人教部編版九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文第7課《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》同步練習(xí)A卷.doc

人教部編版九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文第7課就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信同步練習(xí)A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 積累運(yùn)用 (共9題；共23分)1. （6分）劃線字注音旱災(zāi)_ 干涸_ 水罐_2. （2分）下列詞語(yǔ)中沒有別字的一項(xiàng)是（ ） A . 混淆 惻隱 孤漏寡聞 山崩地裂B . 銷毀 揣摹 冥思遐想 味同嚼蠟C . 呵責(zé) 稀疏 不容置疑 百費(fèi)待興D . 炫耀 挑釁 鋒芒畢露 默然失色3. （2分）下面詞語(yǔ)書寫無(wú)誤的一項(xiàng)是（ ） A . 肅穆 荒謬 地窯 赤裸裸B . 臟物 健忘 晨曦 蕩然無(wú)存C . 匍匐 制裁 拂曉 豐功偉跡D . 瓦礫 驚駭 懇切 眼花繚亂4. （2分）下面語(yǔ)句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A . 你不認(rèn)真學(xué)習(xí)，那怎么取得好成績(jī)是可想而知的。B . 能否根治中小學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的頑癥，是保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)的條件之一。C . 一個(gè)好學(xué)生干部要善于傾聽心聲的呼聲和對(duì)班級(jí)工作的意見。D . 我們只有和自然和睦相處，才能保護(hù)好我們的家園地球。5. （2分）有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A . 2005年5月28日，全國(guó)第十五屆書市在天津國(guó)際展覽中心落下帷幕。B . 據(jù)報(bào)道，在芬蘭，有18%的中學(xué)生每天花一兩個(gè)小時(shí)，單純?yōu)榱讼硎荛喿x的樂趣而閱讀。C . 日前，法國(guó)和荷蘭先后就是否批準(zhǔn)歐盟憲法條約舉行全民公決，由于反對(duì)票過半，而且未獲通過。D . 聯(lián)合國(guó)把今年世界環(huán)境日的主題定為：營(yíng)造綠色城市，呵護(hù)地球家園。6. （2分）句中橫線上依次填入的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）只要你一走進(jìn)博物館或展覽館，那各式各樣的竹制品，真可說(shuō)是琳瑯滿目，叫人_，街的兩邊全是攤點(diǎn)，擺著的掛著的東西萬(wàn)紫千紅，令人_，細(xì)瞧花盆，那千奇百怪的模樣令人_：廢暖瓶殼，破旅行杯，掉提手的小塑料桶，用過的可口可樂罐A . 眼花繚亂 應(yīng)接不暇 啼笑皆非B . 應(yīng)接不暇 眼花繚亂 忍俊不禁C . 應(yīng)接不暇 眼花繚亂 啼笑皆非D . 美不勝收 應(yīng)接不暇 忍俊不禁7. （2分）下列成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 這不是一件稀有的、獨(dú)一無(wú)二的作品。B . 請(qǐng)假設(shè)人類幻想的某種令人手忙腳亂的洞府。C . 這是某種令人驚駭而不知名的杰作。D . 在不可名狀的晨曦中依稀可見。8. （2分）下面加線字讀音有誤的一項(xiàng)是（ ）A . 呵護(hù)（h） 殺戮（l） 納粹（cu） 顫（chn）巍巍B . 瞥（pi）見 給（gi）予 琺瑯（f） 赤裸裸（lu）C . 閃爍（shu） 肅穆（m） 鞠躬（j） 眼花繚（lio）亂D . 