貴州省鳳岡縣第三中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第7單元 詩(shī)詞五首 西江月課件 語(yǔ)文版

詩(shī)詞欣賞詩(shī)詞欣賞 西西江江月月-明月別枝驚鵲明月別枝驚鵲 詩(shī)歌欣賞一般從以下幾個(gè)方面進(jìn)行： 讀詩(shī)歌不能不十分注意其音韻之美。詩(shī)詞本可配樂(lè)而歌。聲韻應(yīng)美。讀詩(shī)歌要抑揚(yáng)頓挫、聲情并發(fā)，方可品其真味。 詩(shī)歌具有含蓄性和朦朧性。詩(shī)貴含蓄。詩(shī)人把自己的情感濃縮在簡(jiǎn)潔的詩(shī)句里，把意思寄寓在具體的形象中。 要體味詩(shī)歌的意境美。欣賞時(shí)要善于借助豐富的想象和聯(lián)想，捕捉到詩(shī)的意境，一、一、感受詩(shī)歌的感受詩(shī)歌的音韻美音韻美。二、二、品味詩(shī)歌品味詩(shī)歌含蓄美含蓄美。三、三、捕捉詩(shī)歌深邃的捕捉詩(shī)歌深邃的意境美意境美。 辛辛棄棄疾，南宋杰出的豪放派詞人。疾，南宋杰出的豪放派詞人。他的詞他的詞 以沉雄激越著稱。但也有清新以沉雄激越著稱。但也有清新自然的詞作。自然的詞作。 宋孝宗淳熙八年，詞人被奸佞中宋孝宗淳熙八年，詞人被奸佞中傷、彈劾以致罷官后閑居上饒，有機(jī)傷、彈劾以致罷官后閑居上饒，有機(jī)會(huì)充分領(lǐng)略黃沙道上的風(fēng)景。寫了一會(huì)充分領(lǐng)略黃沙道上的風(fēng)景。寫了一組清新俊逸、綽約自然的詞。組清新俊逸、綽約自然的詞。 西江月西江月便是其中之一。便是其中之一。西 江 月 明月別枝驚鵲 清風(fēng)半夜鳴蟬 稻花香里說(shuō)豐年 聽(tīng)取蛙聲一片 七八個(gè)星天外 兩三點(diǎn)雨山前 舊時(shí)茅店社林邊 路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn) 1、請(qǐng)給這首詞劃分、請(qǐng)給這首詞劃分節(jié)奏節(jié)奏： 注意：不能劃破句。 2、劃出詞的韻腳。、劃出詞的韻腳。邊邊讀邊做讀邊做：3、找出詞中的對(duì)偶句。、找出詞中的對(duì)偶句。明明 月月 / 別別 枝枝 / 驚驚 鵲鵲清清 風(fēng)風(fēng) / 半半 夜夜 / 鳴鳴 蟬蟬稻稻 花花 香香 里里 / 說(shuō)說(shuō) 豐豐 年年聽(tīng)聽(tīng) 取取 / 蛙蛙 聲聲 / 一一 片片七七 八八 個(gè)個(gè) 星星 / 天天 外外兩兩 三三 點(diǎn)點(diǎn) 雨雨 / 山山 前前舊舊 時(shí)時(shí)/ 茅店茅店 / 社社 林林 邊邊路路 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) / 溪溪 頭頭 / 忽忽 見(jiàn)見(jiàn) 西江月西江月 動(dòng)腦筋動(dòng)腦筋： 你最喜歡詞中的哪幾個(gè)句子？你最喜歡詞中的哪幾個(gè)句子？ 為什么？為什么？ “明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬蟬” 明亮的月光明亮的月光 盤旋飛繞中的鵲兒盤旋飛繞中的鵲兒 橫斜突兀的樹(shù)枝橫斜突兀的樹(shù)枝 鳴叫的蟬鳴叫的蟬 徐徐的清風(fēng)徐徐的清風(fēng) 西 江 月 明月別枝驚鵲 清風(fēng)半夜鳴蟬 稻花香里說(shuō)豐年 聽(tīng)取蛙聲一片 七八個(gè)星天外 兩三點(diǎn)雨山前 舊時(shí)茅店社林邊 路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn) “稻花香里說(shuō)稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙豐年，聽(tīng)取蛙聲一片聲一片” 漫村遍野的香氣漫村遍野的香氣一片蛙聲歡唱豐收前景一片蛙聲歡唱豐收前景喜悅之情縈繞心頭喜悅之情縈繞心頭“七七八個(gè)星天八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪 頭忽見(jiàn)。頭忽見(jiàn)?！?