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2019-2020年新人教版政治必修4《第五課 把握思維的奧妙》word教案.doc

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2019-2020年新人教版政治必修4《第五課 把握思維的奧妙》word教案.doc

2019-2020年新人教版政治必修4第五課 把握思維的奧妙word教案教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):1、意識(shí)的本質(zhì)、意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性2、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 3、必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是4、動(dòng)物心理為什么不能發(fā)展為人的意識(shí)教學(xué)課時(shí)安排:2課時(shí)【導(dǎo)入新課】載人航天精神,就是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的精神?!舅伎加懻摗俊皞ゴ蟮氖聵I(yè)孕育偉大的精神”體現(xiàn)怎樣的哲學(xué)道理?我國(guó)為什么要提倡發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神?(人具有主觀能動(dòng)性) 第一課時(shí)一、意識(shí)的本質(zhì) 物質(zhì)決定意識(shí)1、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物(起源)【探究】P35頁(yè) 想一想無(wú)生命物質(zhì)的反應(yīng)特性、生物的反應(yīng)形式同人的意識(shí)是什么關(guān)系?【提示】反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理等生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提。意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物A意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ):一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。這是物體在外部的作用和影響下,發(fā)生的機(jī)械的、物理的、化學(xué)的反應(yīng)。如滴水穿石、風(fēng)吹草動(dòng)、鐵皮生銹。B意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提:生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理)生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理)是人類意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提。【介紹】低等生物的刺激感應(yīng)性接受外界刺激進(jìn)行的簡(jiǎn)單應(yīng)答活動(dòng),具有一定趨利避害的選擇性。如:向日葵、含羞草、喇叭花?!窘榻B】感覺(jué)動(dòng)物依靠感覺(jué)能從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等各方面,分別反映外界對(duì)象的屬性。如:蚯蚓沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué),但憑著身體的觸覺(jué)能分辨明暗、干燥與潮濕。蝙蝠雙耳有超聲波探測(cè)器,能在黑暗中飛翔、捕捉飛蟲(chóng)。蜘蛛織網(wǎng),有昆蟲(chóng)落網(wǎng),網(wǎng)的顫動(dòng)刺激感觀去捕食。【介紹】心理動(dòng)物的感覺(jué)器官和神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展到哺乳動(dòng)物,有了發(fā)達(dá)的中樞神經(jīng)系統(tǒng)和大腦,能把各種個(gè)別的感覺(jué)聯(lián)系起來(lái),形成統(tǒng)一的反映,這就是動(dòng)物的心理。動(dòng)物的心理除感覺(jué)外還包括知覺(jué)、表象和情緒。這種心理還不是意識(shí),但包含著發(fā)展到人類意識(shí)的可能性?!咎骄俊縋35頁(yè) A談?wù)勀闼煜さ膭?dòng)物有哪些復(fù)雜的心理反應(yīng)。B上述動(dòng)物的心理為什么不能發(fā)展為人的意識(shí)? 【提示】A狗見(jiàn)主人會(huì)親昵,見(jiàn)生人會(huì)狂吠、撲咬;鴿子送信;鸚鵡學(xué)舌;老馬識(shí)途;獵狗幫助人類攔截獵物、協(xié)助破案;B意識(shí)的產(chǎn)生有一個(gè)重要的條件,這就是社會(huì)和勞動(dòng)。意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物,是社會(huì)的產(chǎn)物?!緢D表】 意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物反應(yīng)特性 刺激感應(yīng) 感覺(jué) 心理 意識(shí)(2)意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物A意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官人腦的生成,促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段語(yǔ)言的產(chǎn)生,提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容?!