蘇教版?zhèn)淇?020年中考語(yǔ)文高頻考點(diǎn)剖析：專題12 議論文閱讀.doc

蘇教版?zhèn)淇?020年中考語(yǔ)文高頻考點(diǎn)剖析：專題12 議論文閱讀姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共7題；共99分)1. （20分）課內(nèi)閱讀從公開的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”?！白云邸币膊⒎乾F(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。九月二十五日 （1）解釋字詞。地大物博：_為民請(qǐng)命：_（2）第段，揭示了對(duì)立的什么論點(diǎn)和論據(jù)？ （3）請(qǐng)?jiān)诘诙沃械氖÷蕴?hào)處再補(bǔ)寫一個(gè)句子，并舉出相應(yīng)人物。 （4）下面句中劃線詞能否刪掉，為什么？說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。（5）你最敬佩中國(guó)歷史上哪一個(gè)偉人？為什么？請(qǐng)對(duì)他作一個(gè)簡(jiǎn)單介紹。 2. （15分）（2013懷化）閱讀下文，回答問題抓住你的暗時(shí)間劉未鵬每個(gè)人的手表都走得一樣快，但每個(gè)人的生命卻不是。大腦也是如此。衡量一個(gè)人生活了多少年，應(yīng)該用他的思維時(shí)間來(lái)計(jì)算。所謂暗時(shí)間，即一個(gè)人用來(lái)思維的內(nèi)在時(shí)間。舉一 個(gè)極端的例子，如果一個(gè)人一出生就呆在一個(gè)特殊的保護(hù)室里，沒有社會(huì)交往，沒有知識(shí)獲 取途徑，18年后，你會(huì)不會(huì)認(rèn)為他成年了？為時(shí)間對(duì)每個(gè)人是均等的是一個(gè)錯(cuò)覺。如果你正在學(xué)習(xí)一門專業(yè)，你用自己所花費(fèi) 的天數(shù)來(lái)衡量，很容易認(rèn)為投入了不少時(shí)間。然而其實(shí)，實(shí)際投入的是時(shí)間和效率的乘積。你 可以“投入”很多時(shí)間在一件事情上面，卻發(fā)現(xiàn)毫無(wú)進(jìn)展。因?yàn)槟銢]有把你要做的事、要學(xué)的 東S當(dāng)駐在大腦中，時(shí)刻給予它最高的優(yōu)先級(jí)。如果你走路吃飯做夢(mèng)，心心念念想的都是這事，你的思維時(shí)間就被利用到了極致，投入的時(shí)間才真正等于實(shí)際流失的時(shí)間。我們每個(gè)人的生命像沙漏，沙漏里裝的沙子總量是相當(dāng)?shù)?，不同的是，有的沙漏頸部 較掃，有些較粗。那些頸部較細(xì)的沙漏能夠抓住每一粒時(shí)間之沙，雖然沙子總量一樣，但相對(duì) 扣擁有更長(zhǎng)的生命。能夠充分利用暗時(shí)間的人將無(wú)形中多出一大塊生命。程序員們都知道，任務(wù)切換需要耗費(fèi)額外的花銷。如果一個(gè)系統(tǒng)不停地在多個(gè)任務(wù)間 來(lái)回倒騰，就會(huì)消耗大量的時(shí)間。相比之下，如果只做一件任務(wù)，就不會(huì)有此損失。這就是為 什么專注的人比不專注的人。在時(shí)間利用效率上高得多的原因。另外，大腦在開始一件任務(wù)時(shí)，必須有一定的時(shí)間來(lái)“熱身”。舉個(gè)例子，你看了一會(huì)兒 書，感到無(wú)聊，忍不住打開瀏覽器，10分鐘后你想起來(lái)還要繼續(xù)看書，但要回復(fù)到當(dāng)時(shí)的狀態(tài) 卻需要一段時(shí)間把記憶中相關(guān)的內(nèi)容再次激活。如果這個(gè)“熱身”狀態(tài)需要一刻鐘，那么看似 10分鐘的上網(wǎng)，其實(shí)就花了 25分鐘。要充分利用暗時(shí)間，不僅要迅速進(jìn)入狀態(tài)，還要看能保持狀態(tài)多久。很多人都有這樣的體驗(yàn)，工作時(shí)，要處理的事情很多。