良好通道，同時也對消融中外思想、文化隔閡以及文明創(chuàng)新起到促進作用。C中國與“一帶一路”國家在電影行業(yè)的合作與交流日益廣泛，沿線國家大量優(yōu)秀的進口影片進入中國電影市場陸續(xù)上映。D“空中絲綢之路”的構(gòu)建和“絲綢之路影視橋工程”的實施，是“一帶一路”倡議跨國度跨文化跨領(lǐng)域思維的體現(xiàn)。2下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）A歐洲、美洲、亞洲的孔子學(xué)院數(shù)量明顯高于非洲、大洋洲，說明孔子學(xué)院的設(shè)立與所在國的經(jīng)濟實力成正相關(guān)。 B孔子學(xué)院在促進世界教育文化交流等方面取得的驕人成績，是在說明我們應(yīng)該吸收世界先進文化，促進中華文化的發(fā)展。 C到2020 年，隨著讓中國以外的1 億人學(xué)習(xí)漢語，漢語有可能將會超越英語，成為國際社會第一通用語言。 D孔子學(xué)院，主要以語言文化為載體，推動“一帶一路”建設(shè)；“一帶一路”建設(shè)也為孔子學(xué)院持續(xù)發(fā)展注入新的動力。3關(guān)于創(chuàng)辦孔子學(xué)院的目的，材料三和材料四在表達觀點時各自的側(cè)重點是什么？請簡要概括。（4分）【答案】1.C2.D3.材料三認(rèn)為創(chuàng)辦孔子學(xué)院是為滿足各國人民學(xué)習(xí)漢語言文化了解中國的需求，促進中外教育文化合作交流。材料四認(rèn)為創(chuàng)辦孔子學(xué)院是為對外進行語言文化輸出和滲透（或答彌補國際文化赤字），讓漢語成為國際語言，從而影響人類的精神和心靈。 時代的到來，信息技術(shù)、通信技術(shù)迅速發(fā)展，傳統(tǒng)年俗日趨式微，新年俗逐漸成為主流。網(wǎng)購年貨、春運“逆向遷徙”、視頻拜年、春晚“搖一搖”搶紅包、網(wǎng)絡(luò)年夜飯互聯(lián)網(wǎng)時代催生出形形色色的新年俗，為百姓生活帶來翻天覆地變化的同時，也給傳統(tǒng)年俗注入了新的時代內(nèi)涵。年俗是一種行為文化，必定會隨著人們生活方式的改變而“更新?lián)Q代”，雖然其儀式活動在變化，但其承載的文化意義和精神內(nèi)涵則仍然鮮活。我們要做的是因勢利導(dǎo)，利用新媒體、新平臺豐富年俗的形式，在適應(yīng)新時代年俗變革的過程中延續(xù)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵?！拔镫S心轉(zhuǎn)，境由心造。”醇厚的年味，不必拘泥于某一種特定的表現(xiàn)形式。在這個熱鬧的節(jié)日里，全家人齊聚一堂，于親情的浸潤之中盡情交融，就是最有滋味兒的年。當(dāng)心中有愛、有情懷，年俗必然不會衰落，春節(jié)的精神文化內(nèi)涵也必然會得到承襲。（摘編自劉鑫不同的“年味”，同要的“情懷”，“荊楚網(wǎng)”2018年2月7日刊文）材料四：經(jīng)濟生活水平的提高降低了人們對物欲的需求和向往，消解了傳統(tǒng)節(jié)日的社會期望；西方節(jié)日較之傳統(tǒng)節(jié)日，開放性和娛樂性更強，民眾對西方節(jié)日更有參與熱情；現(xiàn)代科技的發(fā)展和科學(xué)觀念的傳播擠占了傳統(tǒng)節(jié)日的“鬼神”思想，民眾對傳統(tǒng)節(jié)日的敬畏之心大大降低，傳統(tǒng)節(jié)俗傳承空間大大縮減；現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)節(jié)俗活動形成理念沖突，傳統(tǒng)節(jié)俗退讓給現(xiàn)代生活方式。傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代社會之間的沖突和差異，應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)實需要加以調(diào)整，為傳統(tǒng)節(jié)日的當(dāng)代傳承和發(fā)展經(jīng)濟提供路徑。傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展的理想情況應(yīng)該是其能融入當(dāng)代社會，其節(jié)日內(nèi)涵和社會功能得到充分發(fā)揮。而要實現(xiàn)這一理想目標(biāo)，就必須充分調(diào)動政府、輿論媒體和家庭個人的積極性和熱情，政府引導(dǎo)、輿論助推、家庭實踐，群策群力，為傳統(tǒng)節(jié)日的當(dāng)代發(fā)展保駕護航。（摘編自王鳳美傳統(tǒng)節(jié)日的當(dāng)代適應(yīng)性研究以陜西關(guān)中春節(jié)為例）1下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）A北京2018年春節(jié)文化活動有廟會、游園、花會巡游、冰雪文化活動、公益講座等，這些活動依然是春節(jié)重要的傳統(tǒng)活動形式。B根據(jù)“春節(jié)旅游消費力指數(shù)走勢圖”可以看出，旅游消費力指數(shù)逐年上升，說明居民觀念發(fā)生變化，春節(jié)旅游消費意愿不斷增強。C作為一種行為文化，年俗的更新?lián)Q代更多體現(xiàn)在它的儀式活動的變化上，我們要做的是豐富它的形式，延續(xù)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。D隨著經(jīng)濟的發(fā)展，民眾生活水平的提高，傳統(tǒng)春節(jié)活動形式受到?jīng)_擊，要想讓它融入當(dāng)代生活，就要為它的發(fā)展提供新的路徑。2下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（ ）（3分）A398場演出，480項活動，以及30萬張春節(jié)廟會門票的免費發(fā)放，主要是為了吸引全國各地游客，增加北京市的年節(jié)氛圍。B如今的春節(jié)文化具有現(xiàn)代化的特征，文化展覽、搶紅包、微信拜年、出門旅游等活動備受青睞，已經(jīng)完全取代了春節(jié)傳統(tǒng)活動形式。C根據(jù)“分城市線旅游消費力指數(shù)”圖，我們能夠得出一線城市居民旅游消費力指數(shù)保持領(lǐng)先，其余城市線依次降低的結(jié)論。D以春節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)俗傳承空間大為縮減，主要原因是科學(xué)觀的發(fā)展破除了“鬼神”思想，民眾對傳統(tǒng)節(jié)日的敬畏之心大大降低。3根據(jù)上述材料，概括說明春節(jié)文化活動逐漸轉(zhuǎn)向多元的原因。（4分）【答案】1.A2.C3.（1）經(jīng)濟發(fā)展；（2）科技進步；（3）生活方式改變；（4）政府引導(dǎo)；（5）西方節(jié)日沖擊。（每點1分，答出任何4點即可） 【試題解讀】三、【2018屆5月浙江省寧波市十校高三第三次聯(lián)考語文試題】閱讀下面的文字，完成下面各題。（10分）都說南仁東20年做了一件事：國家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施，世界最大的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST），2016年9月25日落成啟用，人稱“中國天眼”。他是這項大工程的發(fā)起者及奠基人，首席科學(xué)家兼總工程師，人稱“中國天眼之父”。而該工程核心團隊的成員，大部分是他的 架制造拼裝的。圈梁、索網(wǎng)和支撐饋源艙的6座高塔，用掉的鋼材有1萬多噸。美國阿雷西沃望遠(yuǎn)鏡的饋源平臺，1000多噸重，幾乎固定在半空，這樣的設(shè)計有利于饋源的定位，卻縮小了觀測角度。王啟明說：“如果我們按照阿雷西沃的方案，我們500米望遠(yuǎn)鏡，饋源平臺重量至少會達到幾千噸。這樣重的大家伙掛在空中，成本相當(dāng)大了?！彼f，中國“天眼”用了輕型索支撐饋源平臺方案，饋源艙只有30噸重。 （都市快報2017年9月23日，有刪改）1下列各項中對文意理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（3分）A“中國天眼”是一項國家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施工程，該工程團隊的核心成員大部分是“中國天眼之父”南仁東的 、大數(shù)據(jù)、人工智能和實體經(jīng)濟深度融合”，也正是在強調(diào)推進人工智能應(yīng)用落地。誠然，人工智能技術(shù)還處于起步階段，需要大量自由探索的基礎(chǔ)研究取得技術(shù)突破。但是另一方面，我國企業(yè)提高競爭力和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級迫切需要人工智能提供動力，人工智能研究也需要更多地瞄準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)方向、消費需求。即使是代表當(dāng)下人工智能技術(shù)最前沿的阿爾法狗項目，也在升級技術(shù)，瞄準(zhǔn)新材料開發(fā)等更多重要的現(xiàn)實應(yīng)用。轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，有利于仍在起步階段的人工智能長遠(yuǎn)發(fā)展。今年出臺的新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃中就將“市場主導(dǎo)”作為基本原則，人工智能發(fā)展要堅持應(yīng)用導(dǎo)向，用市場需求不斷牽引，刺激技術(shù)進步。人工智能將與互聯(lián)網(wǎng)一樣，融入各行各業(yè)中，它的發(fā)展?jié)摿φ窃谟趯砀餍懈鳂I(yè)深度應(yīng)用的前景，全球科技巨頭對這一趨勢的判斷高度一致。我國雖然在部分技術(shù)與應(yīng)用方面已經(jīng)取得不少進展，但整體發(fā)展水平與發(fā)達國家相比仍存在差距。進一步挖掘應(yīng)用，提升人工智能的通用性，應(yīng)該成為有市場優(yōu)勢的中國在人工智能領(lǐng)域追趕的重要途徑。從企業(yè)層面來說，要多挖掘人工智能應(yīng)用場景。有大量行業(yè)和領(lǐng)域能夠與現(xiàn)行人工智能技術(shù)融合，但技術(shù)并不是生搬就能用好，要細(xì)分研發(fā)、生產(chǎn)、制造、銷售各個環(huán)節(jié)，分析人工智能技術(shù)具體如何融入。同時，人工智能應(yīng)當(dāng)與實體經(jīng)濟深度融合，企業(yè)不僅要拿得出硬技術(shù)，還要提升軟實力，加強精益化管理、全面質(zhì)量管理。技術(shù)先進了，各項管理能力也要跟得上、相匹配，才能讓好技術(shù)真正發(fā)揮效力。從政府層面來看，促進人工智能應(yīng)用，扶持之余更要提供保障，加強標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)和監(jiān)管，為人工智能應(yīng)用創(chuàng)造公平寬松的環(huán)境。比如加大數(shù)據(jù)開放和共享，為技術(shù)提供更多應(yīng)用對象；加強知識產(chǎn)權(quán)保護，保障公平競爭，等等。此外，還須建立和逐步完善統(tǒng)一的法律法規(guī)。不僅將今后一段時間內(nèi)人工智能應(yīng)用納入有序監(jiān)管的視野，也要確保在更遠(yuǎn)的將來，當(dāng)人工智能像人一樣思考的那天來臨，人類仍能成為人工智能的主人。（選自2017年11月27日人民日報，有刪減）1.下列對文中有關(guān)人工智能開發(fā)、運用的闡述，最準(zhǔn)確的一項是（ ）（3分）A.我國依靠人工智能的芯片，已經(jīng)能讓普通人全面感受到人工智能的便捷。B.目前，人工智能應(yīng)用已從B端（商家端）走向C端（客戶端），跨越了商業(yè)化鴻溝。C.尚處于起步階段的人工智能技術(shù)如要斷取得突破，還需做大量的探索研究工作。D.我國的人工智能在技術(shù)與應(yīng)用層面進展顯著，但各方面與發(fā)達國家比仍有差距。2.下列說法不符合原文意思的一項是（ ）（3分）A.強調(diào)人工智能如互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)一樣與實體經(jīng)濟深度融合，目的在于推進人工智能的應(yīng)用，讓人工智能走入尋常百姓家。