部編八年級語文下冊-《莊子與惠子游于濠梁》課內(nèi)外參照練習(xí)

共同分享智慧的結(jié)晶 共同創(chuàng)造豐碩的成果莊子與惠子游于濠梁課內(nèi)莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰汝安知魚之樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?、 解釋下列加點詞語的意思。 子之不知魚之樂全矣（ ） 子非魚，安知魚之樂（ ） 固不知子矣（ ） 請循其本（ ）2、 翻譯句子。（1） 子非魚，安知魚之樂？ （2） 子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！ 3、 莊子堅持主為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？ 4、 在這場辯論中，究竟誰是勝利者? 課外管仲、隰朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷途失道。管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，故得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸，而仞有水?！蹦司虻?，遂得水。以管仲之圣，而隰朋智，至其所不知，不難師于老馬與蟻。今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎！注：管仲、隰朋：都是齊桓公的大臣。孤竹：即孤竹國，在今河北省。蟻壤一寸，而仞有水：據(jù)說蟻封（螞蟻洞周圍防雨水的高出地面的浮土）高一寸，其下八尺之處有水。仞，古代八尺為一仞。圣：精明通達(dá)。不難：不以為難。圣人：古代指有智慧的人。1、 解釋下列句子中加點的詞語。 從桓公伐孤竹（ ）蟻冬居山之陽 （ ）以管仲之圣（ ）今人不知以其愚心而師圣人之智（ ）2、 翻譯句子：春往冬返，迷途失道。 3、 短文的前一段是一個成語的出處，請寫出該成語并說出它的比喻意。 4、 短文點明寓意的句子是： 。5、 從這個故事中你得到了什么啟示？ 參考答案：課內(nèi)1、全：確定是。安：疑問代詞，怎么。固：固然。循：遵循。2、（1）你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？（2）你本來就不是魚，你不知道魚的快樂是可以肯定的。3、莊子認(rèn)為魚“樂”，其實是他自己愉悅心境的投射與外化。4、示例：從邏輯上看，惠子是勝利者。莊子是靠曲解惠子的意思，才能在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說是惠子勝利者。但是從辯論本身看，又是莊子勝利了。課外1、（1）伐：征伐。（征討）（2）陽：山向陽的一面。即山的南面。（3）以：介詞，憑借。（4）以：介詞，表因果關(guān)系，因。2、春天出征，冬天返回，（于是在路途中）迷失了道路。3、老馬識途。比喻富于經(jīng)驗的人在工作中熟悉情況，容易把事情辦好。4、今人不知其愚心而師圣人之智，不亦過乎！5、答案要點：像管仲、隰朋這樣的圣人，在“至其所不知”的時候，尚且能“不難師于老馬與蟻”，這說明了人們應(yīng)該向他人或事物學(xué)習(xí)有益的知識。要學(xué)會因地制宜利用一切可以利用的條件。聯(lián)系地址：鄭州市經(jīng)五路66號河南電子音像出版社有限公司 郵編 450002 電話 400-688-1789第 3 頁 共 3 頁