2020年高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第十六單元 近代以來世界的科技與文化單元高效整合課件 新人教版.ppt

文化發(fā)展歷程 模塊三 第十六單元近代以來世界的科技與文化 單元高效整合 欄 目 導(dǎo) 航 一 15 20世紀(jì)自然科學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段 訓(xùn)練1 2019 湖北咸寧聯(lián)考 近代以來 科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)電子 質(zhì)子 中子等微觀粒子不僅具有粒子性 同時(shí)還具有波動(dòng)性 它們的運(yùn)動(dòng)很多情況下都不能用經(jīng)典力學(xué)來說明 這說明 A 經(jīng)典力學(xué)局限顯現(xiàn)B 宏觀力學(xué)亟待發(fā)展C 微觀世界不可知性D 量子力學(xué)基本建立 A 解析 電子 質(zhì)子 中子等微觀粒子不僅具有粒子性 同時(shí)還具有波動(dòng)性 它們的運(yùn)動(dòng)很多情況下都不能用經(jīng)典力學(xué)來說明 可直接得出經(jīng)典力學(xué)局限性已經(jīng)顯現(xiàn) 故A項(xiàng)正確 材料沒有討論宏觀粒子的問題 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)電子 質(zhì)子 中子等微觀粒子不僅具有粒子性 同時(shí)還具有波動(dòng)性 可得出微觀世界已經(jīng)被人們發(fā)現(xiàn) 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 它們的運(yùn)動(dòng)很多情況下都不能用經(jīng)典力學(xué)來說明 沒有說明量子力學(xué)已經(jīng)確立 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 訓(xùn)練2 2019 豫南豫北名校聯(lián)賽 達(dá)爾文在 人類的由來 中提供了人類與整個(gè)動(dòng)物生活有關(guān)的證據(jù) 斷定 如果有誰不愿意像野蠻人那樣把自然界的各種現(xiàn)象看作是支離破碎的 那他就不能再相信人類是一個(gè)單獨(dú)的創(chuàng)造行為的成果 達(dá)爾文的論斷 A 論證自然選擇法則的科學(xué)性B 否定了神創(chuàng)造世界的謬論C 反映了生物學(xué)取得顯著成就D 強(qiáng)調(diào)生物界各物種的聯(lián)系 B 解析達(dá)爾文進(jìn)化論中提到了自然選擇法則 但不符合材料的主旨 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 據(jù)材料 如果有誰不愿意像野蠻人那樣把自然界的各種現(xiàn)象看作是支離破碎的 那他就不能再相信人類是一個(gè)單獨(dú)的創(chuàng)造行為的成果 得出達(dá)爾文的論斷 否定了神創(chuàng)造世界的謬論 故B項(xiàng)正確 達(dá)爾文的進(jìn)化論反映了生物學(xué)取得顯著成就結(jié)論正確 但不符合材料的主旨 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 強(qiáng)調(diào)生物界各物種的聯(lián)系結(jié)論正確 但不合題意 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 二 19世紀(jì)以來世界文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的歷程1 第一階段 18世紀(jì)末到19世紀(jì)初 法國處于大革命前后的劇烈動(dòng)蕩中 人們渴望尋求一種時(shí)代所需要的理想的英雄主義精神 導(dǎo)致古典主義盛行 2 第二階段 19世紀(jì)30年代前后 隨著法國大革命失敗和拿破侖帝國的覆滅 人們不再盲目地相信理性 開始追求人類的內(nèi)心感情 浪漫主義文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生 3 第三階段 19世紀(jì)30年代以后 隨著工業(yè)革命發(fā)展 歐美資本主義國家固有的矛盾和弊端日益暴露 社會(huì)矛盾日趨復(fù)雜 出現(xiàn)了力圖真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活 對現(xiàn)存的社會(huì)秩序進(jìn)行無情揭露和強(qiáng)烈批判的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)藝術(shù) 4 第四階段 20世紀(jì)以后 物質(zhì)生活日益豐富 