箱篋（qi） 憧憬（chng） 瓦礫（l） 片紙只字（zh）9. （3分）雨果，_國(guó)作家，代表作有小說(shuō)_、_、_等。希臘有_，埃及有_，羅馬有_，巴黎有_，而東方有_。書信的開頭要有_，結(jié)尾要有_，結(jié)尾最好有敬祝語(yǔ)。 二、 綜合題 (共1題；共15分)10. （15分）閱讀課文，回答問題 （1）“我們歐洲人是文明人，中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對(duì)野蠻所干的事情”一句運(yùn)用了什么修辭方法？有什么表達(dá)效果？ （2）文章結(jié)尾有什么作用？ （3）作者是怎樣贊美圓明園的？這樣寫有什么好處？ 三、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共51分)11. （18分）閱讀鼎湖山聽泉 完成后面題目江輪夾著細(xì)雨，送我到肇慶。冒雨游了一遭七星巖，走得匆匆，看得蒙蒙。趕到鼎湖山時(shí)，已近黃昏。雨倒是歇住了，霧漫得更開。山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切。眼不見，耳則愈靈。過了寒翠橋，還沒踏上進(jìn)山的石徑，泠泠淙淙的泉聲就撲面而來(lái)。泉聲極清朗，聞聲如見山泉活脫脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心，身不由己，循聲而去，不覺漸高漸幽，已入山中。進(jìn)山方知泉水非止一脈，前后左右，草叢石縫，幾乎無(wú)處不涌，無(wú)處不鳴。山間林密，泉隱其中，有時(shí)，泉水在林木疏朗處閃過亮亮的一泓，再向前尋，已不可得。那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，使我想起在家散步時(shí)，常常繞我膝下的愛女。每見我伸手欲攬其近前，她必遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開，仰起笑臉逗我；待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑近，偎我腰間。好一個(gè)調(diào)皮的孩子！山泉作嬌兒之態(tài)，泉聲則是孩子如鈴的笑語(yǔ)。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣，使進(jìn)山之人如入清澈透明的境界，身心了無(wú)雜塵，陡覺輕快。行至半山，有一補(bǔ)山亭。亭已破舊，無(wú)可駐目之處，惟亭內(nèi)一副楹聯(lián)“到此已無(wú)塵半點(diǎn)，上來(lái)更有碧千尋”，深得此中精神，令人點(diǎn)頭會(huì)意。站在亭前望去，滿眼確是一片濃碧。遠(yuǎn)近高低，樹木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。就連腳下盤旋曲折的石徑，也印滿苔痕，點(diǎn)點(diǎn)鮮綠。踩著潮潤(rùn)柔滑的石階，小心翼翼，拾級(jí)而上。越向高處，樹越密，綠意越濃，泉影越不可尋，而泉聲越發(fā)悅耳。悵惘間，忽聞云中傳來(lái)鐘聲，頓時(shí)，山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，在雨后寧?kù)o的暮色中，相互應(yīng)答著，像是老人扶杖立于門前，召喚著嬉戲忘返的孩子。鐘聲來(lái)自半山上的慶云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由補(bǔ)山亭登四百余階，即可達(dá)。慶云寺是嶺南著名的佛教第十七福地，始建于明崇禎年間，已有三百多年歷史。寺內(nèi)現(xiàn)存一口“千人鍋”，直徑近2米，可容1100升，頗為引人注目。古剎當(dāng)年的盛況，于此可見一斑。 晚飯后，繞寺前庭園漫步。園中繁花似錦，蜂蝶翩飛，生意盎然，與大殿上的肅穆氣氛迥然相異?；▍仓?，兩棵高大的古樹，枝繁葉茂，綠陰如蓋 ，根部護(hù)以石欄，顯得與眾不同。原來(lái)，這是兩百多年前，引自錫蘭國(guó)（今名斯里蘭卡）的兩棵菩提樹 。