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2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題39 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步(押題專練)(含解析).doc

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2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題39 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步(押題專練)(含解析).doc

專題39 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步11908年,福特公司生產(chǎn)出了世界上第一輛屬于普通百姓的汽車T型車,憑借這款簡(jiǎn)單、耐用、低價(jià)的汽車,福特很快便占據(jù)了世界汽車市場(chǎng)68%的份額。從20世紀(jì)20年代開(kāi)始,人們對(duì)汽車的消費(fèi)需求出現(xiàn)了重大變化,福特卻繼續(xù)拼命生產(chǎn)T型車而不愿推出新的車型,最終瀕臨破產(chǎn)。福特的教訓(xùn)告訴我們()要注意堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),反對(duì)因循守舊要敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng),破除已有思想觀念事物只有在辯證否定中才會(huì)不斷發(fā)展要敢于堅(jiān)持求新求異,不斷突破常規(guī)ABCD【答案】A2關(guān)于如圖漫畫所揭示的哲學(xué)道理表述正確的是()堅(jiān)持辯證法的革命批判精神辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證否定是事物之間的否定堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一ABCD【答案】A【解析】對(duì)他人的經(jīng)驗(yàn)要學(xué)會(huì)選擇,體現(xiàn)了堅(jiān)持辯證法的革命批判精神,辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),故正確。說(shuō)法錯(cuò)誤,因?yàn)榉穸ㄊ亲陨韺?duì)自身的否定,故排除。說(shuō)法不符合題意,故排除。故答案選A。3如何利用秸稈一直是個(gè)難題。不讓農(nóng)民燒吧,秸稈怎么處理?讓他們燒吧,又會(huì)造成大氣污染。某地通過(guò)購(gòu)買草繩編織機(jī),免費(fèi)發(fā)放給農(nóng)戶,不僅促進(jìn)了農(nóng)民增收,還使秸稈得到了有效利用,極大減少了秸稈焚燒帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題。這啟示我們()解決社會(huì)管理難題要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提矛盾雙方在一定條件下能夠?qū)崿F(xiàn)相互轉(zhuǎn)化要敢于打破常規(guī),尋找新思路、開(kāi)拓新境界解決復(fù)雜問(wèn)題必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一ABCD【答案】C4細(xì)胞時(shí)刻從外界環(huán)境攝入所需要的物質(zhì)和能量,把它們轉(zhuǎn)化為自身的原生質(zhì)或貯存于原生質(zhì)中的食物大分子。同時(shí)細(xì)胞又不斷把原生質(zhì)和貯存的食物大分子降解成小分子,釋放出能量,以維持細(xì)胞的生命過(guò)程。細(xì)胞的上述新陳代謝過(guò)程蘊(yùn)含的哲理是()事物的發(fā)展是肯定與否定的統(tǒng)一矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展ABCD【答案】C【解析】細(xì)胞的新陳代謝的過(guò)程表明矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力,矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的發(fā)展,故入選。在題目中沒(méi)有體現(xiàn)。選C。5蘇州素以“蘇工”“蘇作”聞名。從緙絲、蘇繡、蘇扇、寧錦到蘇裱,從玉雕、磚雕、核雕到明式家具,蘇工在技法上源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳承濃厚。如今,以蘇鄉(xiāng)、玉雕等為代表的蘇工在設(shè)計(jì)手法上不斷求變,為傳統(tǒng)蘇工注入了新活力。這表明()A創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定B創(chuàng)新的過(guò)程必定也是“揚(yáng)棄”的過(guò)程C創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展D創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革【答案】B【解析】蘇工在技法上源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳承濃厚,如今在設(shè)計(jì)手法上不斷求變,為傳統(tǒng)蘇工注入了新活力,這表明創(chuàng)新的過(guò)程必定也是“揚(yáng)棄”的過(guò)程,B正確且符合題意;創(chuàng)新既是對(duì)過(guò)去的肯定也是否定,A說(shuō)法錯(cuò)誤;C、D說(shuō)法正確但在材料中未體現(xiàn),應(yīng)排除。