（通用版）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第8單元 19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù) 第1講 文學(xué)的繁榮、美術(shù)的輝煌與影視藝術(shù)試題（含解析）必修3.doc

第一講文學(xué)的繁榮、美術(shù)的輝煌與影視藝術(shù)1. (2018山西一模)中世紀(jì)畫家創(chuàng)作圣母像往往以想象中的形象為模本,到了文藝復(fù)興時(shí)期卻以現(xiàn)實(shí)生活中的母親為原型。這一變化反映了文藝復(fù)興時(shí)期()A. 現(xiàn)實(shí)主義繪畫成為風(fēng)尚B. 宗教色彩日益淡化C. 人的主觀想象受到限制D. 審美觀念逐漸世俗化2. (2018河南新鄉(xiāng)三模) “浪漫”一詞原指中世紀(jì)時(shí)用羅曼語(古代法蘭西方言)寫成的詩歌或傳奇,多以英雄冒險(xiǎn)與奇妙經(jīng)歷為主。到了18世紀(jì)后半期,此詞用來比喻與現(xiàn)實(shí)相區(qū)別的想象中的世界,和“野性”“幻想”“不可思議”等形容詞相近。“浪漫”詞義的演變反映出()A. 批判現(xiàn)實(shí)成為社會(huì)潮流B. 啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)文藝發(fā)展C. 西方重視歷史文化傳承D. 對(duì)“崇尚理性”的反思3. (2018江西新余二模)“他的小說形式別具一格、情節(jié)浪漫離奇、人物怪誕多樣、思想深邃緲遠(yuǎn),而小說中所表現(xiàn)出的獨(dú)到的審美理想、烏托邦式的社會(huì)主義理想以及一反傳統(tǒng)的理想人物一直到21世紀(jì)的今天依然魅力無窮,具有相當(dāng)?shù)难芯績(jī)r(jià)值。”該作家的代表作是()A. 十日談B. 巴黎圣母院C. 人間喜劇D. 百年孤獨(dú)4. (2019天一大聯(lián)考)巴爾扎克在人間喜劇中寫道:“作家之所以成為作家,在于作家能夠與政治家分庭抗禮,或者比政治家擁有更為杰出的法則。”巴爾扎克遵循的“法則”是()A. 刻意突出人的理性B. 強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我C. 對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的尊重D. 悖離傳統(tǒng)語言風(fēng)格5. (2018安徽合肥一模)馬克垚在世界文明史中說:“二戰(zhàn)后的英國(guó)出現(xiàn)了文學(xué)流派憤怒的青年,隨后,在美國(guó)出現(xiàn)了垮掉的一代文學(xué)?！边@些文學(xué)流派()A. 重點(diǎn)批判工業(yè)化帶來的危害B. 反映青年對(duì)理想世界的追求C. 均帶有反社會(huì)、反傳統(tǒng)的色彩D. 體現(xiàn)二戰(zhàn)后社會(huì)矛盾的變化6. (2018江蘇南京、鹽城二模)其作家在作品華特里的描述:“至于他那兩只腳,有時(shí)每只腳都穿一只短襪,或者一只腳穿短襪,另一只腳穿長(zhǎng)襪,或一只靴子,或一只鞋,或一只拖鞋,或一只短襪和靴子,或一只短襪和鞋子,或一只短襪和拖鞋,或一只長(zhǎng)襪和靴子,或一只長(zhǎng)襪和鞋,或一只長(zhǎng)襪和拖鞋?！痹撟髌凤L(fēng)格屬于()A. 浪漫主義B. 現(xiàn)實(shí)主義C. 現(xiàn)代主義D. 古典主義7. (2018河南安陽一模)雨果認(rèn)為其作品悲慘世界是一面鏡子,“鏡子說出了真理,所以被人憎恨,可是這樣并不能阻止鏡子是有用的”。巴爾扎克也說他的作品是反映現(xiàn)實(shí)生活的鏡子。由此可見,二者的作品()A. 創(chuàng)作方法有同一性B. 取材來源十分廣泛C. 真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)D. 頗有異曲同工之妙8. (2019河北邯鄲期初)發(fā)表于1970年的美國(guó)短篇小說玻璃山,全文共分為100段,每段平均才一句話,并用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)記出順序,從1到100似購(gòu)物清單的羅列以表面的數(shù)字邏輯和平行結(jié)構(gòu)分解了文章的中心,從而凸顯出上下文聯(lián)系的不緊密。這一風(fēng)格()A. 顛覆了傳統(tǒng)小說的形式B. 注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的模仿C. 強(qiáng)調(diào)整體把握文章主旨D. 突出文章主旨的明確性9. (2018河北唐山期末)1913年,泰戈?duì)枒{借其著名長(zhǎng)詩吉檀迦利榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),得獎(jiǎng)評(píng)語這樣寫道,由于他那至為敏銳,清新與優(yōu)美的詩,這詩出之于高超的技巧,并由他自己用英文表達(dá)出來,使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。該評(píng)語()A. 