第12課 宋元時(shí)期的都市和文化課時(shí)練（含解析）

第12課：宋元時(shí)期的都市和文化課時(shí)練編輯教師：J姓名：班級(jí)：一、選擇題1. “北宋時(shí)大相國寺場(chǎng)地寬闊，可容萬人，每月舉辦多次廟會(huì)。寺廟內(nèi)外人流如潮，進(jìn)行各種商品交易，還有傀儡戲、舞劍、雜技等各種表演?！辈牧厦枥L了（）A. 北宋達(dá)官貴人的奢華生活B.宋朝時(shí)期繁華的都市生活C.國家統(tǒng)-后的繁華景象D.宋朝政府重視商業(yè)的發(fā)展2. 央視科教頻道推出的中國詩詞大會(huì)，激發(fā)了全民學(xué)習(xí)研究古詩詞文化的熱情。某班詩詞比賽中有這樣一道題目：“特點(diǎn)：豪放風(fēng)格；成就：文學(xué)家、書法家；經(jīng)典名句：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物” o符合題目要求的詞人是（）A. 蘇軾B.李清照C.辛棄疾D.關(guān)漢卿3. 唐詩宋詞中有大量涉及文體活動(dòng)的內(nèi)容，如歌舞125首，球類72首，武藝106首，出游踏青47首，秋千91首，龍舟66首，這些反映出了唐宋時(shí)期（）A.國人體質(zhì)大為增強(qiáng)B.市民文化生活豐富多彩C.文學(xué)形式多種多樣D.深受外來文化的影響4. 宋詞內(nèi)容也可承載“歷史” o某位宋詞作者，在其后期的作品中，通過抒寫深沉的憂患情懷，反映戰(zhàn)亂給人民帶來災(zāi)難。這位詞人是（）A.蘇軾B.李清照C.辛棄疾D.岳飛5. “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”王安石的這一詩句可印證（）A.使用活字印刷 B.己經(jīng)使用火藥 C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) D.民族關(guān)系復(fù)雜6. 水滸傳中有這樣一個(gè)情節(jié)，梁山好漢“黑旋風(fēng)”李逵與“浪子”燕青逛東京大街，這條街上有人說書、唱曲、賣飲料、相面算卦、雜耍、表演等。請(qǐng)問，他們走到了當(dāng)時(shí)的什么場(chǎng)所？（）A.坊B.榷場(chǎng)C.瓦子D.夜市7. 梁山好漢宋江與兄弟逛街，這條街上有說書、雜技、雜劇、影戲等。他們走到了當(dāng)時(shí)被稱為什么的地方（）A,專門制造房瓦的瓦廠B.食客盈門的酒樓C.固定的娛樂場(chǎng)所瓦子D.好漢比武的擂臺(tái)8. 下圖是元墓出土的雜劇陶俑，作為歷史材料，下列說法不正確的是（）吹口哨吹笛擊節(jié)板A.它展現(xiàn)了元代高超的雕塑藝術(shù)C. 它增加了我們對(duì)元雜劇的直觀感受D. 它證明了元代娛樂方式的多樣性B. 它有助于我們了解當(dāng)時(shí)的文化生活9. 水滸傳中有這樣一個(gè)情節(jié)，李建和燕青逛東京大街，一個(gè)有說書、唱曲、雜劇、猜謎、相樸、踢球等娛樂活動(dòng)的場(chǎng)所讓兩人流連忘返。這一場(chǎng)所在當(dāng)時(shí)被稱為（）A.草市B.劇院C.勾欄D.夜市10. 宋元時(shí)期，城市文化生活豐富多彩。其中最主要的原因是（ 海外貿(mào)易發(fā)達(dá) 城市經(jīng)濟(jì)的繁榮 市民階層的不斷擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)重心南移A.C. (2)(3)D.11. 宋代商業(yè)的繁榮超過了前代，那時(shí)候黃河長(zhǎng)江及運(yùn)河沿岸興起了很多商業(yè)城市，最大的是（）A.廣州和燕京B. 開封和杭州C. 邸城和開封D.燕京和泉州二、填空題12. 是一種新體詩歌，成為宋代主要的文學(xué)之一。元朝戲曲空前發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了13. 根據(jù)下列提示，寫出相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。（1）戰(zhàn)國時(shí)期的指南工具是（2）宋代城內(nèi)娛樂兼商業(yè)場(chǎng)所稱（3）我國歷史上版圖最大的朝代是（4）宋代從國外傳進(jìn)的優(yōu)良稻種是（5）唐朝造型精美，色彩亮麗的瓷器14. 詞在時(shí)己經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)到兩宋，得到很大發(fā)展，成為主要的文學(xué)形式之一。15. 宋代開封城內(nèi)有許多娛樂兼商業(yè)的場(chǎng)所叫做,元朝戲劇空前發(fā)達(dá)，最優(yōu)秀的雜劇作家是16. 在唐朝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，得到很大發(fā)展，成為宋代主要的文學(xué)形式之一。三、綜合題17. 宋元時(shí)期都市、文化比較繁榮。閱讀材料回I答相關(guān)問題（都市）材料一餐館、劇院、酒肆、林立，娛樂場(chǎng)所紛紛涌現(xiàn)，算命、雜耍、設(shè)棋局、演雜技、演木偶戲.的各類人等充斥其間。