河南省2019年中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第一部分 模塊三 世界歷史（上）第一單元 古代亞非文明和歐洲文明練習(xí).doc

第一單元古代亞非文明和歐洲文明題組一聚焦河南中考非選擇題1.(xx河南,21,5分)閱讀下列圖片,回答問題。(1)觀察上述四幅圖片,請(qǐng)把它們分成兩類,并指出這兩類圖片內(nèi)容分別承載了什么文化。(3分)(2)請(qǐng)根據(jù)你分類的情況,任選其中一類,說明其建筑之間有什么傳承關(guān)系。(1分)(3)請(qǐng)?jiān)倥e一例河南境內(nèi)與圖3文化淵源相同的遺存。(1分)2.(xx河南,21,5分)(節(jié)選)閱讀下列圖片,回答問題。(1)結(jié)合圖片指出龍門石窟藝術(shù)主要受到什么宗教的影響。(1分)(2)史料分為文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料和口述史料,龍門石窟屬于其中的哪一類?(1分)題組二模擬創(chuàng)新預(yù)測(cè)一、選擇題 1.古埃及文字(見下圖)同蘇美爾文、古印度文以及中國(guó)的甲骨文一樣,都是獨(dú)立地從原始社會(huì)最簡(jiǎn)單的圖畫和花紋中產(chǎn)生出來的。埃及人依靠那些代表動(dòng)物、事物、地方和人的復(fù)雜符號(hào)來表情達(dá)意,記錄活動(dòng)。由此可知,能夠幫助我們了解古埃及的文字是()A.楔形文字B.梵文C.象形文字D.字母文字2.公元前6世紀(jì)時(shí),釋迦牟尼創(chuàng)立宗教,反對(duì)婆羅門種姓的優(yōu)越地位,提出“眾生平等”,力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除種姓之間的嚴(yán)格界限。他認(rèn)為,種姓之間沒有貴賤之分,看人不應(yīng)分種姓出身,應(yīng)看其行為和才能。與上述材料相關(guān)的宗教是()A.佛教B.道教C.基督教D.3.探尋文明足跡,感受歷史輝煌。著名學(xué)者余秋雨曾進(jìn)行過一次“千禧之旅”,尋訪西方文明之源?！拔鞣轿拿髦础睉?yīng)是()A.古代埃及B.古代希臘C.古代羅馬D.古巴比倫4.下面是小麗同學(xué)在讀史活動(dòng)中摘抄的有關(guān)“羅馬帝國(guó)興衰”的讀書筆記,由此可以得出的結(jié)論是()前27年,羅馬共和國(guó)演變?yōu)榈蹏?guó);1世紀(jì),在帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教;后來被定為國(guó)教,得以廣泛傳播,成為世界三大宗教之一;2世紀(jì)初,羅馬帝國(guó)成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó),拉丁文也隨之不斷向外傳播,逐漸成為被征服地區(qū)的官方語言;395年,羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分,東羅馬帝國(guó)保存了大量古希臘、羅馬文化,曾繁榮一時(shí)。A.帝國(guó)起源于地中海區(qū)域B.帝國(guó)的擴(kuò)張給被征服地區(qū)帶來了災(zāi)難C.帝國(guó)實(shí)行奴隸主民主政治D.帝國(guó)的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)人類文明傳播5.在雅典公民大會(huì)上,公民可以通過將貝殼或石子投于壺中的方式,來對(duì)城邦事務(wù)進(jìn)行表決。這反映了當(dāng)時(shí)雅典城邦()A.法制嚴(yán)明B.政治民主C.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)D.文化繁榮6.當(dāng)你漫步法國(guó)羅浮宮時(shí),解說員指著一黑色的石柱說:“這是現(xiàn)存世界上最早的比較完備的成文法典?！