2019屆高考歷史總復習 第二單元 古代和近代西方的政治文明 1.2.5 古代希臘民主政治課時規(guī)范訓練.doc

1-2-5古代希臘民主政治一、選擇題1張廣智西方史學史載：“一般來說，古希臘歷史和文明的領域內(nèi)，并不存在什么能夠有權(quán)要求管轄全希臘的和某個地區(qū)的最高政治權(quán)力”，“即使在結(jié)盟的各個城邦之間，也是始終保持各自的獨立地位”。這反映出古希臘()A獨特的自然地理環(huán)境B人文主義使人性張揚C平等互利的傳統(tǒng)觀念 D城邦政治體制的特點【解析】 題干中“并不存在什么能夠有權(quán)要求管轄全希臘的和某個地區(qū)的最高政治權(quán)力”，“即使在結(jié)盟的各個城邦之間，也是始終保持各自的獨立地位”這兩句話都體現(xiàn)出了城邦政治的特點，故D項正確。【答案】 D2(2018湖南師大附中月考)波斯戰(zhàn)爭中的主帥特米斯托克里斯(Themistocles)說：“只要雅典人擁有200只滿載海軍的船只，那就是有城邦?！辈牧险f明()A反思了戰(zhàn)爭勝利的原因 B古代雅典人很重視海軍C城邦就是一個公民集體 D公民是希臘城邦的根本【解析】 由材料“擁有200只滿載海軍的船就是有城邦”擁有200艘船的公民就是城邦存在，說明在古希臘，公民是希臘城邦的根本，公民集體是希臘城邦之核心，故D項正確?！敬鸢浮?D3“希臘民主城邦的憲政決定了普通公民具有在公共場合發(fā)言的能力，這種能力對于任何人都是不可少的要學會如何辯論，這就要求有一種較高層次的教育?！边@表明古希臘城邦的民主憲政()A推動了自由觀念的形成 B提高了公民參政積極性C有利于提高公民的素養(yǎng) D促進了教育體制的完善【解析】 A、B材料均不能體現(xiàn)。“希臘民主城邦的憲政決定了普通公民具有在公共場合發(fā)言的能力要求有一種較高層次的教育”，說明古希臘城邦的民主憲政對希臘城邦的公民有較高的文化素質(zhì)要求，這有利于希臘城邦公民素養(yǎng)的提高，故C項正確。材料并未提到教育體制，D項錯誤?！敬鸢浮?C4柏拉圖曾描述：“在雅典通過抽簽，任何一個公民一生至少有一次在議事會占有一席，進入議事會沒有出身和財產(chǎn)的限制，對他們唯一的特殊要求就是能招之即來，來之能用。”這表明當時雅典()A政治民主存在泛濫的危機B公民的參政權(quán)利與生俱來C公民享有平等的參政權(quán)利D權(quán)力分散不利于民主決策【解析】 材料中不能看出雅典民主政治的泛濫危機，相反是在強調(diào)公民在法律面前的一種相對平等，故A項錯誤；材料不是在強調(diào)公民的權(quán)利來源，故B項錯誤；材料突出了公民不受財產(chǎn)的限制、機會相對均等，故C項正確；材料沒有涉及權(quán)力的分散，故D項錯誤?！敬鸢浮?C5在古代雅典，當選高級公職人員如執(zhí)政官、司庫官、公買官，其任職資格在議事會初審后交陪審法庭終審。這說明當時的陪審法庭()A擁有執(zhí)行監(jiān)督的權(quán)力 B管理城邦各項的事務C代表了公民大會意志 D奉行私法公正的原則【解析】 陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機關，與材料中“在議事會初審后交陪審法庭終審”相符，故A項正確；陪審法庭是最高司法與監(jiān)察機關，并不管理城邦各項的事務，故B項錯誤；公民大會成為最高權(quán)力機關，商定城邦重大事務，而陪審法庭是最高司法與監(jiān)察機關，故C項錯誤；材料中“當選高級公職人員任職資格”是公共事務而非私法，故D項錯誤?！敬鸢浮?A6(2018廣東惠州調(diào)研)公元前5世紀末，雅典城邦在市政廣場上建母親神的圣殿，將城邦所有的法律、法令、公民大會和500人議事會的決議，以及收支賬目俱都存放于此，以供公民們查詢。其目的在于()A宣揚神權(quán)至上觀念 B保障公民平等C增強公民參政意識 D維護貴族政治【解析】 材料講述的是雅典城邦公開政務和財務，不涉及宣揚神權(quán)至上觀念，故A項錯誤；材料強調(diào)城邦保障公民對政務的知情權(quán)，不涉及保障公民的平等，故B項錯誤；材料講述雅典城邦通過在公共建筑內(nèi)公開法律、法令、決議以及收支賬目等，培養(yǎng)公民參政素質(zhì)，增強公民的參政意識，故C項正確；材料強調(diào)城邦政務和財務的公開，有利于平民政治，不涉及維護貴族政治，故D項錯誤?！