寥落的星寥落的星 輕微的陣雨輕微的陣雨 遙遠(yuǎn)的遙遠(yuǎn)的“天外天外”、“山前山前” 熟悉的鄉(xiāng)村茅店熟悉的鄉(xiāng)村茅店西 江 月 明月別枝驚鵲 清風(fēng)半夜鳴蟬 稻花香里說(shuō)豐年 聽(tīng)取蛙聲一片 七八個(gè)星天外 兩三點(diǎn)雨山前 舊時(shí)茅店社林邊 路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)思考：思考： 這首詞表達(dá)了詞人怎樣的情懷這首詞表達(dá)了詞人怎樣的情懷？ 表現(xiàn)了詞人被美妙的夜表現(xiàn)了詞人被美妙的夜色所陶醉以及對(duì)豐收前景的色所陶醉以及對(duì)豐收前景的喜悅之情。喜悅之情。 練習(xí) 1、本節(jié)課所學(xué)的詞的 作者是 （ ）他是（ ）愛(ài)國(guó)詞人。 2、這首詞中的對(duì)偶句有（ ） 3、通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)我們懂得了學(xué)習(xí)詩(shī)詞要注意把握詩(shī)詞的（ ） 美、（ ）美和（ ）美。 4、詞表達(dá)了詞人（ ）的感情。 辛棄疾南宋 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬；七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前音韻意境含蓄 被美妙的夜色和豐收的 前景所陶醉 漁歌子漁歌子 張志和張志和 【唐唐】西塞山前白鷺飛，西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，青箬笠，綠蓑衣，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！咀⑨屪⑨尅?此調(diào)原為唐教坊此調(diào)原為唐教坊曲，又名曲，又名漁父漁父。分。分單調(diào)、雙調(diào)二體。單調(diào)單調(diào)、雙調(diào)二體。單調(diào)二十七字，平韻，以張二十七字，平韻，以張氏此調(diào)最為著名。雙調(diào)，氏此調(diào)最為著名。雙調(diào)，五十字，仄韻。西五十字，仄韻。西塞山：即道士磯，在湖塞山：即道士磯，在湖北大冶縣長(zhǎng)江邊。北大冶縣長(zhǎng)江邊。鱖（音貴）魚(yú)：俗稱鱖（音貴）魚(yú)：俗稱“ 花魚(yú)花魚(yú)”。箬笠：。箬笠：用竹篾編成的斗笠。用竹篾編成的斗笠。作業(yè)作業(yè)：用本節(jié)課學(xué)的欣賞詞的方法用本節(jié)課學(xué)的欣賞詞的方法去分析這首詞并把這首詞改去分析這首詞并把這首詞改寫成一篇清秀俊逸的寫景散寫成一篇清秀俊逸的寫景散文。文。 欣賞詩(shī)歌是一種藝術(shù)的認(rèn)識(shí)的活動(dòng)。讀者要借助詩(shī)歌的語(yǔ)言這一媒介，把握藝術(shù)形象，感受作品蘊(yùn)涵的思想感情，產(chǎn)生的思想感情上的共鳴。 詩(shī)歌欣賞一般從以下幾個(gè)方面進(jìn)行： 詩(shī)歌是用來(lái)表達(dá)志向抱負(fù)感情的，這些精辟的見(jiàn)解，仍為今天的詩(shī)人所接受。詩(shī)歌高度集中和概括的反映詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，充分展示了詩(shī)人的個(gè)性和情懷。 詩(shī)歌需要獨(dú)特的視角和獨(dú)特的感覺(jué)，詩(shī)人將自己對(duì)現(xiàn)時(shí)生活的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)濃縮在自己的情緒中將這種情緒強(qiáng)烈的反映出來(lái)。給人以應(yīng)有的震撼力、感染力。 詩(shī)人主張和追求的是一種相互對(duì)立、平等有相互理解、依靠的愛(ài)情。 一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌需要具體形象。詩(shī)歌最忌概念化，他總是用具體的形象來(lái)表達(dá)抽象的意念。 詩(shī)歌需要豐富的想象。 詩(shī)歌需要簡(jiǎn)潔、凝練的語(yǔ)言。詩(shī)人要高度集中和概括反映現(xiàn)實(shí)生活的感受，就必須運(yùn)用簡(jiǎn)潔、凝練的語(yǔ)言。 