2018-2019學(xué)年高中歷史 第五單元 歐洲的宗教改革 1 宗教改革的歷史背景課后強化演練 新人教版選修1 .doc

第五單元第1課 宗教改革的歷史背景課后強化演練 1下列關(guān)于中世紀(jì)基督教的演變表述正確的是()最初的基督教是下層人民反抗壓迫的宗教團體4世紀(jì)初期，基督教逐漸演變?yōu)榱_馬帝國的國教11世紀(jì)，基督教分裂為東西兩部分天主教會以征服“異教徒”為名，組織進行了8次“十字軍東征”A BC D解析：各個小項都符合基督教的發(fā)展史實。答案：A2中世紀(jì)的歐洲，教皇確立大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治的主要原因是()A封建割據(jù)、王權(quán)衰微B封建王權(quán)需要借助教會的支持C教皇實力強大D人們大都是教會的子民解析：題干強調(diào)的是“主要原因”，B、C、D三項中的現(xiàn)象是A項造成的，故選A項。答案：A310961291年，教皇先后進行了八次“十字軍東征”，主要是為了()A擴大歐洲資本原始積累B清除C擴張?zhí)熘鹘虝膭萘Ψ秶鶧維護教皇權(quán)威解析：教皇組織十字軍東征，名義上是反對異教徒對基督教“圣地”與信徒的蹂躪，實際上是為了擴張?zhí)熘鹘虝膭萘Ψ秶?。答案：C4據(jù)贖罪券價目表：“誰若殺害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一個親屬，只要交納57枚金幣，便可洗凈罪惡了?！边@反映出中世紀(jì)的天主教會()A關(guān)心廣大民眾的基本需求B注重維護社會秩序的安定C各種活動都有明確的價格D公開用欺騙方式榨取錢財解析：教會關(guān)于贖罪的說教，純粹是公開的欺騙。兜售贖罪券，是教會榨取錢財?shù)闹匾侄巍４鸢福篋5觀察下圖，在中世紀(jì)的歐洲存在著很多這種“異端”裁判所，主要是為了()“異端”裁判所A維持社會安定 B壓制各國王權(quán)C維護教會權(quán)威 D打擊各種犯罪解析：裁判所的職責(zé)是審判并鎮(zhèn)壓“異端”，壓制同教會說教不符的學(xué)說和思想，以維護教會權(quán)威。答案：C6作為中世紀(jì)一名普通人，下列現(xiàn)象不可能發(fā)生在他身上的是()A出生時由牧師進行洗禮B學(xué)習(xí)時與同學(xué)研究相關(guān)科學(xué)實驗C在教堂進行結(jié)婚儀式，神職人員主持D周末去教堂聽教士布道解析：在中世紀(jì)，天主教壟斷了人們的思想文化，統(tǒng)一傳授天主教神學(xué)，不可能主張學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識，故B項錯誤。答案：B7從思想上對天主教會統(tǒng)治造成巨大沖擊的是()A文藝復(fù)興運動 B商品經(jīng)濟的發(fā)展C西歐民族國家的發(fā)展 D生產(chǎn)力的發(fā)展解析：對天主教統(tǒng)治造成沖擊的因素很多，從思想上說是文藝復(fù)興運動。答案：A8中世紀(jì)晚期，西歐社會出現(xiàn)的新因素包括()資本主義生產(chǎn)方式民族國家封建君主專制制度人文主義思想A BC D解析：隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級要求建立統(tǒng)一的國內(nèi)市場，支持封建君主消滅各地封建割據(jù)勢力，民族國家逐漸形成。伴隨著民族國家的形成，各國的民族意識逐漸覺醒。同時，資產(chǎn)階級要求沖破封建教會的神權(quán)束縛，建立以人為中心的新的文化體系，人文主義思想興起。答案：B9閱讀下列材料：材料一：中世紀(jì)的羅馬天主教會是封建主階級的統(tǒng)治工具，它給封建制度披上了神圣的外衣，為封建統(tǒng)治辯護；天主教會也是各國最有勢力的封建主，它擁有天主教世界地產(chǎn)的三分之一；教會還是各國的特權(quán)組織，成為西歐國家實現(xiàn)統(tǒng)一的障礙。吳于廑、齊世榮世界史材料二：天主教會的腐敗和搜刮，引起各階級各階層的強烈不滿而教會的欺詐和無恥的掠奪，最終落到人民的身上他們對天主教會的不滿與日俱增。城市市民也不滿天主教會的統(tǒng)治，這不僅是因為教會是封建制度的強大支柱，而且是因為天主教會的許多清規(guī)戒律對于工商業(yè)發(fā)展不利。世俗君主和貴族則垂涎教會的財產(chǎn)，出于個人利益的打算，也站在反對天主教會的行列中來。吳于廑、齊世榮世界史請回答：(1)結(jié)合材料一回答，天主教會在西歐起到什么作用？(2)結(jié)合材料二回答，有哪些階層反對天主教會？(3)根據(jù)上述材料，說明西歐反封建斗爭為什么要采取宗教“異端”的形式。答案：(1)天主教會是封建統(tǒng)治的理論來源；占有天主教會世界地產(chǎn)的三分之一；在各國享有特權(quán)。這一切都嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展。(2)人民群眾、城市市民、資產(chǎn)階級、世俗君主與貴族。(3)內(nèi)因：資產(chǎn)階級因資本主義發(fā)展尚不充分而較弱；外因：天主教會勢力強大。10閱讀下面材料：材料：恩格斯說：“封建制度的巨大的國際中心是羅馬天主教會。它在盡管發(fā)生各種內(nèi)部戰(zhàn)爭的條件下還是把整個封建的西歐聯(lián)合為一個大的政治體系，同鬧分裂的希臘正教徒和的國家相對抗。它給封建制度繞上了一圈神圣的靈光。它按照封建的方式建立了教階制。最后，它本身就是最有勢力的封建領(lǐng)主，擁有天主教世界的地產(chǎn)的整整三分之一。要想把每個國家的世俗的封建制度成功地各個擊敗，就必須先摧毀它的這個神圣的中心組織。”馬克思恩格斯選集第3卷(人民教育出版社1995年版)請回答：(1)天主教會是如何把整個封建的西歐聯(lián)合為一個大的政治體系的？這一體系的實質(zhì)是什么？(2)恩格斯為什么說“要把每個國家的世俗的封建制度成功地各個擊敗，就必須先摧毀它的這個神圣的中心組織”？解析：第(1)問要求回答中世紀(jì)時天主教會發(fā)展勢力的手段，回答時要結(jié)合材料和所學(xué)知識進行歸納概括；第(2)問要從教會在歐洲封建社會中的地位和作用進行分析回答。答案：(1)整頓教會，建立封建性的等級森嚴(yán)的教階制度，加強對教會組織的控制；與封建王權(quán)進行權(quán)力爭奪，迫使各國統(tǒng)治者聽命于教廷；組織“十字軍東征”，對抗東正教和伊斯蘭國家，以擴張?zhí)熘鹘痰膭萘Γ粚γ癖娺M行蒙昧和禁欲的說教，以加強對民眾的思想控制。這一體系的實質(zhì)是天主教的神權(quán)統(tǒng)治。(2)羅馬天主教會既是歐洲最大的封建主，又是歐洲封建制度的精神支柱，它給封建制度繞上了一圈神圣的靈光，因此，要推翻歐洲阻礙社會發(fā)展的封建制度，就必須打破天主教會的勢力。