2019-2020年高一語(yǔ)文必修3第1單元 單元考點(diǎn)鏈接 分析文章結(jié)構(gòu)把握文章思路 Word版含答案.doc

2019-2020年高一語(yǔ)文必修3第1單元 單元考點(diǎn)鏈接 分析文章結(jié)構(gòu)把握文章思路 Word版含答案本專題的四篇論述類文章都是論說(shuō)語(yǔ)言問(wèn)題的，同時(shí)也是運(yùn)用語(yǔ)言的典范。觀點(diǎn)明確，論據(jù)典型、充分，思路清晰。閱讀論述類文章的最基本的方法是分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。學(xué)會(huì)分析文章的結(jié)構(gòu)，思路把握住了，許多問(wèn)題就迎刃而解了。基于此，高考的題目也常常在“分析結(jié)構(gòu)、把握思路”這一點(diǎn)上設(shè)題。高考對(duì)文章結(jié)構(gòu)和思路的考查，主要集中在以下幾個(gè)方面：(1)直接考查全文或某段思路。(2)文章觀點(diǎn)(作者態(tài)度)與論據(jù)之間的關(guān)系。(3)文章整體或部分結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)及安排的理由。(4)文章段落組織、材料選擇的效果。解答“分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路”類的題目，要注意以下幾個(gè)切入點(diǎn)：1抓住文體特征，明確論點(diǎn)，分析觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在邏輯關(guān)系觀點(diǎn)或論點(diǎn)是論述類文章的靈魂，起統(tǒng)率作用。要理清其行文思路，可分析其論點(diǎn)與材料的內(nèi)在邏輯關(guān)系、材料性質(zhì)、論證方法，按常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)(并列、對(duì)照、總分、層進(jìn))做進(jìn)一步切分。如咬文嚼字一課，在分析完郭沫若改劇本和水滸紅樓夢(mèng)中用詞謹(jǐn)嚴(yán)的例子后，提出了作者的觀點(diǎn)：在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽鳎仨氁幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)。在分析完“推敲”的例子后，又提出了“咬文嚼字，表面上像只是斟酌文字的分量，實(shí)際上就是在調(diào)整思想和情感”的觀點(diǎn)。2尋找標(biāo)志性詞語(yǔ)有些文章為了表達(dá)得清晰，往往用一些標(biāo)志性的詞語(yǔ)來(lái)表明前后上下內(nèi)容間的關(guān)系。找出這些詞語(yǔ)并仔細(xì)區(qū)別其代表的意思，有助于我們對(duì)文章結(jié)構(gòu)的分析?？梢宰鳛闃?biāo)志性詞語(yǔ)的有關(guān)聯(lián)詞、表明承遞關(guān)系的詞語(yǔ)、順序詞、范圍詞、過(guò)渡詞等。另外，一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，如分號(hào)、冒號(hào)、句號(hào)等，也能區(qū)分層次關(guān)系。如語(yǔ)言的演變一課，在引用鄒忌諷齊王納諫之后，為了對(duì)語(yǔ)言的古今變化說(shuō)清楚，作者分了三種情形：“第一種情形”“第二種情形”“第三種情形”，這里的“第一種”“第二種”“第三種”就屬于標(biāo)志詞。3尋找關(guān)鍵語(yǔ)句文中的有些句子，如總起句、過(guò)渡句、設(shè)問(wèn)句和小結(jié)句等，往往能體現(xiàn)文章思路，為我們劃分文章結(jié)構(gòu)提供了重要參考。如簡(jiǎn)筆與繁筆第三段開(kāi)頭：“以上是說(shuō)用簡(jiǎn)筆用得好。同一部水滸傳，有時(shí)卻又不避其繁?！边@兩句話就是過(guò)渡句，第一句上承對(duì)水滸傳簡(jiǎn)筆用得好的分析，第二句下啟對(duì)水滸傳繁筆用得好的分析。4劃分完了層次關(guān)系，還要對(duì)每一層的意思進(jìn)行概括，概括的同時(shí)要注意語(yǔ)句之間的轉(zhuǎn)換、銜接5如果是分析全文的結(jié)構(gòu)思路，可從以下幾個(gè)方面分析(1)明確全文的中心論點(diǎn)。(2)明晰文章的論證結(jié)構(gòu)。常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)有總分結(jié)構(gòu)、層進(jìn)結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)、對(duì)照結(jié)構(gòu)。(3)準(zhǔn)確概括各部分的內(nèi)容。(表達(dá)的時(shí)候注意用“首先”“然后”“最后”這樣的表示承接順序的詞)閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。