相傳佛祖釋迦牟尼得道于菩提樹下，因而，佛門視菩提為圣樹，自然受到特殊的禮遇。其實(shí)，菩提本身并沒有什么高貴之處，將其置于鼎湖山萬(wàn)木叢中，恐怕沒有多少人能夠分辨得出。鼎湖山的樹，種類實(shí)在太多。據(jù)說(shuō)，在地球的同一緯度線上，鼎湖山是現(xiàn)存植物品種最多的一個(gè)點(diǎn)，已辟為自然保護(hù)區(qū)，并被聯(lián)合國(guó)教科文組織選作生態(tài)觀測(cè)站。當(dāng)?shù)氐耐靖嬖V我，鼎湖山的森林，雖經(jīng)歷代變遷而未遭大的破壞，還有賴于慶云寺的保護(hù)。而如今，大約是佛法失靈的緣故吧，同一個(gè)慶云寺，卻由于引來(lái)大批旅游者，反給自然保護(hù)區(qū)帶來(lái)潛在的威脅。入夜，山中萬(wàn)籟俱寂 。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽來(lái)格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司 轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出不同的音響。這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍 、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩 濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說(shuō)什么“山不在高，有仙則名 ”，我卻道“山不在名，有泉?jiǎng)t靈”。孕育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木，泉水就是鼎湖山的靈魂。這一夜，只覺泉鳴不絕于耳，不知是夢(mèng)，是醒？ 夢(mèng)也罷。醒也罷。我愿清泉永在。我愿清泉常鳴。（1）閱讀全文請(qǐng)概括作者的行蹤順序。（2）本文善用修辭，語(yǔ)言富有表現(xiàn)力。請(qǐng)賞析下面句子。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣，使進(jìn)山之人如入清澈透明的境界，身心了無(wú)雜塵，陡覺輕快。（3）作者是帶著一種怎樣的心情來(lái)到鼎湖山游覽的？在聽到這泠泠淙淙的泉水聲時(shí)，他的心情發(fā)生了怎樣的變化？（4）聯(lián)系全文看，作者說(shuō)“深夜聽泉，別有一番滋味”。說(shuō)說(shuō)這“別有一番滋味”指的是什么？12. （13分）閱讀下面的文章，回答問題。小樹的靈魂前年春節(jié)，我從承德叔叔家?guī)Щ匾恢晷“貥洹Ｐ“貥溟L(zhǎng)在一塊石頭上，石頭坐在托盤 里，托盤里水幽幽存焉，透著殷實(shí)之氣?？墒牵茉诒本┞鋺魡?？我心里沒有底。直到有一天，小柏樹的枝條上冒出鮮綠的新芽時(shí)，我才放下心來(lái)。小柏樹的存活，使我感到養(yǎng)些木本植物該是不難吧。我便來(lái)到花市上，選購(gòu)了三株盆景小榆樹、小榕樹和小楓樹，并與小柏樹一起擺在窗臺(tái)上。一時(shí)間，窗臺(tái)上郁郁蔥蔥，欣欣向榮，好看極了。其中，尤以榕樹最美。它的枝葉舒展文靜 ， 像是依欄沉思的女人，小榆樹則以稠密而熱烈的葉子，顯示了繁榮景象。小楓樹更是風(fēng)骨不俗，氣度超然。因?yàn)樗拿科~子都在翹首以待那個(gè)火紅的秋天。倒是小柏樹顯得不起眼了。一塊土里土氣的石頭，一株再普通不過的柏樹枝干。仿佛窮山溝里走來(lái)的孩子，有些相形見細(xì)。好在它“要求于人的甚少”，只要托盤里有點(diǎn)水就行了，什么心也不用操。另外三株就不同，施肥澆水，喜陰喜陽(yáng)，很有講究。就是澆水也不能大意，弄不好還會(huì)爛根。為此，我還真請(qǐng)教了不少的花匠。誰(shuí)知，越是竭盡呵護(hù)之能事，越是容易出問題。還不到秋天，小楓樹的葉子忽然打卷了，有的還變黑，一副病懨躍的樣子。我趕緊四處求醫(yī)，忙著打藥治療，盼著它“春風(fēng)又綠”。