痹摲ǖ湔Q生在()A.尼羅河流域 B.兩河流域C.印度河流域 D.黃河流域7.歐洲文明長(zhǎng)期以來吸引著世界的眼球。歐洲人強(qiáng)烈的反省精神打造了哲學(xué)的深度,不斷追尋的精神開創(chuàng)了民主的先河,在與蒙昧和野蠻的交戰(zhàn)中,逐漸形成了復(fù)雜而獨(dú)特的“歐洲模式”,在世界其他文化中都可以找到歐洲文明的影子。上述材料中提及的“歐洲文明”的源頭是()A.古希臘文明 B.古巴比倫文明C.古埃及文明 D.古印度文明8.“它是城邦公民內(nèi)部的民主,只有成年男性公民才真正享受權(quán)利,而婦孺、外邦人、奴隸被排除在外。它既是偉大文明的催化劑,又是社會(huì)不公的暴力機(jī)器?！蔽闹械摹八敝傅氖?)A.雅典的民主政治B.拜占庭的查士丁尼法典C.斯巴達(dá)的貴族政治D.巴比倫的漢謨拉比法典9.他是西方有史以來最偉大的領(lǐng)袖人物之一,曾經(jīng)統(tǒng)一了戰(zhàn)亂不斷的希臘諸邦,并征服了埃及、波斯和許多其他王國(guó),足跡遠(yuǎn)達(dá)印度。在他統(tǒng)治下,誕生了一種混合著希臘和東方因素的新文明。他的傳奇故事多次被搬上銀幕,你知道他是誰嗎()A.伯利克里B.屋大維C.亞歷山大D.穆罕默德10.在整個(gè)西方美術(shù)傳統(tǒng)中,古希臘雕塑占有十分重要的地位。下列屬于古希臘雕塑藝術(shù)杰出代表的是()A.兵馬俑 B.帕特農(nóng)神廟C.擲鐵餅者D.羅馬大競(jìng)技場(chǎng)11.法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一。羅馬法制建設(shè)的第一步是()A.漢謨拉比法典B.十二銅表法C.萬民法 D.經(jīng)濟(jì)法二、非選擇題12.(xx安陽(yáng)二模)觀察下列圖片,回答問題。(1)仔細(xì)觀察以上三幅圖片,分別用一句話概括三幅圖片所顯示的文物或遺址的歷史地位。(3分)(2)比較以上三幅圖片,任選一個(gè)角度,說出它們的共同之處。(1分)(3)應(yīng)怎樣保護(hù)歷史文物古跡?寫出你的一條建議。(1分)13.(xx鄭州二模)閱讀下列圖片,回答問題。(1)不同的自然地理環(huán)境孕育了不同類型的人類文明,圖1中的尼羅河孕育了哪些文明成就?(1分)(2)圖2中的大運(yùn)河在形成方式上與圖1中的尼羅河有何不同?它在當(dāng)時(shí)有何作用?(2分)(3)綜合上述材料和探究,你如何認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系?(2分)答案精解精析題組一聚焦河南中考非選擇題1.答案(1)圖1和圖3一類,圖2和圖4一類。(1分)佛教文化;(1分)古希臘文化。(1分)(2)圖3是圖1建筑風(fēng)格中國(guó)化的結(jié)果;圖2的建筑影響了圖4的建筑風(fēng)格。(1分,答出其中任何一類即可。)(3)洛陽(yáng)龍門石窟;洛陽(yáng)白馬寺;登封少林寺;鞏義石窟寺;等。(1分,答出其中任意一點(diǎn)即可。符合題意的其他答案也可,但必須是有價(jià)值的佛教遺存。)解析第(1)問根據(jù)圖文及建筑風(fēng)格不難劃分。據(jù)“印度佛塔”“雅典”可知承載的文化。第(2)問注意關(guān)鍵詞“傳承關(guān)系”,即后者深受前者的影響。第(3)問考查地方歷史,所舉示例應(yīng)為佛教遺存。河南境內(nèi)著名的佛教遺存有洛陽(yáng)白馬寺、龍門石窟、登封少林寺等。2.答案(1)佛教。(1分)(3)實(shí)物史料。(1分)題組二模擬創(chuàng)新預(yù)測(cè)一、選擇題1.C本題考查學(xué)生從圖片中獲取有效信息進(jìn)行判斷的能力。根據(jù)圖片中的鳥、蛇、圓形圖案等,可以判斷出古埃及的文字是象形文字。2.A根據(jù)題干中這一宗教創(chuàng)立的時(shí)間“公元前6世紀(jì)”,創(chuàng)始人“釋迦牟尼”,創(chuàng)立背景是印度種姓制度的不平等,可知此宗教是佛教。故選A。