2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論學(xué)案.doc

2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論學(xué)案考點(diǎn)知識(shí)：1.實(shí)踐及其特點(diǎn) 2.認(rèn)識(shí)的特點(diǎn) 3.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 4.真理及特點(diǎn)考查重點(diǎn)：實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系和方法論要求考查題型與方式：主客觀題均有，常以名人名言或以黨、政、社會(huì)生活為背景材料考查實(shí)踐的作用和科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。學(xué)生自主復(fù)習(xí)知識(shí)：一 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)1. 實(shí)踐含義 。特點(diǎn) 、 、 。2認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)：第一，認(rèn)識(shí)具有 ，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要 才能完成；第二，認(rèn)識(shí)具有 ，人類(lèi)認(rèn)識(shí)是 ，追求真理是一個(gè) ；第三，認(rèn)識(shí)具有上升性，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種 ?？傊?， ， 是我們不懈的追求和永恒使命。3. 真理：含義: 。特點(diǎn)：第一，真理最基本的屬性是 ，真理面前 ，真理與 的界限不容混淆；第二，真理都是有條件的，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成 ；第三，真理都是具體的，都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是 ， 的具體的歷史的統(tǒng)一。否則，真理都會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。二 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理: 。方法論要求： 。自主探究：1. 實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)嗎？2. 正確理解實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)？3. 人們獲得認(rèn)識(shí)（知識(shí)）的來(lái)源和途徑一樣嗎？-“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”4. 真理的客觀性是指真理的內(nèi)容和形式都是客觀的嗎？5. 哪些能表明認(rèn)識(shí)的過(guò)程： 6. 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用就是促進(jìn)作用嗎？7. 舉例說(shuō)明馬克思主義理論在實(shí)踐中的發(fā)展。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練：1“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@強(qiáng)調(diào)的是（ ）A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿D(zhuǎn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)2近年來(lái)許多用人單位在招聘員工時(shí)都強(qiáng)調(diào)工作能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把能不能適應(yīng)工作崗位放在首位，而不再看重花里胡哨的簡(jiǎn)歷，這樣做的哲學(xué)依據(jù)是（ ） A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿C解決實(shí)際問(wèn)題是認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力32011年11月1日，中國(guó)“長(zhǎng)征二號(hào)F”遙八運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功把“神舟八號(hào)”無(wú)人飛船送上太空。此次神舟八號(hào)無(wú)人飛船發(fā)射的任務(wù)和目標(biāo)是：準(zhǔn)確進(jìn)入軌道，與此前發(fā)射的“天宮一號(hào)”精確交會(huì)對(duì)接，實(shí)現(xiàn)組合體穩(wěn)定運(yùn)行，并安全撤離返回。這主要體現(xiàn)了實(shí)踐的特征。（ ）A客觀物質(zhì)性 B主觀能動(dòng)性 C社會(huì)歷史性 D自覺(jué)選擇性4. 2 01 0年被稱(chēng)作“反腐倡廉制度的執(zhí)行年”。從新版黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉政準(zhǔn)則，到限制“裸官”出境新規(guī)，再到近日印發(fā)的 黨政主要領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)規(guī)定，中國(guó)政府密集出招，多措并舉劃定反腐路線(xiàn)圖。xx年中國(guó)政府在“制度反腐”這一基調(diào)下繼續(xù)展開(kāi)廉政風(fēng)暴。世界各國(guó)的反腐實(shí)踐一再證明，最有效的反腐措施就是加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督。因此，反腐創(chuàng)新的重點(diǎn)要在創(chuàng)新體制機(jī)制上下功夫。樹(shù)立新的理念思路，探索新的方式方法，世界各國(guó)既有的成功經(jīng)驗(yàn)也值得中國(guó)在未來(lái)反腐道路上加以借鑒。結(jié)合上述材料，從認(rèn)識(shí)論的角度，請(qǐng)你分析所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。5.1928年，弗萊明發(fā)明了抗生素青霉素，當(dāng)時(shí)被譽(yù)為人類(lèi)醫(yī)學(xué)史上的一個(gè)重大的里程碑，抗生素問(wèn)世后，創(chuàng)造了許多醫(yī)學(xué)奇跡。如今，抗生素已成為應(yīng)用最廣泛的治療藥品。然而，抗生素的濫用也成為值得關(guān)注的問(wèn)題。國(guó)家發(fā)改委有關(guān)人士近日透露：xx年全國(guó)輸液用了104億瓶，相當(dāng)于13億人口每個(gè)人輸了8瓶液，而“輸液量最大的就是抗生素”。我國(guó)人均消費(fèi)抗生素為美國(guó)的10倍！令人觸目驚心的還有如下數(shù)據(jù)：中國(guó)每年約有20萬(wàn)人死于藥物不良反應(yīng)，其中濫用抗生素造成的死亡占40%。大輸液導(dǎo)致的另一大惡果，那就是新抗生素研發(fā)速度趕不上耐藥性細(xì)菌出現(xiàn)的速度。