2018-2019學(xué)年高中語文 單元綜合測評4 尋覓文言津梁 蘇教版必修3.doc

單元綜合測評(四)尋覓文言津梁(時間：120分鐘，分值：120分)一、基礎(chǔ)鞏固(18分，每小題3分)1下列加點詞解釋有誤的一項是()A.B.C.D.BB項，“厭”應(yīng)解釋為“滿足”。2下列句子中，加點詞的活用情況不同于其他三項的一項是()A令趙王鼓瑟B與鄭人盟C沛公軍霸上D常以身翼蔽沛公DA項，名詞作動詞，彈；B項，名詞作動詞，結(jié)盟；C項，名詞作動詞，駐扎；D項，名詞作狀語，像鳥的翅膀一樣。3下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.BB項，均為介詞，趁勢。A項，介詞，在；介詞，表被動。C項，連詞，表承接；連詞，表轉(zhuǎn)折。D項，副詞，于是，就；副詞，竟然。4下列各句中，表達得體的一句是() 【導(dǎo)學(xué)號：51362099】A這是您家母托我買的，您直接交給她老人家就行了。B令嬡這次在兒童畫展上獲獎，多虧您悉心指導(dǎo)，我們?nèi)叶己芨兄x您。C你們的服務(wù)質(zhì)量不錯，下次我一定惠顧。D令郎不愧是丹青世家子弟，他畫的馬惟妙惟肖、栩栩如生。DA項，家母：自己的母親。B項，令嬡：您的女兒。C項，惠顧：商家多用于歡迎顧客。5下列各句中，沒有語病的一句是() 【導(dǎo)學(xué)號：51362100】A近10年來，新加坡成為中國留學(xué)生選擇出國深造的熱門之地，畢業(yè)之后也選擇留在新加坡，成為中新友好交往的民間使者。B隨著政府投入的加大，使中國的健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展必將迎來更快的增長期，各市場主體的競爭和合作必將進一步深化。C如何科學(xué)地看待當(dāng)前中國部分制造企業(yè)經(jīng)營困難的現(xiàn)象，并找到解決這些困難的方法，是有關(guān)各方必須認真思考的問題。D由于售價低廉，藥企微利甚至無利，缺乏生產(chǎn)積極性不高，導(dǎo)致不少低價藥從市場上消失，消費者再難買到以前常用的廉價好藥。CA項，偷換主語，可在“畢業(yè)之后”前加“這些留學(xué)生”。B項，成分殘缺，刪去“使”。D項，結(jié)構(gòu)混亂，刪去“缺乏”或“不高”。6填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)量子通信被認為是絕對安全的通信方式，其基本原理是利用單個光子加密攜帶一個量子比特的信息進行傳輸。_。該技術(shù)在補充量子信號能量的同時，可以保證量子信號攜帶的量子比特不發(fā)生改變。A量子中繼技術(shù)可以實現(xiàn)千公里以上的長程量子通信，大大超越目前達到的百公里量級B運用量子中繼技術(shù)，可以使量子通信從目前的百公里量級達到千公里以上的量級C目前量子通信只能達到百公里量級，運用量子中繼技術(shù)可以實現(xiàn)千公里以上的長程量子通信D目前量子通信只能達到百公里量級，要實現(xiàn)千公里以上的長程量子通信則需要量子中繼技術(shù)D回答問題，注重把握語段的意思。語段介紹了量子通信技術(shù)，空格前主要表述量子通信的基本原理，空格后是解說這種技術(shù)的特點。由此可以判斷，空格的內(nèi)容表述的主體還應(yīng)該是“量子通信”，而“該技術(shù)”指的是“量子中繼技術(shù)”，D項與空格后連接更緊密。 二、閱讀理解(40分)(一)閱讀下面的文言文，完成710題。(16分)袁盎者，楚人也，字絲。父故為群盜，徙處安陵。高后時，盎嘗為呂祿舍人。及孝文帝即位，盎兄噲任盎為中郎。絳侯為丞相，朝罷趨出，意得甚。上禮之恭，常自送之。袁盎進曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣?！卑辉唬骸敖{侯所謂功臣非社稷臣社稷臣主在與在主亡與亡方呂后時諸呂用事擅相王劉氏不絕如帶是時絳侯為太尉主兵柄弗能正。