詩(shī)歌具有含蓄性和朦朧性。詩(shī)貴含蓄。詩(shī)人把自己的情感濃縮在簡(jiǎn)潔的詩(shī)句里，把意思寄寓在具體的形象中。只有對(duì)詩(shī)人所描寫的形象作深入、細(xì)致的分析，才能明白詩(shī)人的用意所在。 新詩(shī)在形式上比較自由字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻律等沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定。一般要求分節(jié)、分行，句式大致整齊，節(jié)奏比較鮮明音律上能和諧上口。 意境被稱為詩(shī)歌創(chuàng)作的最高境界。欣賞時(shí)要善于借助豐富的想像和聯(lián)想，捕捉到詩(shī)的意境（即作者的主觀感受和客觀世界的融合），也就是將詩(shī)的語(yǔ)言化為生動(dòng)具體的畫面，并進(jìn)而喚起自己的情感。這樣將“畫”與情融為一體，詩(shī)的奇妙意境也就捕捉到了。一、捕捉詩(shī)歌深邃的意境美。一、捕捉詩(shī)歌深邃的意境美。 二、二、品味詩(shī)歌含蓄美。品味詩(shī)歌含蓄美。三、三、感受詩(shī)歌的音韻美。感受詩(shī)歌的音韻美。 思考： 1、這首詞主要出現(xiàn)了那幾個(gè)意象？ 2、 你能描述詩(shī)的意境么？一、捕捉詩(shī)歌深邃的意境美。意境被稱為詩(shī)歌創(chuàng)作的最高境界。欣賞時(shí)要善于借助豐富的想像和聯(lián)想，捕捉到詩(shī)的意境（即作者的主觀感受和客觀世界的融合），也就是將詩(shī)的語(yǔ)言化為生動(dòng)具體的畫面，并進(jìn)而喚起自己的情感。這樣將“畫”與情融為一體，詩(shī)的奇妙意境也就捕捉到了。例如，陶淵明的歸園田居繪出一種清新自然、安謐美好的農(nóng)村勞動(dòng)圖景，使讀者感受到詩(shī)人淡泊寧?kù)o的心情。二、品味詩(shī)歌含蓄之美。錢鐘書(shū)先生曾說(shuō)過(guò)：“理這在詩(shī)，如水中鹽，霧中花，體匿性存，無(wú)痕有味”。詩(shī)歌講究的是曲折回環(huán)，不能把想說(shuō)的全部說(shuō)出來(lái)，而是借助于意象表現(xiàn)出來(lái)，給人以回味，這給人以回味無(wú)窮的正是含蓄的內(nèi)涵，也是我們需用心體會(huì)的地方。王維的送元二使安西：“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！边@首詩(shī)看來(lái)明白如話，似乎沒(méi)有什么難懂之處，但我們?nèi)粲眯捏w味一下，便覺(jué)得這是千古絕調(diào)，其中感情濃烈真摯，詩(shī)意含蓄深沉。前一聯(lián)寫送別的環(huán)境，點(diǎn)明地點(diǎn)、時(shí)間和景色，此中有何寓意？我們可以想一想面對(duì)著如此春色，在客舍送別會(huì)是一種怎樣的心情？春雨沾濕了地一的塵土，也沾濕作者的心?！翱蜕帷焙汀皸盍倍际谴黼x別的意象，何況這楊柳是如此之青，怎忍心將之折斷贈(zèng)別？引中含水量蓄之處在于不點(diǎn)別而無(wú)盡別意盡在其中。第二聯(lián)，初看不過(guò)是勸友喝灑之辭，其實(shí)也寄寓了作者的無(wú)限深情。樸素的語(yǔ)言包含深摯情意。兩人對(duì)飲，舉杯澆愁?！耙悄愠隽岁?yáng)關(guān)，就沒(méi)有朋友像今天這樣與你相伴”，其中表現(xiàn)依依不舍的留戀心情，表現(xiàn)出對(duì)友人的關(guān)心，既是勸慰又是白描。讀這首詩(shī)，我們眼前就會(huì)想像一對(duì)朋友在客舍對(duì)飲的情景，只有體會(huì)到字里行間的寓意，才能感受到詩(shī)歌的意境、韻味。三、感受詩(shī)歌的音韻美。郭沫若說(shuō)：“節(jié)奏之于詩(shī)是它的外形沒(méi)有節(jié)奏的便不是詩(shī)?！币虼?，欣賞詩(shī)時(shí)要善于通過(guò)反復(fù)呤誦等手段，很好的感受這音韻之美，領(lǐng)略其節(jié)奏之感。古詩(shī)的節(jié)奏很有規(guī)律，一般說(shuō)來(lái)，五言詩(shī)每名三頓。