部編七下《驛路梨花》教學(xué)設(shè)計(jì)

驛路梨花教學(xué)設(shè)計(jì)教科書分析：1 .小說驛路梨花寫于1977年5月。文章通過記敘發(fā)生在哀牢山路邊一所小茅屋的故事，謳歌了以梨花為代表的青年一代的優(yōu)秀品質(zhì)，生動(dòng)地展現(xiàn)了雷鋒精神在少數(shù)民族地區(qū)生根、開花、不斷傳揚(yáng)的動(dòng)人情景，歌頌了各族人民助人為樂的高尚品質(zhì)。2 .本文需要學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上，整體感知、理清脈絡(luò)，“小屋”和“梨花”是文章的兩個(gè)線索物，貫穿了整篇文章。文章以“我”和老余一早一晚所見所聞為序，圍繞“小屋的主人到底是誰"，設(shè)計(jì)了兩次誤會(huì)、三個(gè)懸念，分兩個(gè)層次，刻畫了一組人物，展現(xiàn)了他們助人為樂的美好品格。3 .作者彭荊風(fēng)用質(zhì)樸的語言，為我們描述了一個(gè)名叫梨花的哈尼族姑娘和她的小妹妹在十幾年中相繼照料一間路旁小屋，為過往行人提供方便的故事。然而，作品并沒有停止在少數(shù)民族青少年為過往旅客做好事的這種生活現(xiàn)象的描述上，隨著情節(jié)的展開，作品進(jìn)一步表現(xiàn)出梨花姑娘精心照料這間小屋的思想動(dòng)因。原來這小屋是十幾年前路過這里的一支人民解放軍部隊(duì)建造的，修建這間小屋是為了給行人遮風(fēng)避雨。文章相當(dāng)生動(dòng)地展現(xiàn)出邊疆地區(qū)少數(shù)民族的青少年一代學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，熱情為人民服務(wù)的嶄新精神風(fēng)貌，將他們的心靈的真善美表現(xiàn)的淋漓盡致。這也是作品的主題思想。4 .七年級(jí)學(xué)段，學(xué)生基本能讀懂小說類的文章。并能夠在通讀文章的基礎(chǔ)上概括出文章的主要故事情節(jié)，所以本課的教學(xué)重點(diǎn)是：要在讀懂文章的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)本文新穎巧妙的構(gòu)思，同時(shí)抓住關(guān)鍵詞語“梨花”，說出自己的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。學(xué)情分析：七年級(jí)的學(xué)生對(duì)記敘文的基礎(chǔ)知識(shí)有了基本的掌握，對(duì)學(xué)習(xí)記敘文的方法也有了一定的積累，但是分析本文記敘的巧妙構(gòu)思時(shí)還需要教師引導(dǎo)。因此我強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)，課上以學(xué)生閱讀、討論、感悟?yàn)橹鳎處熯m當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)、點(diǎn)撥，幫助學(xué)生完成重難點(diǎn)的突破?！袄卒h精神”與我們的生活密切相關(guān)，但是學(xué)生在實(shí)際生活中缺乏主動(dòng)幫助他人的意識(shí)，缺少關(guān)心他人的舉動(dòng)。因此，教師在教學(xué)時(shí)也要緊密聯(lián)系生活實(shí)際，了解當(dāng)代學(xué)生的價(jià)值觀，讓學(xué)生從文本中找到與其產(chǎn)生共鳴之處，感悟助人為樂的樸實(shí)民風(fēng)，獲得精神上的洗禮，將內(nèi)在的精神轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)，提高自我的公彳惠意識(shí)。教學(xué)目標(biāo)：1 .進(jìn)一步學(xué)習(xí)略讀的閱讀方法，粗知故事梗概。2 .理清文章的記敘順序，分析、理解文章構(gòu)思的特點(diǎn)及表達(dá)效果。3 .