呂后崩，大臣相與共畔諸呂，太尉主兵，適會其成功，所謂功臣，非社稷臣。丞相如有驕主色，陛下謙讓，臣主失禮，竊為陛下不取也?！焙蟪?，上益莊，丞相益畏。已而絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善，今兒廷毀我！”盎遂不謝。及絳侯免相之國，國人上書告以為反，征系清室，宗室諸公莫敢為言，唯袁盎明絳侯無罪。絳侯得釋，盎頗有力。絳侯乃大與盎結(jié)交。袁盎常引大體忼慨?；抡呲w同以數(shù)幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子種為常侍騎，持節(jié)夾乘，說盎曰：“君與斗，廷辱之，使其毀不用?！毙⑽牡鄢?，趙同參乘，袁盎伏車前曰：“臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人，陛下獨奈何與刀鋸余人載！”于是上笑，下趙同。趙同泣下車。上幸上林，皇后、慎夫人從。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署長布席，袁盎引卻慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前說曰：“臣聞尊卑有序則上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主豈可與同坐哉！適所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚賜之。陛下所以為慎夫人，適所以禍之。陛下獨不見人彘乎？”于是上乃說，召語慎夫人。慎夫人賜盎金五十斤。然袁盎亦以數(shù)直諫，不得久居中，調(diào)為隴西都尉。 (節(jié)選自司馬遷史記，有刪改)【注】絳侯：即周勃，劉邦的開國大臣。上林：秦漢時皇家苑囿。7下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A絳侯所謂/功臣非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時/諸呂用事擅相/王劉氏不絕如帶/是時絳侯為太尉主兵/柄弗能正B絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時/諸呂用事/擅相王/劉氏不絕如帶/是時/絳侯為太尉主/兵柄弗能正C絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時/諸呂用事擅相/王劉氏不絕如帶/是時/絳侯為太尉/主兵/柄弗能正D絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時/諸呂用事/擅相王/劉氏不絕如帶/是時絳侯為太尉/主兵柄/弗能正D本題考查文言斷句的能力。解答斷句題時，要注意關(guān)鍵詞語及句子結(jié)構(gòu)。由文意知，文章涉及漢朝劉氏天下，故“王劉氏”的劃分不對，據(jù)此排除A、C。文中“主兵柄”語意完整，是動賓短語，故排除B項。8下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A舍人，本是官名，私門之官。通常指門客，戰(zhàn)國及漢初王公貴族常養(yǎng)一些食客，這些食客及親近左右通稱舍人，后來也用來俗稱顯貴子弟。B孝文帝即漢文帝，“孝文”是謚號。謚號是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱號，用來褒揚死者，如齊宣王的“宣”，周厲王的“厲”。C諫，主要指規(guī)勸君主、尊長和朋友，對其言行提出批評或勸告，使其改正錯誤。從春秋時齊桓公開始，我國歷代統(tǒng)治者都設(shè)有諫官，如漢朝的“諫大夫”“諫議大夫”，唐朝的左、右拾遺均是諫官。他們的主要職表就是向君主提意見。D皇后，皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央，因此皇后寢宮稱為“正宮”或“中宮”?！