B.全球科技巨頭高度一致地判斷人工智能未來能夠融入各行各業(yè)之中，它有在將來的各行各業(yè)中深度應(yīng)用的發(fā)展?jié)摿Α.如能提升人工智能的應(yīng)用空間，當(dāng)會縮小我國與發(fā)達國家在人工智能領(lǐng)域的發(fā)展差距，更好地為企業(yè)提高競爭力和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級提供動力。D.只有加強對人工智能的精益化管理、全面質(zhì)量管理，并將人工智能應(yīng)用納入有序監(jiān)管，才會使人類真正成為人工智能的主人。3.閱讀全文，簡要概括“促進人工智能應(yīng)用”的措施。（4分）【答案】1.C2.D3.企業(yè)要多挖掘人工智能應(yīng)用場景，并與實體經(jīng)濟深度融合；政府要在扶持之余提供保障，并建立和完善統(tǒng)一的法律法規(guī)加強監(jiān)管。（4分，每點2分，逗號前后信息各1分）【試題解讀】五、【2018屆浙江省臺州中學(xué)高三模擬考試語文試題】閱讀下面的文字，完成13題。（10分）中國進入“新窮人”時代汪暉按照戶籍統(tǒng)計，現(xiàn)在有2.4億從農(nóng)村移民城市的打工者，伴隨著土地流轉(zhuǎn)政策的實施，這一打工群體正在從擁有一點農(nóng)村土地的半無產(chǎn)階級化的工人群體向無產(chǎn)階級化的工人群體過渡。這一新工人群體是經(jīng)典意義上的窮人，同他們一道誕生的是那些曾在社會主義時期占據(jù)著特殊地位但如今衰落了的工人階級，他們從具有某種主體地位的城市階層迅速滑落至失業(yè)者，成為城市貧民。較之20世紀(jì)的工人階級，新工人群體的人數(shù)與規(guī)模要龐大得多，但這一群體在政治和文化領(lǐng)域卻幾乎沒有自己的位置，以至于他們究竟是一個階級還是階層至今仍然是學(xué)者們爭論的問題。而今，一種不同于上述經(jīng)典意義上的窮人的“新窮人”出現(xiàn)在我們的視野，例如廉思在發(fā)表的著作中描寫的青知“蟻族”：他們大學(xué)畢業(yè)，聚居于城市邊緣或中心，擁有一定的工作和收入，卻在消費社會的碾壓下輾轉(zhuǎn)反側(cè)。用陳國戰(zhàn)的話說，“新窮人大都受過高等教育，工作于高檔寫字樓，外表光鮮亮麗，對自己的白領(lǐng)身份有很高的期待和想象”；但“在工作的枯燥程度上和收入水平上，他們都已與藍領(lǐng)工人沒有實質(zhì)性的區(qū)別”。與物質(zhì)上的消費不足相伴隨的，是所謂“精神貧困”、價值觀的缺失等。如果說經(jīng)典意義上的窮人是資本主義經(jīng)濟生產(chǎn)過程的產(chǎn)物，那么“新窮人”則是消費社會和消費文化的伴生物，但他們同樣是資本主義經(jīng)濟從工業(yè)經(jīng)濟向金融資本、從實物經(jīng)濟向虛擬經(jīng)濟過渡過程中的產(chǎn)物。我們可以預(yù)期的是：這兩者之間將會出現(xiàn)越來越多的重疊地帶。如果僅僅從消費的角度看待“新窮人”就有可能忽視了這個群體的政治能量。與歐洲和美國在去工業(yè)化過程中誕生的“新窮人”有所不同，中國的“新窮人”萌芽于社會主義體制向后社會主義體制的轉(zhuǎn)變過程之中。但與歐洲和美國的狀況相似，這一群體是新興媒體的積極參與者，顯示出較新工人群體強烈得多的政治參與意識和動員能力。過去，我們不難在阿拉伯的反抗運動、美國占領(lǐng)華爾街的運動和莫斯科的街頭示威游行中看到“新窮人”的身影，如今，中國的“新窮人”也異常活躍，從微博和各種網(wǎng)絡(luò)傳媒直至紙面媒體，其話題遍及各個社會領(lǐng)域。但中國“新窮人”的身份似乎更不確定，“新窮人”身上的政治潛力也是一個有待探索的領(lǐng)域：他們是不滿的源泉，卻又未能展開全新的政治想象；他們在消費不足中幻滅，卻又不斷地在生產(chǎn)著與消費社會相互匹配的行動邏輯。對于新工人群體而言，由于社會主義國家的歷史遺產(chǎn)，他們與鄉(xiāng)村的聯(lián)系仍然維系著。就“新窮人”群體而言，他們是市場擴張中擁有一定教育背景的、懷抱上升夢想的、消費不足的群體，他們對個人權(quán)利及其相關(guān)變革十分關(guān)注，與這個正在生成中的新的社會經(jīng)濟體制的基本價值觀沒有根本性的沖突。