6在“互聯(lián)網(wǎng)”思維推動(dòng)下,O2O教育平臺(tái)獲得快速發(fā)展,但教育O2O倒閉潮,O2O教育末路行不通等傳言紛至沓來(lái),歸結(jié)原因,一方面是多家資本盲目跟進(jìn)導(dǎo)致的O2O教育同質(zhì)化嚴(yán)重,從形式、內(nèi)容和包裝上大同小異,另一方面,大部分O2O教育過(guò)多地關(guān)注線上,將課程直接搬到線上平臺(tái),完全忽略了線下的作用和價(jià)值。從唯物辯證法的角度,給商家的啟示是()重視整體作用,滿足當(dāng)前在線教育服務(wù)的缺口要一切從實(shí)際出發(fā),為終端客戶提供精準(zhǔn)教育服務(wù)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),追求創(chuàng)新,避免O2O教育同質(zhì)化堅(jiān)持全面觀點(diǎn),既要關(guān)注線上,也要關(guān)注線下ABCD【答案】D7中科院理化技術(shù)研究所雙聘研究員、清華大學(xué)醫(yī)學(xué)院生物醫(yī)學(xué)工程系教授劉靜率領(lǐng)的清華大學(xué)和中科院理化所聯(lián)合研究團(tuán)隊(duì)自主創(chuàng)新完成“液態(tài)金屬電子增材制造技術(shù)”。技術(shù)可以讓液態(tài)金屬電子墨水直接快速制造出柔性可拉伸電子電路及終端功能器件,完全變革了傳統(tǒng)電子工程學(xué)與3D打印的制造理念,其所見(jiàn)即所得的電子打印模式,為發(fā)展普惠型電子制造技術(shù)、重塑傳統(tǒng)電子及集成電路制造規(guī)則提供了變革性通途,可謂是快速、綠色、低成本。這表明()正確的社會(huì)意識(shí)能夠使夢(mèng)幻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)科技創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展科技創(chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)人類把握事物本質(zhì)創(chuàng)造新的物質(zhì)形態(tài)ABCD【答案】D【解析】意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性,并不會(huì)使夢(mèng)幻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),不選;材料中的科技創(chuàng)新成果為發(fā)展普惠型電子制造技術(shù)、重塑傳統(tǒng)電子及集成電路制造規(guī)則,提供了變革性通途,這說(shuō)明科技創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展,正確;科技創(chuàng)新以理論創(chuàng)新為先導(dǎo),說(shuō)法錯(cuò)誤;材料中科學(xué)家利用相關(guān)技術(shù)直接快速創(chuàng)造出柔性可拉伸電子電路及終端功能器件,這說(shuō)明人類能通過(guò)把握事物本質(zhì)創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài),正確。故本題選D。8高考將從“指揮棒”變成“服務(wù)器”。全國(guó)統(tǒng)考將減少科目、不分文理科、外語(yǔ)等科目社會(huì)化考試一年多考,讓學(xué)生打基礎(chǔ)的階段更加全面發(fā)展,培養(yǎng)綜合型人才。文理兼顧,不可偏頗,未來(lái)辦學(xué)在不分文理科的前提下,也可以針對(duì)有一定特長(zhǎng)的學(xué)生的發(fā)展需要進(jìn)行特色培養(yǎng)。這給我們的唯物辯證法啟示是()辯證否定是一事物否定他事物,全國(guó)統(tǒng)考將減少科目不分文理辯證的否定觀要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),高考將從“指揮棒”變成“服務(wù)器”系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求要著眼于事物的整體性,培養(yǎng)綜合型人才部分決定整體,在不分文理科的前提下,要注重進(jìn)行特色培養(yǎng)ABCD【答案】B9習(xí)近平主席在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十次峰會(huì)上引用了中國(guó)古代先賢所說(shuō)的“善治病者,必醫(yī)其受病之處;善救弊者,必塞其起弊之原”,認(rèn)為國(guó)際金融形勢(shì)出現(xiàn)各種問(wèn)題的深層次根源為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展模式的潛能消退,而科技進(jìn)步造就的新產(chǎn)業(yè)和新產(chǎn)品是世界經(jīng)濟(jì)走出困境、實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇的根本。