爸袑m”“正宮”也就成了皇后的別稱。B本題考查識記并理解文化常識的能力。B項，謚號有褒有貶，周厲王的“厲”是貶義，“殺戮無辜曰厲”。9下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A袁盎出身卑微，父親曾當(dāng)過強盜，呂后掌權(quán)時，他還是寄身呂祿門下的家臣，孝文帝時靠哥哥保任他為中郎。B袁盎直言敢諫，他曾在孝文帝面前指出周勃的過錯，要文帝堅守君臣禮節(jié)，致使周勃對他有怨氣，但在周勃被無辜下獄時，他又替周勃辯說，使周勃獲釋，兩人又成了好朋友。C袁盎有些行為可以說公私兼顧。宦官趙同受文帝寵幸，常常暗中傷害袁盎，袁盎對他很頭痛。于是找機會當(dāng)面羞辱了趙同，文帝因他所言符合禮的規(guī)矩，只能笑一笑，讓趙同下車。D一次，孝文帝帶著皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座，使慎夫人很生氣，不肯入座，皇帝也很惱怒，起身進入內(nèi)室。后來經(jīng)袁盎解釋原因，皇上和慎夫人原諒了他。D本題考查概括分析文章內(nèi)容的能力。“袁盎拉慎夫人入座”錯，原文是“袁盎引卻慎夫人坐”，即袁盎過來將慎夫人的座位向后拉了一些。從下文也可以看出，袁盎強調(diào)主妾之間尊卑有序，慎夫人是妾，是不能和皇后平起平坐的。10把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)(1)已而絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善，今兒廷毀我！”盎遂不謝。(3分)譯文：_(2)臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人，陛下獨奈何與刀鋸余人載！(4分)譯文：_【答案】(1)過了不久，絳侯(周勃)怨恨袁盎說：“我與你的兄長(袁噲)有交情，現(xiàn)在你小子卻在朝廷上誹謗我(或說我壞話)！”袁盎也不向他謝罪(或也不理睬他)。(2) 我聽說與天子共乘高大車輿的人，都是天下的英雄豪杰。如今漢王朝雖然缺乏人才，陛下為什么單單要和宦官(或受過刀鋸切割的人或受過閹割的人)同坐一輛車呢！【參考譯文】 袁盎是楚國人，字絲。他的父親原先聚眾為盜賊，后來搬遷定居在安陵。高后當(dāng)政之時，袁盎曾經(jīng)做過呂祿的家臣。等到孝文帝登上了帝位，袁盎的兄長袁噲保舉他做了中郎。絳侯(周勃)擔(dān)任丞相，退朝之后每每急步而出，很是得意?；噬洗远Y，對他非常恭敬，常常親自送他。袁盎進諫說：“陛下認為丞相是什么樣的人？”皇上說：“他是國家的重臣?！痹徽f：“絳侯是通常所說的功臣，并不是國家的重臣。國家的重臣應(yīng)該是與主上共治國事，存亡與共。當(dāng)年呂后當(dāng)政的時候，呂氏諸人掌權(quán)，擅自相互稱王，以致劉家的天下就像絲帶一樣，幾乎快要斷絕。在這個時候，絳侯當(dāng)太尉，掌握兵權(quán)，卻不能匡正朝綱。呂后逝世，大臣們一起共同反對呂氏諸人，太尉掌握兵權(quán)，又恰好遇到那個成功的機會，所以他是通常所說的功臣，而不是國家的重臣。丞相如果對皇上表現(xiàn)出驕傲的神色，而陛下卻謙虛退讓，臣下與主上都違背了禮節(jié)，我私下認為陛下這樣不可取?！币院笤谏铣臅r候，皇上逐漸威嚴起來，丞相也逐漸敬畏起來。過了不久，絳侯(周勃)怨恨袁盎說：“我與你的兄長(袁噲)有交情，現(xiàn)在你小子卻在朝廷上誹謗我(或說我壞話)！”袁盎也不向他謝罪(或也不理睬他)。等到絳侯被免除了丞相的職位，封國中有人上書朝廷，告發(fā)他謀反，于是絳侯被召進京，囚禁在監(jiān)獄中?；适易谟H以及諸位公卿都不敢替他說話，只有袁盎出來證明絳侯無罪。絳侯得以被釋放，袁盎出了不少力。絳侯于是與袁盎傾心結(jié)交。袁盎常常稱引些有關(guān)大局的道理，說得慷慨激昂。宦官趙同屢屢受到皇上的寵幸，常常暗中傷害袁盎，袁盎為此感到憂慮。袁盎的侄兒袁種擔(dān)任常侍騎，手持符節(jié)護衛(wèi)在皇帝左右。