痉治觥縜勞動(dòng)推動(dòng)了古猿向人類的進(jìn)化,促進(jìn)了人腦的發(fā)展 b勞動(dòng)推動(dòng)了語(yǔ)言的產(chǎn)生 可見(jiàn),沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有從古猿到人的轉(zhuǎn)變,就沒(méi)有意識(shí)的產(chǎn)生。 B意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)不僅產(chǎn)生時(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物,而且一直是社會(huì)的產(chǎn)物。一個(gè)人即使生理正常,如果脫離社會(huì),同樣不會(huì)有意識(shí)?!九e例】明代,明成祖為了奪取建文帝的皇位,就把建文帝的兒子朱文圭囚禁起來(lái),不準(zhǔn)任何人同他交談。當(dāng)時(shí)朱文圭2歲,放出來(lái)時(shí)57歲,但連牛馬都不認(rèn)識(shí),智力低下如同白癡?!九e例】狼孩1920年,在印度加爾各答東北的一個(gè)叫米德納波爾的小城,人們常??吹揭环N神秘的生物出沒(méi)于附近森林。一到晚上,有兩個(gè)四肢走路像人的怪物尾隨在3只大狼的后面。后來(lái)人們打死了大狼,在狼窩里發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)“怪物”,原來(lái)是兩個(gè)裸體的女孩,大的有七八歲,小的只兩歲。這兩個(gè)女孩被送到孤兒院去撫養(yǎng),還給她們?nèi)×嗣?,大的叫卡瑪雅,小的叫阿瑪雅。第二年阿瑪雅死了,卡瑪雅一直活?6歲。【舉例】豬孩重返人類社會(huì) 遼寧省有一個(gè)女孩出生后無(wú)人照顧,不滿周歲時(shí)就與母豬相依為命。餓了吃豬奶,吃豬食;困了,與母豬睡在豬圈里。夏天,她與母豬一起打泥,冬天擠在豬群中取暖。9歲時(shí)她聽(tīng)不懂一句話,也不會(huì)說(shuō)一句話。她象豬一樣爬行走路,完全養(yǎng)成了豬的生活習(xí)性。被稱之為豬孩,是一個(gè)智力低下、心理嚴(yán)重畸形的純生物人。1984年,這個(gè)在豬圈里活了10年的豬孩引起了社會(huì)的關(guān)注,政府采取了種種措施對(duì)其進(jìn)行社會(huì)化訓(xùn)練,幫助她重塑人性。后來(lái)她能進(jìn)行簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)計(jì)算,認(rèn)識(shí)漢字1200多個(gè),能進(jìn)行正常的語(yǔ)言交流并學(xué)會(huì)騎自行車、使用縫紉機(jī),具備了生活自理能力和社會(huì)適應(yīng)能力。隨著年齡的增長(zhǎng),生理發(fā)育正常,并有了求偶要求。(84年前無(wú)意識(shí),因?yàn)樗撾x了人類社會(huì))因此,意識(shí)是自然界的產(chǎn)物,是社會(huì)的產(chǎn)物,即意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。2、意識(shí)是人腦的機(jī)能(生理基礎(chǔ))(1)人腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ) 人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng),是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。(好比是人體的司令部)【介紹】人腦的復(fù)雜結(jié)構(gòu)人腦由小腦、腦干、間腦、后腦、大腦等組成,約有1000億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞。大腦是最高級(jí)的部位。大腦分成左右兩半球,表面覆蓋厚23毫米的大腦皮層,上面購(gòu)回密布,皮層上的140億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞可以儲(chǔ)存1000萬(wàn)億信息量。大腦皮層有許多功能區(qū):視區(qū)、聽(tīng)區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、語(yǔ)言區(qū),這些功能區(qū)分工協(xié)作,形成復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),并同全身各個(gè)器官相聯(lián)系,接受體內(nèi)外的信號(hào),進(jìn)行分析綜合。人腦的某個(gè)部位一旦遭到破壞,人的相應(yīng)功能就會(huì)喪失,人的意識(shí)功能就會(huì)受影響甚至喪失?!九e例】丈夫喝醉酒回家,躡手躡腳地摸進(jìn)衛(wèi)生間,找來(lái)橡皮膏,對(duì)著鏡子往自己酒醉鬧事留下的傷口上貼,然后悄悄爬上床。第二天早晨,他被妻子憤怒的喊聲驚醒:“你說(shuō)不再喝酒了,可仍然說(shuō)話不算數(shù),昨日又喝醉了,你瞧衛(wèi)生間的鏡子上,橫七豎八貼了多少橡皮膏?”(人腦被酒精麻痹,無(wú)法產(chǎn)生正常人的意識(shí))【探究】P36A有沒(méi)有一種高等動(dòng)物的腦在。上超過(guò)人腦? B動(dòng)物的腦在。上有沒(méi)有可能達(dá)到人腦的水平?【提示】A沒(méi)有一種高等動(dòng)物的腦在復(fù)雜性上能夠超過(guò)人腦。B永遠(yuǎn)不可能。人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng),是產(chǎn)生意識(shí)活動(dòng)的生理基礎(chǔ)。