細(xì)讀課文，分析、理解“梨花”在文中的不同含義及作用，理解用“驛路梨花”做標(biāo)題的妙處。教學(xué)重點(diǎn)：1 .理請(qǐng)文章的記敘順序，分析、理解文章構(gòu)思的特點(diǎn)及表達(dá)效果。2 .分析、理解“梨花”在文中的不同含義及作用，理解“驛路梨花”做標(biāo)題的妙處。教學(xué)難點(diǎn)：1 .學(xué)習(xí)文章以“誰是小茅屋的主人”的巧妙設(shè)疑的構(gòu)思方法。2 .理解“梨花”的多層含義及作用。教學(xué)準(zhǔn)備：1 .識(shí)記本課的生字詞。2 .作者及寫作背景：彭荊風(fēng)，出生于1929年，當(dāng)代作家。他的小說、散文和電影劇本，多以邊防軍民的生活和斗爭(zhēng)為題材。作品有邊塞烽火產(chǎn)笙戀歌鹿銜草等。驛路梨花寫于1977年5月。當(dāng)時(shí)，作者經(jīng)歷了“文革”7年牢獄之災(zāi)后，出獄已近兩年。那是5月間的一個(gè)下午，作者午睡剛醒，慵倦地躺在床上讀宋詩選，當(dāng)讀到陸游“懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開”的詩句時(shí)，那美麗的意境使我聯(lián)想起了過去在滇西南邊地大山深處見過的大片梨花林，以及與梨花有關(guān)的許多特異人事，那都是作者長(zhǎng)久難以忘懷的美好生活。這時(shí)候，一種想用文筆描述那和諧過去的創(chuàng)作愿望也油然而生，作者忙披衣起床抓過紙筆來寫作。情之所鐘，使他的思緒完全進(jìn)入了詩情畫意的梨花林，以及那些樸實(shí)的哈尼族、瑤族人當(dāng)中，也就寫得很快，一個(gè)下午就完成了這篇驛路梨花。作者彭荊風(fēng)這篇對(duì)善良、樸實(shí)、美好歌頌的驛路梨花，也是讓人們用過去與“文革”比照,以鞭笞丑惡。3 .梳理文章故事情節(jié)：第一部分（1-8）:主要寫“我們”在梨樹林中發(fā)現(xiàn)小屋。第二部分（9-12）:主要寫小屋幫助“我們”解除饑餓疲勞。第三部分（13-27）:主要寫瑤族老人述說小屋主人名叫梨花。第四部分（28-36）:主要寫梨花妹講出小屋的來歷。第五部分（37）:熱情歌頌助人為樂的精神如潔白的梨花開遍大地。4 .讀完文章，提出質(zhì)疑。教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、圖片導(dǎo)入，激發(fā)興趣（一）預(yù)習(xí)檢查，正字音。1 .導(dǎo)語：在學(xué)習(xí)課文之前，我們先復(fù)習(xí)一下預(yù)習(xí)中要求識(shí)記的字詞，齊讀。PPT出示字音：攆（nian）驛路（yi）陡峭（dou）竹蔑（mie）簡(jiǎn)陋（lou）修葺（qi）恍惚（huanghu）鹿（ji）2 .反饋指導(dǎo)：正字音，齊讀。3 .小結(jié)：強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)字音。4 二）圖片導(dǎo)入，切入主題。導(dǎo)語：同學(xué)們，請(qǐng)欣賞梨花的圖片。1 .出示任務(wù)（PPT顯示）：由梨花的圖片你們想到了哪些關(guān)于梨花的詩句呢(1)學(xué)生瀏覽圖片，回憶詩句。(2)預(yù)設(shè)：柳絮風(fēng)輕，梨花細(xì)雨。一一謝逸踏莎行柳絮風(fēng)輕夢(mèng)回人遠(yuǎn)許多愁，只在梨花風(fēng)雨處。辛棄疾玉樓春風(fēng)前欲勸春光住柳容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。一一白居易長(zhǎng)恨歌忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。岑參白雪歌送武判官歸京3.總結(jié)過渡：在不同詩句中梨花有不同的象征意義，彭荊風(fēng)這篇小說的題目“驛路梨花”出自陸游詩句“懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開”。