3.B依據(jù)所學(xué)可知,西方文明之源的意思就是西方文明的發(fā)源地。古代希臘是西方文明的搖籃,而古代羅馬則是希臘文明的繼承者,古代埃及和古巴比倫是亞非文明古國(guó),故B項(xiàng)符合題意,A、C、D三項(xiàng)均不符合題意。4.D本題主要考查學(xué)生的閱讀理解能力和提取信息能力。題目中三條內(nèi)容可以歸納為:基督教誕生并得以廣泛傳播;拉丁語的傳播;古希臘、古羅馬文化被大量保存。根據(jù)題干材料可以得出結(jié)論:羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)了文明的傳播和發(fā)展,故D項(xiàng)正確。5.B本題考查學(xué)生理解和分析問題的能力。題干中的關(guān)鍵信息“公民大會(huì)”“對(duì)城邦事務(wù)進(jìn)行表決”反映了當(dāng)時(shí)雅典城邦政治民主,故B符合題意。材料中的內(nèi)容不能體現(xiàn)雅典城邦法制嚴(yán)明、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮,故A、C、D均不符合題意,應(yīng)排除。6.B漢謨拉比法典是現(xiàn)存世界上最早的比較完備的成文法典。漢謨拉比法典是兩河流域古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)制定的。故選B。7.A本題考查歐洲文明的源頭。據(jù)所學(xué)可知,古希臘文明是海洋文明,為歐洲文明的源頭。B、C、D三項(xiàng)為大河文明,是亞非文明的代表。故選A。8.A題干中的關(guān)鍵信息是“只有成年男性公民才真正享受權(quán)利,而婦孺、外邦人、奴隸被排除在外”。公元前5世紀(jì)后半期,伯利克里當(dāng)政期間,雅典的民主政治發(fā)展到奴隸制民主政治的最高峰,當(dāng)時(shí)雅典全體成年男性公民可以參加公民大會(huì),決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問題,但婦女、兒童、外邦人和奴隸無權(quán)享有這種民主。故選A。9.C根據(jù)題干中“統(tǒng)一希臘諸邦”可排除古希臘的伯利克里;通過“足跡遠(yuǎn)達(dá)印度”可以排除羅馬帝國(guó)的建立者屋大維和的創(chuàng)立者穆罕默德。故選C。10.C古希臘雕塑藝術(shù)的杰出代表是擲鐵餅者,C符合題意。兵馬俑是中國(guó)秦朝雕塑的杰出代表,不符合題意;帕特農(nóng)神廟是希臘建筑的典型代表,不符合題意;羅馬大競(jìng)技場(chǎng)是羅馬建筑的代表,不符合題意。排除A、B、D,故選C。11.B依據(jù)題意并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,十二銅表法是羅馬法制建設(shè)的第一步。故選B。二、非選擇題12.答案(1)圖1司母戊鼎是中國(guó)古代文明的代表,是商朝青銅器的代表作;圖2金字塔是古埃及文明的代表,是古埃及文明的標(biāo)志;圖3所顯示的漢謨拉比法典是兩河流域(或古巴比倫)文明的代表,它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。(3分,符合題意,言之有理即可)(2)它們都是大河文明的代表;都是研究歷史的實(shí)物資料;等。(1分,答出一點(diǎn)即可)(3)做好文物保護(hù)宣傳工作;制定、完善法律法規(guī),從制度上約束。(1分,其他言之有理的答案亦可)13.答案(1)金字塔、獅身人面像等。(1分,答出其中任意一點(diǎn)即可)(2)不同:圖1是天然形成的,圖2是在天然河道的基礎(chǔ)上人工開鑿形成的。(1分)作用:它的開通,大大促進(jìn)了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)的交流。(1分)(3)大自然孕育了人類文明,人類在與自然和諧相處的同時(shí),又合理地改造自然,使之更好地服務(wù)于人類。(2分)