（浙江專版）2019年高中政治 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 第一框 價(jià)值與價(jià)值觀講義 新人教版必修4.doc

第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第一框 價(jià)值與價(jià)值觀考試要求 人的價(jià)值及其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(a)；價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用(b) 目題(一)人的價(jià)值1什么是哲學(xué)上的價(jià)值？是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。2人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么？為什么？(1)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。(2)原因：人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要。思維糾偏(判斷正誤并說明理由)1人生價(jià)值是自我滿足。(F)點(diǎn)撥：人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。2以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多，個(gè)人的價(jià)值就越大。(F)點(diǎn)撥：個(gè)人價(jià)值的大小關(guān)鍵是看他對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，而不是得到的回報(bào)。3貢獻(xiàn)越多，索取越多。(F)點(diǎn)撥：貢獻(xiàn)與索取不是對(duì)等的關(guān)系，人生價(jià)值的真正意義在于貢獻(xiàn)，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該居于首位。1社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值辯證關(guān)系原理原理內(nèi)容人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)方法論要求我們把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來，在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值反對(duì)割裂二者關(guān)系，片面強(qiáng)調(diào)其中某一方面的錯(cuò)誤2從兩個(gè)角度理解哲學(xué)意義上的價(jià)值(1)價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。例如，衣服、糧食、房子、車輛等物質(zhì)產(chǎn)品能夠滿足人們衣、食、住、行等方面的需要；音樂、電影、圖書等精神產(chǎn)品能夠滿足人們精神生活的需要。它們對(duì)主體的積極意義就是哲學(xué)上的價(jià)值。(2)哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系在日常生活中，不同的東西具有不同的價(jià)值。糧食、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性；衣物、房屋等具有滿足人們穿住需要的屬性；書籍、藝術(shù)等具有滿足人們精神需要的屬性。可見，事物各有自己的價(jià)值，而這些價(jià)值又可以概括為幾個(gè)領(lǐng)域，即經(jīng)濟(jì)價(jià)值、道德價(jià)值、審美價(jià)值等，這些都是具體事物、具體領(lǐng)域的價(jià)值。哲學(xué)世界觀領(lǐng)域的價(jià)值，是在具體價(jià)值的基礎(chǔ)上概括和抽象出來的，它比具體領(lǐng)域事物的價(jià)值更廣泛、更抽象。具體事物在具體領(lǐng)域的價(jià)值各不相同，但它們都能夠滿足人的某種需要，這一點(diǎn)是共同的。(3)所以，哲學(xué)上的價(jià)值就應(yīng)是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，即事物對(duì)主體的積極意義。哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是一般與個(gè)別的關(guān)系。典例應(yīng)用事業(yè)有成的查曉元在47歲時(shí)放下一切，來到環(huán)境惡劣的寧夏西海固支教，一待就是九年。有人覺得他很虧，小張卻認(rèn)為查曉元活得很“值”，因?yàn)殇仢M金錢的道路并不一定通向人生的幸福，他在支教奉獻(xiàn)的同時(shí)，也得到了自我滿足。以下說法中正確的是()A小張的理由可以支持自己的觀點(diǎn)，因?yàn)橹挥袆?chuàng)造價(jià)值，才能享受價(jià)值B小張的理由可以支持自己的觀點(diǎn)，因?yàn)闈M足社會(huì)需要和實(shí)現(xiàn)自我滿足是統(tǒng)一的C小張的理由不能支持自己的觀點(diǎn)，因?yàn)樯鐣?huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)容D小張的理由不能支持自己的觀點(diǎn)，因?yàn)榉瞰I(xiàn)社會(huì)是第一位的，不應(yīng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人滿足解析本題考查人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系。人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，即個(gè)人對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)，同時(shí)社會(huì)也對(duì)個(gè)人以尊重和滿足。小張之所以認(rèn)為查曉元活得很“值”是因?yàn)樗ㄟ^超乎尋常的方式實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值，B項(xiàng)符合題意。答案B融會(huì)貫通 圖示人生價(jià)值目題(二)價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用1什么是價(jià)值觀？?jī)r(jià)值觀有何作用？(1)含義：人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。