那么，本文講述了一個(gè)怎樣的故事，文中的“梨花”又有怎樣的含義呢？請(qǐng)帶著疑問快速閱讀課文。(1)老師板書題目：驛路梨花彭荊風(fēng)(2)解釋題目：“驛路梨花”出自南宋詩人陸游詩聞武均州報(bào)已復(fù)西京。詩的最后兩句是：“懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開?！斌A路：課文指過往行人所走的道路。(3)出示任務(wù)：學(xué)生帶著疑問快速閱讀課文，勾畫出關(guān)鍵詞句。二、初讀課文，整體感知(一)概括課文，一個(gè)故事1.出示任務(wù)(PPT顯示)：(1)思考：A.文中故事發(fā)生的地點(diǎn)是哪里？B.文中出現(xiàn)了哪些人物？C.按小茅屋修改、維護(hù)的先后順序列表，展示文中人物與小茅屋之間的故事。D.按“我”和老余的所見所聞為順序，復(fù)述故事情節(jié)。E.比較兩種記敘書序，思考討論課文采用的記敘順序有什么作用？(2)學(xué)生活動(dòng)(PPT顯示)：快速圈點(diǎn)勾畫，梳理、概括文章內(nèi)容，并列出表(1)學(xué)生要明確事件發(fā)生的地點(diǎn)。(2)要抓住文章的主旨思想。(3)學(xué)生勾畫出文中的時(shí)間點(diǎn)并列表。(4)補(bǔ)充并完善課堂筆記。提示：一個(gè)故事：小說通過發(fā)生在袁牢山深處一所小茅屋的故事，生動(dòng)地展示了雷鋒精神在祖國(guó)邊疆軍民中生根、開花、發(fā)揚(yáng)光大的動(dòng)人情景，再現(xiàn)了西南邊疆少數(shù)民族樂于助人、熱情好客的淳樸民風(fēng)，歌頌了互幫互助的良好社會(huì)風(fēng)貌。按小茅屋修改、維護(hù)的先后順序列表，展示文中人物與小茅屋之間的故事。課文記敘順序的作用：設(shè)置懸念、引人入勝、波瀾起伏。3.總結(jié)過渡：從全文整體結(jié)構(gòu)看，全文按“我”和老余的行蹤為線索，一早一晚的所見所聞的時(shí)間順序組織材料，采用的是順敘，其中瑤族老人打獵迷路，夜宿茅屋，解放軍蓋小屋，梨花姐妹照料小茅屋又是插敘。如果從小茅屋建造和維護(hù)的過程來看，課文采用的是倒敘。三、細(xì)讀課文，寫法探究(一)兩次誤會(huì)、三個(gè)懸念1 .出示任務(wù)(PPT顯示)：(1)思考：A.“我”和老余發(fā)現(xiàn)小茅屋后，圍繞“小茅屋的主人是誰？”發(fā)生了幾次誤會(huì)，作者設(shè)置了幾個(gè)懸念？B.本文構(gòu)思巧妙，層層設(shè)置懸念和誤會(huì)，使故事情節(jié)一波三折，這樣寫有什么樣的表達(dá)效果呢？(2)學(xué)生勾畫圈點(diǎn)出文章中的關(guān)鍵詞句。(3)學(xué)生自主學(xué)習(xí)并簡(jiǎn)要概括。2 .反饋指導(dǎo):(3)關(guān)鍵詞句：“屋里漆黑，沒有燈也沒有人聲，這是什么人的房子呢？”“你猜這家主人是干什么的？”“老余說：可能是一位守山護(hù)林的老人?！薄拔也皇侵魅?，也是過路人呢！”“主人家是誰？“原來對(duì)門山頭上有個(gè)名叫梨花的哈尼族小姑娘?！薄八欢ㄊ抢婊?。”“不要謝我們！不要謝我們！房子是解放軍叔叔蓋的?！薄袄婊兀俊碧崾荆簝纱握`會(huì)第一次：“我們”認(rèn)為瑤族老人是“主人”時(shí)，他說不是。第二次：“我們”和瑤族老人認(rèn)為哈尼小姑娘是主人，然而又不是。三個(gè)懸念：懸念一：這是什么人的房子呢？懸念二：到底誰是房子的主人呢？懸念三：解放軍為什么蓋房子呢？表達(dá)效果：通過懸念和誤會(huì)的安排和展開，使文章波瀾起伏、扣人心弦，增強(qiáng)了讀者的閱讀興趣。答復(fù)時(shí)，應(yīng)結(jié)合課文內(nèi)容來談。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理等描寫進(jìn)行細(xì)致的品讀賞析，感知“我”和老余的激動(dòng)與疑惑，瑤族老人的善良與見到梨花姑娘的妹妹時(shí)的激動(dòng)心情。3 .