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2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第5課 把握思維的奧妙 第2框 意識(shí)的作用課后素養(yǎng)演練 新人教版必修4.doc

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2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第5課 把握思維的奧妙 第2框 意識(shí)的作用課后素養(yǎng)演練 新人教版必修4.doc

意識(shí)的作用基礎(chǔ)演練一、選擇題1中國女排時(shí)隔12年再次奪得奧運(yùn)會(huì)金牌。央視新聞聯(lián)播呼吁:我們要弘揚(yáng)女排精神,可以被打敗,卻始終無法被打倒,不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)。實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢,中華民族需要這樣的精神。這體現(xiàn)了(C)A意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性B意識(shí)能夠推動(dòng)客觀事物的發(fā)展C意識(shí)活動(dòng)對人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用D發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提解析本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用。我們要弘揚(yáng)女排精神,實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢,中華民族需要這樣的精神,這強(qiáng)調(diào)了精神的作用,體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)對人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用,C正確;A強(qiáng)調(diào)了意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn),不符合題意;正確意識(shí)能夠推動(dòng)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤意識(shí)會(huì)阻礙客觀事物的發(fā)展,B表述錯(cuò)誤;尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提,D表述錯(cuò)誤。故選C。2安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識(shí)是最大的安全隱患,麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)。從哲學(xué)上看,安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵,是因?yàn)?A)人的意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件人的意識(shí)不同,實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同ABCD解析從哲學(xué)上看,安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵,是因?yàn)槿说囊庾R(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果,人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件,符合題意??浯罅艘庾R(shí)的作用,排除。材料未涉及實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì),不符合題意。故選A。3莊子見魯哀公。哀公說:“魯國有許多儒士,學(xué)習(xí)先生的道家學(xué)說的人卻很少?!鼻f子說:“魯國少儒士!”哀公說:“整個(gè)魯國的人都穿著儒士的服裝。怎么說魯國少儒士呢?”莊子說:“有學(xué)問的人不一定穿著儒士服,穿著儒士服裝的不一定懂得儒家學(xué)說?!鼻f子的回答體現(xiàn)出(D)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,能透過現(xiàn)象看本質(zhì)意識(shí)是人腦對客觀存在的反映研究學(xué)問不能只求形式,要注重實(shí)際和真才實(shí)學(xué)物質(zhì)與意識(shí)是密不可分的,意識(shí)具有能動(dòng)作用ABCD解析莊子的回答告訴人們一是看人看問題,不要被表面現(xiàn)象所迷惑,要看實(shí)質(zhì);二是研究學(xué)問,不能只求形式,弄虛作假,而要注重實(shí)際,注重真才實(shí)學(xué),體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,能透過現(xiàn)象看本質(zhì),符合題意;不符合題意,排除;錯(cuò)誤,因?yàn)槲镔|(zhì)可以脫離意識(shí)單獨(dú)存在。故選D。4新聞工作者也是公眾人物,天天要和讀者、觀眾見面,希望從業(yè)人員加強(qiáng)道德修養(yǎng)和價(jià)值觀修煉,在全社會(huì)樹立新聞工作者的良好形象。新聞工作者加強(qiáng)道德修養(yǎng)和價(jià)值觀修煉是因?yàn)?B)A意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性B意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用C意識(shí)對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用D意識(shí)是客觀存在的主觀映象解析解題的關(guān)鍵是學(xué)生讀懂讀透材料。新聞工作者加強(qiáng)道德修養(yǎng)和價(jià)值觀修煉有利于新聞工作者樹立良好的形象,進(jìn)而帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)步,這說明意識(shí)對改造客觀世界具有能動(dòng)作用,B符合題意。A、C、D不符合題意。5科學(xué)家發(fā)現(xiàn),如果你對現(xiàn)在所擁有的一切心存感激,無論是擁有一個(gè)貼心的伴侶,擁有一定的成就,還是自己還活著這個(gè)事實(shí)本身,這種感激之情都可以增強(qiáng)免疫功能,降低血壓,令整個(gè)身體的康復(fù)速度加快。