如王維的鳥(niǎo)鳴澗：“人閑/桂花/落，夜靜/春山/空。”七言詩(shī)是每句四頓，如陸游的十一月四日風(fēng)雨大作：“夜闌/臥聽(tīng)/風(fēng)吹/雨，鐵馬/冰河/入夢(mèng)/來(lái)。”新詩(shī)也很注意節(jié)奏，如郭沫若天上的街市：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，好像是/閃著/無(wú)數(shù)的/明星/現(xiàn)了，好像是/點(diǎn)著/無(wú)數(shù)的/街燈?！绷私饬嗽?shī)歌語(yǔ)言的節(jié)奏和音韻，能使我們更好地體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言，從中感受詩(shī)歌的音韻美。一、捕捉詩(shī)歌深邃的意境美。 意境被稱為詩(shī)歌創(chuàng)作的最高境界。欣賞時(shí)要善于借助豐富的想像和聯(lián)想，捕捉到詩(shī)的意境（即作者的主觀感受和客觀世界的融合），也就是將詩(shī)的語(yǔ)言化為生動(dòng)具體的畫面，并進(jìn)而喚起自己的情感。這樣將“畫”與情融為一體，詩(shī)的奇妙意境也就捕捉到了。例如，陶淵明的歸園田居繪出一種清新自然、安謐美好的農(nóng)村勞動(dòng)圖景，使讀者感受到詩(shī)人淡泊寧?kù)o的心情。二、品味詩(shī)歌含蓄之美。 錢鐘書(shū)先生曾說(shuō)過(guò)：“理這在詩(shī)，如水中鹽，霧中花，體匿性存，無(wú)痕有味”。詩(shī)歌講究的是曲折回環(huán)，不能把想說(shuō)的全部說(shuō)出來(lái)，而是借助于意象表現(xiàn)出來(lái)，給人以回味，這給人以回味無(wú)窮的正是含蓄的內(nèi)涵，也是我們需用心體會(huì)的地方。我們可以想一想面對(duì)著如此春色，在客舍送別會(huì)是一種怎樣的心情？春雨沾濕了地一的塵土，也沾濕作者的心。“客舍”和“楊柳”都是代表離別的意象，何況這楊柳是如此之青，怎忍心將之折斷贈(zèng)別？引中含水量蓄之處在于不點(diǎn)別而無(wú)盡別意盡在其中。第二聯(lián)，初看不過(guò)是勸友喝灑之辭，其實(shí)也寄寓了作者的無(wú)限深情。樸素的語(yǔ)言包含深摯情意。兩人對(duì)飲，舉杯澆愁?！耙悄愠隽岁?yáng)關(guān)，就沒(méi)有朋友像今天這樣與你相伴”，其中表現(xiàn)依依不舍的留戀心情，表現(xiàn)出對(duì)友人的關(guān)心，既是勸慰又是白描。三、感受詩(shī)歌的音韻美。 郭沫若說(shuō)：“節(jié)奏之于詩(shī)是它的外形沒(méi)有節(jié)奏的便不是詩(shī)?！币虼?，欣賞詩(shī)時(shí)要善于通過(guò)反復(fù)呤誦等手段，很好的感受這音韻之美，領(lǐng)略其節(jié)奏之感。古詩(shī)的節(jié)奏很有規(guī)律，一般說(shuō)來(lái)，五言詩(shī)每名三頓。如王維的鳥(niǎo)鳴澗：“人閑/桂花/落，夜靜/春山/空?！逼哐栽?shī)是每句四頓，如陸游的十一月四日風(fēng)雨大作：“夜闌/臥聽(tīng)/風(fēng)吹/雨，鐵馬/冰河/入夢(mèng)/來(lái)?！毙略?shī)也很注意節(jié)奏，如郭沫若天上的街市：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，好像是/閃著/無(wú)數(shù)的/明星/現(xiàn)了，好像是/點(diǎn)著/無(wú)數(shù)的/街燈?！?了解了詩(shī)歌語(yǔ)言的節(jié)奏和音韻，能使我們更好地體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言，從中感受詩(shī)歌的音韻美。 虞美人虞美人 【南唐】李煜 春花秋月何時(shí)了， 往事知多少。 小樓昨夜又東風(fēng)， 故國(guó)不堪回首月明中。 雕闌玉砌應(yīng)猶在， 只是朱顏改。 問(wèn)君能有幾多愁， 恰是一江春水向東流?！咀⑨尅?此調(diào)原為唐教坊曲，初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人，因以為名。