另一方面，即便能夠把任務(wù)的優(yōu) 先級(jí)分配得比較合理，也難免在做一件事時(shí)心里還惦記著另一件事。這就涉及最后一個(gè)高效的習(xí)慣：抗干擾。只有具備高強(qiáng)的抗干擾能力，才能有效地利 用暗時(shí)間。抗干擾能力可以通過(guò)練習(xí)獲得。事實(shí)證明，在有干擾的環(huán)境中，比如公交車上看 書，是鍛煉專注能力的一個(gè)好辦法。（摘自青年文摘2012年第15期）（1）寫出選文的中心論點(diǎn)。（2）選文第段主要采用了什么論證方法？起到了什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3）選文第段畫線句“這就是為什么專注的人比不專注的人，在時(shí)間利用效率上高得多的原因”中的“這”指代什么？（答案不得超過(guò)18個(gè)字）3. （15分）閱讀下文，完成下面小題。 破壞式治污是一種環(huán)境形象工程使用挖掘機(jī)或高壓水槍疏浚底泥；一味濫用“生態(tài)擋墻”，采用混凝土、漿砌塊石等固化河岸；將景觀與生態(tài)混為一談；控污截污管網(wǎng)難以充分發(fā)揮效率，將各種高耗能的污水處理設(shè)施建到河畔這些人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷乃w治污措施，被一些專家定義為“破壞式治污”。近日，媒體刊發(fā)文章，認(rèn)為“破壞式治污”導(dǎo)致河流生態(tài)系統(tǒng)加速衰退，正釀成不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)災(zāi)難。昔日臭氣熏天、水體渾濁的河道，經(jīng)過(guò)一番“整治”以后，河岸兩側(cè)甚至河底被用水泥硬化。在城市地區(qū)，人們對(duì)如此治污措施見怪不怪。這樣的治污工程，看起來(lái)“效果顯著”，河道兩岸齊齊整整，工程驗(yàn)收時(shí)各種擺拍。但是，治污工程破壞了生態(tài)環(huán)境的自然狀態(tài)，讓原本水體與環(huán)境隔絕開來(lái)。河道水體本來(lái)的自我凈化功能，也因?yàn)楦h(huán)境、生物無(wú)法產(chǎn)生互動(dòng)而逐步消失。長(zhǎng)此以往，“生態(tài)擋墻”塑造了一汪死水，充其量就是一個(gè)毫無(wú)環(huán)境美感的大游泳池，與消除黑臭水體的根本目標(biāo)背道而馳。環(huán)境治理理應(yīng)秉持久久為功的心態(tài)。很多因?yàn)闅v史原因形成的環(huán)境污染問題，必須深挖根源，從源頭上治理，堵住環(huán)境污染的漏泂。采取“破壞式治污”，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是掩耳盜鈴，頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，非但不能排除污染源，還給城市環(huán)境造成了二次破壞。而且，諸如河岸固化等措施一旦實(shí)施以后，幾乎不能逆轉(zhuǎn)，糾正的代價(jià)和成本難以想象。目前，生態(tài)環(huán)境保護(hù)已經(jīng)被納入領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核體系。各地對(duì)環(huán)境治理不可謂不重視，對(duì)治污效果不可謂不期待。然而，一些地方為了盡快出成績(jī)，在開展環(huán)境治理方面過(guò)于急功近利，因此產(chǎn)生了新的矛盾。甚至，在有的地方，為了環(huán)保政績(jī)的好看，出現(xiàn)了在環(huán)境治理上大拆大建的新的形象工程。表面上成績(jī)顯著，實(shí)際上讓生態(tài)功能喪失殆盡。多年積累的環(huán)境問題具有綜合性、復(fù)合性、難度大的特點(diǎn)，解決起來(lái)也絕非一朝一夕之功。地方政府部門在開展治理大氣、水體、土壤等各類污染時(shí)，也應(yīng)避免大躍進(jìn)思維，真正造福千秋萬(wàn)代，對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)。