2018版高中語(yǔ)文 第一單元 人生的五彩夢(mèng) 自讀文本 遠(yuǎn)方學(xué)案 魯人版必修5.doc

自讀文本 遠(yuǎn)方“遠(yuǎn)方”的“美”與“丑”作者認(rèn)為，“越遠(yuǎn)越朦朧，越朦朧越神秘。那神秘常使我們幻想：遠(yuǎn)方的平房變成宮殿，遠(yuǎn)方的小溪變成大江，遠(yuǎn)方的強(qiáng)悍變成溫馴，遠(yuǎn)方的冰雪變成綠土”。這些都是遠(yuǎn)方美的所在。但是，作者同時(shí)也指出，“幻想可以點(diǎn)綴生命，只是遠(yuǎn)方的云不能構(gòu)成天空。向往可以活潑生命，但不是人生。我們總不能成天幻想遠(yuǎn)方，只是向往，只是想往，而拋棄現(xiàn)實(shí)”。如果拋棄了現(xiàn)實(shí)，一味地沉浸在空想之中，那么我們就不能認(rèn)為這種“遠(yuǎn)方”是一種美麗的向往。論追求小溪追求大海，幼芽追求春色，雄鷹追求藍(lán)天，風(fēng)帆追求激流。人，更應(yīng)有所追求。每個(gè)人都應(yīng)該和著時(shí)代的節(jié)拍，高唱一支自強(qiáng)不息的追求之歌。追求崇高的理想，把住信念的船舵。追求創(chuàng)新的事業(yè)，開(kāi)拓希望的綠洲。追求美好的生活，奏響憧憬的樂(lè)曲。追求純潔的愛(ài)情，釀造甜蜜的美酒。自古以來(lái)，世上有各種各樣的追求。蜜蜂追求花朵，蒼蠅追逐腐臭。高尚的追求，使生命變得壯麗，使精神變得富有。庸俗的追求，使生命變得昏暗，使青春變得衰朽。工人的追求，用智慧和勤勞的雙手，筑起一座座大廈高樓。農(nóng)民的追求，在希望的田野上，編織碩果累累的金秋。知識(shí)分子的追求，在充滿(mǎn)荊棘的科學(xué)道路上艱難跋涉，勇往直前，永不停留。追求使生命之樹(shù)常綠，使智慧之泉噴涌。追求中會(huì)有苦澀不被失敗的苦惱折磨，怎能體味成功的歡樂(lè)。追求中會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)萬(wàn)事都想平平穩(wěn)穩(wěn)，那是弱者和懶漢的企求。追求中，更有愉快真善美的詩(shī)篇，在執(zhí)著的追求中寫(xiě)就。人生最大的樂(lè)趣莫過(guò)于對(duì)知識(shí)的追求。終生孜孜不倦追求知識(shí)的人，是生活的強(qiáng)者；渾渾噩噩打發(fā)時(shí)間的人，生活的航船難免會(huì)在無(wú)知的沙灘上擱淺。微感言：1.天行健，君子以自強(qiáng)不息。易乾賞讀：天體的運(yùn)行強(qiáng)健有力，君子應(yīng)該以它為榜樣，自覺(jué)地努力向上，永不停息。行：運(yùn)行，運(yùn)轉(zhuǎn)。?。簭?qiáng)壯有力。2.投我以桃，報(bào)之以李。詩(shī)經(jīng)大雅蕩賞讀：別人送我桃子，我報(bào)答他李子。對(duì)方給我多大好處，我也應(yīng)該以相應(yīng)的好處回報(bào)他。人與人之間要禮尚往來(lái)。投：投擲，在這里是贈(zèng)送的意思。報(bào)：回報(bào)，回贈(zèng)。3.亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。戰(zhàn)國(guó)策楚策四賞讀：羊跑了再修補(bǔ)羊圈，還不算晚。原文是：“臣聞鄙語(yǔ)曰：見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。”我們知道，事情失敗后，此時(shí)補(bǔ)救，還未遲；怕就怕不吸取教訓(xùn)，不采取補(bǔ)救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：莊辛在楚襄王面前的自稱(chēng)。鄙語(yǔ)：俗話(huà)。顧：回頭看，回頭召喚。4.為者常成，行者常至。晏子春秋雜下賞讀：堅(jiān)持做事的人總會(huì)成功，不斷前行的人總會(huì)到達(dá)目的地。為、行，就是實(shí)際行動(dòng)。有了實(shí)際行動(dòng)，再難的事情也能辦到；沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，容易的事情也辦不成。一、作者視窗許達(dá)然，原名許文雄，生于1940年，臺(tái)灣省臺(tái)南縣人，散文家、詩(shī)人。