2018-2019學(xué)年高中歷史 第三單元 北魏孝文帝改革 1 改革迫在眉睫課后強(qiáng)化演練 新人教版選修1 .doc

第三單元第1課 改革迫在眉睫課后強(qiáng)化演練 1東晉時，鮮卑族拓跋部建立的政權(quán)是()A代國 B魏國C北魏 D前秦解析：拓跋部興起時，于338年建立代國。后來建立魏國史稱北魏。答案：A2北魏統(tǒng)一黃河流域后，開始采用漢族的先進(jìn)文化進(jìn)行統(tǒng)治，其措施主要有()參照漢族封建政權(quán)的一些統(tǒng)治方式推行發(fā)展農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)政策重用漢族儒生興辦太學(xué)A BC D解析：結(jié)合所學(xué)知識，都是當(dāng)時采取的措施。答案：D3宗主督護(hù)制導(dǎo)致()A國家賦稅增加 B豪強(qiáng)地主隱瞞人口C農(nóng)民負(fù)擔(dān)減輕 D社會矛盾緩和解析：結(jié)合所學(xué)知識，該制度豪強(qiáng)地主藏匿人口，B項正確。他們逃避稅收，壓榨百姓。A、C、D三項與都護(hù)制度相背離。答案：B4北魏統(tǒng)一黃河流域后，導(dǎo)致北方社會矛盾不斷激化的主要原因有()鮮卑貴族推行民族歧視政策鮮卑貴族對百姓巧取豪奪都城偏遠(yuǎn)南朝政權(quán)的威脅A BC D解析：社會矛盾的激化，主要是由統(tǒng)治者的統(tǒng)治措施造成的，與其都城的位置和其他政權(quán)沒有直接的內(nèi)在聯(lián)系。答案：A5北魏統(tǒng)一北方后，社會矛盾日益激化，其中社會矛盾不包括()A階級矛盾 B統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾C民族矛盾 D鮮卑族內(nèi)部矛盾解析：本題主要考查當(dāng)時北魏的社會矛盾。北魏統(tǒng)一北方后民族矛盾、階級矛盾十分尖銳，同時由于豪強(qiáng)地主隱瞞、控制人口，逃避賦稅，影響了封建國家的賦稅收入和徭役征發(fā)，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾也十分尖銳。但鮮卑族內(nèi)部的矛盾當(dāng)時并沒有顯現(xiàn)出來。答案：D6魏孝文帝深受漢族文化影響，其中對他影響比較大的是()A道家思想 B儒家思想C法家思想 D墨家思想解析：在其祖母馮太后的督促下，孝文帝研習(xí)儒家經(jīng)典禮儀。答案：B7北魏孝文帝改革的主要目的是()A采用漢族先進(jìn)文化 B學(xué)習(xí)漢族統(tǒng)治政策C發(fā)展經(jīng)濟(jì) D鞏固統(tǒng)治解析：本題考查學(xué)生的理解能力。由于北魏面臨危機(jī)，因此，孝文帝企圖通過改革化解危機(jī)，鞏固統(tǒng)治。A、B兩項是改革的內(nèi)容，C項是目的之一，但主要目的是D項。答案：D8據(jù)史書記載，北魏孝文帝“雅好讀書，手不釋卷，五經(jīng)之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧”。這表明孝文帝()A摒棄了鮮卑族的傳統(tǒng)習(xí)俗B注重對漢文化的研習(xí)C改革了鮮卑族傳統(tǒng)教育方式D重視推廣先進(jìn)的文化解析：本題提供的材料只是反映了孝文帝對漢文化的研究和學(xué)習(xí)，沒有涉及教育和文化的推廣，也沒有涉及他對傳統(tǒng)習(xí)俗的改革。答案：B9閱讀下列材料，回答問題。材料：廟號改革是北魏孝文帝改革的一項重要內(nèi)容。公元398年，拓跋珪遷都平城，仿中原傳統(tǒng)制度設(shè)立太廟，早先草原部落聯(lián)盟時代的首領(lǐng)以“太祖”“高祖”等廟號受到祭祀，他們的子孫被封為王公，享有政治軍事特權(quán)，成為北魏政權(quán)的統(tǒng)治支柱。孝文帝下令改革廟號，不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，為了不違“天子七廟”這一儒家禮制，孝文帝甚至前無古人地在太廟中為自己虛設(shè)一廟，廟號改定后，孝文帝下令，“非太祖子孫”及異姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。據(jù)呂思勉魏晉南北朝史(1)根據(jù)材料，概括孝文帝廟號改革的內(nèi)容。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析孝文帝推行廟號改革的意義。解析：本題考查孝文帝改革，有教材依托。答內(nèi)容只需從材料概括即可。要抓住關(guān)鍵詞“拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜”“儒家禮制”。答意義需要結(jié)合教材內(nèi)容再結(jié)合第一問組織答案即可。答案：(1)內(nèi)容：改變拓跋珪時的做法，不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜；尊崇“天子七廟”儒家禮制，為自己虛設(shè)一廟，“非太祖子孫”及異姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。(2)意義：改用漢族的廟號制度，加強(qiáng)了以皇帝為中心的君主專制制度；有利于少數(shù)民族政權(quán)封建化發(fā)展，有利于鞏固北魏的統(tǒng)治；有利于胡漢民族文化融合，促進(jìn)了中華文明的發(fā)展。10閱讀下列材料：材料一：鮮卑以游牧為生，善騎射。東漢初年，活動于今興安盟科爾沁右翼中旗的鮮卑隨著北匈奴勢力衰耗，開始連年出兵攻擊北匈奴。公元85年，鮮卑與南匈奴及西域各族共擊北匈奴，迫使其逃遁。公元87年，鮮卑再次大敗北匈奴，斬殺優(yōu)留單于北匈奴西遷。鮮卑趁勢占據(jù)了漠北地區(qū)，留在漠北的十余萬匈奴人并入鮮卑。鮮卑自此強(qiáng)盛起來。材料二：著名歷史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：文帝改革不期然地做了中國再統(tǒng)一的工具。請回答：(1)從材料一中你能獲得哪些信息？這和北魏崛起有什么關(guān)系？(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識，談?wù)勀愕睦斫?。答案?1)信息：北魏是個游牧民族，軍事力量強(qiáng)大；依靠軍事力量迅速崛起。關(guān)系：使北魏統(tǒng)一北方。(2)改革主觀目的是緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治，但客觀上促進(jìn)了民族融合，為國家統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。