總結(jié)過渡：三個(gè)懸念、兩次誤會(huì)，環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)，從“我”和老余發(fā)現(xiàn)小茅屋之后，全文便圍繞“小茅屋的主人是誰？”來推進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。那么小茅屋的主人到底是誰呢？(二)追根溯源，尋找主人1 .出示任務(wù)(PPT顯示)：(1)思考：你認(rèn)為小茅屋的主人到底是誰呢？是瑤族老人嗎？是梨花嗎？是梨花的妹妹嗎？是解放軍叔叔嗎？(2)學(xué)生分小組進(jìn)行討論、交流。2 .反饋指導(dǎo):到小說的最后，通過哈尼族小姑娘，終于知道了事情的原委：解放軍戰(zhàn)士為了方便過路人，學(xué)習(xí)雷鋒精神建造了小茅屋；梨花姑娘深受感動(dòng)，要用為人民服務(wù)的精神繼續(xù)幫助過路人，并且一直照料著小茅屋；梨花姑娘出嫁后，她的妹妹接管了小茅屋；瑤族老人、“我”和老余等過路人，受到照料，心存感激，也都盡力照料小茅屋。所以，小茅屋的建造者、照管者都是主人。(1)通過尋找小茅屋的建造者是誰，進(jìn)一步明確文章的線索，推動(dòng)學(xué)生對(duì)文中人物內(nèi)心善良的理解，加深學(xué)生對(duì)文本的感悟。3 .總結(jié)過渡：驛路上的行人得到了照顧，在孤獨(dú)的旅途中，在漆黑的夜晚，在饑餓的疲憊里，是這間小茅屋給予了他們希望與溫暖，這不禁讓我想到了一句話：感恩在路上。那么，課文題目是“驛路梨花”，“梨花”在文章中出現(xiàn)了幾次？又有何含義呢？四、聚焦“梨花”，體悟情感(一)五寫梨花，各有不同1 .出示任務(wù)(PPT顯示)：(1)思考：文中幾次寫到“梨花”？將其語句勾出，并思考其作用。(2)學(xué)生勾畫相關(guān)的語句，討論、交流。2 .反饋指導(dǎo)：五寫梨花：概括起來主要是三個(gè)方面一一自然界的梨花、人名、雷鋒精神。(1) “白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林啊！”“山間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上?！边@是自然界的梨花，一是寫出了陡峭大山中淡淡月光下的梨花林，潔白，美麗。二是出現(xiàn)在人們需要幫助的時(shí)候，帶給人希望和溫暖。三是點(diǎn)題，為故事情節(jié)的展開做鋪墊。(2) “一彎新月升起了，我們借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹林走著。山間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上?！睂?shí)寫淡淡月光下輕輕飄落的梨花瓣，營(yíng)造了美的意境。(3) “我到處打聽小茅屋的主人是哪個(gè)，好不容易才從一個(gè)趕馬人那里知道個(gè)大概，原來對(duì)門山頭上有個(gè)名叫梨花的哈尼小姑娘多好的梨花啊這是寫人。由此，景物的“梨花”和人物的“梨花”建立起關(guān)聯(lián)。(4) “這天夜里，我睡得十分香甜，夢(mèng)中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見一個(gè)身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱”先寫花，后寫人，把花和人自然地結(jié)合在一起。作者借助梨花，贊美了給人們提供幫助的梨樹林邊小茅屋的主人。(5) “我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：驛路梨花處處開?！薄绑A路梨花”雙關(guān)花和人，“處處開”實(shí)際上贊頌的是世代相傳的雷鋒精神。(1)學(xué)生要聯(lián)系上下文進(jìn)行分析、理解。(2)把握文本主旨內(nèi)容。(3)補(bǔ)充完善課堂筆記。3 .總結(jié)過渡：作者描寫“梨花”貫穿了全文，也是文章的線索，在理解了不同“梨花”的含義之后，我們知道了“梨花”不僅指是自然界的景物和人名，還象征著“雷鋒精神”。