強(qiáng)調(diào)英國(guó)殖民印度的功績(jī)B. 充分肯定了東方文學(xué)成就C. 支持浪漫主義的文學(xué)風(fēng)格D. 暗含著西方中心論的思維10. (2018河南南陽期末)劍橋藝術(shù)史中提及某一畫家的作品時(shí)說:“(他的畫)卻表明:在某種意義上,經(jīng)驗(yàn)超越現(xiàn)狀,引向追憶,哪怕僅此而已也罷。盡管他指望觀眾還能看出更深層的意義。(正如畫家所述)。那從水閘流出的潺潺水聲、柳樹、纖細(xì)的欄桿,還有磚砌的建筑物,我愛這樣的事物只要我能作畫我就會(huì)不停地描繪這樣的地方。繪畫對(duì)于我來說只不過是表達(dá)情感的另一種語音?！睋?jù)此判斷該畫家的作品風(fēng)格是()A. 現(xiàn)實(shí)主義B. 浪漫主義C. 印象畫派D. 現(xiàn)代主義11. (2018湖南長(zhǎng)郡中學(xué))“他們?cè)诜从晨陀^現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),強(qiáng)調(diào)直覺、想象力和感覺的作用,常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象?！薄八麄儭钡淖髌?)A. 強(qiáng)調(diào)對(duì)自然真實(shí)客觀的刻畫B. 著重于描繪自然的剎那景象C. 抒發(fā)對(duì)理想世界的強(qiáng)烈追求D. 表現(xiàn)了西方世界的精神危機(jī)12. (2018四川成都三模)下列四幅世界名畫,它們的共同之處是()A. 彰顯時(shí)代進(jìn)步洪流B. 體現(xiàn)理性主義思潮C. 繪畫風(fēng)格一脈相承D. 藝術(shù)再現(xiàn)歷史事實(shí)13. (2018江蘇揚(yáng)州考前調(diào)研)美國(guó)史家帕爾默說:“人們閱讀的書籍沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),或者使用古怪的標(biāo)點(diǎn)符號(hào);聽被稱作無調(diào)性的音樂,還故意制造嘈雜和不諧和的效果;熱衷于研究抽象的或者非寫實(shí)的繪畫和雕塑,對(duì)它們藝術(shù)家本人往往不安上標(biāo)題?！迸c上述藝術(shù)傾向最契合的作品是()A. 自由引導(dǎo)人民B. 日出印象C. 約翰克利斯朵夫D. 格爾尼卡14. (2018重慶調(diào)研四)20世紀(jì)初,一些中國(guó)學(xué)者和藝術(shù)家撰文介紹和評(píng)價(jià)西方某一藝術(shù)形式,認(rèn)為其審美趨向重視神韻,與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有相通之處。這一藝術(shù)形式應(yīng)是()A. 印象派繪畫B. 浪漫主義音樂C. 現(xiàn)代派繪畫D. 荒誕派戲劇15. (2018安徽“皖南八?！比?馬塞爾杜尚在1919年創(chuàng)作完成在蒙娜麗莎的臉上畫上胡須時(shí)曾說:“如果我們永遠(yuǎn)把大師的作品壓在自己頭上,我們個(gè)人的精神就永遠(yuǎn)會(huì)受到高貴的奴役?！边@反映出()A. 新古典主義強(qiáng)調(diào)理性B. 浪漫主義重視感情C. 現(xiàn)實(shí)主義批判社會(huì)D. 現(xiàn)代主義突出自我16. (2018河南安陽二模)圖1、圖2兩幅美術(shù)作品的共同風(fēng)格是()圖1三個(gè)女人圖2時(shí)髦的女人A. 細(xì)致地刻畫人物所生活的社會(huì)B. 側(cè)重展示作品人物復(fù)雜的內(nèi)心世界C. 體現(xiàn)形式的完美和線條的清晰D. 表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活對(duì)人心態(tài)的深刻影響17. (2018江蘇鎮(zhèn)江一模)海涅在1830年法國(guó)爆發(fā)七月革命后寫下頌歌,內(nèi)容是“我是劍,我是火焰。黑暗里我照耀著你們,戰(zhàn)斗開始時(shí),我奮勇當(dāng)先,走在隊(duì)伍的最前列”下列美術(shù)作品與此文學(xué)風(fēng)格一致的是()18. (2019河北邢臺(tái)月考)20世紀(jì)初,盧米埃爾兄弟經(jīng)常在電影院所在的繁華街市上拍攝電影,以至于人們稱其電影中有著濃厚的“城市情結(jié)”。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是()A. 影視技術(shù)成熟成為主要娛樂消遣方式B. 國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整推動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)興起C. 電影在傳播社會(huì)信息方面有重要作用D. 工業(yè)革命的迅速發(fā)展加速了人口流動(dòng)19. (2018江蘇南通三模)19291933年的美國(guó)電影熱心于制造浪漫愛情、個(gè)人英雄、離奇冒險(xiǎn)的神話,社會(huì)矛盾、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、失業(yè)現(xiàn)象作為背景隱約表現(xiàn)。