2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第4單元 課時(shí)分層作業(yè)13 張衡傳 新人教版必修4.doc

課時(shí)分層作業(yè)13 張衡傳一、基礎(chǔ)運(yùn)用層1下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是()A既至匈奴，置幣遺單于B不顧恩義，畔主背親C信義安所見(jiàn)乎D請(qǐng)畢今日之，效死于前AB項(xiàng)，“畔”通“叛”。C項(xiàng)，“見(jiàn)”通“現(xiàn)”。D 項(xiàng)，“”通“歡”。2對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A衡少善屬文屬：連綴B安帝雅聞衡善術(shù)學(xué) 雅：高尚，不俗C陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽 陰：暗中，暗地里D視事三年，上書乞骸骨 視事：官員到職工作BB項(xiàng)，雅：素常。3下列各組句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.BB項(xiàng)，均為介詞，用。A項(xiàng)，副詞，于是、就/副詞，才。C項(xiàng)，連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)，代詞，他，指張衡/代詞，它，指地動(dòng)儀。4對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的活用類型的解釋，有誤的一項(xiàng)是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：11162120】A妙盡璇機(jī)之正(盡：形容詞用作名詞，全部)B安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)(善：形容詞用作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)，善于)C時(shí)天下承平日久(時(shí)：名詞用作狀語(yǔ)，當(dāng)時(shí))D大將軍鄧騭奇其才(奇：形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為奇特)AA項(xiàng)，“盡”形容詞用作動(dòng)詞，研究透了。5下列句子的句式特點(diǎn)分析有誤的一項(xiàng)是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：11162121】A飾以篆文山龜鳥獸之形(狀語(yǔ)后置句)B舉孝廉不行，連辟公府不就(被動(dòng)句)C自書典所記，未之有也(判斷句)D視事三年，上書乞骸骨(省略句)CC項(xiàng)，“自書典所記，未之有也”為賓語(yǔ)前置句。6下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，有誤的一項(xiàng)是()A五經(jīng)：指詩(shī)書禮易春秋五部經(jīng)書。六藝：指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技能。B孝廉：漢朝由地方官(太守)向中央舉薦各色人等任以官職，被舉薦的人稱為“孝廉”。C豪右：豪族大戶。秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。D乞骸骨：封建社會(huì)，大臣年老了請(qǐng)求辭職為“乞骸骨”，意思是請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。BB項(xiàng)，舉薦的不是“各色人等”，而是“品行端正的人”。7將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：11162122】(1)舉孝廉不行，連辟公府不就。