這告訴我們()要抓重點(diǎn),不能隔靴搔癢,要洞見(jiàn)癥結(jié)要尊重客觀規(guī)律,不能循規(guī)蹈矩,要全力而為要用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題,不能紙上談兵,要事必躬親要用辯證否定的觀點(diǎn)看問(wèn)題,不能故步自封,要革故鼎新ABCD【答案】C【解析】符合題意,“科技進(jìn)步造就的新產(chǎn)業(yè)和新產(chǎn)品是世界經(jīng)濟(jì)走出困境、實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇的根本”體現(xiàn)了抓主要矛盾、抓重點(diǎn),與“洞見(jiàn)癥結(jié)”寓意一致;不能入選,因?yàn)轭}肢前半句說(shuō)要尊重客觀規(guī)律,后面的不能“循規(guī)蹈矩”而要“全力而為”又說(shuō)不能尊重規(guī)律,而要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,明顯前后矛盾;不能入選,因?yàn)槿藗儷@得知識(shí)的途徑有兩個(gè),即參與實(shí)踐活動(dòng)獲得的直接經(jīng)驗(yàn)和通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)、傳遞獲得的間接經(jīng)驗(yàn),題肢不能“紙上談兵”,要“事必躬親”的說(shuō)法否認(rèn)了間接經(jīng)驗(yàn)的重要;符合題意,習(xí)近平引用了中國(guó)古代先賢的說(shuō)法是對(duì)古代智慧的保留,但對(duì)中國(guó)現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展又有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,這又是一種發(fā)展,體現(xiàn)了“揚(yáng)棄”。故選C。10李克強(qiáng)總理在談到促進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展時(shí)指出,國(guó)家經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和肩負(fù)的歷史使命都發(fā)生了深刻變化,迫切需要通過(guò)完善考核、分類指導(dǎo)、綜合施策,促進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展,為穩(wěn)增長(zhǎng)調(diào)結(jié)構(gòu)惠民生繼續(xù)發(fā)揮生力軍的作用。這表明()創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)割斷了事物過(guò)去與未來(lái)的聯(lián)系創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是時(shí)代的引擎,是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力ABCD【答案】C11我國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人表示,對(duì)過(guò)去既定的目標(biāo)任務(wù)和行之有效的決策部署,都要扎實(shí)推進(jìn),決不能為了所謂的“政績(jī)”而朝令夕改。同時(shí)要著眼于當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展變化,不斷完善已有的東西,不斷開(kāi)創(chuàng)新的局面。這是因?yàn)?)社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一事物發(fā)展是一個(gè)“揚(yáng)棄”的過(guò)程ABCD【答案】C【解析】材料觀點(diǎn)體現(xiàn)了辯證否定觀,“對(duì)過(guò)去都要扎實(shí)推進(jìn)”“同時(shí)著眼于當(dāng)今時(shí)代”這體現(xiàn)了辯證的否定是一個(gè)聯(lián)系的環(huán)節(jié),它把過(guò)去與現(xiàn)在聯(lián)系起來(lái);“不斷開(kāi)創(chuàng)新的局面”這體現(xiàn)了辯證的否定是一個(gè)發(fā)展的環(huán)節(jié),正確。既對(duì)過(guò)去行之有效的東西加以肯定,又對(duì)不符合時(shí)代的東西加以否定,這體現(xiàn)了它是一個(gè)“揚(yáng)棄”的過(guò)程,正確。觀點(diǎn)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。故本題答案選C。12“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新孵化基地”的夢(mèng)想小鎮(zhèn),“現(xiàn)代汽車的標(biāo)桿地”的沃爾沃小鎮(zhèn),信息經(jīng)濟(jì)發(fā)展集聚區(qū)的硅谷小鎮(zhèn)風(fēng)起云涌的特色小鎮(zhèn),已經(jīng)成為浙江“科學(xué)春天”里的一道風(fēng)景。這些“特色小鎮(zhèn)”的積極探索是基于()事物的聯(lián)系是多種多樣的矛盾的特殊性寓于普遍性之中社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性創(chuàng)新能夠推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展ABCD【答案】B13國(guó)外燒傷治療權(quán)威曾認(rèn)為,人的燒傷面積超過(guò)70%就無(wú)法挽救。我國(guó)某燒傷治療小組刻苦攻關(guān),成功救治了兩個(gè)燒傷面積超過(guò)80%的工人。