2019-2020年人民版歷史選修1《北魏孝文帝改革》word教案.doc

2019-2020年人民版歷史選修1北魏孝文帝改革word教案【教學(xué)目標(biāo)】1、 了解北魏孝文帝改革的背景2、 歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容3、 探討北魏孝文帝改革的歷史作用【教學(xué)重點(diǎn)】1、 了解孝文帝改革的背景和主要內(nèi)容2、 比較分析孝文帝改革與商鞅變法的異同3、 分析孝文帝改革對(duì)鮮卑族以及整個(gè)中華民族的歷史作用【知識(shí)結(jié)構(gòu)】孝文帝改革背景北魏統(tǒng)一北方，并開始向漢族先進(jìn)文化學(xué)習(xí)。北魏階級(jí)、民族矛盾尖銳。北魏統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳措施改革官制，整頓吏制。推行均田制設(shè)立三長制推行租調(diào)制遷都洛陽移風(fēng)易俗影響促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展加速了鮮卑族的封建化進(jìn)程促進(jìn)了北方民族的交流與融合【教學(xué)過程】一、 孝文帝改革的社會(huì)背景（改革的必然性）1、 北魏統(tǒng)一北方，并開始向漢族先進(jìn)文化學(xué)習(xí)公元386年鮮卑族建立北魏并于公元439年統(tǒng)一北方，這為孝文帝改革和民族融合創(chuàng)造了一個(gè)較為安定的社會(huì)環(huán)境。孝文帝深刻意識(shí)到本民族的落后和漢族制度、文化的先進(jìn)，從而堅(jiān)定了他改革的決心。2、 北魏階級(jí)、民族矛盾尖銳在北魏政權(quán)的統(tǒng)治下，政治黑暗，賦稅徭役極為繁重，導(dǎo)致階級(jí)矛盾比較尖銳；北魏統(tǒng)治者還實(shí)行民族壓迫和民族歧視政策，從而導(dǎo)致民族矛盾也很尖銳。3、 北魏統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳由于不同民族間的文化習(xí)俗和生活方式的差異，掌握政權(quán)的拓拔貴族和漢族地主間常常發(fā)生矛盾。總之，在北魏統(tǒng)一北方后，社會(huì)矛盾的激化嚴(yán)重影響了北魏政權(quán)的穩(wěn)定，出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。改革勢在必行。二、 北魏孝文帝改革的主要措施（改革的內(nèi)容）1、 推行均田制目的：緩和社會(huì)矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國家收入。內(nèi)容：按一定的標(biāo)準(zhǔn)將國家控制的土地平均分給農(nóng)民耕種。（桑田、露天）作用：調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，推動(dòng)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展2、 整頓吏治目的：鞏固北魏統(tǒng)治內(nèi)容：給百官頒行俸祿；嚴(yán)厲懲罰貪贓枉法。作用：北魏吏治得到改善，農(nóng)民負(fù)擔(dān)減輕。3、 遷都洛陽目的：接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。作用：打擊了保守勢力，有利于胡漢民族文化的融合，為孝文帝進(jìn)一步改革奠定了基礎(chǔ)。4、 移風(fēng)易俗內(nèi)容：易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)作用：促進(jìn)了鮮卑族和漢族的民族融合。三、 北魏孝文帝改革的作用1、 使北方經(jīng)濟(jì)得以復(fù)蘇和繁榮表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)：耕作技術(shù)提高、糧食產(chǎn)量提高。 手工業(yè)：手工藝品工藝精湛、北方青瓷出現(xiàn)。 商業(yè)：商品貿(mào)易活躍，對(duì)外貿(mào)易興盛（四通市）2、 加速了政權(quán)封建化的進(jìn)程表現(xiàn)：統(tǒng)治者尊儒崇經(jīng)，恢復(fù)漢族禮樂制度，采納漢族封建統(tǒng)治制度。3、 促進(jìn)了民族的交流與融合（最重要）表現(xiàn)：鮮卑族逐漸和漢族相互融合，漢族的風(fēng)俗習(xí)慣成為整個(gè)社會(huì)生活習(xí)慣的主體，這為后來隋唐時(shí)期國家重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。四、 北魏孝文帝改革的性質(zhì)孝文帝自上而下掀起的一次改變北魏社會(huì)面貌的封建化改革運(yùn)動(dòng)【課堂反饋】1、材料一、神瑞二年（415），又不熟，京畿之內(nèi)，路有行饉（北齊）魏收魏書：卷一百十食貨志材料二、九年，下詔均給天下民田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及還受之盈縮。 諸民年及課則受田，老免及身沒則還田。諸桑田皆為世業(yè)，身終不還，恆從見口。有盈者無受無還，不足者受種如法。盈者得賣其盈，不足者得買所不足。不得賣其分，亦不得買過所足。（北齊）魏收魏書：卷一百十食貨志材料三、初，百姓咸以為不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，計(jì)省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之。（北齊）魏收魏書：卷一百十食貨志材料四、孝文引見朝臣，詔斷北語，一從正音，禧贊成其事。于是詔：“年三十已上，習(xí)性已久，容或不可卒革。三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官。若仍舊俗，恐?jǐn)?shù)世之后，伊洛之下，復(fù)成被發(fā)之人。朕嘗與李沖論此，沖言：四方之語，竟知誰是；帝者言之，即為正矣，何必改舊從新。沖之此言，應(yīng)合死罪?！蹦酥^沖曰：“卿實(shí)負(fù)社稷。”沖免冠陳謝。又責(zé)留京之官曰：“昨望見婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖，何為而違前詔？”禧對(duì)曰：“陛下圣過堯、舜，光化中原。舛違之罪，實(shí)合處刑。”孝文曰：“若朕言非，卿等當(dāng)奮臂廷論，如何入則順旨，退有不從？昔舜語禹：汝無面從，退有后言。卿等之謂乎！”北史材料五、孝文帝“雅好詩、書，手不釋卷。五經(jīng)之義，覽之便講。學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談莊、老，尤精釋義。才藻高瞻，好文為章。詩、賦、銘、頌，有興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字?！蔽簳咦嬗洠?）從材料一中我們能得到什么信息？材料二孝文帝的改革涉及了什么內(nèi)容？產(chǎn)生了什么影響？（2）材料四中孝文帝的改革涉及到什么內(nèi)容？ （3）結(jié)合材料五，說明孝文帝改革與孝文帝個(gè)人素質(zhì)的關(guān)系。2、材料一、孝文帝改革前后的北魏服飾、飲食情景之比較圖一、胡服俑圖二、孝文帝出行圖圖三、漢人胡食材料二、“南朝梁大將陳慶之送北海王元昊入洛陽，歸來說：“自晉宋以來號(hào)洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄，昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富勝，人物殷阜。”洛陽伽藍(lán)記根據(jù)上述材料談?wù)勑⑽牡鄹母锂a(chǎn)生的歷史影響。參考答案1、（1）北魏建立之初，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)凋敝，人民生活困苦。實(shí)行均田制，農(nóng)民獲得了一定的土地，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。（2）實(shí)行移風(fēng)易俗。（3）孝文帝從小受到漢家文化的熏陶，這對(duì)他的改革產(chǎn)生深刻的影響。2、答案要點(diǎn)：（1）改革促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治；（2）加速少數(shù)民族政權(quán)的封建化；（3）促進(jìn)民族的交流與融合，為國家統(tǒng)一奠定了重要基礎(chǔ)