袁種勸說袁盎說：“你和他相斗，應(yīng)在朝廷上侮辱他，使他所毀謗的話不起作用。”孝文帝出巡，趙同陪同乘車，袁盎伏在車前，說：“我聽說與天子共乘高大車輿的人，都是天下的英雄豪杰。如今漢王朝雖然缺乏人才，陛下為什么單單要和宦官(或受過刀鋸切割的人或受過閹割的人)同坐一輛車呢！”于是皇上大笑，讓趙同下車。趙同流著眼淚下了車?；噬像{臨上林苑，竇皇后、慎夫人跟從。她們在宮中的時候，常常同席而坐。這次，等到就座的時候，郎署長布置席位，袁盎把慎夫人的座位拉后了一些。慎夫人生氣，不肯就座?；噬弦矂恿伺酒鹕韥?，回到宮禁中。袁盎就上前勸說道：“我聽說尊貴和卑下有次序，那樣上下才能和睦。如今陛下既然已經(jīng)確定了皇后，慎夫人只不過是個妾，妾和主上怎么可以同席而坐呢！這樣恰恰失去了尊卑的分別了。再說陛下寵愛她，就重賞她。陛下寵幸慎夫人之舉，其實恰好成了禍害她的根由。陛下難道沒有聽說過人彘之禍嗎？”皇上這才高興，召來慎夫人，把袁盎的話告訴了她。慎夫人賜給袁盎黃金五十斤。但是袁盎也因為多次直言勸諫，不能長久地留在朝廷，被調(diào)任隴西都尉。(二)閱讀下面的文言文，完成1114題。(16分) 【導(dǎo)學(xué)號：51362102】馬融，字季長，扶風(fēng)茂陵人也，將作大匠嚴之子。為人美辭貌，有俊才。初，京兆摯恂以儒術(shù)教授，隱于南山，不應(yīng)征聘，名重關(guān)西，融從其游學(xué)，博通經(jīng)籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大將軍鄧騭聞融名，召為舍人，非其好也，遂不應(yīng)命，客于涼州武都、漢陽界中。會羌虜飆起，邊方擾亂，米谷踴貴，自關(guān)以西，道瑾相望。融既饑困，乃悔而嘆息，謂其友人曰：“古人有言：左手據(jù)天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。所以然者，生貴于天下也。今以曲俗咫尺之羞，滅無貲之軀，殆非老莊所謂也?！惫释鶓?yīng)騭召。四年，拜為校書郎中，詣東觀注典校秘書。是時鄧太后臨朝，騭兄弟輔政。而俗儒世士，以為文德可興，武功宜廢，遂寢蒐狩之禮，息戰(zhàn)陳之法，故猾賊從橫，乘此無備。融乃感激，以為文武之道，圣賢不墜，五才之用，無或可廢。元初二年，上廣成頌以諷諫。頌奏，忤鄧氏，滯于東觀，十年不得調(diào)。因兄子喪自劾歸。太后聞之怒，謂融羞薄詔除，欲仕州郡，遂令禁錮之。太后崩，安帝親政，召還郎署，復(fù)在講部。出為河間王廄長史。時車駕東巡岱宗，融上東巡頌，帝奇其文，召拜郎中。融才高博洽，為世通儒，教養(yǎng)諸生，常有千數(shù)。善鼓琴，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節(jié)。居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。嘗欲訓(xùn)左氏春秋，及見賈逵、鄭眾注，乃曰：“賈君精而不博，鄭君博而不精。既精既博，吾何加焉！”但著三傳異同說。注孝經(jīng)論語詩等，所著賦、頌、碑、誄凡二十一篇。初，融懲于鄧氏，不敢復(fù)違忤勢家，遂為梁冀草奏李固，又作大將軍西第頌，以此頗為正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遺令薄葬。論曰：馬融辭命鄧氏逡巡隴漢之間將有意于居貞乎既而羞曲士之節(jié)惜不貲之軀終以奢樂恣性黨附成譏固知識能匡欲者鮮矣。夫事苦，則矜全之情??；生厚，故安存之慮深。登高不懼者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。原其大略，歸于所安而已矣。(選自后漢書馬融傳，有刪改)【注】東觀：東漢宮中藏書、著書的地方。