東海大學(xué)歷史系畢業(yè)，美國(guó)哈佛大學(xué)碩士，芝加哥大學(xué)史學(xué)博士?，F(xiàn)任教于美國(guó)西北大學(xué)。著有散文集含淚的微笑遠(yuǎn)方土水邊人行道等。作品被譯成英、日、韓等文字。他的散文文筆優(yōu)美，富有哲理，在技巧上頗能創(chuàng)新，是當(dāng)今臺(tái)灣散文界頗有影響力的一位作家。二、寫(xiě)作背景1958年，許達(dá)然以第一志愿進(jìn)入東海大學(xué)歷史系，1962年畢業(yè)后留校當(dāng)助教，并教西洋史學(xué)。在東海大學(xué)，開(kāi)架式圖書(shū)館的英文書(shū)成了最好的養(yǎng)料，而歷史系的楊紹震、王德昭、藍(lán)文徵等教授的提攜，使許達(dá)然學(xué)到了不少東西，當(dāng)時(shí)他主要的興趣雖然是社會(huì)史、思想史和社會(huì)學(xué)，但也寫(xiě)了不少散文。該文就是那一時(shí)期的作品。三、基礎(chǔ)梳理1.給加點(diǎn)的字注音(1)瀛海()(2)怏怏()(3)跛腳()(4)夢(mèng)魘() (5)歆羨() (6)桎梏()答案(1)yn(2)yn(3)b(4)yn(5)xn(6)2.辨形組詞(1)(2)(3)(4)(5)答案(1)朔風(fēng)溯流(2)瀛海羸弱(3)跛腳陂池(4)放蕩不羈罹難(5)泱泱大國(guó)怏怏不樂(lè)3.近義詞辨析(1)遨游翱翔(2)浩瀚浩渺(3)蠱惑迷惑(4)嵯峨崔嵬(5)桎梏束縛答案(1)遨游：漫游，游歷。翱翔：在空中回旋地飛。(2)浩瀚：a.形容水勢(shì)盛大。b.形容廣大、繁多。浩渺：形容水面遼闊無(wú)邊。(3)蠱惑：毒害使迷惑。迷惑：a：辨不清是非摸不著頭腦。b：使迷惑。(4)嵯峨：形容山勢(shì)高峻。崔嵬：形容山體高大、高峻。(5)桎梏：腳鐐和手銬，比喻束縛人或事物的東西。束縛：使受到約束限制；使停留在狹窄的范圍里。一、文本助讀這是一篇涉獵廣泛、縱貫古今、將濃郁的抒情與深刻的哲理融為一體的精美散文。文章從徐福、東方朔、甘英、屈原、拜倫未能抵達(dá)遠(yuǎn)方的遺憾，寫(xiě)到了遠(yuǎn)方對(duì)人類(lèi)的吸引、驅(qū)策，對(duì)生命的意義，也辯證地寫(xiě)出了追求遠(yuǎn)方和注重現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。最后作者指出雖然生命有限，遠(yuǎn)方無(wú)窮，但人類(lèi)仍要不懈地探索追求，以實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。該文內(nèi)容豐富，開(kāi)闔自如，閃現(xiàn)著理性的光輝和感性的溫暖，文化色彩濃郁。【結(jié)構(gòu)圖示】二、小組合作這篇文章內(nèi)容龐雜，材料豐富，但條理清晰。簡(jiǎn)析作者是怎樣組織文章的。答：答案本文以“遠(yuǎn)方”為線(xiàn)索，古今中外隨處點(diǎn)染，內(nèi)容豐富，開(kāi)闔自如，表現(xiàn)了散文形散神聚的特點(diǎn)，這樣寫(xiě)使本文的文化色彩更為濃重，顯示出很高的文學(xué)品位。三、師生探究1.本文開(kāi)篇，作者寫(xiě)道：“似乎遠(yuǎn)方總是使人向往的。”從全文來(lái)看，作者從哪些角度說(shuō)明遠(yuǎn)方值得人向往？答：答案因?yàn)檫h(yuǎn)方是朦朧的，越朦朧越神秘，越神秘越值得向往；每個(gè)民族都有自己民族的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方就是這個(gè)民族的夢(mèng)想；每個(gè)人都有每個(gè)人的遠(yuǎn)方，最真最美最善的地方就是天堂。作者就是從這幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“遠(yuǎn)方”值得人們向往。2.在這篇文章中，作者的觀點(diǎn)是什么？答：答案不論遠(yuǎn)方美丑，要去就不能空想，要實(shí)際行動(dòng)，但生命有限，遠(yuǎn)方無(wú)窮，應(yīng)正確對(duì)待自己的使命。關(guān)于觀點(diǎn)態(tài)度，在文章的結(jié)尾有明顯的表露，即“總是有許多人愿舍棄眼前的幸福到遠(yuǎn)方去，就讓他們?nèi)グ?！不必用佳肴把志在高空的鳥(niǎo)桎梏在籠子里，盡管籠子很大，但籠子不是天空”。