這一事例啟示我們()A要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上,不唯書,只唯實(shí)B充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是事業(yè)取得成功的決定因素C創(chuàng)新是時(shí)代的引擎,是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力D要從整體上把握事物的聯(lián)系,樹(shù)立全局觀【答案】A【解析】我國(guó)某燒傷治療小組刻苦攻關(guān),成功救治了兩個(gè)燒傷面積超過(guò)80%的工人,推翻了國(guó)外燒傷治療權(quán)威的結(jié)論。這一事例啟示我們要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上,不唯書,只唯實(shí),A項(xiàng)符合題意。14在人類的發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)中,對(duì)某一事物的“習(xí)慣性”思維往往制約著人們的發(fā)明眼界。而對(duì)這種“思維定式”的有意識(shí)破除,則可能使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就要求我們()A解放思想,破除一切傳統(tǒng)觀念B要有革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)C在科學(xué)理論指導(dǎo)下,就能提出和解決新問(wèn)題D進(jìn)行逆向思維是發(fā)明創(chuàng)造的前提【答案】B【解析】破除“習(xí)慣性”思維,即強(qiáng)調(diào)要善于提出新問(wèn)題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開(kāi)拓新境界,這是辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)的方法論要求,B項(xiàng)正確。15“互聯(lián)網(wǎng)”行動(dòng)計(jì)劃,極大地推動(dòng)了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與傳統(tǒng)行業(yè)的結(jié)合。 “互聯(lián)網(wǎng)”代表一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài),即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用,其重點(diǎn)是促進(jìn)以云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)為代表的新一代信息技術(shù)與現(xiàn)代制造業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)等的融合創(chuàng)新,發(fā)展壯大新興業(yè)態(tài),促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)。下列選項(xiàng)中對(duì)此理解錯(cuò)誤的是()A創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)B改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系C批判傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)思維,轉(zhuǎn)變思維方式D找準(zhǔn)突破口,重點(diǎn)解決主要矛盾【答案】C16重彩油畫是中國(guó)的重彩畫與西方油畫融合后所創(chuàng)造出來(lái)的一種具有中國(guó)特色的油畫新樣式,具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力與藝術(shù)感染力。重彩油畫的創(chuàng)作體現(xiàn)了()藝術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)了藝術(shù)思維和繪畫文化的發(fā)展對(duì)先前藝術(shù)的否定是推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新的前提藝術(shù)發(fā)展需要堅(jiān)持肯定與否定的辯證統(tǒng)一藝術(shù)創(chuàng)新源于畫家的主觀想象和創(chuàng)作靈感ABC D【答案】B【解析】本題主要考查創(chuàng)新的作用和辯證的否定觀。重彩油畫的創(chuàng)作過(guò)程是一個(gè)辯證否定即對(duì)中國(guó)的重彩畫與西方油畫藝術(shù)既肯定又否定的過(guò)程;重彩油畫具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力與藝術(shù)感染力,推動(dòng)了藝術(shù)思維和繪畫藝術(shù)的發(fā)展,當(dāng)選,答案為B項(xiàng)。17創(chuàng)客一詞來(lái)源于英文單詞“Maker”。創(chuàng)客熱衷于創(chuàng)新,自己掌握生產(chǎn)工具,以用戶創(chuàng)新為核心理念,善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和需求并提出解決方案,通過(guò)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制造提供各種產(chǎn)品和服務(wù)。