譯文：_(2)大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。譯文：_(3)自書典所記，未之有也。譯文：_【解析】翻譯句子時(shí)，注意找出句子中的文言知識(shí)點(diǎn)，以直譯為主，字字落實(shí)。第(1)句的翻譯點(diǎn)是被動(dòng)句，注意“舉”“辟”的翻譯；第(2)句的翻譯點(diǎn)是“奇”的活用；第(3)句的翻譯點(diǎn)是賓語(yǔ)前置?！敬鸢浮?1)(張衡被)舉為孝廉，沒(méi)有去(應(yīng)薦)，屢次(被)公府征召，也不去應(yīng)召。(2)大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才，多次召他做官，他也不去應(yīng)召。(3)從已有的書籍文獻(xiàn)記錄的內(nèi)容看，還從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的事。8將下面的一個(gè)長(zhǎng)句改寫成三個(gè)短句。候風(fēng)地動(dòng)儀是公元132年張衡利用慣性原理發(fā)明的世界上第一臺(tái)以擺和杠桿機(jī)械為主要結(jié)構(gòu)模式來(lái)測(cè)定地震的方向感知地震的儀器。(1)_(2)_(3)_【解析】首先，簡(jiǎn)化成分，找出句子的主干：候風(fēng)地動(dòng)儀是感知地震的儀器。然后把長(zhǎng)定語(yǔ)句單獨(dú)取出，進(jìn)行分解；最后根據(jù)一定的關(guān)系正確排列?！敬鸢浮?1)公元132年張衡發(fā)明制造了候風(fēng)地動(dòng)儀。(2)這是世界上第一臺(tái)感知地震的儀器。(3)它利用慣性原理，以擺和杠桿機(jī)械為主要結(jié)構(gòu)模式，測(cè)定地震的方向。二、閱讀提升層閱讀下面的文言文，完成912題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：11162123】賀琛，字國(guó)寶，會(huì)稽山陰人也。普通中刺史臨川王辟為祭酒從事史琛始出都高祖聞其學(xué)術(shù)召見(jiàn)文德殿與語(yǔ)悅之謂仆射徐勉曰琛殊有世業(yè)。乃補(bǔ)王國(guó)侍郎，俄兼太學(xué)博士，稍遷中衛(wèi)參軍事、尚書通事舍人，參禮儀事。累遷通直正員郎，舍人如故。又征西鄱陽(yáng)王中錄事，兼尚書左丞，滿歲為真。詔琛撰新謚法，至今施用。每見(jiàn)高祖，與語(yǔ)常移晷刻，故省中為之語(yǔ)曰：“上殿不下有賀雅?！辫∪葜苟佳牛蕰r(shí)人呼之。遷散騎常侍，參禮儀如故。是時(shí)，高祖任職者，皆緣飾奸諂，深害時(shí)政，琛遂啟陳事條封奏曰：“臣荷拔擢之恩，曾不能效一職；居獻(xiàn)納之任，又不能薦一言。竊聞慈父不愛(ài)無(wú)益之子，明君不畜無(wú)益之臣，臣所以當(dāng)食廢飧，中宵而嘆息也。輒言時(shí)事，列之于后。非謂謀猷，寧云啟沃。獨(dú)緘胸臆，不語(yǔ)妻子。辭無(wú)粉飾，削槁則焚。脫得聽(tīng)覽，試加省鑒。如不允合，亮其戇愚。其事曰：圣躬荷負(fù)蒼生以為任，弘濟(jì)四海以為心，不憚胼胝之勞，不辭癯瘦之苦，豈止日昃忘饑，夜分廢寢。至于百司，莫不奏事，上息責(zé)下之嫌，下無(wú)逼上之咎，斯實(shí)道邁百王，事超千載。但斗筲之人，藻棁之子，既得伏奏帷扆，便欲詭競(jìng)求進(jìn)，不說(shuō)國(guó)之大體。不知當(dāng)一官，處一職，貴使理其紊亂，匡其不及，心在明恕，事乃平章。但務(wù)吹毛求疵，擘肌分理，運(yùn)挈瓶之智，徼分外之求，以深刻為能，以繩逐為務(wù)，跡雖似于奉公，事更成其威福。犯罪者多，巧避滋甚，曠官?gòu)U職，長(zhǎng)弊增奸，實(shí)由于此。今誠(chéng)愿責(zé)其公平之效，黜其讒愚之心，則下安上謐，無(wú)僥幸之患矣。”書奏，高祖大怒，召主書于前，口授敕責(zé)琛曰：“ 卿云百司莫不奏事，詭競(jìng)求進(jìn)。