考點(diǎn)鏈接理解文中重要語(yǔ)句的含意重要語(yǔ)句，是指對(duì)理解文章有重要作用的語(yǔ)句。包括昭示全文或段落中心、主要傾向的語(yǔ)句，體現(xiàn)文章思路的起總領(lǐng)、總結(jié)或過(guò)渡作用的語(yǔ)句，文中反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)句，使用了修辭、內(nèi)涵較為豐富的語(yǔ)句等。理解文中重要語(yǔ)句的含意應(yīng)注意以下方法：(1)抓句子中的重要詞語(yǔ)。重要的句子都有凸顯其含意的關(guān)鍵性詞語(yǔ)。抓住了這些詞語(yǔ)，就等于拿到了開(kāi)啟句子含意之門(mén)的鑰匙。(我們可以先解釋句子的關(guān)鍵詞語(yǔ)；再表述整個(gè)句子的意思)(2)抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般處于段首或段尾，或揭示文章脈絡(luò)層次，往往是那些具有總領(lǐng)性、過(guò)渡性、總括性的語(yǔ)句。理解這類(lèi)句子的含意，常需要考慮它在文中的位置：如果是總領(lǐng)句，解釋句意時(shí)要考慮其所領(lǐng)起的語(yǔ)段的內(nèi)容；如果是過(guò)渡句，要密切關(guān)注上下文段的內(nèi)容；如果是總結(jié)句，就需上溯，尋找相關(guān)信息，確定答案要點(diǎn)。(3)抓句中的修辭。對(duì)含有修辭的句子的理解，應(yīng)從修辭本身的特點(diǎn)、作用入手，從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭手法，常常能破解作者寫(xiě)作一些警策句子的真正目的。(我們可以先點(diǎn)出句中運(yùn)用修辭之處，然后再表述句子的含意)(4)抓句子的修飾、限制成分。要確切地理解文中重要句子的含意，可從句子結(jié)構(gòu)入手，在抓住主干的同時(shí)，特別留心那些修飾、限制成分。句子的修飾、限制成分在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。一、文本審美許達(dá)然散文的最大特色，應(yīng)該是文字技巧的藝術(shù)層次而絕非題材。他的文字有他自己的獨(dú)特的風(fēng)格，文字凝練、意象豐富，這與他創(chuàng)作新詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)不無(wú)關(guān)系。他經(jīng)常把我們使用的俗濫的詞語(yǔ)，重新熔鑄，翻化出新的意義，于是文字的密度變濃。在文意的過(guò)渡之處，經(jīng)常運(yùn)用頂真的方式，由此形成一種特殊的節(jié)奏音韻，成為略帶詩(shī)化風(fēng)格的散文。二、寫(xiě)法遷移帶著天真和夢(mèng)，人們紛紛走向“遠(yuǎn)方”。然而，天涯之外又有天涯，海角之外又有海角！欣賞遠(yuǎn)方，是否喚起了你對(duì)“遠(yuǎn)方”的種種美麗遐思呢？【我來(lái)練筆】請(qǐng)以“我的遠(yuǎn)方”為題寫(xiě)一段話(huà)，300字左右。答案示例我的遠(yuǎn)方記得一首小詩(shī)，似乎叫眺望：對(duì)于遠(yuǎn)方的人們，我們是遠(yuǎn)方，是遠(yuǎn)方的傳說(shuō)，一如光中的馬匹，把握著歷史的某個(gè)時(shí)辰，而在我們注定的消亡中，唯有遠(yuǎn)方的花枝絢爛，唯有那光中的馬匹一路移行，踏著永生的花枝，馱著記憶和渴望。我的遠(yuǎn)方，有著不同的定義，它可以只是一種動(dòng)身的愿望，一種想要行走的焦灼，它可能永遠(yuǎn)不能到達(dá)，也許，它根本就不曾存在過(guò)。當(dāng)我想，離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，那里會(huì)有怎樣的人們，過(guò)著怎樣的生活。這樣的時(shí)候，會(huì)把自己從生活的泥沼中打撈上來(lái)。我的那些遠(yuǎn)方，讓平淡無(wú)奇甚至窘迫局促的生活隱隱發(fā)出光亮。它們隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)。也許就在哪棟樓或者哪朵云的后面，是一種偷偷的幸福。而這樣的遠(yuǎn)方，讓我覺(jué)得溫暖。