那么，你能在課文中尋找到對(duì)“雷鋒精神”傳承的事例嗎？4 二)梨花綻放，處處花香1 .出示任務(wù)(PPT顯示)：(1)思考：文章中哪些事件是“梨花”綻放的表達(dá)呢？(2)學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，總結(jié)概括。2 .反饋指導(dǎo)：A.“我”和老余，修葺小茅屋，向哈尼族姑娘學(xué)習(xí)方便過路的人。B.瑤族老人，送米、修葺小茅屋，向哈尼族小姑娘學(xué)習(xí)方便過路的人。C.哈尼族小姑娘，照管小茅屋，向解放軍和姐姐學(xué)習(xí)。D.梨花姑娘，照料小茅屋，向解放軍學(xué)習(xí)方便過路的人。E.解放軍，建造小茅屋，向雷鋒學(xué)習(xí)方便過路人。(1)學(xué)生要抓住文章的人物及事件進(jìn)行總結(jié)。(2)引導(dǎo)學(xué)生明確文中人物做好事的目的，以此來更明確地把握文章主題3.總結(jié)過渡：“驛路梨花”處處生香，我們看到了在邊陲之地的淳樸民風(fēng)和不計(jì)回報(bào)的助人為樂精神，這種精神值得我們學(xué)習(xí)、繼承、弘揚(yáng)。在學(xué)習(xí)了文本之后，我們?cè)倩氐轿恼碌臉?biāo)題上，文章以“驛路梨花”為標(biāo)題，有何妙處呢？(三)驛路梨花，品味妙處1 .出示任務(wù)(PPT顯示)：(1)思考：課文用“驛路梨花”作為標(biāo)題，有何妙處呢？(2)學(xué)生自由交流。2 .反饋指導(dǎo)：文中的“驛路”，指過往行人所走的道路。它是“我”和老余在邊疆行走的道路，是雷鋒助人為樂精神長(zhǎng)盛不衰的地域見證。(1) “驛路梨花”既指自然界的梨花：潔白、香氣四溢。又指梨花姑娘：助人為樂，朝氣蓬勃，淳樸熱情。還指解放軍戰(zhàn)士：無私奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)。也指邊疆民族優(yōu)良民風(fēng)的表達(dá)：淳樸熱情，知恩圖報(bào)，從善如流。更是雷鋒同志助人為樂精神的象征。(2) “驛路梨花”將標(biāo)題與主題，形式與內(nèi)容，梨花的自然美和人物的心靈美，巧妙聯(lián)系。(3) “驛路梨花”語出陸游的詩，為文章增添了文化的韻味。3.總結(jié)過渡：每個(gè)人都會(huì)遇到各種困難與不幸，如果人人都能獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，那么這個(gè)社會(huì)便會(huì)充滿真、善、美。五、拓展延伸，洗滌心靈1 .出示任務(wù)(PPT顯示)：在與文本、與作者的交流中，你是否有了自己的情感體驗(yàn)?zāi)?？如果哈尼族小姑娘想再一次修葺這個(gè)驛站，你想為她或者這個(gè)驛站做點(diǎn)什么呢？2 .反饋指導(dǎo)：我想幫她再種一些梨花。我想給驛站取一個(gè)名字：梨花思緣。我想給驛站前后修建一排路燈，以方便路人的行走。我想寫一篇關(guān)于驛站的文章，把這個(gè)驛站宣傳出去，讓更多的人知道這種精(1)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，將文本中的精神轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際的行動(dòng)。(2)用關(guān)愛的情感去幫助他人，這也是對(duì)文本個(gè)性化理解的一種表達(dá)，也是對(duì)文本主旨的升華。六、教師總結(jié)諾貝爾和平獎(jiǎng)得主特蕾莎修女曾說過這樣一句話：“我們常常無法做偉大的事，但是我們可以用偉大的愛去做些小事?！逼?、布置作業(yè)本文構(gòu)思精巧，運(yùn)用的是側(cè)面描寫，現(xiàn)在要求改作直接描寫，以梨花來到了梨樹林為題，根據(jù)課文有關(guān)內(nèi)容，發(fā)揮豐富的想象，續(xù)寫一段文字，不少于300字。板書設(shè)計(jì)解放軍驛路梨花彭荊風(fēng)瑤族老人