如果把握科學(xué)規(guī)律，開展符合生態(tài)需求的治理，未必需要大規(guī)模的土木工程，也能起到“四兩撥千斤”的效果。奧地利的穆爾河，曾是歐洲污染最嚴(yán)重的河流之一，經(jīng)過(guò)拆除泥凝土護(hù)岸等措施，底棲動(dòng)物恢復(fù)到2000多種，魚類恢復(fù)到200多種，鳥類恢復(fù)到50多種。被外國(guó)專家批評(píng)“沒有一條嚴(yán)格意義上的生態(tài)河流”的上海，也在最近的規(guī)劃中提出，護(hù)岸工程建設(shè)應(yīng)減少對(duì)河岸自然面貌和生態(tài)環(huán)境的破壞，以堅(jiān)持自然植被、生態(tài)方式為主。科學(xué)治理環(huán)境的目標(biāo)，不是將治理對(duì)象與生態(tài)環(huán)境隔離開來(lái)，不能人為地制造某些外表光鮮的“生態(tài)怪胎”。人們對(duì)美好環(huán)境的向往，歸根結(jié)底是要恢復(fù)那個(gè)物種多樣、與日常生活融為一體的自然狀態(tài)。如果河水里沒有魚，河岸邊沒有植被，天空中沒有飛鳥的環(huán)境再“好看”、再“干凈”，也不符合打造理想人居環(huán)境的需求，而只是虛有其表的自欺欺人。（選自科技日?qǐng)?bào)，作者:王鐘的）（1）文中第段的作用是？ （2）本文的中心論點(diǎn)是？ （3）文中第段使用了_的論證方法，其作用是_。 （4）閱讀全文，我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染問題具有_、_、_的特點(diǎn)。治理的措施有：_；深挖根源，從源頭治理，堵住環(huán)境污染的漏洞；_；把握科學(xué)規(guī)律，開展符合生態(tài)需求的治理。 （5）下列對(duì)文章內(nèi)容分析正確的一項(xiàng)為（ ） A . 破壞式治污導(dǎo)致河流生態(tài)系統(tǒng)加速衰退，已經(jīng)造成了不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)災(zāi)難。B . 環(huán)境治理應(yīng)秉持久久為功的心態(tài)，破壞式治污見效快，不會(huì)給城市環(huán)境造成二次破壞。C . 環(huán)境治理上的大拆大建，成績(jī)顯著，讓生態(tài)系統(tǒng)的功能得以充分發(fā)揮。D . 創(chuàng)造美好的環(huán)境，就是要恢復(fù)物種的多樣性以及與日常生活融為一體的自然狀態(tài)。4. （19分）閱讀下面的文章，完成下題為人生準(zhǔn)備“壓艙石”趙暢在猶太民族，母親要在圣經(jīng)上抹蜂蜜讓孩子去舔書本上的蜜，目的是要培養(yǎng)孩子的讀書興趣，讓孩子從小樹立觀念：書本是甜的，而且書中有智慧。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織一項(xiàng)調(diào)查，猶太民族人均每年閱讀65本書。讀書興趣濃厚，猶太人將讀書視作生命的一部分，因此才造就了如此令人羨慕的讀書風(fēng)景。的確，讀書有了熱情，持之以恒才能順理成章。但是，單單有興趣，讀書未必一定有收獲，關(guān)鍵得讀好書。按北京大學(xué)陳平原教授的說(shuō)法，讀書是要為自己準(zhǔn)備“壓艙石”誠(chéng)如空船航行時(shí)，為防翻船須備“壓艙石”一樣。讀書該選擇怎樣的“壓艙石”呢？或許各有各的說(shuō)法，但文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教、倫理、藝術(shù)等人文學(xué)的經(jīng)典必是“壓艙石”的精髓。因?yàn)楣磐駚?lái)的文化精神、人格理想和思想藝術(shù)的原創(chuàng)性，大都蘊(yùn)含在經(jīng)典作品之中。如果說(shuō)，讀書使人漸由遮蔽走向澄明的話，那么閱讀經(jīng)典便可有效縮短這中間的距離。比如閱讀歷史，不僅讓讀書人獲取歷史知識(shí)，更重要的是掌握了歷史學(xué)看問題的方法，從而使之轉(zhuǎn)變成改造世界的現(xiàn)實(shí)力量。