恰恰是在媒體高度發(fā)達的當(dāng)今時代，分隔現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，在新工人群體與“新窮人”之間難以產(chǎn)生真正的社會團結(jié)和政治互動，從而也無從通過團結(jié)或互動產(chǎn)生新的政治。不過一切才剛剛開始，離真正的戲劇還有一段距離，各種新因素迅猛涌現(xiàn)，規(guī)?？涨埃鼈冾A(yù)兆著一個正在降臨的時代，在這個時代里，新工人、“新窮人”將是歷史變動的重要力量。1.下列選項中關(guān)于“新窮人”的理解，不正確的一項是（ ）(3分)A.擁有一定的教育背景，心懷期待和上升夢想，與藍領(lǐng)沒有實質(zhì)性差別的白領(lǐng)階層。B.是消費社會和消費文化的伴生物，同時也是資本主義經(jīng)濟轉(zhuǎn)變發(fā)展時期的產(chǎn)物。C.消費能力有限，也未能展開全新的政治想象，但不能否認(rèn)其在政治上存在潛力。D.對社會有不滿，但與正在生成的社會經(jīng)濟體制的基本價值觀沒有根本性的沖突。2.下列說法符合原文意思的一項是（ ）(3分)A.新工人群體盡管已經(jīng)失去了土地，但他們?nèi)匀慌c鄉(xiāng)村維系著聯(lián)系，是經(jīng)典意義上的窮人，并且與“新窮人”存在一定的重疊地帶。 B.城市里的窮人包括新工人群體、從具有某種主體地位的城市階層滑落至失業(yè)者并成為城市貧民的衰落的工人階級和“新窮人”。 C.中國的“新窮人”和歐洲、美國的“新窮人”誕生背景不同，但都不難在反抗活動或者示威游行中找到他們的身影。 D.新工人群體和“新窮人”雖然都是窮人，但他們之間可以產(chǎn)生社會團結(jié)和政治互動，通過團結(jié)或互動產(chǎn)生新的政治。3.與新工人群體相比，“新窮人”存在著諸多不同。請列舉出三點。(4分)【答案】1.A2.B3.教育水平整體較高，工作環(huán)境相對優(yōu)越。比新工人群體有更強烈的政治參與意識和動員能力。是消費社會和消費文化的伴生物。(答出一點給2分兩點給3分，三點給4分)【試題解讀】過一切才剛剛開始，離真正的戲劇還有一段距離，各種新因素迅猛涌現(xiàn)，規(guī)?？涨埃鼈冾A(yù)兆著一個正在降臨的時代，在這個時代里，新工人、“新窮人”將是歷史變動的重要力量”，可以總結(jié)出“是消費社會和消費文化的伴生物”。六、【2019屆浙江省名校新高考研究聯(lián)盟（Z20聯(lián)盟）第一次聯(lián)考語文試題卷】閱讀下面的文字，完成下列小題。(10分）材料一：中學(xué)課程很多，你自然沒有許多的時間去讀課外書。但是你試撫心自問：你每天真抽不出一點鐘或半點鐘的功夫么？如果你每天能抽出半點鐘，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百頁，到了一年也就可以讀四五本書了何況你在假期中每天斷不會只能讀三四頁呢？你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。人類學(xué)問逐天進步不止，你不努力跟著跑，使落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。你看現(xiàn)在許多叉麻雀抽鴉片的官僚們、紳商們，乃至于教員們，不大半由學(xué)生出身么？你慢些都鄙視他們，臨到你來，再看看你的成就罷！但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。這種興趣你現(xiàn)在不能尋出，將來永不會尋出的。關(guān)于讀書方法，我不能多說，只有兩點須在此約略提起。第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色；第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要、精彩的地方和你自己的意見。記筆記不僅可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，剌激你思考。 （摘編自朱先潛談讀書）材料二：如果你的閱讀目的是想變成一個更好的閱讀者，你就不能摸到任何書或文章都讀。如果你所讀的書都在你的能力范圍之內(nèi)，你就沒法提升自己的閱讀能力。你必須能操縱超越你能力的書，或像我們所說的，閱讀超越你頭腦的書。只有那樣的書能幫助你的思想增長。除非你能增長心智，否則你學(xué)不到東西。我們說過很多次，一個好的讀者也是自我要求很高的讀者。他在閱讀時很主動，努力不懈。現(xiàn)在我們要談的是另外一些觀念。你想要用來練習(xí)閱讀技巧，尤其是分析閱讀技巧的書，一定要對你也有所要求。這些書一定要看起來是超越你的能力才行。你大可不必?fù)?dān)心真的如此，只要你能運用我們所說的閱讀技巧，沒有一本書能逃開你的掌握。當(dāng)然，這并不是說所有的技巧可以一下子像變魔術(shù)一樣讓你達到目標(biāo)。無論你多么努力，總會有些書是跑在你前面的。事實上，這些書就是你要找的書，因為它們能讓你變成一個更有技巧的讀者。有些讀者會有錯誤的觀念，以為那些書對讀者的閱讀技巧不斷提出挑戰(zhàn)的書籍都是自己不熟悉的領(lǐng)域中的書。結(jié)果一般人都相信，對大多數(shù)讀者來說，只有科學(xué)作品，或是哲學(xué)作品才是這種書。但是事實并非如此。我們已經(jīng)說過，偉大的科學(xué)作品比一些非科學(xué)的書籍還要容易閱讀，因為這些科學(xué)作者很仔細(xì)地想要跟你達成共識，幫你找出關(guān)鍵主旨，同時還把論述說明清楚。在文學(xué)作品中，找不到這樣的幫助，所以長期來說，那些書才是要求最多、最難讀的書。譬如從許多方面來說，荷馬的書就比牛頓的書難讀盡管你在第一次讀的時候，可能對荷馬的體會較多。荷馬之所以難讀，是因為他所處理的主題是很難寫好的東西。熟悉的領(lǐng)域中的書。結(jié)果一般人都相信，對大多數(shù)讀者來說，只有科學(xué)作品，或是哲學(xué)作品才是這種書。但是事實并非如此。我們已經(jīng)說過，偉大的科學(xué)作品比一些非科學(xué)的書籍還要容易閱讀，因為這些科學(xué)作者很仔細(xì)地想要跟你達成共識，幫你找出關(guān)鍵主旨，同時還把論述說明清楚。在文學(xué)作品中，找不到這樣的幫助，所以長期來說，那些書才是要求最多、最難讀的書。譬如從許多方面來說，荷馬的書就比牛頓的書難讀盡管你在第一次讀的時候，可能對荷馬的體會較多。荷馬之所以難讀，是因為他所處理的主題是很難寫好的東西。讀一本好書，卻會讓你的努力有所回報。最好的書對你的回饋也最多。當(dāng)然，這樣的回饋分成兩種：第一，當(dāng)你成功地閱讀了一本難讀的好書之后，你的閱讀技巧必然增進了。第二長期來說這一點更重要一本好書能教你了解這個世界以及你自己。你不只更懂得如何讀得更好，還更懂得生命。你變得更有智慧，而不只是更有知識像只提供訊息的書所形成的那樣。你會成為一位智者，對人類生命中永恒的真理有更深刻的體認(rèn)。畢竟，人間有許多問題是沒有解決方案的。一些人與人之間，或人與非人世界之間的關(guān)系，誰也不能下定論這不光在科學(xué)與哲學(xué)的領(lǐng)域中是如此，因為關(guān)于自然與其定律，存在與演變，誰都還沒有，也永遠(yuǎn)不可能達到最終的理解，就是在一些我們熟悉的日常事物，諸如男人與女人，父母與孩子，或上帝與人之間的關(guān)系，也都如此。這事你不能想太多，也想不好。偉大的經(jīng)典就是在幫助你把這些問題想得更清楚一點，因為這些書的作者都是比一般人思想更深刻的人。（摘編自艾德勒、范多倫如何閱讀一本書）1.下列不能作為“閱讀超越你頭腦的書”的原因的一項是（ ）（3分）A.閱讀超越你頭腦的書能使你增長心智。B.閱讀超越你頭腦的書能使你分辨出哪些書有益。C.閱讀超越你頭腦的書能把你變成一個更好的閱讀者。D.閱讀超越你頭腦的書能使你提升閱讀能力。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）A.如果沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，將來離開學(xué)校去做事，就要被惡習(xí)慣引誘。B.掌握了一定的閱讀技巧，所有的書都會在你的掌握之中，都能被你讀懂。C.文學(xué)作品比科學(xué)作品和哲學(xué)作品難讀，是因為文學(xué)作品的主題往往是很難寫好的。