我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)是()敢于質(zhì)疑和探索,不斷發(fā)現(xiàn)解決新問(wèn)題善于追問(wèn)和思考,突破客觀規(guī)律的制約勇于拼搏和超越,突破真理適用的范圍勤于實(shí)踐和創(chuàng)造,用實(shí)際行動(dòng)成就夢(mèng)想A BC D【答案】B【解析】本題考查創(chuàng)新與實(shí)踐。我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)是敢于質(zhì)疑和探索,不斷發(fā)現(xiàn)解決新問(wèn)題,勤于實(shí)踐和創(chuàng)造,用實(shí)際行動(dòng)成就夢(mèng)想,正確;錯(cuò)誤,規(guī)律是客觀的;錯(cuò)誤,真理是有條件的。18為解決春節(jié)燃放煙花爆竹帶來(lái)的嚴(yán)重空氣污染問(wèn)題,某地推出了環(huán)保鞭炮。其特點(diǎn)是:燃放后沒(méi)有碎屑且不含硫黃,不僅沒(méi)有刺鼻氣味,還減少了有毒物質(zhì)對(duì)人體的傷害。從哲學(xué)上看,環(huán)保鞭炮的誕生()顯示了辯證否定觀在推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的積極作用揭示了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)證實(shí)了創(chuàng)新思維對(duì)推動(dòng)人類實(shí)踐發(fā)展有重要作用充分說(shuō)明了人們的創(chuàng)新思維源于人們的主觀需求A BC D【答案】C19列寧說(shuō):“辯證法的特征和本質(zhì)的東西并不是單純的否定,并不是任意的否定,而是一個(gè)辯證否定的過(guò)程?!鞭q證的否定就是()A事物自身的否定B否定一切C外力作用的結(jié)果D蔑視權(quán)威,不相信書本【答案】A【解析】辯證的否定是事物自身的否定、發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié),實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,故選A而排除B、C。辯證否定應(yīng)尊重權(quán)威而不迷信權(quán)威,不唯上,不唯書,故D錯(cuò)誤。20在城鎮(zhèn)化過(guò)程中對(duì)富有特色的古村落不能大拆大建,要延續(xù)特色、傳承文化、留住鄉(xiāng)韻。這一觀點(diǎn)的合理性在于()A量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,城鎮(zhèn)化建設(shè)必須是漸進(jìn)的過(guò)程B聯(lián)系具有客觀性,城鎮(zhèn)化切忌建立人為事物的聯(lián)系C辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),城鎮(zhèn)化要堅(jiān)持“揚(yáng)棄”D人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,城鎮(zhèn)化要守住農(nóng)民的家園【答案】C21“新雜技”誕生于20世紀(jì)六七十年代的法國(guó),它在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上,借鑒了歌劇、詩(shī)歌、舞蹈等藝術(shù)形式,融合了燈光、激光等科技元素,從“唯技巧”轉(zhuǎn)向“重創(chuàng)意”,大大增強(qiáng)了雜技的觀賞性與藝術(shù)性,受到廣泛歡迎。新雜技的發(fā)展說(shuō)明 ()理論基礎(chǔ)上的實(shí)踐活動(dòng)是文藝創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ)運(yùn)用聯(lián)系的方法有助于開(kāi)展創(chuàng)造性思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性從外部改造事物是事物發(fā)展的根本動(dòng)力對(duì)事物的肯定理解中同時(shí)包含否定的理解能推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新A BC D【答案】C【解析】“它在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上,借鑒了歌劇、詩(shī)歌、舞蹈等藝術(shù)形式,融合了燈光、激光等科技元素”體現(xiàn)了新雜技將傳統(tǒng)雜技、其他藝術(shù)形式和科技元素聯(lián)系起來(lái),實(shí)現(xiàn)了雜技的創(chuàng)新,入選。新雜技在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,體現(xiàn)了辯證否定的觀點(diǎn),入選。實(shí)踐是理論的基礎(chǔ),理論指導(dǎo)下的實(shí)踐活動(dòng)是文藝創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ),表述錯(cuò)誤。事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力,表述錯(cuò)誤。22英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō):“如果你從肯定開(kāi)始,必將以問(wèn)題告終;如果你從問(wèn)題開(kāi)始,必將以肯定結(jié)束。”