這一現(xiàn)象反映出()A. 電影創(chuàng)作再現(xiàn)社會(huì)生活B. 經(jīng)濟(jì)危機(jī)擴(kuò)展到文化領(lǐng)域C. 政府力圖控制民眾情緒D. 電影折射民眾的心理需求20. (2019河北邢臺(tái)月考)由于搖滾樂吸收了多種黑人音樂和白人鄉(xiāng)村音樂的風(fēng)格,形成了一種具有多元化音樂特征的流行音樂演唱形式,迎合了各層次年輕人的口味,使得搖滾樂成為屬于青少年一代的文化精神產(chǎn)物,它產(chǎn)生的文化意義大大超出其音樂本身具有的風(fēng)格。這旨在強(qiáng)調(diào)搖滾樂()A. 促進(jìn)美國(guó)種族間的融合B. 具有獨(dú)特的社會(huì)影響力C. 呈現(xiàn)東西文明間的交融D. 使美國(guó)音樂更加通俗化第八單元19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)第一講文學(xué)的繁榮、美術(shù)的輝煌、影視藝術(shù)1. D【解析】 從材料“中世紀(jì)畫家創(chuàng)作圣母像往往以想象中的形象為模本”“文藝復(fù)興時(shí)期卻以現(xiàn)實(shí)生活中的母親為原型”中可以看出,圣母像從想象中的形象到以現(xiàn)實(shí)生活中的母親為原型,這一變化體現(xiàn)出了人文主義的發(fā)展,反映了人們審美觀念逐漸世俗化,故D項(xiàng)正確,C項(xiàng)錯(cuò)誤;現(xiàn)實(shí)主義繪畫是19世紀(jì)中期出現(xiàn)的,故A項(xiàng)排除;B項(xiàng)說法錯(cuò)誤,錯(cuò)在“日益淡化”。2. D【解析】 由“浪漫”詞義與“野性”“幻想”“不可思議”等形容詞相近,可見“浪漫”詞義的演變反映出對(duì)“崇尚理性”的反思,故選D;19世紀(jì)中期,批判現(xiàn)實(shí)成為社會(huì)潮流,排除A;啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義為核心,排除B;材料與歷史文化傳承無關(guān),排除C。3. B【解析】 根據(jù)“情節(jié)浪漫離奇、人物怪誕多樣、思想深邃緲遠(yuǎn)”“審美理想、烏托邦式的社會(huì)主義理想以及一反傳統(tǒng)的理想人物”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)是想象比較豐富、感情真摯,采用對(duì)比、夸張塑造人物形象的超凡性,材料符合浪漫主義文學(xué),巴黎圣母院是浪漫主義文學(xué),故選B。4. C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,其人間喜劇具有巨大的藝術(shù)力量,是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的最高峰,故材料中巴爾扎克所說的“法則”,無疑是指巴爾扎克本人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的尊重,這就奠定了人間喜劇這部作品的現(xiàn)實(shí)主義基調(diào),C項(xiàng)正確。5. C【解析】 二戰(zhàn)后的現(xiàn)代主義文學(xué)提倡從人的心理感受出發(fā),表現(xiàn)生活對(duì)人的壓抑和扭曲,而非批判工業(yè)化的危害,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;浪漫主義文學(xué)體現(xiàn)了“青年對(duì)理想世界的追求”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;依所學(xué)知識(shí)可知,在現(xiàn)代主義文學(xué)作品中,人物往往是變形的,故事往往是荒誕的,主題往往是絕望的,因此現(xiàn)代主義文學(xué)具有反社會(huì)、反傳統(tǒng)的色彩,故C項(xiàng)正確;材料主要強(qiáng)調(diào)的是二戰(zhàn)后的文學(xué)流派,未涉及社會(huì)矛盾,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6. C【解析】 該作品描述的語言是多種組合排列,雜亂無章,內(nèi)容缺少中心思想和連貫性,是現(xiàn)代主義文學(xué)的特征,故C項(xiàng)正確。7. D【解析】 雨果的悲慘世界屬于浪漫主義巨著,而巴爾扎克的人間喜劇則屬于現(xiàn)實(shí)主義作品,二者的創(chuàng)作方法并沒有同一性,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中并沒有對(duì)文學(xué)作品取材的提及,這屬于明顯的脫離材料的主觀臆斷,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;浪漫主義文學(xué)不可能實(shí)現(xiàn)完全真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“雨果認(rèn)為其作品悲慘世界是一面鏡子,鏡子說出了真理,所以被人憎恨,可是這樣并不能阻止鏡子是有用的。巴爾扎克也說他的作品是反映現(xiàn)實(shí)生活的鏡子”可知,兩人的文學(xué)作品有著異曲同工之妙,故D項(xiàng)正確。