唯有常讀經(jīng)典，多讀經(jīng)典，才能驅(qū)使人們培養(yǎng)理想情懷，樹立凌云之志。這便是經(jīng)典的“壓艙石”效應(yīng)。閱讀經(jīng)典，還需與經(jīng)典的閱讀方法相匹配。約翰羅斯金在芝麻與百合里有這樣一段話：“當(dāng)你去讀一本好書時(shí)，你必須問問自己，我能像一位澳大利亞的礦工那樣適于自己的工作么？我的十字鎬和鏟子都就緒了么？我自己準(zhǔn)備妥帖了么？我的袖子是否已經(jīng)卷到雙肘，我的呼吸是否勻稱，我的心情是否正常？這樣多問問極有好處，因?yàn)榧热荒闼獙で蟮慕饘倬褪亲髡叩男撵`與深意，那么他的語(yǔ)言便是你要獲得金屬前必須敲碎和冶煉的巖石。你的十字鎬是你自己的專心、機(jī)智與學(xué)問；你的熔礦爐是你自己的善于思考的靈魂?！笔前?，有好的書籍相伴，有好的態(tài)度相生，有好的思考相隨，又何愁不能在開掘的礦渣中揀到“純凈的寶石”呢？讀書絕無(wú)止境。以智慧聞名于世的蘇格拉底，在70歲時(shí)還自認(rèn)什么都不知道。這固然是他的謙遜，卻更是他的智慧。不論是誰(shuí)，若想懂得自己生活的世界，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，就請(qǐng)您保持永不枯竭的讀書興趣，保護(hù)好屬于自己的“壓艙石”。不斷充實(shí)自己的大腦。讓心靈俯就經(jīng)典，讓經(jīng)典滋養(yǎng)靈魂，積累底蘊(yùn)，振奮精神，修身明理，洞悉人生。這樣，我們的精神世界就能領(lǐng)悟時(shí)代使命，并進(jìn)而篤行之。（選自人民日?qǐng)?bào)2014年05月06日 有刪改）（1）閱讀全文，人生的“壓艙石”指的是_。 （2）請(qǐng)概述本文的三個(gè)分論點(diǎn)。 （3）第段除引證外，還運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ （4）下列哪個(gè)材料可以用作第段的理論論據(jù)？為什么？好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。（陶淵明）書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。（于謙）5. （13分）閱讀議論文，完成小題。瑕疵和真實(shí)杜瑋記得一次參加一個(gè)小的演唱會(huì)，也許是天氣太冷的緣故，歌手嗓音沙啞，而且還唱破了音，引起了不小的尷尬。然而相比起某些大型晚會(huì)上那些對(duì)口型的假唱，沙啞的歌聲卻顯出了幾分可愛，只因?yàn)樗钦鎸?shí)的。這就是“瑕”依然是以“玉”為部首的原因：即使是美中的不足，也是美的一部分，而且還是其價(jià)值的鑒定書。因?yàn)橛辛它c(diǎn)點(diǎn)瑕疵，我們才有了一種生活的真切感，并對(duì)未來(lái)的美好多了份憧憬和希冀。瑕疵讓生活變得更加真實(shí)。有人說(shuō)悲劇讓人銘記更久，是因?yàn)楸瘎「菀卓坦倾懶模谌藗冏非笸昝赖男撵`上烙下的印記已不是一絲瑕疵，而是一道深塹。我們的生活也許不會(huì)遭遇上這么催人淚下的經(jīng)歷，但是卻徘徊在悲喜之間?？聪矂〉娜讼Ｍ锰摂M的歡樂蔽翳心中的裂紋，而看悲劇的人更希望感受那一種失去，然后回到現(xiàn)實(shí)中重新審視自己心靈上裂紋的寬度。因此，我們發(fā)現(xiàn)，有了不足，我們才會(huì)努力縫合縫隙；珍惜擁有，我們才不會(huì)讓一道小的瑕疵放大進(jìn)而占據(jù)整個(gè)視野。功利地講，生活中的瑕疵讓人更懂得珍惜當(dāng)下，把握真實(shí)。一位先哲曾說(shuō)過(guò)：“禍兮福所倚，福兮禍所伏?！边@句話在人們的思想中留下了一個(gè)禍福相依的觀念。具有這種心態(tài)的人，知道完美的事物自己可能是無(wú)福消受的，知道生活不會(huì)把所有的便宜都讓自己撿著，得到好處時(shí)一般總要留一席不完美之地，碰到瑕疵，心理上反倒會(huì)舒坦一些。唯有貪心不足的人，才會(huì)容不得任何瑕疵而追求完美，卻往往使得心態(tài)失衡，到頭來(lái)不過(guò)是自己作弄自己罷了。