由此可見(C)意識(shí)對人的生理活動(dòng)具有反作用意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過程意識(shí)在特定條件下決定客觀對象意識(shí)能調(diào)節(jié)和控制人體生理活動(dòng)ABCD解析感激之情可以增強(qiáng)免疫功能、降低血壓、加快康復(fù),說明意識(shí)對人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,符合題意。材料反映的是意識(shí)對人的生理活動(dòng)的影響,不符合材料主旨。在任何時(shí)候,意識(shí)都是處于第二性的,觀點(diǎn)錯(cuò)誤。二、非選擇題6習(xí)近平指出,實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路,這就是中國特色社會(huì)主義道路。它是在改革開放40多年的偉大實(shí)踐中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量,這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。結(jié)合材料,運(yùn)用規(guī)律客觀性和人的主觀能動(dòng)性關(guān)系的相關(guān)知識(shí)分析如何實(shí)現(xiàn)中國夢。答案(1)規(guī)律具有客觀性。實(shí)現(xiàn)中國夢必須遵循社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,立足于改革開放的偉大實(shí)踐。(2)意識(shí)具有能動(dòng)性,人要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。(3)一切從實(shí)際出發(fā)要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路,同時(shí)必須凝聚中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)的結(jié)合起來,把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。解析本題可從規(guī)律的客觀性、人的主觀能動(dòng)性以及二者結(jié)合關(guān)系的角度來考慮問題。創(chuàng)新拓展一、選擇題1在今天這樣一個(gè)工業(yè)文明的時(shí)代,傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨(dú)特的價(jià)值,它不僅可以通過動(dòng)手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力,而且可以強(qiáng)化國人內(nèi)心深處對于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感。由此可見(B)A運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對的B意識(shí)是人腦對客觀存在的反映C靜止是有條件的、相對的D意識(shí)具有目的性和自覺選擇性解析本題考查意識(shí)的作用。國人內(nèi)心對自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與惡,是通過傳統(tǒng)手工藝動(dòng)手的方式喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力而獲取的,體現(xiàn)了意識(shí)是人腦對客觀存在的反映,B符合題意。材料未體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與靜止的特點(diǎn),AC不符合題意。材料不涉及意識(shí)的目的性和自覺性,D不符合題意。答案為B。2習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要建設(shè)文明之中國、先進(jìn)之政黨,必須具有“治天下者先治己,治己者先治心”的理念。長期以來,他始終把修身立德、治心養(yǎng)性作為立身之本、從政之基。從辯證唯物論角度看,以上論述體現(xiàn)了(C)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性人的主觀精神是改造客觀世界的可靠保證意識(shí)對人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用ABCD解析根據(jù)材料“要建設(shè)文明之中國、先進(jìn)之政黨,必須具有治天下者先治己,治己者先治心的理念。長期以來,他始終把修身立德、治心養(yǎng)性作為立身之本、從政之基”,習(xí)近平的治國理念從“辯證唯物論”角度體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性,意識(shí)對人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,故正確;實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn),故錯(cuò)誤;夸大了人的主觀精神在改造客觀世界中的作用,排除。故選C。3左傳曹劌論戰(zhàn)有云:“一鼓作氣,再而衰,三而竭。”意思是說:“作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣,第二次擊鼓勇氣低落,第三次擊鼓勇氣就消失了?!睆恼軐W(xué)上看,“一鼓作氣,再而衰,三而竭”說的是(B)A哲學(xué)是指導(dǎo)處理實(shí)踐的藝術(shù)B意識(shí)對人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用C大腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)D人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系解析“一鼓作氣,再而衰,三而竭?!边@句話反映擊鼓的次數(shù)不同,人們產(chǎn)生的意識(shí)不同,對人們的生理行為也產(chǎn)生不同影響,B符合題意,A、C、D與題意無關(guān),排除。4有人用拆字法解讀“贏”:贏由亡、口、月、貝、凡五個(gè)漢字組成,包含著贏家必備的五種意識(shí)或能力。亡:危機(jī)意識(shí);口:溝通能力;月:時(shí)間觀念;貝:取財(cái)有道;凡:平常心態(tài),從最壞處著想,向最好處努力?!摆A”的解讀啟示我們,辦事情要想成功必須(D)A堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是B不斷地解放思想,與時(shí)俱進(jìn)C尊重客觀規(guī)律并按規(guī)律辦事D充分正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性解析贏家必備的五種意識(shí)或能力是在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,D正確。