然而，可嘆它一日不似一日，眼見著一片片葉子都卷了起來(lái)。小楓樹到底一命嗚呼了。我也好生傷感。原本我還期待著坐在屋里獨(dú)賞紅葉呢！秋天過去了，天氣漸漸冷起來(lái)。小榆樹和小榕樹的葉子越來(lái)越少了。一場(chǎng)雪后，它們的葉子幾乎全干了。便想：大概是冬眠吧。而我依然按時(shí)澆水，盡職盡責(zé)，以待來(lái)年春暖花開時(shí)，讓它們?cè)偻戮G。然而，它們?cè)僖矝]有醒來(lái)！如今，小榆樹，小榕樹，小楓樹的“遺骨”陳列在陽(yáng)臺(tái)上，好像三塊墓碑，讓人神傷。這時(shí)，我卻不得不驚異于小柏樹的生命力了。只見它所有的葉端紛紛吐出了新綠，鮮活鮮活的，耀眼極了，竟有一種光芒四射的神采，令人激賞，令人感奮。我禁不住把小柏樹搬到寫字臺(tái)上，仔細(xì)端詳起來(lái)。我發(fā)現(xiàn)它竟然是從石頭縫里長(zhǎng)出來(lái)的。那石頭的下半截分明有一道裂縫，裂縫里布滿了小柏樹的根須。根須之密，仿佛老壽 星的胡子，又仿佛網(wǎng)一樣的脈絡(luò)。它們裸露著，有如豐富的神經(jīng)系著一顆美麗的靈魂。我的心被這個(gè)靈魂深深觸動(dòng)著是的，樹是有靈魂的。人類從“樹神崇拜” 時(shí)就這樣認(rèn)為著。古希臘的亞里士多德也說(shuō)過“植物是有靈魂的”。不過，靈魂與靈魂卻有所不同，正如人世間有著形形色色的靈魂。然而，一個(gè)美麗的靈魂卻是需要?dú)v練的。小柏樹一定是歷練過的，否則它不會(huì)有這樣 叫人暗暗尊敬的樹品。其實(shí)，它的樹品本來(lái)就有著悠遠(yuǎn)的脈系。山海經(jīng)記載：“白於之山，其上多柏?！眹?guó)語(yǔ)日：“松柏之地，其上不肥。”至于“柏經(jīng)冬不凋，蒙霜不變，可謂得其真也”的說(shuō)法就更多了。還有一個(gè)說(shuō)法，是古代畫論：“人品既已高矣，氣韻不得不高；氣韻既已高矣，生動(dòng)不得不至?！蔽蚁耄喝似啡绱?，樹品亦然。只可惜我與小柏樹相伴一年有余，竟如此賞悟不敏，實(shí)在是徒知人之有神，而不知村之有神。失敬了，小柏樹?。?）聯(lián)系語(yǔ)境解釋文中畫橫線的詞。相形見絀：_ 歷練：_（2）找出本文中與小榕樹“枝葉舒展文靜”所用修辭方法相同的兩句。（3）作者為什么對(duì)小榆樹等三盆植株呵護(hù)備至，而對(duì)小柏樹的培育不夠盡心？ （4）作者為什么認(rèn)定“小柏樹”一定是歷練過的？ （5）文章結(jié)尾作者說(shuō)“實(shí)在是徒知人之有7神，而不知樹之有神”，聯(lián)系全文談?wù)劇皹渲瘛敝甘裁矗?3. （20分）閱讀出師表選段，完成問題。出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。（1）下列各句中劃線字的意義不同的一組是（ ）A . 然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) 然后施行B . 以塞忠諫之路也 進(jìn)盡忠言C . 誠(chéng)宜開張圣聽 宜付有司論其刑賞D . 咨臣以當(dāng)世之事 悉以咨之（2）解釋下面語(yǔ)句中劃線詞的意思。遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳（3）把文中劃線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（4）你認(rèn)為諸葛亮上此表的目的是什么？第 10 頁(yè) 共 10 頁(yè)參考答案一、 積累運(yùn)用 (共9題；共23分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、9-1、二、 綜合題 (共1題；共15分)10-1、10-2、10-3、三、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共51分)11-1、11-2、11-3、11-4、12-1、12-2、12-3、12-4、12-5、13-1、13-2、13-3、13-4、