又名一江春水、玉壺水、巫山十二峰等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。了：了結(jié)，完結(jié)。砌：臺(tái)階。雕闌玉砌：指遠(yuǎn)在金陵的南唐故宮。應(yīng)猶：一作“依然”。朱顏改：指所懷念的人已衰老。君：作者自稱。能：或作“都”、“那”、“還”、“卻”?！酒吩u(píng)】 此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國(guó)之思，據(jù)說(shuō)是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的絕命詞了。全詞以問(wèn)起，以答結(jié)；由問(wèn)天、問(wèn)人而到自問(wèn)，通過(guò)凄楚中不無(wú)激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應(yīng)。誠(chéng)然，李煜的故國(guó)之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開(kāi)“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處：“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風(fēng)”帶來(lái)春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國(guó)主一變而為長(zhǎng)歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。結(jié)句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。同它相比，劉禹錫的竹枝調(diào)“水流無(wú)限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀江城子“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說(shuō)得過(guò)盡，反而削弱了感人的力量?？梢哉f(shuō)，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結(jié)句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒(méi)有明確寫出其愁思的真實(shí)內(nèi)涵懷念昔日紙醉金迷的享樂(lè)生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來(lái)抒發(fā)自已類似的情感。因?yàn)槿藗兊某钏茧m然內(nèi)涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。 漁歌子 【唐】張志和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。【注釋】 此調(diào)原為唐教坊曲，又名漁父。分單調(diào)、雙調(diào)二體。單調(diào)二十七字，平韻，以張氏此調(diào)最為著名。雙調(diào)，五十字，仄韻。西塞山：即道士磯，在湖北大冶縣長(zhǎng)江邊。鱖（音貴）魚(yú)：俗稱“ 花魚(yú)”、“桂魚(yú)”。箬笠：用竹篾編成的斗笠?！酒吩u(píng)】 此詞在秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛(ài)自由、愛(ài)自然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風(fēng)雨，從容自適的漁父，而是江鄉(xiāng)二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧?kù)o但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他高遠(yuǎn)、沖澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成后，不僅一時(shí)唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩(shī)作者開(kāi)啟了填詞門徑，嵯峨天皇的漁歌子五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍(lán)本改制而成。