敬鸢浮?C7(2018河南安陽調(diào)研)古代雅典城邦建立初期，執(zhí)政官從貴族當中選任。到梭倫時期第一、第二等級的公民都有資格當選執(zhí)政官。這一變化表明古代雅典()A民主政治的正式形成 B地域代替了血緣關系C財產(chǎn)等級制度的實施 D公民可直接參與政治【解析】 古雅典的民主政治正式確立于克利斯提尼時期而非梭倫時期，故A項錯誤；材料中并沒有對地域和血緣關系的相關提及，故B項錯誤；貴族制之下，雅典的執(zhí)政官全部出自血統(tǒng)高貴的貴族，而梭倫改革則以財產(chǎn)資格代替血統(tǒng)出身，故C項正確；材料并沒有有關雅典公民可直接參與政治的相關規(guī)定，故D項錯誤?！敬鸢浮?C8(2018貴州貴陽模擬)恩格斯評價：梭倫改革“在制度中加入一個全新的因素”，通過改革，有產(chǎn)階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團體逐漸遭到排斥。這說明梭倫改革的財產(chǎn)等級制()A剝奪了貴族的政治權(quán)力B實現(xiàn)全體公民之間的平等C便于工商業(yè)主參政議政D成為平民控制政府的工具【解析】 財產(chǎn)等級制按財產(chǎn)多少享有不同的權(quán)利，貴族具有雄厚的經(jīng)濟實力，不會被剝奪政治權(quán)力，故A項錯誤；財產(chǎn)等級制由財產(chǎn)劃分權(quán)力，不能保障全體公民的平等，故B項錯誤；在財產(chǎn)等級制之前，權(quán)力被貴族掌握，工商業(yè)主沒有參政的權(quán)利，故財產(chǎn)等級制為工商業(yè)主參政議政提供條件，故C項正確；平民在財產(chǎn)等級制下不能掌握很大的權(quán)力，故D項錯誤。【答案】 C9(2018安徽十校聯(lián)盟模擬)蘇格拉底認為，作為一個將軍，“除了具備其他資格之外，必須還是一個會演說的人”。造成這一現(xiàn)象的主要原因是()A人文主義的興起 B商品經(jīng)濟的發(fā)展C直接民主的泛濫 D民主政體的建立【解析】 題中蘇格拉底認為，作為一個將軍，“除了具備其他資格之外，必須還是一個會演說的人”，說明如果要當選為將軍，必須能夠以雄辯的口才獲得雅典公民對其執(zhí)政能力的認可，造成這種現(xiàn)象的主要原因是當時雅典民主政體的建立。【答案】 D10(2018江蘇南京調(diào)研)有論者指出，公元前5世紀末的雅典民主政治，議事會和公民大會在國內(nèi)政策問題上退縮為背景，法庭占據(jù)了舞臺的中心。該學者認為這種現(xiàn)象反映了雅典這一時期重要的民主原則是()A輪番而治 B法律至上C人民主權(quán) D司法獨立【解析】 法庭占據(jù)舞臺的中心表明司法機構(gòu)的重要性，體現(xiàn)了法律至上的原則，故B項正確?！敬鸢浮?B11(2018云南師大附中模擬)“公元前5世紀，普尼科斯山建成一個半圓形建筑，在半圓形的中心地帶，矗立了一塊立方體的巖石它的形狀確保了每一個參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人。”材料反映雅典民主政治()A全民參與 B輪番而治C直接民主 D公開透明【解析】 雅典民主政治是公民政治，而非所有雅典人的政治，故A項錯誤；從參政方式上來說，具有輪流坐莊的特點，與材料中公開發(fā)言無關，故B項錯誤；直接民主是指雅典公民可以直接參與到國家的管理上來，材料無從體現(xiàn)，故C項錯誤；雅典時代建筑保障參政公民能夠親眼看到國家政策出臺的全過程，體現(xiàn)了公開透明的原則，故D項正確?！敬鸢浮?D12約公元前420前418年在雅典上演的伊翁的故事中，劇中男主角把雅典比之為一個“充滿恐怖”的城市，用一種小心謹慎的言語解釋他寧愿在達爾斐神莊過一種沒有友人的奴仆生活，也不愿做一個自由人和一位公子而生活在像雅典這樣的地方。該劇作者意圖()A揭露城邦宗教信仰自由的缺失B表達對雅典政治體制的不滿C贊美雅典民主政治的黃金時代D諷刺雅典社會貧富差距過大【解析】 根據(jù)關鍵句“不愿做一個自由人和一位公子”可以判斷劇中男主角不愿成為雅典公民，因為城邦政治“充滿恐怖”，這體現(xiàn)了雅典民主政治中由于輪番而治、直接民主等帶來的消極影響，故B項正確。【答案】 B二、非選擇題13閱讀材料，完成下列要求。材料一 自秦朝以來，在中國社會治理中占據(jù)主導地位的是中央集權(quán)的郡縣制度，這與西方中世紀政治分裂、王權(quán)式微的狀況截然不同。