這正如古人所云：“水滿則溢，月盈則虧”。因此，瑕疵往往是人們控制欲望的一帖最有效的方劑。人們口中最長(zhǎng)念叨一句話：沒有最好，只有更好。這不僅僅是一句頗有哲理的口號(hào)，同時(shí)也反映出人們對(duì)生活不斷提高的要求并為之努力的態(tài)度。正是不滿足于昨天的那道瑕疵，才會(huì)有今天的“更好”；當(dāng)明天發(fā)現(xiàn)今日的瑕疵雖然短了半截，但依然存在，于是我們的生活又開始新一輪的進(jìn)取就這樣不斷地向完美邁進(jìn)，即便觸及不了完美，但卻使人們向著完美無(wú)限地接近。可以這樣說(shuō)，。生活因瑕疵而真實(shí)，生活也因真實(shí)而美好。(文章有刪改)（1）寫出本文的中心論點(diǎn)： 。（2）文章開頭先舉一個(gè)演唱會(huì)的事例，有何作用?（3）文章第段畫線的部分運(yùn)用了哪一種論證方法?有何作用?（4）請(qǐng)給本文第段的橫線處補(bǔ)寫一句話，使文意連貫、完整。（5）請(qǐng)結(jié)合豐富的課內(nèi)外積累，寫一段議論的話，談?wù)勀憷斫獾摹拌Υ谩薄?不少于80字)6. （8分）閱讀下文，回答問題讀書是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要途徑。讀書的方法多種多樣，但循序漸進(jìn)是最基本的方法。任何事物的發(fā)展都是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，都是從無(wú)到有，從小到大，逐步完善的。讀書也一樣，必須由少到多，由淺入深，逐步理解、消化、吸收?！叭f(wàn)丈高樓平地起”，大樓要一層一層往上蓋，書也要一點(diǎn)一點(diǎn)認(rèn)真讀。正如清代陸清獻(xiàn)在示兒書中所說(shuō)：“一日所讀雖不多，日積月累，自然充足?！弊x書如果違背了循序漸進(jìn)的規(guī)律。急于求成，就好像肚子餓時(shí)吃飯，狼吞虎咽，囫圇吞棗，不僅沒能品嘗到菜肴的滋味，甚至可能會(huì)因噎廢食。數(shù)學(xué)家華羅庚也說(shuō)：“學(xué)習(xí)上切忌好高騖遠(yuǎn)，急于求成。學(xué)得不扎實(shí)，你想來(lái)得快些，結(jié)果反倒慢了?！笨梢?，循序漸進(jìn)是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書方法。任何學(xué)科的知識(shí)體系都是由淺入深建立起來(lái)的，起點(diǎn)都是基礎(chǔ)知識(shí)。循序漸進(jìn)的讀書方法是與學(xué)科知識(shí)體系的特點(diǎn)相適應(yīng)的，因此，讀書就要從基礎(chǔ)知識(shí)開始。杰出的科學(xué)家都是從最簡(jiǎn)單的加減乘除開始學(xué)起，杰出的畫家都是從最簡(jiǎn)單的線條和色彩開始練起，杰出的文學(xué)家也都是從最簡(jiǎn)單的遣詞造句開始寫起。他們都是在起點(diǎn)就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才會(huì)不斷提高，有了后來(lái)的成就。這充分說(shuō)明打好基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，才會(huì)取得好的結(jié)果。在循序漸進(jìn)的閱讀中，隨著對(duì)內(nèi)容理解的不斷加深，人們會(huì)產(chǎn)生更深入的思考，因而循序漸進(jìn)的閱讀就成為讀書者進(jìn)步的階梯。南宋哲學(xué)家朱熹曾說(shuō)“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，這是他對(duì)自己續(xù)書經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。他曾每日從禮記左傳等經(jīng)籍中選取兩段，反復(fù)閱讀，出口成誦，進(jìn)而不斷思考，融會(huì)貫通，最終形成自己的思想。正是這樣，他才成為偉大的哲學(xué)家。