但是 社會(huì)也更加動(dòng)蕩 兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大危機(jī)使世界更加不平靜 在西方世界 人們心靈越來越空虛和迷惘 以反對傳統(tǒng)和理性為特征的現(xiàn)代主義流派開始出現(xiàn) 訓(xùn)練3 2019 博文雅道質(zhì)量測評 有人在描述一種寫作風(fēng)格時(shí)說 在藝術(shù)創(chuàng)作上 它想象奇異 夢境 幻景時(shí)常出現(xiàn) 它總是充滿了激情地展示生活內(nèi)容和表現(xiàn)理想 這種飽和的激情有時(shí)如火山爆發(fā) 有時(shí)如長江大河奔流不息 這種文學(xué)屬于 A 浪漫主義B 現(xiàn)實(shí)主義C 現(xiàn)代主義D 魔幻現(xiàn)實(shí)主義 A 解析由材料可知此種文學(xué) 想象奇異 充滿了激情地展示生活內(nèi)容和表現(xiàn)理想 結(jié)合史實(shí)可知此種文學(xué)屬于浪漫主義 故A項(xiàng)正確 現(xiàn)實(shí)主義再現(xiàn)現(xiàn)實(shí) 揭露社會(huì)黑暗 與材料中文學(xué)風(fēng)格不符 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)個(gè)性 手法反傳統(tǒng) 與材料中文學(xué)風(fēng)格不符 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 魔幻現(xiàn)實(shí)主義屬于現(xiàn)實(shí)主義 雖然也想象奇異 夢境 幻景時(shí)常出現(xiàn) 但魔幻現(xiàn)實(shí)主義意在通過想象揭露社會(huì)黑暗 與材料中 激情地展示生活內(nèi)容和表現(xiàn)理想 無關(guān) 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 訓(xùn)練4 2019 湖北武漢調(diào)研 據(jù)史蒂芬 法辛 藝術(shù)通史 記載 1874年 一群被巴黎沙龍拒絕的畫家自行舉辦 藝術(shù)家 畫家 雕刻家無名社團(tuán)聯(lián)展 他們的作品不隨時(shí)尚 以日常生活為題材 繪畫技法也有創(chuàng)新 后人稱 他們的畫作改變了人們觀看世界的方式 標(biāo)志著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)端 這次聯(lián)展的著名作品是 A 大衛(wèi) 馬拉之死 B 凡高 夜間咖啡館 C 莫奈 日出 印象 D 修拉 大碗島上的周日下午 C 解析A項(xiàng)屬于新古典主義美術(shù)作品 是以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材 與材料 以日常生活為題材 不符 錯(cuò)誤 他們的畫作改變了人們觀看世界的方式 標(biāo)志著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)端 符合印象派強(qiáng)調(diào)用自己的眼睛觀察和感受光影和色彩的變化這一特點(diǎn) B項(xiàng)屬于后印象派美術(shù)作品 錯(cuò)誤 C項(xiàng)是印象派美術(shù)作品 正確 D項(xiàng)是新印象派美術(shù)作品 錯(cuò)誤 三 明清時(shí)期影響中西科技發(fā)展的因素 訓(xùn)練5 2019 湖南長郡中學(xué)月考 上表為16世紀(jì)至17世紀(jì)中葉中西科技成就的對比 這反映出當(dāng)時(shí)東西方 A 科技發(fā)展水平不同B 文化間的交流加深C 社會(huì)發(fā)展趨勢不同D 政治體制本質(zhì)差異 C 解析材料反映的是中國是農(nóng)業(yè)等總結(jié)性的科技 西方屬于理論性的著作 兩者屬于科技的不同方面 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 16 17世紀(jì)屬于明末清初 中國政府實(shí)行閉關(guān)鎖國政策 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 中國的科技依然是總結(jié)性的農(nóng)業(yè)科技 是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的繼續(xù) 而西方卻是理論性自然科技 屬于工業(yè)科技的先聲 故C項(xiàng)正確 16 17世紀(jì)時(shí)西方社會(huì)也基本是封建專制體制 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 訓(xùn)練6如圖為中西科技成果比較示意圖 對該圖分析正確的是 A 