11下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A馬融辭命/鄧氏逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)惜/不貲之軀終/以奢樂恣性黨附成譏/固知識能匡欲者鮮矣B馬融辭命/鄧氏逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)/惜不貲之軀/終以奢樂恣性/黨附成譏固知識/能匡欲者鮮矣C馬融辭命鄧氏/逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)/惜不貲之軀/終以奢樂恣性/黨附成譏/固知識能匡欲者鮮矣D馬融辭命鄧氏/逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)惜/不貲之軀終/以奢樂恣性黨附成譏/固知識能匡欲者鮮矣C本題考查文言斷句的能力。解答文言斷句題可結(jié)合文意，仔細分析各選項。由原文“鄧騭聞融名，召為舍人，非其好也，遂不應(yīng)命”可知，“馬融辭命鄧氏”句意完整，中間不能斷開。故排除A、B?！靶摺迸c“惜”分別照應(yīng)“曲士之節(jié)”與“不貲之軀”，結(jié)構(gòu)完整，中間須斷開。故選C。12下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A京兆，地名，漢置，為京師三輔之一。B老莊，老子和莊子的合稱，老子和莊子是道家學(xué)說的代表人物，道家主張“清靜無為”“順應(yīng)天道”“人性本善”“逍遙齊物”等。C岱宗，泰山的尊稱，泰山有著深厚的文化內(nèi)涵，是歷代帝王封禪的神山，是佛道兩家的圣地，是中華民族精神文化的縮影。D左氏春秋，簡稱左傳，相傳為魯國史官左丘明所著，是我國現(xiàn)存最早的敘事詳細的編年體史書。B本題考查識記并理解文化常識的能力。B項，“人性本善”是儒家孟子的主張。13下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A馬融年輕時長相英俊，擅長辭令，頗有才氣，拜隱居的摯恂為師，學(xué)業(yè)大有長進。摯恂認為馬融是個奇才，將女兒嫁給了他。B馬融起初拒絕了大將軍鄧騭的征召，客居在武都、漢陽一帶，后邊境不安定，物價飛漲，馬融生活陷入困頓，最終接受了鄧騭之聘。C馬融因上奏廣成頌諷諫朝廷，得罪了當(dāng)權(quán)的鄧氏，被滯留在東觀，十年得不到升遷，還遭到禁錮，不被允許做官。D馬融門下學(xué)生數(shù)以千計。教授學(xué)生時，他坐在高堂上，堂上設(shè)置絳色紗帳，紗帳后安排女樂，學(xué)生按照次序互相傳授，能進入他的居室的很少。C本題考查理解文章內(nèi)容的能力。C項，馬融借著兄長之子去世自我彈劾，回到家鄉(xiāng)，太后認為馬融輕視、羞辱了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令禁錮他。不是因為上奏廣成頌被禁錮。14把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)(1)古人有言：“左手據(jù)天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。”所以然者，生貴于天下也。(3分)譯文：_(2)而俗儒世士，以為文德可興，武功宜廢，遂寢蒐狩之禮，息戰(zhàn)陳之法，故猾賊從橫，乘此無備。(4分)譯文：_【答案】(1)古人有這樣的話：“左手拿著天下的地圖，右手割自己的咽喉，這是蠢笨無知的人都不做的事情?！敝赃@樣說，是因為生命比天下更寶貴。(2)而當(dāng)時世俗的儒士，都認為可以大興文德，軍事武力應(yīng)該廢止，于是停止春天打獵的禮儀，停息作戰(zhàn)布陣的法令，所以狡猾的盜賊趁朝廷當(dāng)時沒有防備放縱橫行?！緟⒖甲g文】馬融，字季長，扶風(fēng)茂陵人，將作大匠馬嚴的兒子。馬融長相英俊，善于言辭，才智出眾。起初，京兆的摯恂用儒術(shù)教授生徒，在南山隱居，不答應(yīng)朝廷征召聘任，在關(guān)西一帶名氣很大，馬融跟著他游學(xué)，學(xué)識淵博精通儒學(xué)經(jīng)典。