此又是誰(shuí)？何者復(fù)是詭事？今不使外人呈事，于義可否？無(wú)人廢職，職可廢乎？職廢則人亂，人亂則國(guó)安乎？以咽廢飧，此之謂也。若斷呈事，誰(shuí)尸其任？專委之人，云何可得？是故古人云：專聽(tīng)生奸，獨(dú)任成亂。猶二世之委趙高，元后之付王莽。呼鹿為馬，卒有閻樂(lè)望夷之禍，王莽亦終移漢鼎。宜各出其事，具以奏聞?！辫》铍?，但謝過(guò)而已，不敢復(fù)有指斥。(選自梁書列傳，有刪改)9下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A普通中刺史/臨川王辟為祭酒/從事史琛始出都/高祖聞其學(xué)術(shù)/召見(jiàn)文德殿與語(yǔ)/悅之謂/仆射徐勉曰/琛殊有世業(yè)B普通中刺史/臨川王辟為祭酒從事史/琛始出都/高祖聞其學(xué)術(shù)/召見(jiàn)文德殿與語(yǔ)/悅之謂/仆射徐勉曰/琛殊有世業(yè)C普通中/刺史臨川王辟為祭酒從事史/琛始出都/高祖聞其學(xué)術(shù)召見(jiàn)/文德殿與語(yǔ)悅之/謂仆射徐勉曰/琛殊有世業(yè)D普通中/刺史臨川王辟為祭酒從事史/琛始出都/高祖聞其學(xué)術(shù)/召見(jiàn)文德殿/與語(yǔ)悅之/謂仆射徐勉曰/琛殊有世業(yè)D“普通中”是年號(hào)，應(yīng)該斷開(kāi)，排除A、B兩項(xiàng)；“高祖”是名詞，是句子的主語(yǔ)，“聞”“召見(jiàn)”是其發(fā)出的動(dòng)作，“聞其學(xué)術(shù)”“召見(jiàn)文德殿”中間應(yīng)斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。10下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A滿歲為真，指朝廷對(duì)任命的官吏，在試用期滿一年后對(duì)其進(jìn)行考核，如合格，便“真除實(shí)授”。B日昃，古時(shí)人們用來(lái)計(jì)時(shí)的一種工具。C藻棁，本指梁上有彩畫的短柱，在文中比喻浮夸識(shí)淺的人。D口授敕，是指皇帝口授敕令、主書在一旁記錄的談話形式。B日昃，太陽(yáng)偏西。11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A賀琛每次見(jiàn)高祖，高祖都和他站在日晷邊談話，賀琛舉止文雅，因此宮禁中人這樣說(shuō)：“上殿不下有賀雅。”B當(dāng)時(shí)高祖任用的官員，很多都是奸猾諂媚的人，這些人對(duì)時(shí)政影響很壞，賀琛于是寫了奏條給高祖進(jìn)諫。C為了表達(dá)對(duì)高祖的一片忠心，賀琛將上奏的內(nèi)容連最親近的家人也沒(méi)有告訴，寫完后將草稿也焚毀了。D高祖指責(zé)賀琛沒(méi)有說(shuō)到具體的人，讓賀琛舉實(shí)例詳細(xì)上奏，賀琛知道高祖惱怒，只好認(rèn)錯(cuò)，不敢再有指斥。A“常移晷刻”，不是站在日晷邊，而是指談話時(shí)間很長(zhǎng)，從下文“上殿不下”中可知。12把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)不知當(dāng)一官，處一職，貴使理其紊亂，匡其不及，心在明恕，事乃平章。譯文：_(2)無(wú)人廢職，職可廢乎？職廢則人亂，人亂則國(guó)安乎？以咽廢飧，此之謂也。譯文：_【解析】本題考查對(duì)文言語(yǔ)句的翻譯能力。第(1)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)有“匡”“不及”“乃”“平章”，第(2)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)有“廢職”“廢飧”“此之謂”。【答案】(1)不知道當(dāng)一官，任一職，最重要的是治理紊亂，匡正不合時(shí)宜的事情，心地明信寬厚，事情就能辦得公平。