A、B、C雖然都是成功所必需的,但與題意不符。5“月落燈前閉北堂,神魂交入杳冥鄉(xiāng)。文通毫管醒來異,武帝衡蕪覺后香?!边@是徐寅夢中的詩句。我們每個(gè)人都做過夢而且夢中的景象變化萬千,有時(shí)猶如現(xiàn)實(shí)生活。對夢境的正確認(rèn)識(shí)是(C)A夢境是虛構(gòu)的,與客觀世界無關(guān)B夢境可能是神的啟示C夢境是人腦對客觀世界的主觀反映D夢境并不是無端的,它是對未來生活的預(yù)兆解析A錯(cuò)誤,意識(shí)是對客觀存在的反映,而不是與客觀世界無關(guān),故排除。B錯(cuò)誤,意識(shí)并不是神的啟示,故排除。C正確且符合題意,夢境是人腦對客觀世界的主觀反映,故入選。D錯(cuò)誤,夢境是對客觀存在的反映,而不是對未來生活的預(yù)兆,故排除。6某大學(xué)研究人員開發(fā)出一種智能眼鏡,戴上它以后,佩戴者只要“告訴”眼鏡尋找物品的名字,眼鏡就會(huì)回放最后一次“看見”物品的情景。智能眼鏡能為人們解決丟三落四、健忘和粗心的煩惱,這表明(C)人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為人類造福意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展人的主觀能動(dòng)性不受客觀條件的制約意識(shí)的力量能帶來物質(zhì)的成果ABCD解析說法錯(cuò)誤,因?yàn)檎_意識(shí)才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,故排除;人的主觀能動(dòng)性受到客觀因素(客觀規(guī)律客觀條件)和主觀因素(立場方法知識(shí)水平心理素質(zhì)價(jià)值觀等)因素的影響,故說法錯(cuò)誤。故選C。7央視制作的大國工匠節(jié)目,社會(huì)反響巨大。所謂工匠精神,是指工匠對自己的作品精雕細(xì)琢、精益求精的精神。它代表著注重細(xì)節(jié)、追求完美的取向,一絲不茍、不走捷徑的態(tài)度,以及對工匠職業(yè)本身的敬畏和信仰。今天我國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級更需要倡導(dǎo)這種精神。這因?yàn)?D)意識(shí)與物質(zhì)是密不可分、相互影響的有了工匠精神就能實(shí)現(xiàn)中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級認(rèn)識(shí)和改造客觀世界需要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性意識(shí)源于物質(zhì),并對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用ABCD解析今天我國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級更需要倡導(dǎo)工匠精神,因?yàn)橐庾R(shí)源于物質(zhì),并對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用,認(rèn)識(shí)和改造客觀世界需要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性,工匠精神對于我國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級有積極的促進(jìn)作用。符合題意;物質(zhì)不依賴于意識(shí)而存在,說法錯(cuò)誤;說法過于絕對。正確選項(xiàng)為D。二、非選擇題8閱讀材料,回答問題。材料浙江吉利集團(tuán)對沃爾沃的成功并購具有典型意義,2002年該集團(tuán)根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件,萌發(fā)了海外并購的念頭,為實(shí)現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展,吉利集團(tuán)選擇并購沃爾沃,為此制定了完備的方案,遵循國際商業(yè)規(guī)則,運(yùn)用市場運(yùn)作方式,吉利集團(tuán)于2010年8月成功完成對沃爾沃的并購,幾年來,該集團(tuán)業(yè)績穩(wěn)定,快速實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級。運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識(shí),分析吉利集團(tuán)案例對國內(nèi)企業(yè)海外并購的啟示。答案吉利集團(tuán)的海外并購充分考慮了世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件,這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時(shí),要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。吉利集團(tuán)通過恰當(dāng)選擇對象,科學(xué)制定方案,從而成功實(shí)施并購,這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時(shí),要充分發(fā)揮意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的能動(dòng)作用。吉利集團(tuán)遵循市場規(guī)則,成功并購,實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級。這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時(shí),要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。解析本題考查的是馬克思主義唯物論的知識(shí)。從材料中提取有效信息如下:吉利集團(tuán)根據(jù)自身?xiàng)l件,萌發(fā)海外并購念頭;制定完備方案,成功并購;遵循國際商業(yè)規(guī)則,運(yùn)用市場運(yùn)作方式,成功完成并購。分別可以對應(yīng):物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā);意識(shí)的能動(dòng)作用;把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。

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