這句話表明()A應(yīng)當(dāng)“揚(yáng)棄”舊事物中的合理因素B應(yīng)自己否定自己,自己發(fā)展自己C應(yīng)在否定一切中推動(dòng)事物的發(fā)展D應(yīng)在肯定一切中推動(dòng)事物的發(fā)展【答案】B【解析】材料強(qiáng)調(diào)對(duì)問(wèn)題要既肯定又否定,表明應(yīng)自己否定自己,自己發(fā)展自己,B正確;舊事物中的合理因素應(yīng)吸收而不應(yīng)“揚(yáng)棄”,A說(shuō)法錯(cuò)誤;辯證的否定既不是簡(jiǎn)單地肯定一切,也不是簡(jiǎn)單地否定一切,C、D說(shuō)法錯(cuò)誤。23閱讀材料,完成下列要求。地名是歷史命運(yùn)的容器,是國(guó)家的歷史文化遺產(chǎn)。近年來(lái),當(dāng)城市建設(shè)的推土機(jī)轟鳴駛過(guò),大量古建筑遭到毀壞,由于對(duì)地名文化缺乏認(rèn)知,地名隨意更改和廢止現(xiàn)象屢禁不止,致使很多意蘊(yùn)豐富的地名不斷消失。改革開(kāi)放30多年來(lái),我國(guó)約有6萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)名稱、40多萬(wàn)個(gè)建制村名稱被廢棄。很多離家遠(yuǎn)行的游子都有過(guò)這樣的感受:離家多年,家鄉(xiāng)變化令人欣喜,但地名變了讓人惆悵。鄉(xiāng)愁無(wú)處寄,夢(mèng)里尋蹤跡,地名不僅承載了大量的個(gè)體記憶與情感,也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼,眾多獨(dú)特地名其實(shí)都是歷史留下的“活化石”,是寶貴的文化遺產(chǎn)。令人痛惜的是,一個(gè)個(gè)生拼硬造的怪名、洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。珍惜那些有文化積淀的老地名,才能留住我們的鄉(xiāng)愁;精心設(shè)計(jì)有文化內(nèi)涵的新地名,接續(xù)和發(fā)展地名文化,傳統(tǒng)文化才能有血脈傳承,城市才能有厚度和溫度。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀知識(shí),分析如何“接續(xù)和發(fā)展地名文化”?!敬鸢浮哭q證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié),要吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為事物存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?!敖永m(xù)和發(fā)展地名文化”需要繼承和弘揚(yáng)具有豐富文化內(nèi)涵的老地名。辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑?!敖永m(xù)和發(fā)展地名文化”要立足于中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,體現(xiàn)時(shí)代精神,精心設(shè)計(jì)有文化內(nèi)涵的新地名。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,既肯定又否定,既克服又保留?!敖永m(xù)和發(fā)展地名文化”不能全盤肯定或全盤否定,要繼承傳統(tǒng),推陳出新。24最近,英國(guó)科學(xué)家利用廢綠茶水等,開(kāi)發(fā)出一種既像皮革又像紡織物重量極輕的面料,稱之為“茶衣”,這種面料已用于制作襯衣、夾克衫、女裝、鞋子等。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,該面料具有創(chuàng)新和可持續(xù)特點(diǎn),發(fā)展前景看好,有可能成為未來(lái)紡織業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)?!安枰隆钡拿媸?,源于英國(guó)纖維學(xué)家蘇占麗一次同生物學(xué)家交談時(shí)萌發(fā)的靈感,即利用微生物可循環(huán)生成纖維素,進(jìn)而生成類似紡織品的服裝面料,可以實(shí)現(xiàn)“廢物”利用,滿足人類可持續(xù)發(fā)展需要。這一構(gòu)想,突破了以往科學(xué)家對(duì)菌生纖維素材料研究的極限,使用與過(guò)去完全不同的菌生纖維素材料。最終,她通過(guò)與材料專家合作獲得了成功。(1)依據(jù)材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明文化及文化創(chuàng)新在“茶衣”開(kāi)發(fā)中的作用。(2)結(jié)合材料和“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”知識(shí),說(shuō)明科學(xué)家為什么能成功開(kāi)發(fā)出“茶衣”。

注意事項(xiàng)

本文(2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題39 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步(押題專練)(含解析).doc)為本站會(huì)員(max****ui)主動(dòng)上傳,裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。 若此文所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請(qǐng)立即通知裝配圖網(wǎng)(點(diǎn)擊聯(lián)系客服),我們立即給予刪除!

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