16世紀(jì)以前中國科技成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界B 制度創(chuàng)新決定了科技創(chuàng)新C 科技發(fā)明是影響中國和外國發(fā)展的雙刃劍D 新經(jīng)濟(jì)因素推動(dòng)科技創(chuàng)新 D 解析據(jù)示意圖及所學(xué)可知 十三四世紀(jì)西方資本主義萌芽產(chǎn)生 推動(dòng)新航路開辟 西方開始殖民擴(kuò)張發(fā)展資本主義 帶動(dòng)了科技的發(fā)明與創(chuàng)新 故選D項(xiàng) 15世紀(jì)后中國科技就開始落后于西方 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 15世紀(jì)時(shí)西方?jīng)]有出現(xiàn)廣泛的制度變革 英國在17世紀(jì)才最早確立資本主義制度 因而科技領(lǐng)先不是制度創(chuàng)新帶來的 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 材料中沒有體現(xiàn)科技發(fā)明的作用和影響 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 題型概述 該方法主要適用于題干材料中提供了對解題有直接幫助的有效信息的選擇題 有效信息可能是一個(gè)字 可能是一個(gè)詞 也可能是一句話 換個(gè)角度講 可能是一個(gè)時(shí)間 可能是一個(gè)人物 也可能是一個(gè)歷史事件 總之 有效信息可以被視為解題的 題眼 依此 題眼 來對四個(gè)選項(xiàng)逐一排查 最后得出答案 選擇題解題方法 題干選項(xiàng)參照法 解題秘籍 對于此類題目 有兩類解題方法1 題干材料參照法即材料信息排除法 以題干材料傳遞的信息為參照 排除不符合要求的選項(xiàng) 如果題干材料信息包含時(shí)間 地點(diǎn) 性質(zhì) 含義等 要以此作為參照 排除不符合要求的選項(xiàng) 如果題干中涉及多則材料 就要分析與綜合并用 明晰多則材料之間的關(guān)系 分清材料中的史實(shí)和論點(diǎn) 建立起材料與所學(xué)知識的聯(lián)系 領(lǐng)悟命題者的考查意圖 2 選項(xiàng)參照法就是利用某一選項(xiàng)提供的信息 對其他選項(xiàng)進(jìn)行推理和判斷的一種解題方法 具體選項(xiàng)之間的關(guān)系可以簡單地概括為因果 包含 交叉 矛盾 重復(fù)等 真題示例 2018 全國卷 32 1836年 俄國著名戲劇家果戈理發(fā)表劇作 欽差大臣 描寫的是一名小官吏路過某偏僻小城 當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競相巴結(jié) 行賄 該作品 A 抨擊了資本主義政治腐敗B 揭露了專制體制的腐朽C 體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格D 諷刺了拜金主義的風(fēng)氣 解析B對 材料中小城里的人對小官吏的各種巴結(jié) 體現(xiàn)了俄國專制體制的腐朽 A錯(cuò) 1836年 俄國處于沙皇專制統(tǒng)治之下 C錯(cuò) 果戈里屬于批判現(xiàn)實(shí)主義作家 該作品批判了專制體制 D錯(cuò) 材料體現(xiàn)的是對權(quán)力的崇拜 與拜金主義風(fēng)氣關(guān)系不大 B 訓(xùn)練1 2019 四川宜賓模擬 19世紀(jì)中后期 斯賓塞將達(dá)爾文進(jìn)化論中的自然選擇思想應(yīng)用于人類社會(huì) 認(rèn)為生存競爭所造成的自然淘汰 在人類社會(huì)中也是一種普遍的現(xiàn)象 由此形成 社會(huì)達(dá)爾文主義 這種學(xué)說促使當(dāng)時(shí)歐洲 A 民族主義思潮逐漸走向極端B 公民生存自由受到嚴(yán)格限制C 政治生活缺乏思想理論基礎(chǔ)D 社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生根本性改變 A 解析此題的關(guān)鍵信息即 題眼 就是 自然選擇思想應(yīng)用于人類社會(huì) 據(jù)此分析達(dá)爾文進(jìn)化論的主要內(nèi)容是 物競天擇 適者生存 自然選擇 這對于19世紀(jì)后半期的世界而言 促使主要資本主義國家加劇了對外擴(kuò)張的道路 從而使發(fā)達(dá)的工業(yè)文明國家中的民族主義大行其道 并逐漸走向極端 故A項(xiàng)正確 公民的生存權(quán)利在資本主義國家中是受到保護(hù)的 而不會(huì)受到嚴(yán)格的限制 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 材料主要談及自然選擇的思想應(yīng)用于人類社會(huì) 即 生存競爭所造成的自然淘汰 沒有論及歐洲的政治生活 