2018-2019學年高中政治 第一單元 生活智慧與時代精神 第二課 百舸爭流的思想 第二框 唯物主義和唯心主義課時作業(yè) 新人教版必修4.doc

第二框 唯物主義和唯心主義編者選題表考查點題號易中唯物主義3、61、2、9唯心主義4、5、6、78、9一、選擇題1.在人類追求智慧的過程中,出現(xiàn)了各種各樣的哲學派別。下列說法中能體現(xiàn)哲學兩大基本派別的根本分歧的是()“生死有命,富貴在天”與“物是觀念的集合”“世異則事異,事異則備變”與“天不變,道亦不變”“氣者,理之依也”與“理生萬物”“原子是世界的本原”與“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”A.B.C.D.解析:D唯物主義和唯心主義是哲學的兩大基本派別。中兩個觀點都屬于唯心主義,不合要求;與題意不符,不涉及唯物主義與唯心主義;中前一個觀點都屬于唯物主義,后一個觀點都屬于唯心主義,符合題意,故選D。2.沒有物就沒有影,思想和事實的關系就是影與物的關系。這種觀點()A.是形而上學的不可知論B.是形而上學的唯物主義觀點C.是主觀唯心主義觀點D.正確概括了思維和存在的關系解析:B上述觀點把意識對物質(zhì)的反映理解為影與物的關系,屬形而上學唯物主義,故選B。A、C、D與題意不符,排除。3.狄德羅說:自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。培根也說:萬物的基礎是原始物質(zhì),是基本元素。兩人觀點的局限性在于()A.把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)B.具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義C.否認了世界的本原是物質(zhì)D.認為現(xiàn)實世界是客觀精神的外化和表現(xiàn)解析:B材料中二人都把世界的本原歸結(jié)為自然科學意義上的元素,屬近代形而上學唯物主義,排除C。B是關于其局限性的正確說法,應選。A屬古代樸素唯物主義的局限性,D屬客觀唯心主義的特點,都與題意不符。4.“存在即被感知”和“理生萬物、理主動靜”這兩類哲學觀點因?qū)σ庾R的不同理解而分屬不同的基本形態(tài)。要正確區(qū)分這兩種形態(tài),必須理解()A.物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別B.思維與存在的區(qū)別C.物質(zhì)與意識的區(qū)別D.主觀精神與客觀精神的區(qū)別解析:D“存在即被感知”,認為人的主觀存在、主觀精神是世界的本原:“理生萬物、理主動靜”,認為理念等客觀精神是世界的本原,區(qū)分這兩個哲學觀點就是要理解主觀精神和客觀精神的區(qū)別,故該題選D;A有助于判斷唯物主義派別;B、C是區(qū)分唯物主義和唯心主義的標準。5.朱熹認為,“理生萬物”“理主動靜”。下列選項中與這一觀點類似的是()A.“天地之變,陰陽之化”荀子B.“不是風動,不是幡動,仁者心動”慧能C.“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也”孟子D.世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運動黑格爾 解析:D本題考查唯心主義?？陀^唯心主義認為客觀精神是世界的本原,朱熹的“理生萬物”“理主動靜”強調(diào)了客觀精神是世界的本原,屬于客觀唯心主義觀點,這與黑格爾的“世界的發(fā)展是絕對精神的自我運動”觀點一致,D項符合題意?！疤斓刂?陰陽之化”屬于古代樸素唯物主義觀點,“不是風動,不是幡動,仁者心動”和“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也”屬于主觀唯心主義觀點,A、B、C三項不符合題意。6.“混沌初開,乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天,氣之重濁下凝者為地”與“萬物森然于方寸之間,滿心而發(fā),充塞宇宙,無非此理”所蘊含的哲理()A.前者是古代樸素唯物主義,后者是主觀唯心主義B.前者是主觀唯心主義,后者是客觀唯心主義C.前者揭示了可知論,后者揭示了不可知論D.兩者共同揭示了自然界發(fā)展的客觀規(guī)律解析:A題干中第一個觀點認為“氣”是世界的本原,屬古代樸素唯物主義觀點;第二個觀點認為人的“心”是世界的本原,屬主觀唯心主義觀點,故選A。B、C、D與題意不符,排除。7.孟子和老子是春秋戰(zhàn)國時期我國著名思想家。孟子提出了“萬物皆備于我”的思想,老子提出了“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的思想。這兩種思想的共同點是()A.都承認客觀事物及其整個世界,都依賴于人的主觀精神B.都承認客觀精神是世界的主宰和本原C.都否認思維決定存在D.都否認存在決定思維解析:D孟子的觀點認為人的主觀精神是世界的本原,屬主觀唯心主義;老子的觀點認為客觀精神是世界的本原,屬客觀唯心主義。二者都認為思維決定存在,故選D。A屬主觀唯心主義,B屬客觀唯心主義,C判斷錯誤,均不選。8.阿杜的天黑歌詞中“閉上眼睛就是天黑”傳達了一種對現(xiàn)實生活的逃避意識,受到了許多年輕人的追捧。下列與“閉上眼睛就是天黑”反映的哲學觀點不一致的是()心外無理,心外無物天地合而萬物生,陰陽接而變化起宇宙便是吾心,吾心即是宇宙人病則憂懼,憂懼見鬼出A.B.C.D.解析:C“閉上眼睛就是天黑”屬唯心主義觀點。屬主觀唯心主義觀點,屬古代樸素唯物主義觀點,故符合題意。二、非選擇題9.某村遭受特大水災,面對災情,人們議論紛紛。村民甲說:“這是天意呀,老天爺要懲罰咱們,沒辦法?！贝迕褚艺f:“這倒不是天意,只是今年的辛苦全白費了,荒年已成定局,我們只有自認倒霉啦!”村民丙說:“災害已經(jīng)發(fā)生,這是事實,但還是有辦法的,夏季損失秋季補,農(nóng)業(yè)損失副業(yè)補,要生產(chǎn)自救戰(zhàn)勝災害?！?1)請指出上述三個村民的說法分別屬于什么世界觀。(2)簡要評析他們對災害的態(tài)度。解析:第(1)問考查唯物主義和唯心主義的基本形態(tài),只要準確把握唯物主義、唯心主義各基本形態(tài)的基本內(nèi)涵,不難判斷。第(2)問考查唯物主義、唯心主義及其基本形態(tài)的進步性與局限性,為評析類題型?；卮鸨締柨舍槍Ω黝愋陀^點的進步性或局限性具體分析,答題時要注意觀點與材料的結(jié)合。答案:(1)村民甲的說法屬于客觀唯心主義,認為神靈主宰一切;村民乙的說法屬于近代形而上學唯物主義;村民丙的說法屬于辯證唯物主義。(2)唯心主義世界觀從根本上顛倒了思維和存在的關系,是錯誤的世界觀。農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村工作要反對迷信、提倡科學,故村民甲的態(tài)度不正確。近代形而上學唯物主義堅持了物質(zhì)決定意識, 但具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性,使人們在客觀世界面前消極被動,不利于人們積極地認識世界和改造世界,故村民乙的態(tài)度也不正確。辯證唯物主義正確地處理了物質(zhì)和意識的關系,既從客觀事實、客觀條件出發(fā),又有意識、有目的、創(chuàng)造性地認識世界和改造世界,故村民丙的態(tài)度是一種正確態(tài)度。