(2)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?現(xiàn)階段我們倡導(dǎo)什么樣的價(jià)值觀？其基本內(nèi)容是什么？(1)現(xiàn)階段我們倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(2)基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。思維糾偏(判斷正誤并說明理由)1價(jià)值觀念決定人的行為選擇。(F)點(diǎn)撥：價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，對(duì)認(rèn)識(shí)、改造世界的活動(dòng)和人生道路的選擇具有指導(dǎo)而非決定作用。2一切工作都應(yīng)該從正確的價(jià)值觀出發(fā)。(F)點(diǎn)撥：價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，一切工作需要在正確價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行，但物質(zhì)決定意識(shí)，一切工作都要從實(shí)際出發(fā)。3(2017溫州8月模擬)個(gè)人素質(zhì)越高，人生價(jià)值越大。(F)點(diǎn)撥：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，個(gè)人素質(zhì)越高，并不意味著人生價(jià)值越大。正確理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用是什么含義人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)意識(shí)點(diǎn)導(dǎo)向作用人們?cè)谝欢▋r(jià)值觀的指導(dǎo)下，確定自己的具體認(rèn)識(shí)活動(dòng)和改造活動(dòng)應(yīng)該指向什么作用(世界觀原理)從領(lǐng)域看對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。另一方面，價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)男再|(zhì)看正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有消極的導(dǎo)向作用方法論樹立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀典例應(yīng)用(2017浙江4月選考)漫畫整改之后(作者：夏明)諷刺了()只求表面的形式主義生搬硬套的教條主義弄虛作假的欺騙行為無所作為的消極態(tài)度ABC D解析漫畫諷刺的是那些形式主義整改的行為，表面上改了，實(shí)質(zhì)上沒有改，但不是無所作為，是典型的欺騙行為，故符合題意而不選。題意與教條主義無直接關(guān)系，從漫畫中看不出這一整改是根據(jù)教條做出的，故不選。答案C知識(shí)點(diǎn)一人的價(jià)值1近年來，秸稈焚燒已成為不少地方的治理難題。其實(shí)，秸稈有許多用途，可加工作飼料，可加工成建筑材料，也可以用來造紙、發(fā)電、轉(zhuǎn)化為綠色能源。核心問題是怎樣將分布廣泛的大量秸稈收集、利用起來。對(duì)此理解正確的是()事物與人類的價(jià)值關(guān)系是在實(shí)踐中形成和發(fā)展的觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑事物自身的功能與屬性是固定的，具有確定性事物是否對(duì)主體有意義及意義的大小是有條件的，可變的ABC D解析：選D價(jià)值的本質(zhì)是在主體實(shí)踐的基礎(chǔ)上確立的同客體之間的一種創(chuàng)造性關(guān)系，與題意相符；表述有誤，實(shí)踐是事物價(jià)值轉(zhuǎn)換的根本途徑，事物的功能是確定性與不確定性的統(tǒng)一。2某學(xué)校學(xué)生自發(fā)組成的“愛心社”提出：“不要問別人為自己做些什么，而要問自己能為別人做些什么；不要問國家能為我們做些什么，而要問我們能為國家做些什么。”上述材料表明()A人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有一定的客觀條件B人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不需要考慮社會(huì)和他人C人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)D人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足為前提解析：選C本題考查人生的真正價(jià)值。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，C項(xiàng)正確；B、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；A項(xiàng)不符合題意。3“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！泵褡逵⑿哿謩t徐的這句詩體現(xiàn)的人生價(jià)值有()人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小決定了人生價(jià)值的高低個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重為基礎(chǔ)ABC D解析：選C“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！边@句詩意指為了國家的利益不顧個(gè)人的禍福，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。正確；本身表述錯(cuò)誤。故選擇C項(xiàng)。知識(shí)點(diǎn)二價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用4春節(jié)是否繼續(xù)燃放煙花爆竹，已成為人們“糾結(jié)”的問題。有人認(rèn)為，燃放煙花爆竹會(huì)造成意外事故和空氣污染；也有人認(rèn)為，沒有鞭炮聲，年味會(huì)變淡。出現(xiàn)這些不同認(rèn)識(shí)是因?yàn)?)