D.不光在科學(xué)與哲學(xué)領(lǐng)域，就是在日常生活領(lǐng)域，也都存在人類無法最終理解的問題。3.概括兩則材料所指出的讀書作用分別是什么。（4分）【答案】1.B2.D3.材料一：讀書能讓人尋出某種人生趣味，提升抵抗引誘的能力。材料二：讀書能提升閱讀技巧，增進人們對世界與自身的了解。（針對兩段材料，意思對即可）【試題解讀】七、【2019屆浙江省金麗衢十二校高三返?？颊Z文試題】閱讀下面的文字，完成下列小題。（10分）材料一：留守兒童是指父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工另一方無監(jiān)護能力、不滿十六周歲的未成年人。農(nóng)村留守兒童問題是我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的階段性問題，是我國城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡、公共服務(wù)不均等、社會保障不完善等問題的深刻反映。近年來，各地區(qū)、各有關(guān)部門積極開展農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護工作，對促進廣大農(nóng)村留守兒童健康成長起到了積極作用，但工作中還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，突出表現(xiàn)在家庭監(jiān)護缺乏監(jiān)督指導(dǎo)、關(guān)愛服務(wù)體系不完善、救助保護機制不健全等方面，農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護工作制度化、規(guī)范化、機制化建設(shè)亟待加強。農(nóng)村留守兒童和其他兒童一樣是祖國的未來和希望，需要全社會的共同關(guān)心。做好農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護工作，關(guān)系到未成年人健康成長，關(guān)系到家庭幸福與社會和諧，關(guān)系到全面建成小康社會大局、黨中央、國務(wù)院對做好農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護工作高度重視。加強農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護工作、維護未成年人合法權(quán)益，是各級政府的重要職責(zé)，也是家庭和全社會的共同責(zé)任。各地區(qū)、各有關(guān)部門要充分認(rèn)識加強農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護工作的重要性和緊迫性，增強責(zé)任感和使命感，加大工作力度，采取有效措施，確保農(nóng)村留守兒童得到妥善監(jiān)護照料和更好關(guān)愛保護。（摘編自國務(wù)院關(guān)于加強農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護工作的意見）材料二：我國6000萬農(nóng)村留守兒童與父母聯(lián)絡(luò)情況材料三：如果讓外出務(wù)工的父母都返回家鄉(xiāng)照顧孩子，這顯然不現(xiàn)實，雖然能讓孩子脫離無人監(jiān)護的狀態(tài)，卻可能讓整個家庭陷入經(jīng)濟窘迫的困境。這樣可能會讓父母囿于經(jīng)濟壓力，從而失去對孩子進行更為有力監(jiān)護的能力。 所以，雖然要強調(diào)父母的責(zé)任，父母不能為了賺錢而不顧孩子的“死活”，要督促父母履行好監(jiān)護責(zé)任，但也不能簡單地讓這些無法負(fù)起監(jiān)護責(zé)任的父母返鄉(xiāng)，不能一刀切，要具體情況具體對待。 政府部門也要盡好責(zé)任，對于農(nóng)村留守兒童多一些關(guān)愛與溫暖，在其他近親屬、村（居）民委員會或救助管理機構(gòu)等臨時監(jiān)護照料期間提供更多幫助。當(dāng)然，根本的解決辦法是要能加快推進戶籍制度改革，讓隨遷子女能夠享受到與城市孩子一樣的各項待遇。