成人不自在郭英德西游記記錄了孫悟空從出生、成長(zhǎng)、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)勝佛”的曲折過(guò)程，揭示了一個(gè)深刻的人生哲理：成人不自在。孫悟空的出生，和普通人大不一樣，他是從石頭縫里蹦出來(lái)的，擺脫了人與生俱有的社會(huì)關(guān)系。用小說(shuō)的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位拘束”。那么，作為一個(gè)原生態(tài)的人，他是不是就獲得了真正的“自在”呢？這還不行。他發(fā)現(xiàn)自己生活的環(huán)境太狹隘了，來(lái)來(lái)回回就在花果山上，交往的就是些個(gè)猴兄猴弟。他想要擁有更大的空間和世界，所以去尋仙問(wèn)道，有了種種法力。一個(gè)筋斗云翻出十萬(wàn)八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來(lái)去自如。有了這么廣闊的生存空間，就獲得真正的“自在”了嗎？還是不行。孫悟空有一天突然悲嘆起來(lái)，他看到老猴死去，想到自己遲早也要死去，于是到閻羅殿去把自己的名字從生死簿中勾掉，從而擁有了絕對(duì)意義上的“自在”。但是對(duì)社會(huì)人來(lái)說(shuō)，這卻觸犯了規(guī)范，社會(huì)不允許沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修煉就得到這種絕對(duì)自由。孫悟空擾亂了正常的秩序，這必定要受到懲罰。社會(huì)要么剿滅他，要么改造他。小說(shuō)采取了寓意性的寫法，用“如來(lái)佛的掌心”代表一種無(wú)所不能的社會(huì)規(guī)范，個(gè)人有再大的能耐也逃不出如來(lái)佛的手掌心?！皞€(gè)體人”一旦步入社會(huì)，就不可能再有絕對(duì)的自由自在了。孫悟空遇到唐僧，投身西天取經(jīng)的事業(yè)，這是偶然的事情嗎？不完全是。小說(shuō)有一個(gè)寓意性的寫法“緊箍?jī)骸?。緊箍?jī)菏怯行蔚臇|西，但卻有無(wú)形的含義。孫悟空頭上的緊箍?jī)菏窃趺创魃系?？是他自己戴上的。他看到藏著緊箍?jī)旱幕弊悠?，就自己給自己戴上了。這說(shuō)明孫悟空是心甘情愿地接受社會(huì)規(guī)范，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的?！熬o箍咒”有一個(gè)很雅的名字，叫“定心真言”。只有把孫悟空的心“定”住，他才能真正地長(zhǎng)大成人。于是，西天取經(jīng)，是孫悟空充分發(fā)揮個(gè)人能力的過(guò)程，更是他收心斂性的過(guò)程。西天取經(jīng)賦予孫悟空的任務(wù)，就是保護(hù)唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懶。這是一種人生的命題，人生是一步一步走過(guò)來(lái)的，人生最大的價(jià)值不在于目的，而在于過(guò)程。西天取經(jīng)的八十一難，并沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。那些周而復(fù)始、形形色色的險(xiǎn)阻與妖魔，都不過(guò)是孫悟空修心過(guò)程中所遇障礙的象征。任何社會(huì)中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處境。你生活在社會(huì)當(dāng)中，一方面希望有更多自由，另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。這是兩難的，人的一生就是在這種兩難處境當(dāng)中找到最佳位置。在這個(gè)意義上，孫悟空是成功的。(節(jié)選自中國(guó)四大名著的文化價(jià)值，有刪改)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論述層次。(6分)【解析】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。全文共6段，按照論證的過(guò)程分為四層。文章第1段首先以孫悟空的經(jīng)歷為例，提出中心論點(diǎn)“成人不自在”；第2、3段闡述“不自在”的原因，認(rèn)為人一旦踏入社會(huì)就沒(méi)有絕對(duì)的自由；第4、5段通過(guò)寫“西天取經(jīng)”經(jīng)歷磨難，來(lái)揭示人的成長(zhǎng)是一個(gè)修行的過(guò)程；第6段總結(jié)全文，寫任何社會(huì)中的人都要處理好約束和自由的關(guān)系?！敬鸢浮康谝粚?第1段)：提出全文觀點(diǎn)，成人不自在。第二層(第2、3段)：揭示人一旦踏入社會(huì)，就沒(méi)有絕對(duì)自由。第三層(第4、5段)：說(shuō)明人的成長(zhǎng)是一個(gè)接受各種規(guī)范、不斷修行的過(guò)程。第四層(第6段)：收束全文，強(qiáng)調(diào)成功的人生就是在約束與自由的兩難處境中找到最佳位置。