江蘇省南京市江寧區(qū)湯山初級中學(xué)八年級語文下冊 24 送東陽馬生序課件2 新人教版

宋濂宋濂“囊螢映雪”說的是車胤、孫康。他們很愛讀書，家里很窮。車胤就捉螢火蟲放入袋子里，晚上讀書用；孫康冬天在雪地里，借著月光讀書。 “懸梁刺股”，懸梁是說孫敬，發(fā)奮讀書為了少睡覺，就把頭發(fā)綁到房梁上；刺骨是說蘇秦，讀書時常睡覺，就用錐子扎大腿。 請簡要概括本文主要內(nèi)容請簡要概括本文主要內(nèi)容講述作者本人講述作者本人求學(xué)的艱難求學(xué)的艱難和和用心之專用心之專學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)法指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生在背誦的基礎(chǔ)上整體把握課文內(nèi)容整體感知：整體感知：作者在求學(xué)中遇到了哪些困難？他是作者在求學(xué)中遇到了哪些困難？他是如何克服的？如何克服的？一、求書之艱。家貧，幼時一、求書之艱。家貧，幼時“無從致書無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄錄天大寒，觀冰堅，手指不可屈天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸伸”。 解決辦法：手勤，借了書便手勤，借了書便“手自筆錄手自筆錄”，“弗之怠弗之怠”。 美好品德：信。宋濂信。宋濂“每假借于藏書之家，計日以還每假借于藏書之家，計日以還錄錄畢，走送之，不敢稍逾約。畢，走送之，不敢稍逾約。” 結(jié)果：以是人多以書假余，余因得遍觀群書結(jié)果：以是人多以書假余，余因得遍觀群書二、求教之艱，二、求教之艱，“先達德隆望尊，門先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。人弟子填其室，未嘗稍降辭色。” 解決辦法：嘴勤嘴勤“援疑質(zhì)理援疑質(zhì)理俟其欣悅，則又請焉。俟其欣悅，則又請焉。” 美好品德：誠。誠?！坝嗔⑹套笥遥┥韮A耳以請；或遇其叱咄，余立侍左右，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉?！?結(jié)果：故余雖愚，卒獲有所聞。結(jié)果：故余雖愚，卒獲有所聞。三、奔走之艱。三、奔走之艱?！凹燃庸诩燃庸凇?，“嘗趨百嘗趨百里外里外”從師，從師，“負篋曳屣，行深山巨谷負篋曳屣，行深山巨谷中。中。久而乃和。久而乃和?！?解決辦法：腿勤，腿勤，“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問立侍左右。立侍左右?！?，“負篋曳屣，行深山巨谷中負篋曳屣，行深山巨谷中足膚皸裂足膚皸裂而不知。而不知。 美好品德：堅。堅韌，以精神戰(zhàn)勝生活中的苦難。幼時即堅。堅韌，以精神戰(zhàn)勝生活中的苦難。幼時即“嗜嗜”，加冠后益，加冠后益“慕慕”，因，因“慕慕”生生“患患”，因，因“患患”而而倍加珍惜。倍加珍惜。四、食宿之艱，四、食宿之艱，“日再食，無鮮肥滋日再食，無鮮肥滋味之享。味之享。”穿的則是穿的則是“緼袍敝衣緼袍敝衣”。 解決辦法：心勤心勤“略無慕艷意略無慕艷意,以中有足樂者，不知以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?？隗w之奉不若人也?！?美好品德：樂。以中有足樂者，不知口體之奉不若樂。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。人也?！巴嵘员痪_繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”而而“余余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意”。與錦衣玉食的。與錦衣玉食的紈绔子弟同學(xué)一同生活，還能依然能保持一顆平常紈绔子弟同學(xué)一同生活，還能依然能保持一顆平常心，一心求學(xué)，實屬難得。心，一心求學(xué)，實屬難得。學(xué)法指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生分層概括，體會作者學(xué)法指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生分層概括，體會作者“勤勤且艱且艱”的好學(xué)精神和堅忍不拔的求學(xué)態(tài)度的好學(xué)精神和堅忍不拔的求學(xué)態(tài)度 作者認為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。作者寫出學(xué)習(xí)時極為艱苦的條件的目的是什么作者寫出學(xué)習(xí)時極為艱苦的條件的目的是什么? ? 學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)法指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生找出文章的中心句，分析“勤”和“艱”的關(guān)系以及兩者的作用文章從哪些地方表現(xiàn)出其他學(xué)生的優(yōu)越的條文章從哪些地方表現(xiàn)出其他學(xué)生的優(yōu)越的條件件? ?