(2)意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 【圖表】 第一、第二信號(hào)系統(tǒng) 無(wú)條件反射:動(dòng)物遺傳的本能反射 第一信號(hào)系統(tǒng):具體事物的刺激(人和動(dòng)物共有)條件反射第二信號(hào)系統(tǒng):語(yǔ)言刺激 (人類特有)【結(jié)合圖表講解】反射分為無(wú)條件反射和條件反射。無(wú)條件反射是動(dòng)物由遺傳獲得的本能。(如吃、喝、拉、撒;)條件反射有兩種:一種是由于具體事物的刺激而引起的反射;,叫做第一信號(hào)系統(tǒng),這是人和動(dòng)物所共有的(如看到美味流口水;望梅止渴;見(jiàn)到恐怖場(chǎng)景毛骨悚然);一種是在語(yǔ)言刺激下產(chǎn)生的反射,叫做第二信號(hào)系統(tǒng),這是人所特有的。(如畫(huà)梅止渴、談虎色變)。 意識(shí)活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是人腦在第一、第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上對(duì)外界刺激的反射。 【舉例】面對(duì)漢堡,狗、人都會(huì)流口水第一信號(hào)系統(tǒng); 面對(duì)漢堡圖(或語(yǔ)言描述),狗無(wú)動(dòng)于衷,人則會(huì)流口水;【舉例】瑪沙在寵物商店看見(jiàn)一只漂亮的鸚鵡,透著一股機(jī)靈勁兒,標(biāo)價(jià)只有50元,她問(wèn)老板為什么這么便宜,老板低聲說(shuō):“夫人,我是個(gè)誠(chéng)實(shí)的商人,話說(shuō)在前頭,這只鸚鵡很不錯(cuò),可它出身不好,以前在夜總會(huì)呆過(guò),說(shuō)的話會(huì)不入耳,所以很多顧客不愿買它”?,斏匙詈筇湾X(qián)買下了這只鸚鵡,掛在客廳里。那只鸚鵡四下打量,又看了看瑪沙,張嘴說(shuō)道:“哇,新的客廳,新的老板娘!”一會(huì)兒兩個(gè)女兒放學(xué)回來(lái)了,鸚鵡開(kāi)口說(shuō)道:“哇,新來(lái)的小妞!”晚上瑪沙的丈夫凱恩下班回家了,鸚鵡主動(dòng)說(shuō)道:“哇,凱恩,你又來(lái)了!” 幽默表明:意識(shí)是人腦特有的機(jī)能,鸚鵡只有感覺(jué)心理,沒(méi)有第二信號(hào)系統(tǒng)上的思維,只能機(jī)械模仿人的語(yǔ)言,而不能看情況說(shuō)話。因此,意識(shí)是人腦的機(jī)能,沒(méi)有人腦就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生。 3、意識(shí)是客觀存在的反映(內(nèi)容)【圖表】 加工廠 人腦 產(chǎn)品 意識(shí) 作用于 原材料 客觀存在(1)人腦是意識(shí)生成的廠房和機(jī)器(2)客觀存在是意識(shí)生成的原材料 不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí),都是人腦對(duì)客觀存在的反映,都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。因此,意識(shí)是客觀存在的主觀映象。【舉例】?jī)蓚€(gè)住在茅屋里的姑娘暢想當(dāng)上皇后的享受。一個(gè)說(shuō):“我若當(dāng)上皇后,一定找兩個(gè)丫鬟,一個(gè)幫我喂豬,一個(gè)替我打草”。另一個(gè)說(shuō):“我若當(dāng)上皇后,一定預(yù)備兩個(gè)大罐子,一個(gè)盛紅糖,一個(gè)盛白糖,想吃紅糖有紅糖,想吃白糖有白糖”。由于她們的生活非常貧困,決定他們的想象如此簡(jiǎn)樸?!咎骄俊縋36頁(yè) A離開(kāi)了客觀對(duì)象,能不能產(chǎn)生人類的意識(shí)? B離開(kāi)了客觀對(duì)象,會(huì)不會(huì)有鬼神觀念?【提示 】A離開(kāi)了客觀對(duì)象不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。如科幻片重的外星人的樣子大體也都是人的形狀。B離開(kāi)了客觀對(duì)象不會(huì)有鬼神的觀念。鬼神形象能在現(xiàn)實(shí)中找到它的原型?!九e例】孫悟空的形象:【舉例】胸有成竹宋朝有個(gè)畫(huà)家叫文與可,善于畫(huà)竹。他在住處四周種了許多竹子,一年四季觀察竹子的變化。他對(duì)竹枝、竹葉在各個(gè)不同時(shí)期的形狀、姿態(tài),都有透徹的了解,因而當(dāng)他畫(huà)竹時(shí),能夠做到“下筆如有神”,快速地畫(huà)出各種各樣生動(dòng)逼真的竹子?!究偨Y(jié)】P37總之,從意識(shí)的產(chǎn)生、生理基礎(chǔ)、內(nèi)容看,物質(zhì)先于意識(shí)而存在,意識(shí)依賴于物質(zhì),物質(zhì)決定意識(shí)。 (第二課時(shí))二、意識(shí)的作用 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用1、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性【探究】P38頁(yè)A為什么說(shuō)最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明?B馬克思的這段話說(shuō)明了什么?【提示】A建筑師的活動(dòng)總是有計(jì)劃性和目的性。B人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候,總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī),在實(shí)施行動(dòng)之前還要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。