不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)是客觀的不同主體對(duì)同一事物總是做出不同的價(jià)值判斷和選擇認(rèn)識(shí)主體的立場(chǎng)不同導(dǎo)致對(duì)同一客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)不同價(jià)值觀對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)具有制約和導(dǎo)向作用A BC D解析：選D對(duì)“春節(jié)是否繼續(xù)燃放煙花爆竹”的問題，不同的人認(rèn)識(shí)不同，表明正確；說法錯(cuò)誤，不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)是主觀的；認(rèn)為“不同主體對(duì)同一事物總是做出不同的價(jià)值判斷和選擇”的觀點(diǎn)過于絕對(duì)化。5微博作為一種全新的信息發(fā)布方式，在重大事件、防災(zāi)救災(zāi)、公民權(quán)益、社會(huì)救助等領(lǐng)域發(fā)揮了影響和推動(dòng)作用。但是，一些虛假信息和廣告也通過微博迅速傳播，直接危及社會(huì)穩(wěn)定。這體現(xiàn)()A社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展B人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者C不同的價(jià)值觀對(duì)人們的行為有不同導(dǎo)向作用D價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性解析：選C微博對(duì)社會(huì)的不同影響反映了微博使用者的不同價(jià)值取向，故選C。A、B、D與題干無關(guān)。6下圖漫畫好大的手筆！給我們的哲學(xué)啟示是()任何真理都是有條件的世界觀和方法論是統(tǒng)一的事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用A BC D解析：選D本題考查世界觀和方法論的關(guān)系以及價(jià)值觀導(dǎo)向作用等知識(shí)。漫畫說的是以污染(墨)為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)(字)發(fā)展，體現(xiàn)了錯(cuò)誤的價(jià)值觀影響人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐，也體現(xiàn)了世界觀決定方法論，符合題意。與漫畫主旨無關(guān)。7一個(gè)崇尚奮斗的社會(huì)鼓勵(lì)人們通過奮斗擦亮自己最優(yōu)秀的那部分潛質(zhì)，但并不意味著可以拒絕平凡，也不能以成功作為人生價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗瑫r(shí)定義出人生失敗者。這告訴我們()從失敗走向成功是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路人生有無價(jià)值主要看有無貢獻(xiàn)而非貢獻(xiàn)大小選擇正確的人生道路需要正確的價(jià)值觀指導(dǎo)沒有失敗者的失敗就沒有成功者的人生價(jià)值A(chǔ) BC D解析：選C“從失敗走向成功是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路”說法絕對(duì)，不選；“并不意味著可以拒絕平凡”告訴我們?nèi)松袩o價(jià)值主要看有無貢獻(xiàn)而非貢獻(xiàn)大小，正確；“通過奮斗擦亮自己最優(yōu)秀的那部分潛質(zhì)，但并不意味著可以拒絕平凡”告訴我們走人生之路要有正確的價(jià)值觀念，選擇正確的人生道路需要正確的價(jià)值觀指導(dǎo)，正確；“沒有失敗者的失敗就沒有成功者的人生價(jià)值”觀點(diǎn)絕對(duì)，不選。8材料大學(xué)生就業(yè)問題是當(dāng)前就業(yè)的重中之重。除客觀原因外，某些大學(xué)生在就業(yè)觀念上，“寧要城市一張床，不要農(nóng)村一間房”，甚至認(rèn)為，“下基層到農(nóng)村，原來的理想破滅了，人生價(jià)值無法實(shí)現(xiàn)”。農(nóng)村是廣闊天地，大有作為。陜西西北農(nóng)林科技大學(xué)137名在校大學(xué)生受聘擔(dān)任陜西楊凌區(qū)三鄉(xiāng)一鎮(zhèn)71個(gè)村和4個(gè)社區(qū)的村委會(huì)主任助理。受聘的大學(xué)生“村官”每周利用一天時(shí)間到所在村的村委會(huì)和社區(qū)協(xié)助村委會(huì)主任工作，參與工作決策，利用所學(xué)知識(shí)為農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)，義務(wù)支教、扶貧幫困，深受村民的歡迎。結(jié)合材料，用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)評(píng)價(jià)某些大學(xué)生的就業(yè)觀念。解析：某些大學(xué)生在就業(yè)問題上的觀念是一種存在偏差的價(jià)值觀，既不利于個(gè)人需要的滿足，也不利于社會(huì)的發(fā)展，不利于個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；這種價(jià)值觀只注重自我愿望和需要的達(dá)成，忽視了對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；這種價(jià)值觀對(duì)人民群眾的歷史地位缺少足夠的尊重。答案：(1)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。材料中某些大學(xué)生的就業(yè)觀，影響了就業(yè)，增加了社會(huì)的就業(yè)壓力，是不正確的。正確的價(jià)值觀符合規(guī)律、符合人民利益，對(duì)社會(huì)發(fā)展和人生道路具有正確的導(dǎo)向作用，大學(xué)生在就業(yè)問題上應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀。(2)人生價(jià)值重在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任。大學(xué)生只有積極就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)，為社會(huì)作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(3)人民群眾是實(shí)踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者。要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須積極投身社會(huì)實(shí)踐，走與群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。