運用了哪種表現(xiàn)手法？運用了哪種表現(xiàn)手法？ 本文善用本文善用對比對比，“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人神人”與我與我“足膚皸裂而不知足膚皸裂而不知”“”“四支僵勁不能四支僵勁不能動動”“”“無鮮肥滋味之享無鮮肥滋味之享”作對比，作對比，學(xué)法指導(dǎo)：對比作用明顯，能使人物形象更鮮學(xué)法指導(dǎo)：對比作用明顯，能使人物形象更鮮明，感受更強烈，突出中心。明，感受更強烈，突出中心。師：辭色嚴厲，甚至叱咄師：辭色嚴厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈生：色愈恭，禮愈至至師師生生態(tài)態(tài)度度 生生活活情情況況同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥作者：緼袍敝衣，日僅再食作者：緼袍敝衣，日僅再食對比對比對比對比勤勤艱艱 賞析本文的對比手法賞析本文的對比手法拓展提升：拓展提升：作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前不作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前不敢出言。談?wù)勛约涸鯓涌创@種學(xué)習(xí)態(tài)度敢出言。談?wù)勛约涸鯓涌创@種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的方式？（言之成理即可）和從師尊師的方式？（言之成理即可）學(xué)法指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生運用現(xiàn)代觀念重新審視學(xué)法指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生運用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容?？梢宰寣W(xué)生就這一話這篇作品的思想內(nèi)容?？梢宰寣W(xué)生就這一話題展開討論，最好能有不同的意見。題展開討論，最好能有不同的意見。中心思想中心思想 本文作者以自己青少年時期在艱本文作者以自己青少年時期在艱難條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉難條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時的太學(xué)生不要辜負良好條件，要當(dāng)時的太學(xué)生不要辜負良好條件，要刻苦讀書，以期有成。刻苦讀書，以期有成。 成語故事我來說成語故事我來說 囊螢映雪囊螢映雪（晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事）（晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事） 懸梁刺股懸梁刺股（戰(zhàn)國蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫（戰(zhàn)國蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫“頭懸梁，錐刺頭懸梁，錐刺股股”） 鑿壁偷光鑿壁偷光（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事）（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事） 韋編三絕韋編三絕（孔子晚年讀（孔子晚年讀易易的故事）的故事） 畫荻教子畫荻教子（歐陽修的學(xué)習(xí)故事）（歐陽修的學(xué)習(xí)故事）勵志名言勵志名言 1、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。有荊棘的地方開辟出來的。魯迅。魯迅。 2、 一個有決心的人終將找到他的路。一個有決心的人終將找到他的路。英國諺英國諺語。語。 3、 苦難對于人生是一塊墊腳石對于能干的人是一苦難對于人生是一塊墊腳石對于能干的人是一筆財富，對于弱者是個萬丈深淵。筆財富，對于弱者是個萬丈深淵。巴爾扎克。巴爾扎克。 4、 冬天到了，春天還會遠嗎？冬天到了，春天還會遠嗎？雪萊。雪萊。 5、 學(xué)不至于樂，不可謂之學(xué)。學(xué)不至于樂，不可謂之學(xué)。司馬光。司馬光。 6、 涉淺水者得魚蝦，涉深水者得蛟龍。涉淺水者得魚蝦，涉深水者得蛟龍。格言。格言。 7、 駛出避風(fēng)的港灣，才能真正認識大海。駛出避風(fēng)的港灣，才能真正認識大海。日日本諺語。本諺語。 8、 業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。韓愈。韓愈。