又，舊注都以西塞山在湖州，恐非是。張氏漁歌子詞共五首，分詠西塞山、釣臺(tái)、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖漁釣之樂(lè)，其地都不在湖州。當(dāng)依陸游入蜀記所說(shuō)，西塞山即鄂州的道士磯：“磯一名西塞山，即玄真子漁父辭所謂西塞山前白鷺風(fēng)者。”蘇軾謫居黃州時(shí)，曾游其地，有云：“元真語(yǔ)極清麗，恨其曲度不傳，加其語(yǔ)以浣溪沙歌之?！保ㄐ旄p鴣天詞跋，見(jiàn)樂(lè)府雅詞卷中）蘇軾浣溪沙詞：“西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微?！鄙⒒ㄖ藜丛陂L(zhǎng)江之中，與西塞山相對(duì)。徐俯鷓鴣天詞：“西塞山前白鷺飛，桃花流水镢魚(yú)肥。朝廷若覓元真子，晴在長(zhǎng)江理釣絲。”亦以西塞山在長(zhǎng)江邊。一、捕捉詩(shī)歌深邃的意境美。意境被稱為詩(shī)歌創(chuàng)作的最高境界。欣賞時(shí)要善于借助豐富的想像和聯(lián)想，捕捉到詩(shī)的意境（即作者的主觀感受和客觀世界的融合），也就是將詩(shī)的語(yǔ)言化為生動(dòng)具體的畫面，并進(jìn)而喚起自己的情感。這樣將“畫”與情融為一體，詩(shī)的奇妙意境也就捕捉到了。例如，陶淵明的歸園田居繪出一種清新自然、安謐美好的農(nóng)村勞動(dòng)圖景，使讀者感受到詩(shī)人淡泊寧?kù)o的心情。二、品味詩(shī)歌含蓄之美。錢鐘書(shū)先生曾說(shuō)過(guò)：“理這在詩(shī)，如水中鹽，霧中花，體匿性存，無(wú)痕有味”。詩(shī)歌講究的是曲折回環(huán)，不能把想說(shuō)的全部說(shuō)出來(lái)，而是借助于意象表現(xiàn)出來(lái)，給人以回味，這給人以回味無(wú)窮的正是含蓄的內(nèi)涵，也是我們需用心體會(huì)的地方。王維的送元二使安西：“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！边@首詩(shī)看來(lái)明白如話，似乎沒(méi)有什么難懂之處，但我們?nèi)粲眯捏w味一下，便覺(jué)得這是千古絕調(diào)，其中感情濃烈真摯，詩(shī)意含蓄深沉。前一聯(lián)寫送別的環(huán)境，點(diǎn)明地點(diǎn)、時(shí)間和景色，此中有何寓意？我們可以想一想面對(duì)著如此春色，在客舍送別會(huì)是一種怎樣的心情？春雨沾濕了地一的塵土，也沾濕作者的心?！翱蜕帷焙汀皸盍倍际谴黼x別的意象，何況這楊柳是如此之青，怎忍心將之折斷贈(zèng)別？引中含水量蓄之處在于不點(diǎn)別而無(wú)盡別意盡在其中。第二聯(lián)，初看不過(guò)是勸友喝灑之辭，其實(shí)也寄寓了作者的無(wú)限深情。樸素的語(yǔ)言包含深摯情意。兩人對(duì)飲，舉杯澆愁?！耙悄愠隽岁?yáng)關(guān)，就沒(méi)有朋友像今天這樣與你相伴”，其中表現(xiàn)依依不舍的留戀心情，表現(xiàn)出對(duì)友人的關(guān)心，既是勸慰又是白描。讀這首詩(shī)，我們眼前就會(huì)想像一對(duì)朋友在客舍對(duì)飲的情景，只有體會(huì)到字里行間的寓意，才能感受到詩(shī)歌的意境、韻味。三、感受詩(shī)歌的音韻美。郭沫若說(shuō)：“節(jié)奏之于詩(shī)是它的外形沒(méi)有節(jié)奏的便不是詩(shī)?！币虼耍蕾p詩(shī)時(shí)要善于通過(guò)反復(fù)呤誦等手段，很好的感受這音韻之美，領(lǐng)略其節(jié)奏之感。古詩(shī)的節(jié)奏很有規(guī)律，一般說(shuō)來(lái)，五言詩(shī)每名三頓。如王維的鳥(niǎo)鳴澗：“人閑/桂花/落，夜靜/春山/空?！逼哐栽?shī)是每句四頓，如陸游的十一月四日風(fēng)雨大作：“夜闌/臥聽(tīng)/風(fēng)吹/雨，鐵馬/冰河/入夢(mèng)/來(lái)。”