近年來(lái)不斷出現(xiàn)的“超級(jí)細(xì)菌”，已經(jīng)給人類(lèi)敲響警鐘，“將來(lái)人類(lèi)無(wú)抗生素可用”也許不是危言聳聽(tīng)。專(zhuān)家呼吁：不要把抗生素看成是靈丹妙藥，要慎重使用抗生素。運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明人們對(duì)抗生素的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮?.B 2.B 3. B4.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，政府密集出招，多措并舉正是基于我國(guó)反腐敗形勢(shì)和現(xiàn)狀以及更好地反腐敗做出的應(yīng)對(duì)。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。世界的反腐實(shí)踐證明，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督是最有效的反腐敗措施。 認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的積極指導(dǎo)作用。政府在“制度反腐”理念基調(diào)下展開(kāi)廉政風(fēng)暴，世界各國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)也值得中國(guó)借鑒。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。反腐敗要?jiǎng)?chuàng)新體制，樹(shù)立新的理念思路，探索新的方式方法。5.（1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們對(duì)抗生素的認(rèn)識(shí)及使用方法只能來(lái)源于實(shí)踐并通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)。(2)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性。人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。只有未被認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物。對(duì)抗生素的認(rèn)識(shí)也是這樣。(3)任何實(shí)踐都是一定歷史條件下的實(shí)踐。人類(lèi)的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境的過(guò)程，我們要不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理，就要求我們不斷地解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。高考展示：1（xx高考大綱版全國(guó)卷28）全球氣候變暖的危害日益凸顯，各國(guó)都在尋求應(yīng)對(duì)之策。我國(guó)科學(xué)家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對(duì)糧食生產(chǎn)的影響。1981年以來(lái)，我國(guó)一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，前者糧食產(chǎn)量平均可增加54106，后者可增加2758。該研究為我國(guó)合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學(xué)依據(jù)。這從一個(gè)側(cè)面表明科學(xué)認(rèn)識(shí)具有自覺(jué)選擇性，能夠透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，化害為利具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能夠推測(cè)未來(lái)，創(chuàng)造理想世界能夠揭示事物演化規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展基于實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了主體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和目的性A B C D2（xx高考福建卷34）“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”看到月亮一個(gè)小孩會(huì)形象地把它同日常生活中得某些東西聯(lián)系起來(lái)；而一個(gè)遠(yuǎn)離故土的人會(huì)以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主觀意識(shí)對(duì)客觀事物的反映和思索認(rèn)識(shí)可以因?yàn)閷?duì)同一個(gè)客觀對(duì)象理解的不同而不同認(rèn)識(shí)對(duì)象具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)可以擺脫客觀事物的原貌，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的創(chuàng)新A B. C. D.3（xx高考山東卷25）xx年7月，我國(guó)自主研制的“蛟龍”號(hào)載人潛水器潛水深度首次達(dá)到3759.39米，有力推動(dòng)了我國(guó)深海探礦、海洋打撈事業(yè)的發(fā)展。這表明A.事物的發(fā)展取決于人類(lèi)認(rèn)識(shí)的提高 B.改變自然規(guī)律可以服務(wù)于物質(zhì)生產(chǎn)C.人類(lèi)能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系 D.只有尚未認(rèn)識(shí)而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物4（xx高考新課標(biāo)全國(guó)卷20）歷史學(xué)家通常認(rèn)為,在審視復(fù)雜歷史問(wèn)題時(shí)不能輕率地下結(jié)論.這一觀點(diǎn)的合理性在于不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)復(fù)雜歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)總是不同的真理不會(huì)停止前進(jìn)的步伐。而是在發(fā)展中不斷超越自身復(fù)雜歷史問(wèn)題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程人們對(duì)復(fù)雜歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)受所處社會(huì)實(shí)踐水平的限制A. B. C. D. 5（xx山東試題）“十二五”時(shí)期是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，山東省委、省政府將進(jìn)一步轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，努力實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)省新跨越。