8. A【解析】 材料中論述的短篇小說不僅文章結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn),邏輯關(guān)系極為不明確,“上下文聯(lián)系的不緊密”,這一風(fēng)格顯然是后現(xiàn)代主義文學(xué),顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)特點(diǎn),故A項(xiàng)正確;材料屬于后現(xiàn)代主義文學(xué),不是描寫現(xiàn)實(shí)主義生活,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中文學(xué)顯然不注重對(duì)于把握文章主旨信息,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;此類文學(xué)寫作不突出對(duì)于文章主旨描寫,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9. D【解析】 從材料中“使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分”以及強(qiáng)調(diào)他的英文表達(dá)可以看出這種評(píng)語蘊(yùn)含著一定殖民主義色彩,泰戈?duì)柺怯《热?卻強(qiáng)調(diào)他的英文,說明其中包含著西方中心思想,本題選擇D項(xiàng)。10. B【解析】 材料強(qiáng)調(diào)此繪畫是“表達(dá)情感的另一種語言”,聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知,此畫派是浪漫主義的繪畫,B項(xiàng)與題意相符。A項(xiàng)表述強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映,C項(xiàng)表述強(qiáng)調(diào)瞬間的印象,D項(xiàng)表述強(qiáng)調(diào)變形、夸張的手法表現(xiàn)藝術(shù),三項(xiàng)都與題意不符,均排除。11. C【解析】 材料中“在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)”與A項(xiàng)不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)反映的是印象畫派,與材料的浪漫主義美術(shù)不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的浪漫主義美術(shù),故C項(xiàng)正確;D項(xiàng)反映的是現(xiàn)代主義美術(shù),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12. D【解析】 列賓的伏爾加河上的纖夫反映的是工業(yè)革命帶來的貧富差距大的局限性,畢加索的格爾尼卡體現(xiàn)的是法西斯亂殺平民的暴行,不符合彰顯時(shí)代進(jìn)步洪流,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;德拉克洛瓦自由引導(dǎo)人民是浪漫主義美術(shù),不體現(xiàn)理性主義,畢加索格爾尼卡是現(xiàn)代主義美術(shù),具有反傳統(tǒng)、反理性的特點(diǎn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;德拉克洛瓦自由引導(dǎo)人民是浪漫主義風(fēng)格,大衛(wèi)拿破侖一世加冕大典是新古典主義風(fēng)格,列賓伏爾加河上的纖夫是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,格爾尼卡是現(xiàn)代主義風(fēng)格,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;四幅繪畫都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要事件,體現(xiàn)藝術(shù)具有再現(xiàn)歷史事實(shí)的特點(diǎn),故D項(xiàng)正確。13. D【解析】 “不諧和的效果;熱衷于研究抽象”表明是現(xiàn)代主義美術(shù),自由引導(dǎo)人民是浪漫主義美術(shù),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;日出印象是印象主義美術(shù),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;約翰克利斯朵夫是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;格爾尼卡是現(xiàn)代主義美術(shù),故D項(xiàng)正確。