青年人讀書欲望很強(qiáng)，讀書勁頭很大，這是可喜的現(xiàn)象。但有些人讀書貪多求快，“在空中起跳”，忽視打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，違背了循序漸進(jìn)的規(guī)律，結(jié)果收效甚微。因此，一個(gè)人只有掌握了正確的讀書方法，才能日益精進(jìn)。（1）上面的文字告訴我們的一個(gè)道理是_。（限12個(gè)字以內(nèi)) （2）閱讀全文，判斷下列說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是_（甲）第段分別引用陸清獻(xiàn)和華羅庚的話，來(lái)充分論證本段的觀點(diǎn)。（乙）第段論述的重點(diǎn)是：任何學(xué)科知識(shí)體系的起點(diǎn)都是基礎(chǔ)知識(shí)。（丙）第段先說(shuō)內(nèi)容理解的加深會(huì)帶來(lái)思考的深入，據(jù)此提出觀點(diǎn)，再用朱熹的言行做證明。（3）下面是論語(yǔ)中關(guān)于學(xué)習(xí)的兩則語(yǔ)錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?. （9分）閱讀下面的文章，完成后面小題。成功是一種感受說(shuō)到成功，人們有一個(gè)錯(cuò)誤觀念：成功只等于成名。有人認(rèn)為，只有扭轉(zhuǎn)乾坤的壯舉，才算是成功的舉動(dòng)；有人認(rèn)為，只有領(lǐng)袖、名人，稱得上“家”的人，才算是成功者；有人則干脆斷言，世界上沒有一個(gè)成功者，因?yàn)槿松罱K的結(jié)局是悲劇后人肯定會(huì)超越前人。這實(shí)在是一種可怕自卑。其實(shí)，我們都是成功者，因?yàn)槌晒χ皇且环N感受，一種自我意識(shí)的主觀感受。如果我們把自己的每點(diǎn)進(jìn)步，哪怕只是微小的進(jìn)步，都看作是一次成功，都認(rèn)認(rèn)真真地品味一番，那么，幸福和快樂就會(huì)常伴于我們身邊，我們的人生也就會(huì)因此而變得格外的豐富和生動(dòng)。不是嗎？作為一名學(xué)生，他考試及格了，成績(jī)提高了，這是成功，應(yīng)該感到高興；作為一個(gè)農(nóng)民，他播下的種子發(fā)芽了，莊稼收割了，這也是成功，也應(yīng)該感到高興；在更多的時(shí)候，成功無(wú)需旁人認(rèn)可，更不需別人來(lái)裁判；我們也不要把成功的刻度畫得太高，不要把成功看得過(guò)于神圣。然而人的一生，不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，不可避免要遭受這樣那樣的挫折和失敗，每經(jīng)過(guò)一次失敗，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就深入了一步，對(duì)人生的感悟就加深了許多，自己的意志就增強(qiáng)了不少，這種種經(jīng)歷和感受，不是另一種意義上的成功？不也應(yīng)該感到快樂嗎？否則，我們就會(huì)對(duì)人生失去一份應(yīng)有的信心，面對(duì)困難，我們就會(huì)望而卻步。大膽而自豪地承認(rèn)成功吧，認(rèn)認(rèn)真真地品味自己的每一次成功，從品味中，汲取成功動(dòng)力，開啟智慧，從而獲得更大的成功，這也許就是人生的意義所在。（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？（2）“這實(shí)在是一種可怕的自卑”中的“這”指代什么？（3）本文著重從哪兩方面論述中心論點(diǎn)？（4）分析第段畫波浪線句子用的論證方法及其作用。第 12 頁(yè) 共 12 頁(yè)參考答案一、 現(xiàn)代文閱讀 (共7題；共99分)1-1、1-2、1-3、1-4、1-5、2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、3-4、3-5、4-1、4-2、4-3、4-4、5-1、5-2、5-3、5-4、5-5、6-1、6-2、6-3、7-1、7-2、7-3、7-4、