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 材料主要談及社會(huì)中的 生存競爭所造成的自然淘汰 沒有論述歐洲整個(gè)社會(huì)的社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生變化的問題 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 訓(xùn)練2 2019 河北衡水金卷大聯(lián)考 十九世紀(jì) 英國哥特式風(fēng)格的建筑復(fù)興風(fēng)行一時(shí) 那種高聳入云的尖塔形式 成為喚起想象力與神秘感的適當(dāng)背景 被建筑師賦予了新的時(shí)代氣息 這里 新的時(shí)代氣息 屬于 A 浪漫主義B 古典主義C 印象主義D 現(xiàn)代主義 解析此題的關(guān)鍵信息即 題眼 就是 十九世紀(jì) 運(yùn)用參照法即可知道 現(xiàn)代主義是20世紀(jì)興起的 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 根據(jù)材料中 成為喚起想象力與神秘感的適當(dāng)背景 被建筑師賦予了新的時(shí)代氣息 得出體現(xiàn)了想象的浪漫主義 故A項(xiàng)正確 古典主義與材料時(shí)間不符 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 印象派的特點(diǎn)是注重光與色 材料未體現(xiàn) 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 A 1 物理學(xué)的成就 史料 所謂科學(xué)革命一般說來指的就是通行的科學(xué)理論體系的急劇轉(zhuǎn)變 迄今為止 科學(xué)史上有據(jù)可查的關(guān)于物質(zhì)世界的一般理論總共不過三種 分別以亞里士多德 牛頓和愛因斯坦的名字命名 但真正的科學(xué)革命 實(shí)際上只發(fā)生過兩次 馬克垚 世界文明史 命題角度 概括指出史料中兩次 真正的科學(xué)革命 之成就 并說明兩者之間的關(guān)系 第一次是17世紀(jì)的牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立 第二次是20世紀(jì)初的量子論和相對論 愛因斯坦相對論否定了牛頓的絕對時(shí)空觀 發(fā)展了牛頓力學(xué) 2 達(dá)爾文進(jìn)化論的影響 史料 達(dá)爾文 物種起源 的問世 猶如一顆炸彈落在神學(xué)陣地的心臟 自然選擇的理論 給上帝分別創(chuàng)造萬物的教義以沉重的打擊 正如霍登 W Horton 所指出的那樣 在生物進(jìn)化的歷程中 中古時(shí)代的大爬蟲的地位 似乎比十字架的地位更重要 張秉倫 汪子春 進(jìn)化論與神創(chuàng)論在中國的斗爭 命題角度 達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)擊中了基督教神創(chuàng)說的要害 自然變革的理論沉重打擊了基督教神學(xué) 肯定了達(dá)爾文對生物進(jìn)化歷程的研究成果和生物進(jìn)化理論的重要貢獻(xiàn) 從其論文名稱來分析 進(jìn)化論與神創(chuàng)論在中國也進(jìn)行了一系列斗爭 對中國的思想解放有一定的積極作用 3 浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景 史料 當(dāng)法國革命使這個(gè)理性的社會(huì)和這個(gè)理性的國家成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候 新制度就表明 不論它較之舊制度如何合理 卻絕不是絕對合乎理性的 理性的國家完全破產(chǎn)了 總之 和啟蒙學(xué)者的華美語言比起來 由 理性的勝利 建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫 朱維之 趙澧 外國文學(xué)史 命題角度 史料說明法國大革命后建立的資本主義制度的弊端日益暴露 人們對 理性王國 感到失望 從而產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué) 4 電視作為大眾傳媒的發(fā)展 史料 貝爾德在沿襲電影理論的基礎(chǔ)上 經(jīng)過上百次試驗(yàn) 說服富有的公司老板塞爾費(fèi)里奇為他提供贊助 很快 貝爾德就向英國政府申請了專利 贊助商也很快意識到這項(xiàng)發(fā)明市場前景廣闊 于是紛紛投資 成立了幾家公司 李稚田 第三類接觸 電視藝術(shù)欣賞 命題角度 根據(jù)史料歸納影響電視研發(fā)的因素 電影理論的發(fā)展 貝爾德的科學(xué)探索精神 政府的政策保護(hù) 商人的資金贊助