14. A【解析】 印象派繪畫注重通過色彩來體現(xiàn)繪畫者的思想,非注重形似而是注重神韻,與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有相通之處,故A項(xiàng)正確;浪漫主義音樂追求情感的抒發(fā),但沒有體現(xiàn)神韻的重視,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;現(xiàn)代派繪畫反傳統(tǒng),表現(xiàn)20世紀(jì)西方社會(huì)的精神危機(jī),這與注重神韻無關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;荒誕派戲劇屬于現(xiàn)代主義文學(xué),同樣體現(xiàn)20世紀(jì)西方社會(huì)的精神危機(jī),這與注重神韻無關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15. D【解析】 根據(jù)常識(shí)我們很容易推斷,在蒙娜麗莎的臉上畫上胡須不可能強(qiáng)調(diào)理性,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;浪漫主義與材料給定的1919年的時(shí)間點(diǎn)不相符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;現(xiàn)實(shí)主義并非一定意味著對(duì)社會(huì)的批判,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“馬塞爾杜尚在1919年創(chuàng)作完成在蒙娜麗莎的臉上畫上胡須時(shí)曾說:如果我們永遠(yuǎn)把大師的作品壓在自己頭上,我們個(gè)人的精神就永遠(yuǎn)會(huì)受到高貴的奴役”可知,在這一時(shí)期,現(xiàn)代主義逐步開始突出自我,強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)的覺醒,故D項(xiàng)正確。16. D【解析】 兩幅作品共同風(fēng)格體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義,細(xì)致地刻畫人物所生活的社會(huì)是現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;側(cè)重展示作品人物復(fù)雜的內(nèi)心世界與現(xiàn)代主義不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;體現(xiàn)形式的完美和線條的清晰與現(xiàn)代主義不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活對(duì)人心態(tài)的深刻影響與現(xiàn)代主義相符,故D項(xiàng)正確。17. C【解析】 海涅是浪漫主義作家,與材料中“我是劍,我是火焰。黑暗里我照耀著你們”的文學(xué)風(fēng)格一致。A項(xiàng)是印象派,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)是現(xiàn)代主義美術(shù),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)是浪漫主義美術(shù),故C項(xiàng)正確;D項(xiàng)采用了現(xiàn)實(shí)主義的手法,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18. D【解析】 根據(jù)材料可知,20世紀(jì)初,工業(yè)革命的深入發(fā)展,推動(dòng)了城市的繁榮,而盧米埃爾兄弟通過電影,展現(xiàn)了城市文化、城市行業(yè)、城市交通等,表達(dá)了對(duì)近代工業(yè)文明的贊美之情,故稱其電影中有著濃厚的“城市情結(jié)”,D項(xiàng)正確。19. D【解析】 題干中“社會(huì)矛盾、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、失業(yè)現(xiàn)象作為背景隱約表現(xiàn)”,注意用詞“隱約”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;經(jīng)濟(jì)危機(jī)擴(kuò)展到文化領(lǐng)域,意為文化領(lǐng)域大量工人失業(yè)、企業(yè)破產(chǎn)等,經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期電影得到的是“發(fā)展”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干未反映政府,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中“美國(guó)電影熱心于制造浪漫愛情、個(gè)人英雄、離奇冒險(xiǎn)的神話,社會(huì)矛盾、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、失業(yè)現(xiàn)象作為背景隱約表現(xiàn)”,反映了經(jīng)濟(jì)大蕭條的民眾希望用虛擬電影來慰藉心靈,故D項(xiàng)正確。20. B【解析】 根據(jù)材料可知,搖滾樂是一種具有多元化音樂特征的流行音樂演唱形式,青少年對(duì)它的熱衷證明了它是一種社會(huì)文化現(xiàn)象,具有獨(dú)特的社會(huì)影響力,B項(xiàng)正確。