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 為進(jìn)一步推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，xx年10月，山東省委組織專(zhuān)家分赴全省17市進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研。針對(duì)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的新問(wèn)題，山東省委認(rèn)真聽(tīng)取民主黨派和群眾的建議，深化了對(duì)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的知識(shí)，分析山東省委開(kāi)展調(diào)研工作的合理性。（6分）答案： 1-4 DADD 5 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，山東省委通過(guò)實(shí)地調(diào)研獲得了認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，山東省委通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的深化。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，山東省委通過(guò)調(diào)研獲得認(rèn)識(shí)的目的是推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)。牛刀小試1. 2009年11月25日，“中國(guó)西部大開(kāi)發(fā)10周年高峰論壇”在西安隆重舉行。繼續(xù)推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，是黨中央、國(guó)務(wù)院為繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展作出的重大戰(zhàn)略決策。這表明（ ）A實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑 B認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力C實(shí)踐是有意識(shí)、有目的、能動(dòng)性的活動(dòng) D意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映22009年11月13日，美國(guó)航天局的科學(xué)家正式宣布：月球存在水。這一發(fā)現(xiàn)與此前人們認(rèn)為月球是干旱之地的想法大相徑庭，揭開(kāi)了太空探索新的篇章，增強(qiáng)了人們?cè)谠虑蚪⒂谰没氐男判?。材料說(shuō)明（ ）實(shí)踐是社會(huì)的、歷史的活動(dòng) 認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程 認(rèn)識(shí)是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力 真理和謬誤并沒(méi)有明確界限A B C D3面對(duì)全球性金融危機(jī)，各國(guó)紛紛采取救市舉措。但是采取何種措施，以及效果如何，是受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律制約的。這說(shuō)明實(shí)踐（ ）A具有客觀物質(zhì)性 B具有主觀能動(dòng)性C具有社會(huì)性 D具有歷史性4針對(duì)學(xué)習(xí)和生活中遇到的“問(wèn)題”，某校學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。他們查閱資料、走訪(fǎng)社區(qū)、問(wèn)卷調(diào)查進(jìn)而把問(wèn)題研究引向深入。這說(shuō)明（ ）A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的主要來(lái)源 B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力C實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 D實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)5真理最基本的屬性是（ ）A無(wú)限性 B反復(fù)性 C客觀性 D主觀性62011年8月24日，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第十七次會(huì)議首次審議可再生能源法修正案草案，對(duì)我國(guó)現(xiàn)行法律中存在的明顯不適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展要求的規(guī)定作出了修改，使之更加有利于我國(guó)可再生能源的利用。這說(shuō)明的認(rèn)識(shí)論道理是（ ）A實(shí)踐隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展不斷深化 B物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)C. 認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性、反復(fù)性，呈現(xiàn)螺旋式上升趨勢(shì)D事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題7“實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的明燈?！边@句諺語(yǔ)的哲學(xué)寓意是（ ）A實(shí)踐出理論，理論必須在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)、得到發(fā)展 B實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用 C知識(shí)既來(lái)自實(shí)踐又源于書(shū)本 D實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)8下列對(duì)于認(rèn)識(shí)和真理的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（ ）認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程，而真理是不變的 真理的內(nèi)容是客觀的，而認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的 兩者都是人腦對(duì)客觀事物的反映 認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象得認(rèn)識(shí)，真理是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)真理是認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不一定是真理A B C D課后反思：