(2)沒(méi)有人曠廢職務(wù)，那官職可廢除嗎？官職廢除人就要作亂，人作亂則國(guó)家能安寧嗎？因噎廢食，就是說(shuō)的這種事情?！緟⒖甲g文】賀琛，字國(guó)寶，是會(huì)稽山陰人。普通年間，刺史臨川王征召他任祭酒從事史。賀琛開(kāi)始在京城顯露才華，高祖得知他有學(xué)識(shí)，就在文德殿召見(jiàn)他，與他談?wù)摰煤芨吲d，對(duì)仆射徐勉說(shuō)：“賀琛的確有傳世的學(xué)業(yè)。”(賀琛)于是補(bǔ)任王國(guó)侍郎，不久兼任太學(xué)博士，隨即遷任中衛(wèi)參軍事、尚書通事舍人，參禮儀事。(賀琛)累經(jīng)升遷任通直正員郎，舍人照舊。(賀琛)又任征西鄱陽(yáng)王中錄事，兼尚書左丞，期滿實(shí)授。(皇帝)詔令賀琛編撰新謚法，至今施用。(賀琛)每次見(jiàn)高祖，與他談?wù)摮３r(shí)間很長(zhǎng)，因此宮禁中人這樣說(shuō)：“上殿不下有賀雅。”賀琛的動(dòng)作舉止都很文雅，所以時(shí)人這樣稱呼他。遷任散騎常侍，參禮儀照舊。當(dāng)時(shí)，高祖任用的官員，都奸猾諂媚，深害時(shí)政，賀琛于是啟陳條例密封上奏說(shuō)：“臣蒙受到了拔擢的恩典，然不能效力于一職；高祖進(jìn)獻(xiàn)忠言的重任，又不能進(jìn)薦一言。聽(tīng)說(shuō)慈父不喜愛(ài)無(wú)作為的兒子，明君不容留無(wú)才能的大臣，臣所以承受俸祿廢寢忘食，夜半而嘆息。便進(jìn)言時(shí)事，列之于后。不能稱作是謀略，寧可說(shuō)是竭盡忠誠(chéng)。獨(dú)自藏在胸中，不告訴妻子兒女。言辭無(wú)粉飾，寫成后將草稿燒焚。或許得以聽(tīng)覽，請(qǐng)?jiān)嚰訉彶?。如果不允合，原諒我的戇愚。其事是：陛下以?dān)負(fù)百姓為己任，廣濟(jì)四海為心愿，不畏懼手足磨出繭子的勞苦，不推辭使身體瘦弱的辛苦，何止是日斜忘饑，夜深廢寢。至于百司，沒(méi)有不向上奏事的，上面息止了責(zé)備下面的嫌疑，下面沒(méi)有了逼迫上面的罪過(guò)，治國(guó)之道超過(guò)百王，事情超過(guò)千年的記載。但才短量小的人，富貴人家子弟，既得以在陛下面前奏事，便想以不正當(dāng)?shù)氖侄沃\求進(jìn)升，不管國(guó)家的大體。不知道當(dāng)一官，任一職，最重要的是治理紊亂，匡正不合時(shí)宜的事情，心地明信寬厚，事情就能辦得公平。只去吹毛求疵，分析精密，運(yùn)用淺薄的才智，提出分外的要求，以嚴(yán)峻刻薄為能事，致力于糾舉他人過(guò)失而將他斥逐，這做法雖貌似奉公，事實(shí)是更成就了他們的威福。犯罪的人更多，巧妙躲避更為嚴(yán)重。曠廢官職，滋增弊奸，確實(shí)是由于此?，F(xiàn)在我真誠(chéng)地希望實(shí)現(xiàn)要求他們公平處事的效益，革除他們讒愚的心愿，那么下面安定上面平靜，就無(wú)僥幸的禍患了?！睍献?，高祖大怒，召主書上前，口授敕責(zé)問(wèn)賀琛說(shuō)：“卿說(shuō)百司沒(méi)有不向上奏事的，采取不正當(dāng)?shù)氖侄吻笕∵M(jìn)升。此人又是誰(shuí)？什么是欺詐之事？現(xiàn)在不讓外人向上呈事，從道理上講可以這樣嗎？沒(méi)有人曠廢職務(wù)，那官職可廢除嗎？官職廢除人就要作亂，人作亂則國(guó)家能安寧嗎？因噎廢食，就是說(shuō)的這種事情。如果斷絕呈事，誰(shuí)擔(dān)負(fù)這個(gè)責(zé)任？能專門任用的人，如何可得到？所以古人說(shuō)：獨(dú)聽(tīng)一個(gè)人的意見(jiàn)，就會(huì)發(fā)生奸邪的事情，僅僅信用一個(gè)人，就會(huì)造成禍亂。這如同秦二世委用趙高，元后付權(quán)給王莽。呼鹿為馬，終于發(fā)生了閻樂(lè)在望夷宮殺二世的禍害，王莽也最終奪取了西漢的政權(quán)。(你)每件事情應(yīng)舉出實(shí)例，備文奏報(bào)上來(lái)?！辟R琛接到敕旨，只能認(rèn)錯(cuò)罷了，不敢再有指斥。