摯恂驚異馬融的才能，就把女兒嫁給了他。永初二年，大將軍鄧騭聽說馬融的名聲，把他召為舍人，(但是)這不是馬融所喜好的，于是沒答應(yīng)，客居在涼州的武都、漢陽境內(nèi)。恰逢羌虜擾邊如疾風(fēng)之起，邊境混亂不安，糧價飛漲，函谷關(guān)以西之地，路上餓死的人隨處可見。馬融在陷入饑餓困苦后，才后悔并且嘆息著對朋友說：“古人有這樣的話：左手拿著天下的地圖，右手割自己的咽喉，這是蠢笨無知的人都不做的事情。之所以這樣說，是因為生命比天下更寶貴。現(xiàn)在因為屈從世俗這眼前的羞辱，而毀滅自己無價的身體，這大概也不是老子莊子所說的意思?！庇谑乔叭ソ邮茑囼s之聘。四年，(馬融被)任命為校書郎中，到東觀負責(zé)校理宮禁藏書。這個時候鄧太后主持朝政，鄧騭兄弟輔佐政事。而當(dāng)時世俗的儒士，都認為可以大興文德，軍事武力應(yīng)該廢止，于是停止春天打獵的禮儀，停息作戰(zhàn)布陣的法令，所以狡猾的盜賊趁朝廷當(dāng)時沒有防備放縱橫行。馬融于是感慨激憤，認為文武之道，圣賢都沒有放棄，五才的使用，沒有一個可以廢止。元初二年，上奏廣成頌來規(guī)勸進諫此事。廣成頌上奏后，得罪了鄧氏，馬融被滯留在東觀，十年都沒有調(diào)任新職。馬融借著兄長之子去世自我彈劾，回到家鄉(xiāng)。太后聽到這個消息很生氣，認為馬融羞辱輕視了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令不許他做官。太后死后，安帝親政，把他召回郎署，還讓他在講堂講論經(jīng)義。后離開京師做了河間王廄長史。當(dāng)時皇帝東巡泰山，馬融上了一篇東巡頌，皇帝驚異馬融的文章，征召任命他為郎中。馬融才高博學(xué)，是當(dāng)時的大儒，教授供養(yǎng)的學(xué)生經(jīng)常數(shù)以千計。擅長彈琴，喜歡吹笛子，對人生看得很透，性情放達率真，不拘泥于儒士的禮節(jié)。居室房屋里的器物服飾，多裝飾奢侈。他經(jīng)常坐在高堂上，掛著深紅色紗帳，前面教授學(xué)生，后面排列著女樂，學(xué)生按照次序互相傳授，很少有人能夠進入他的居室。曾經(jīng)想注解左氏春秋，等到看到賈逵、鄭眾的注解，就說：“賈先生精深而不廣博，鄭先生廣博而不精深。一個精深，一個廣博，我還能增加什么呢！”就只著了三傳異同說。為孝經(jīng)論語詩等作注，所著賦、頌、碑、誄一共二十一篇。當(dāng)初，馬融被鄧氏懲罰，不敢再違逆得罪權(quán)勢人家，于是替梁冀起草奏書參奏李固，又寫了大將軍西第頌，因此被正直之人瞧不起。八十八歲，延熹九年死在家中。留下遺囑要求簡單安葬自己。評價說：馬融不應(yīng)鄧騭之請，猶豫徘徊在隴、漢一帶，是有意想要堅守自己的操守嗎？接著卻羞愧于孤陋寡聞的人保持所謂名節(jié)，愛惜自己無價之身，最終因為奢侈享樂，放縱心性阿諛比附，被人譏刺，所以知道用智慧識見匡正自己欲望的人很少啊。生活貧困，那么顧惜保全名節(jié)的想法就淡薄；生活優(yōu)厚，所以想要安定保全自己的顧慮就深遠。登上高處而不害怕的，那是一無所有之人；不坐在屋檐下的，那是家有千金之人。推究其中主要的原因，歸于他們所處的環(huán)境不同罷了。(三)閱讀下面的這首唐詩，完成1516題。(8分) 【導(dǎo)學(xué)號：51362103】垓下懷古棲一緬想咸陽事可嗟，楚歌哀怨思無涯。八千子弟歸何處？萬里鴻溝屬漢家。弓斷陣前爭日月，血流垓下定龍蛇。拔山力盡烏江水，今古悠悠空浪花。【注】古地名，在今安徽省靈璧縣東南沱河北岸，系楚漢之爭最后決戰(zhàn)之處。八千子弟：公元前209年，陳勝、吳廣起義后，項羽與其叔項梁殺會稽郡守，集吳中子弟，得精兵八千，在吳地舉兵響應(yīng)。15下列對本詞的理解和鑒賞，不正確的兩項是(4分)()A首聯(lián)悼古傷今，以咸陽舊事入手，生發(fā)出楚歌悲思之事，令人慨嘆。B頸聯(lián)化用典故，表達出詩人對項羽兵敗的惋惜，讓人沉思。C頷聯(lián)描繪戰(zhàn)事，既反映出戰(zhàn)事的殘酷，又流露出英雄末路的凄愴之情。