而動(dòng)物的活動(dòng)卻純粹是無(wú)目的的本能活動(dòng)。辯證唯物主義告訴我們:意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。意識(shí)只是人腦特有的機(jī)能。動(dòng)物只能消極地適應(yīng)自然,而人不僅能夠適應(yīng)自然,還能改造自然,使自然界向有利于人類的方向發(fā)展。(2)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。意識(shí)不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象,而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái),能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。意識(shí)對(duì)客觀物質(zhì)的反映則是自覺(jué)、主動(dòng)的,因受到實(shí)踐的制約而有所選擇?!颈容^】意識(shí)活動(dòng)與照鏡子的區(qū)別鏡子對(duì)客觀事物的反映是被動(dòng)的、機(jī)械的、不加選擇的(豬八戒照鏡子里外不是人);就一個(gè)人,醫(yī)生望聞問(wèn)切;商人琢磨怎樣說(shuō)服購(gòu)買他的商品;教師會(huì)檢查督促他的行為是否規(guī)范)。而且,意識(shí)活動(dòng)是創(chuàng)造性的。在現(xiàn)實(shí)世界中,人的活動(dòng)受到很大程度的制約,但在思維中可以充分發(fā)揮想象的翅膀。人的意識(shí)不僅可以感受現(xiàn)象、還能透過(guò)現(xiàn)象挖掘本質(zhì)?!具^(guò)渡】人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)把頭腦中觀念的東西變成現(xiàn)實(shí),在自然界中打下人的印記,世界的面貌正在人的雙手中發(fā)生著改變,地球的各個(gè)角落,到處布滿了人的足跡所有的這一切,都凝結(jié)著人類意識(shí)的痕跡,彰顯著一個(gè)人化的世界。 2、人能夠能動(dòng)地改造世界【探究】P39頁(yè) A 科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計(jì)理念是從哪里來(lái)的?B意識(shí)在人類改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的?【提示】A對(duì)于電腦的設(shè)計(jì)理念是對(duì)客觀存在的創(chuàng)造性反映。B意識(shí)可以指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)。(1)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 能動(dòng)地改造世界(意識(shí) 現(xiàn)實(shí)) 人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界,即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。動(dòng)物沒(méi)有自覺(jué)的意識(shí),不能認(rèn)識(shí)世界,也不能改造世界。【舉例】A改造自然(地鐵、隧道、立交橋、長(zhǎng)江大橋、三峽工程、抗洪、克?。〣改造社會(huì)(制度的更替、改革開(kāi)放、和諧社會(huì))【探究】P40頁(yè) 有人說(shuō):“精神不是萬(wàn)能的,但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的。”精神對(duì)人的心理和行為具有極大的影響。結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕捏w會(huì)?!咎崾尽恳庾R(shí)具有能動(dòng)作用,對(duì)人產(chǎn)生調(diào)節(jié)和控制作用,但不能片面夸大精神的作用,把精神看作是萬(wàn)能的,就會(huì)陷入唯心主義。(2)意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程,又對(duì)生理過(guò)程有著積極的反作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奮進(jìn)。萎靡的精神,則會(huì)使人悲觀、消沉,喪失斗志。意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)的控制表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是抑制某些生理上的沖動(dòng)(如排泄、飲食、情緒、青春期的沖動(dòng));二是激發(fā)人的潛能,做出驚人的舉動(dòng)(如98抗洪;運(yùn)動(dòng)員克服生理極限奪取金牌,為國(guó)爭(zhēng)光;克服外界形形色色的誘惑,安心學(xué)習(xí))【舉例】現(xiàn)實(shí)生活中,類似的事例可以說(shuō)不勝枚舉。一些人生活的內(nèi)容差不多,可是他們的生活狀態(tài)卻不大一樣。有的樂(lè)觀,整日里笑呵呵的,而有的則內(nèi)心充滿抑郁與煩惱。其中一個(gè)原因,就在于他們觀察生活的角度不同。對(duì)此,英國(guó)偉大的劇作家蕭伯納說(shuō):假如桌上有半瓶酒,有人高喊:“太好了!還有一半?!彼吹降氖恰鞍霛M”,這個(gè)人便是樂(lè)觀主義者。有人嘆息:“糟糕!只剩下一半了?!彼吹降氖恰鞍肟铡保@個(gè)人是悲觀主義者。同樣是半瓶酒,只是觀察它的角度不同,便有樂(lè)觀與悲觀之分。