新詩(shī)也很注意節(jié)奏，如郭沫若天上的街市：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，好像是/閃著/無(wú)數(shù)的/明星/現(xiàn)了，好像是/點(diǎn)著/無(wú)數(shù)的/街燈?！绷私饬嗽?shī)歌語(yǔ)言的節(jié)奏和音韻，能使我們更好地體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言，從中感受詩(shī)歌的音韻美。一、捕捉詩(shī)歌深邃的意境美。 意境被稱為詩(shī)歌創(chuàng)作的最高境界。欣賞時(shí)要善于借助豐富的想像和聯(lián)想，捕捉到詩(shī)的意境（即作者的主觀感受和客觀世界的融合），也就是將詩(shī)的語(yǔ)言化為生動(dòng)具體的畫面，并進(jìn)而喚起自己的情感。這樣將“畫”與情融為一體，詩(shī)的奇妙意境也就捕捉到了。例如，陶淵明的歸園田居繪出一種清新自然、安謐美好的農(nóng)村勞動(dòng)圖景，使讀者感受到詩(shī)人淡泊寧?kù)o的心情。二、品味詩(shī)歌含蓄之美。 錢鐘書(shū)先生曾說(shuō)過(guò)：“理這在詩(shī)，如水中鹽，霧中花，體匿性存，無(wú)痕有味”。詩(shī)歌講究的是曲折回環(huán)，不能把想說(shuō)的全部說(shuō)出來(lái)，而是借助于意象表現(xiàn)出來(lái)，給人以回味，這給人以回味無(wú)窮的正是含蓄的內(nèi)涵，也是我們需用心體會(huì)的地方。我們可以想一想面對(duì)著如此春色，在客舍送別會(huì)是一種怎樣的心情？春雨沾濕了地一的塵土，也沾濕作者的心?！翱蜕帷焙汀皸盍倍际谴黼x別的意象，何況這楊柳是如此之青，怎忍心將之折斷贈(zèng)別？引中含水量蓄之處在于不點(diǎn)別而無(wú)盡別意盡在其中。第二聯(lián)，初看不過(guò)是勸友喝灑之辭，其實(shí)也寄寓了作者的無(wú)限深情。樸素的語(yǔ)言包含深摯情意。兩人對(duì)飲，舉杯澆愁。“要是你出了陽(yáng)關(guān)，就沒(méi)有朋友像今天這樣與你相伴”，其中表現(xiàn)依依不舍的留戀心情，表現(xiàn)出對(duì)友人的關(guān)心，既是勸慰又是白描。三、感受詩(shī)歌的音韻美。 郭沫若說(shuō)：“節(jié)奏之于詩(shī)是它的外形沒(méi)有節(jié)奏的便不是詩(shī)?！币虼?，欣賞詩(shī)時(shí)要善于通過(guò)反復(fù)呤誦等手段，很好的感受這音韻之美，領(lǐng)略其節(jié)奏之感。古詩(shī)的節(jié)奏很有規(guī)律，一般說(shuō)來(lái)，五言詩(shī)每名三頓。如王維的鳥(niǎo)鳴澗：“人閑/桂花/落，夜靜/春山/空?！逼哐栽?shī)是每句四頓，如陸游的十一月四日風(fēng)雨大作：“夜闌/臥聽(tīng)/風(fēng)吹/雨，鐵馬/冰河/入夢(mèng)/來(lái)。”新詩(shī)也很注意節(jié)奏，如郭沫若天上的街市：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，好像是/閃著/無(wú)數(shù)的/明星/現(xiàn)了，好像是/點(diǎn)著/無(wú)數(shù)的/街燈。” 了解了詩(shī)歌語(yǔ)言的節(jié)奏和音韻，能使我們更好地體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言，從中感受詩(shī)歌的音韻美。 虞美人虞美人 【南唐】李煜 春花秋月何時(shí)了， 往事知多少。 小樓昨夜又東風(fēng)， 故國(guó)不堪回首月明中。 雕闌玉砌應(yīng)猶在， 只是朱顏改。 問(wèn)君能有幾多愁， 恰是一江春水向東流?！咀⑨尅?此調(diào)原為唐教坊曲，初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人，因以為名。又名一江春水、玉壺水、巫山十二峰等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。了：了結(jié)，完結(jié)。砌：臺(tái)階。雕闌玉砌：指遠(yuǎn)在金陵的南唐故宮。