中央集權(quán)的核心是君主專制。秦漢以后，皇權(quán)集中成為中國政治的一大趨勢。到清代，皇權(quán)更達到了登峰造極的程度，君主獨裁成為清朝的“祖制”、“家法”，神圣不可侵犯，即所謂“天下大事，皆朕一人獨任”。16世紀以后，隨著世界格局的變化，西方殖民勢力的東來，“大一統(tǒng)”具有了新的時代意義。在這個時期，實現(xiàn)國家統(tǒng)一、抵御外來侵略成為明清兩朝中央政府肩負的重要歷史任務。摘編自高翔中國古代政治的三大傳統(tǒng)材料二 公元前5世紀中期，雅典公民總數(shù)大約4萬人。在大約10年的時間里，有近5 000名公民，即30歲以上公民的四分之一左右，擔任過負責為公民大會決定議案、接待外來使節(jié)、負有重要監(jiān)督職責的議事會議員。在此期間，議事會每天需要通過抽簽產(chǎn)生一名主席。一個雅典公民擔任議事會主席的機會，比一個賭徒擲出某個點的概率都要大。還有陪審法庭，它讓雅典30歲以上的公民中，每年大概有四分之一以上有過聽審經(jīng)歷。正因如此，雅典民主政治也成為一種迄今為止公民最廣泛參與國家管理的制度。摘自晏紹祥雅典民主政治的危機與民主信仰的重塑(1)據(jù)材料一、二指出古代中國與雅典政治制度的主要差異，并結(jié)合所學知識簡要分析其形成原因。(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡要概述古代中國與雅典兩種不同政治制度的利弊?！窘馕觥?第(1)問第一小問差異，根據(jù)材料一中“中央集權(quán)的核心是君主專制”這句話并結(jié)合雅典民主政治分析作答即可；第二小問原因，分別從中國、雅典的文明特色、國家形態(tài)、經(jīng)濟基礎、思想意識等方面分析作答即可。第(2)問結(jié)合所學知識，從國家、社會、人民權(quán)力等方面分析作答即可。【答案】 (1)差異：君主專制；人民主權(quán)。原因：中國：大陸文明；大一統(tǒng)帝國；集權(quán)思想；農(nóng)業(yè)立國。(任答兩點即可)雅典：海洋文明；小國寡民；重視民主；工商業(yè)發(fā)達。(任答兩點即可)(2)中國：有利于國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定；但也容易引發(fā)腐敗、損害民權(quán)。雅典：成為人類政治民主的源頭，利于保障民權(quán)；但容易導致權(quán)力的濫用，局限于小國寡民的城邦。14閱讀材料，回答問題。材料 (古希臘)這種自然環(huán)境導致多種經(jīng)濟形態(tài)并存，人員的頻繁擴散、遷入、交流，侵蝕、瓦解著古希臘血緣親族組織。在進入階級社會時，地緣戰(zhàn)勝血緣、私有制戰(zhàn)勝原始氏族共產(chǎn)制，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。中華文化主要發(fā)祥地中原地區(qū)，屬于遼闊領域精耕細作型農(nóng)耕經(jīng)濟，生產(chǎn)力的發(fā)展并沒有使這里的血緣紐帶遭受侵蝕，導致氏族首領直接轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治階級新貴，形成君主集政權(quán)、財權(quán)、神權(quán)于一身的格局。探究性學習是高中歷史學習的方法之一，試從上述材料提煉一個探究主題，并對該主題進行論述。(要求：主題明確，邏輯清晰，史論結(jié)合。)【解析】 從材料中自然環(huán)境、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、血緣關系等方面歸納，古希臘多山多島的自然環(huán)境“導致多種經(jīng)濟形態(tài)并存”，“瓦解著古希臘血緣親族組織”；而中國發(fā)祥地是中原地區(qū)，“精耕細作型農(nóng)耕經(jīng)濟”占據(jù)主導地位，“沒有使這里的血緣紐帶遭受侵蝕”，可以看出材料論述的是東西方不同社會、地理環(huán)境造就了東西方不同的政治文明?！敬鸢浮?示例：主題：中西方政治文明的不同走向古代希臘雅典確立了民主制度；東方的中國走向了君主專制的道路。主要原因在于古希臘是多山多島的自然環(huán)境，而中國是遼闊的大平原；古希臘是多種經(jīng)濟形態(tài)并存，而中國則是精耕細作的農(nóng)耕經(jīng)濟；古希臘的血緣關系遭到破壞，而中國的血緣關系未遭到破壞。