D尾聯(lián)充滿激情，有蕩氣回腸之意，卻又令人感嘆世事多變的無奈。E全詩一唱三嘆，體現(xiàn)出詩人對于歷史的深刻哲思，文筆深沉悲壯。ADA項，并未悼古傷今，僅為懷古；D項，并沒有發(fā)出世事多變的無奈感慨。16結(jié)合全詩討論，本文是否是在懷古傷今？簡要說明你的理由。(4分)_【答案】沒有。理由：從詩題可知，本詩只是對垓下之圍這一戰(zhàn)事的懷古之情，而非傷今；從全詩氣勢及詩意可知，詩人僅是對英雄末路的慨嘆。(觀點1分，理由3分)三、語言運用(12分 )17在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。(4分)甘肅安南壩野駱駝自然保護區(qū)冬季嚴寒，夏季酷熱，極度干旱，風(fēng)沙較大，_。野駱駝就是在這樣惡劣的環(huán)境中艱難地生存著。保護區(qū)最旱的時候，即使是核心區(qū)域，草類生長的情況也很不好。面對_，保護區(qū)加快了飲水工程建設(shè)。通過安南壩保護區(qū)的不懈努力，野駱駝棲息地植被得到了有效恢復(fù)，_。在一次巡護中，工作人員一天之內(nèi)就發(fā)現(xiàn)了158匹野駱駝的蹤跡，這是非常罕見的。_【解析】本題考查語言表達簡明、連貫的能力?；卮疬@類問題，注重把握語段的意思和空格前后文的具體內(nèi)容。語段主要介紹安南壩野駱駝問題，第一個空格前的內(nèi)容介紹安南壩野駱駝自然保護區(qū)惡劣的氣候，空格后的內(nèi)容是野駱駝就生活在這里，由此看，空格的內(nèi)容應(yīng)該與“氣候或者環(huán)境惡劣”有關(guān)；第二個空格，空格前的內(nèi)容寫這個保護區(qū)缺水的情況，空格后的內(nèi)容介紹飲水工程，由此判斷空格的內(nèi)容應(yīng)該與“缺水”有關(guān)；第三個空格，空格前的內(nèi)容是介紹野駱駝棲息地的植被得到有效恢復(fù)，空格后的內(nèi)容是人們在這里發(fā)現(xiàn)了很多匹野駱駝的蹤跡，由此看，空格的內(nèi)容應(yīng)該與“野駱駝的增加”有關(guān)系。【答案】環(huán)境十分惡劣缺水的情況野駱駝種群數(shù)量不斷增加(意思對即可，如有其他答案，只要言之有理，可酌情給分)18下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。(4分) 【導(dǎo)學(xué)號：51362104】在一個多元文化的環(huán)境里，一個人只有依靠自己差異化的價值體系及其生活方式，才能贏得別人的尊重。這種差異化除個性之外，必然源于自己的母語國家和母語文化。因此無論多早出國，在海外待多久，都不能忘本。畢竟，要靠自己的文化身份才能換取世界舞臺的入場券。贏得別人尊重并不一定要依靠差異化的價值體系及其生活方式。_。_。【答案】個性之外的差異化并不一定源于自己的母語國家和母語文化靠自己的文化身份并不一定能換取到世界舞臺的入場券19下面是從課文項羽之死里節(jié)選的兩處描寫，請你任選一處，從表達效果的角度予以點評。要求：語言表達準確、簡明、連貫，不超過40字。(4分)是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。漢軍不知項王所在，乃分軍為三，復(fù)圍之。項王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。_【答案】(示例一)第處：正面描寫項羽的眼神和聲音(神態(tài)和動作)，側(cè)面描寫赤泉侯的表現(xiàn)，顯示了項羽攝人魂魄的虎虎生威。(示例二)第處：斬殺的漢軍人數(shù)和損失的楚軍人數(shù)的懸殊對比，渲染了項羽的勇猛無敵，驍勇善戰(zhàn)。 四、寫作(50分)20閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一種叫卷柏的植物，它的奇特之處在于，它會“行走”。當(dāng)它感覺到水分不充足的時候，就會把根拔出來，卷成一個圓球。由于體輕，風(fēng)會把它吹走。