3、一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是(三個(gè)要求)【概念理解】P41 相關(guān)銜接 實(shí)事:就是客觀存在的一切事物;求:研究;是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性?!咎骄俊縋40頁(yè) 在日常生活中,做一件事情要想達(dá)到預(yù)期的目的,首先要具備什么條件?你能用具體的事例來(lái)說(shuō)明你的理由嗎?【提示】做事情必須尊重客觀規(guī)律,從客觀實(shí)際出發(fā)?!九e例】父母盲目報(bào)興趣班(不愿彈鋼琴,自斷手指)(1)要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)首先,規(guī)律的客觀性要求我們要遵循客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),找出客觀規(guī)律,指導(dǎo)行動(dòng)。 其次,一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,并不是否定發(fā)揮主觀能動(dòng)性。它要求我們不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 第三,一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,它是我們做好各種事情的基本要求,也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)?!九e例】把木梳賣給和尚 某營(yíng)銷人員建議主持:“進(jìn)香者心虔誠(chéng),施主慷慨,寶剎應(yīng)對(duì)其有所回贈(zèng)以報(bào)平安,鼓勵(lì)他們做善事,你書(shū)法好,我有木梳一批,你可寫(xiě)上積善梳三字作為紀(jì)念品贈(zèng)給香客。”主持大喜,當(dāng)即買下1000把,香客得到了紀(jì)念品十分高興。(思路寬廣富于開(kāi)拓,既尊重客觀規(guī)律,又充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性)【探究】P41頁(yè) A該地區(qū)是針對(duì)什么來(lái)制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的?B如果你是這個(gè)地區(qū)的負(fù)責(zé)人,你會(huì)根據(jù)什么來(lái)制定你所管轄地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策?【提示】A根據(jù)自己地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展實(shí)際B必須遵循客觀規(guī)律,一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是地制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策。 (2)要把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)針對(duì)自己知識(shí)、能力的現(xiàn)狀,制定階段奮斗目標(biāo)和計(jì)劃,排除干擾,抵制外界的不良影響,克服自身的懶惰、懈怠和畏難情緒,有計(jì)劃地學(xué)習(xí)、訓(xùn)練。笨鳥(niǎo)先飛,腳踏實(shí)地。(3)既反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用,又反對(duì)消極保守、安于現(xiàn)狀、無(wú)所作為的思想【舉例】愛(ài)迪生發(fā)明白熾燈泡 一次,正當(dāng)愛(ài)迪生致力于發(fā)明白熾燈泡的時(shí)候,有一家大公司老板取笑、挖苦他說(shuō):“你已經(jīng)失敗了1200次,該停止這種徒勞的游戲了!”愛(ài)迪生反駁說(shuō):“不!我的成就是發(fā)現(xiàn)了1200種材料不適合作燈絲?!闭菓{著這種堅(jiān)忍不拔的精神,終于發(fā)明了燈泡。 【本課歸納】1、意識(shí)的本質(zhì)(三個(gè):起源、生理基礎(chǔ)、內(nèi)容)2、意識(shí)的作用(二個(gè):認(rèn)識(shí)世界、改造世界) 3、一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是(三個(gè)要求)【補(bǔ)充】 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系一、物質(zhì)決定意識(shí) (即意識(shí)的本質(zhì))1、從起源看,意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物;2、從生理基礎(chǔ)看,意識(shí)是人腦的機(jī)能; 3、從內(nèi)容看,意識(shí)是客觀存在的反映;二、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用1、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性;意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性2、人能夠能動(dòng)地改造世界 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用;意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用【布置作業(yè)】

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