應(yīng)猶：一作“依然”。朱顏改：指所懷念的人已衰老。君：作者自稱。能：或作“都”、“那”、“還”、“卻”?！酒吩u(píng)】 此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國(guó)之思，據(jù)說(shuō)是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的絕命詞了。全詞以問(wèn)起，以答結(jié)；由問(wèn)天、問(wèn)人而到自問(wèn)，通過(guò)凄楚中不無(wú)激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應(yīng)。誠(chéng)然，李煜的故國(guó)之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開(kāi)“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處：“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風(fēng)”帶來(lái)春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國(guó)主一變而為長(zhǎng)歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。結(jié)句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。同它相比，劉禹錫的竹枝調(diào)“水流無(wú)限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀江城子“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說(shuō)得過(guò)盡，反而削弱了感人的力量?？梢哉f(shuō)，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結(jié)句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒(méi)有明確寫出其愁思的真實(shí)內(nèi)涵懷念昔日紙醉金迷的享樂(lè)生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來(lái)抒發(fā)自已類似的情感。因?yàn)槿藗兊某钏茧m然內(nèi)涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了?！酒吩u(píng)品評(píng)】 此詞在秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光和理想化的漁此詞在秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光和理想化的漁人生活中，寄托了作者人生活中，寄托了作者愛(ài)自由、愛(ài)自然愛(ài)自由、愛(ài)自然的的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風(fēng)雨，情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風(fēng)雨，從從 容自適的漁父，而是江鄉(xiāng)二月桃花汛容自適的漁父，而是江鄉(xiāng)二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙期間春江水漲、煙雨迷蒙 的圖景。雨中的圖景。雨中青山青山，江上，江上漁舟漁舟，天空，天空白鷺白鷺，兩岸，兩岸紅桃紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧?kù)o但又充色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧?kù)o但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他也反映了他高遠(yuǎn)、澹泊、悠然脫俗高遠(yuǎn)、澹泊、悠然脫俗的意趣。的意趣。