當(dāng)遇到水分充足的地方，它會迅速地把根扎下去，暫時安居下來。一位植物學(xué)家做了個實驗，用擋板將卷柏周圍圍住。于是，當(dāng)卷柏“行走”時，受到阻擋，它只好回到原地。如此幾次之后，卷柏認清了這個事實，就在原地扎根，再也不“行走”了。它打定了心思不走，便將根深深地扎進土壤里，長得比任何一段時間都要好。對于以上材料，你怎么看？請結(jié)合內(nèi)容及含意，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，明確文體。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。不得套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】材料表述了卷柏的奇特之處，以及植物學(xué)家所做的實驗：當(dāng)卷柏感覺到水分不充足的時候，就會把根拔出來走掉，當(dāng)遇到水分充足的地方，再迅速地把根扎下去，暫時安居下來。從中可以得出立意：不受羈絆，自由地追求。卷柏被擋住后，打定心思不走，根扎得更深，長得更好。由此可以得出立意：安定內(nèi)心、把心擺正，才能更好地成長。還可以立意為：置之死地而后生，破釜沉舟，更能激發(fā)潛力?！炯炎髡古_】不在云端跳舞當(dāng)我們?yōu)閷ふ乙粋€更加滿足我們對愛與美的定義的歸宿而長久漂泊云間的時候，哲學(xué)家維特根斯坦卻在無數(shù)次的追尋后冷靜下來并告訴世人：我貼在地面步行，不在云端跳舞。絕對的自由是不存在的，純粹由意志操控是沒有理性可言的。一個人如果不能確定自己安定的地方，依賴好惡來決定何時走何時留，是不可能有大作為的。就像是兩軍對壘，節(jié)節(jié)敗退的隊伍里若是有人臨陣倒戈，賣主求榮，也許能一時榮華盡享、風(fēng)頭十足，但戰(zhàn)爭結(jié)束后幾乎沒有不被殺掉的。因為沒有人會相信一個連自己內(nèi)心都無法堅守的人會有什么信仰；沒有人會把權(quán)力交給一個見風(fēng)使舵，周旋算計的人；換句話說，只有矢志不移地致力一件事情的人，才有可能會有所建樹。官場，歷來都是一個磁場很大的地方，且不說高官厚祿、位高權(quán)重，單說一人得道，澤被子孫，就讓人魂不守舍、心旌搖動。但林逋拒絕了權(quán)位的誘惑，隱居西湖、結(jié)廬孤山，20年足不及杭州，品梅實、烹香茗正是這樣一個雖被皇帝“詔告府縣存恤之”但以梅為妻，以鶴為子的林逋，才有“吾志之所適，非功名富貴也”的志向；正是這樣一個拒絕塵世誘惑的靈魂，才有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的千古絕唱，為后人所敬仰。再比如科考屢次不中的蒲松齡，前半生在仕途與文字間猶疑不定，長久以來在如豆的燈光下勤奮苦讀卻難有出路。后來，他不再對這污濁的官場和虛偽的人情抱任何幻想。在他放棄科舉專心寫作時，筆尖流淌的人情冷暖，書寫的鬼魂與人心卻令人震撼。經(jīng)歷過幾百年的世事沉浮，那么多的進士和官運亨通的士大夫都隱沒在歷史的塵埃中，而他的聊齋志異卻長久存留世間，供后人吟詠評述。當(dāng)你安定時，就會停止尋找。只有讓自己真正安定下來，不去想何處風(fēng)景絕妙，而是深深扎根于自己熱愛的事業(yè)中，抵御住外來的誘惑，經(jīng)得住所有的考驗，我們才能獲得真正的自由。那是歷經(jīng)考驗后沉淀下來的平靜，是一種安定的堅守，是專一而認真的鉆研。于是，我要說：我寧愿在地面步行，不在云端跳舞?！久麕燑c評】本文具有以下優(yōu)點：(1)論據(jù)充足，論證充分。作者在論述自己的觀點時，十分注重論據(jù)的使用，比如開篇用哲學(xué)家維特根斯坦的話照應(yīng)文章的題目，點明自己的觀點，還使用了林逋、蒲松齡等人的事例來證明觀點。(2)分析透徹，論證深刻。文章在列舉了具體事例后，十分注重對事例體現(xiàn)的意義進行分析，比如列舉了蒲松齡的事例后，用蒲松齡留下了后人關(guān)注的聊齋志異與那些達官貴人被淹沒在歷史的塵埃中對比，論證文章的中心論點。