此外，還要加快轉(zhuǎn)型發(fā)展，讓農(nóng)民在家門口就可以實現(xiàn)就業(yè)等等。只有家長、學(xué)校、政府及全社會都盡好自己那份責(zé)任，才能為留守兒童編織好一張強有力的保護網(wǎng)。 （摘編自解決留守兒童問題不能只靠父母返鄉(xiāng)）材料四：讓兒童不再“被留守”，讓關(guān)照國民基本需求的制度提升到社會共識的水位線，各級政府責(zé)無旁貸。在政府資助下，更多像拍攝地云南瀘西縣城子村小學(xué)那樣的新校舍拔地而起，但構(gòu)建嚴(yán)密的責(zé)任制度、激活補償機制、提供充足的教育保障等更有效有力的行動，還要加速再加速。 再全能的政府，也有力所不逮、觸及不到的角落和末端。填補治理空白，有賴于一些成熟的社會組織和民間力量發(fā)揮作用。據(jù)了解，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”，支教平臺的建設(shè)在如火如荼地進行，吸引更多有愛心和才藝的年輕人加入支教行列對于留守兒童來說，相比物質(zhì)的捐助，心理疏導(dǎo)與情感交流、精神培育與文化滋養(yǎng)的需求更為緊迫和重要。如何通過社會協(xié)作創(chuàng)新途徑，對留守兒童展開心靈看護與調(diào)適，需要投入更多思考。 （摘編自擦去留守兒童“眼前的灰黃”）1下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）（3分） A我國6000萬農(nóng)村留守兒童中，151%的孩子一年到頭都沒有見過父母，一年中能見到父母且在5次以上的孩子不到一半。 B我國6000萬農(nóng)村留守兒童中，超過80%的孩子一年到頭都能夠與父母見上面，而每月都能夠見到父母的比例則極低。 C我國6000萬農(nóng)村留守兒童中，43%的孩子與父母一年中沒有任何聯(lián)系，與之相反，272%的孩子與父母幾乎每天聯(lián)系。 D我國6000萬農(nóng)村留守兒童中，每月都能與父母聯(lián)系的孩子將近20%，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過每月都能與父母見面的孩子的比例。2下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（ ）（3分） A近年來，各地區(qū)、各有關(guān)部門積極開展農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護工作，雖然工作中還有問題，但這些工作已經(jīng)為留守兒童的健康成長掃清了障礙。 B農(nóng)村留守兒童需要全社會的共同關(guān)心，他們是祖國的未來和希望，做好這方面的工作意義重大，這不僅關(guān)系到個人幸福，更關(guān)系到社會大局。 C如果讓外出務(wù)工的父母返鄉(xiāng)負(fù)起監(jiān)護的責(zé)任，這種簡單的、一刀切的做法并不可取，因為這樣做可能讓家長失去監(jiān)護能力，從而陷入經(jīng)濟困境。 D在政府的資助下，像云南瀘西縣城子村小學(xué)那樣的新校舍可以拔地而起，但對留守兒童展開心靈看護與調(diào)適這樣的工作則不能依靠政府的力量。3當(dāng)前，我們應(yīng)如何做好留守兒童工作？請根據(jù)材料簡要回答。 （4分）【答案】1.D2.B3.完善留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系，健全留守兒童救助保護機制；父母履行監(jiān)護責(zé)任，在賺錢的同時，要及時與孩子聯(lián)系；政府應(yīng)給予留守兒童更多的關(guān)愛和溫暖，并為徹底解決留守兒童問題作出積極努力；發(fā)揮民間的力量，填補治理空白，注重留守兒童的心理健康。 【試題解讀】1.D項中“每月都能與父母聯(lián)系的孩子將近20%”錯，應(yīng)該超過70%。2.A項中“但這些工作已經(jīng)為留守兒童的健康成長掃清了障礙”錯，原文為“對促進廣大農(nóng)村留守兒童健康成長起到了積極作用”。C項中“這樣做可能讓家長失去監(jiān)護能力，從而陷入經(jīng)濟困境”因果倒置。D項中