阿爾伯特克雷格哈佛極簡(jiǎn)中國史（文學(xué)）材料二元代對(duì)中國藝術(shù)最主要的貢獻(xiàn)是戒曲，元代戒曲家將詩詞與歌舞戒劇相結(jié)合，創(chuàng)造了一種類似于歌劇的新劇種。阿爾伯特克雷格 哈佛極簡(jiǎn)中國史材料三 文學(xué)家王國維在人間詞話提出了一套讀書理論，他認(rèn)為：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：'昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路'。此第一境也。'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人樵、悴。'此第二境也。'眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境也。王國維人間詞話（1）材料一中描述的地方在宋元時(shí)期叫做什么？在這些場(chǎng)所里專供演出的圈子稱之為什么？（2）試舉出三座宋元時(shí)期擁有上述材料中描述的場(chǎng)所的世界性大都市。根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析，這些娛樂場(chǎng)所主要是為哪階層服務(wù)的？（3）材料二所說的“新劇種”指的是？根據(jù)材料分析，這種“新劇種”具有怎樣的特點(diǎn)？（4）讀一讀材料三中王國維描繪讀書三個(gè)境界的詩歌，感受一下這三句詩歌，你認(rèn)為它們的文學(xué)體裁是什么？宋元時(shí)期，擅長(zhǎng)這種文學(xué)體裁的文學(xué)家中，風(fēng)格委婉、細(xì)膩、清秀的是誰？18. 某學(xué)校七年級(jí)同學(xué)為慶祝中國共產(chǎn)黨成立1（）（）周年，擬舉辦中國古代經(jīng)濟(jì)、科技及傳統(tǒng)節(jié)日展，請(qǐng)你參與完成這項(xiàng)任務(wù)。第一板塊“中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展”專題展唐三彩騎駝樂舞俑清代開荒執(zhí)照®北宋紙幣銅板拓片貨郎圖（局部）宋代海船©唐代壁畫（雨中耕作圖）（1）第一小組同學(xué)就上述文物，協(xié)助工作人員布展。（請(qǐng)把文物序號(hào)填到相應(yīng)位置）1農(nóng)業(yè)展區(qū)手工業(yè)展區(qū)窈業(yè)展區(qū)nt：農(nóng)業(yè)是田之根fit：手工業(yè)療立多.H米高«*：育魂股采，儂幣的使JD.點(diǎn)，農(nóng)業(yè)文戶的或泉尷.力有業(yè)發(fā)展提供了4富的亦利于社會(huì)的伐尤.京；，反映了時(shí)代尺tt市坊界吸的打破等寄有利于（1會(huì)經(jīng)濟(jì)的沽跟.送取文抑：選取文物：選取文物：/«第二板塊"中國古代科技”專題展泥活字板（模型）元代火銃（2）第二小組同學(xué)要辦四大發(fā)明展，搜集了以上三幅文物圖片，你認(rèn)為第四幅圖片應(yīng)該選什么？請(qǐng)你仿照第一版塊，試著給科技展區(qū)寫一段展覽前言第三板塊"中國傳統(tǒng)節(jié)FI”專題展宋代歲朝圖明代元宵行樂圖清代清明戴柳閣清代龍舟盛會(huì)圖（3）請(qǐng)你結(jié)合以上圖文資料，將下而表格的空缺部分填寫完整。節(jié)日習(xí)俗內(nèi)涵春節(jié)拜年、吃團(tuán)圓飯、放鞭炮元宵節(jié)吃元宵、賞花燈、舞獅子家庭團(tuán)圓、祈望平安清明節(jié)紀(jì)念先人、賞玩美景吃粽子、懸艾草、放紙鸞驅(qū)邪除穢、光宗（與粽音近）耀祖（4）結(jié)合自己在傳統(tǒng)節(jié)日中的體驗(yàn)，說一說你可以為傳承與發(fā)揚(yáng)節(jié)日文化做哪些力所能及的事情？（5）結(jié)合這次布展經(jīng)歷，談?wù)勀愕母邢搿?9. 中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國古代人民創(chuàng)造了輝煌的文化成就。閱讀材料，回答問題。（文學(xué)篇）材料一：他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，歷經(jīng)坎坷。他的詩風(fēng)淳樸厚重，很多詩作反映了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗給人民帶來的痛苦，抒發(fā)悲憤凄婉之情。由于他的詩反映了歷史的真實(shí)情況，故有“詩史”之稱。材料二：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。蘇軾念奴嬌-赤壁懷古材料三：元朝戲劇空前發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了元曲。元代最優(yōu)秀的雜劇作家是關(guān)漢卿，他一生創(chuàng)作了許多劇本,流傳至今的有10多種。（藝術(shù)篇）材料四：這二人是我國古代著名的書法家。他們的字，一個(gè)端莊勁美，雄渾敦厚；一個(gè)方折俊麗，筆力勁健。被稱為“顏筋柳骨”。（史學(xué)篇）材料五：這部著作書名的意思是“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒戒來加強(qiáng)統(tǒng)治。（1）材料一中的“他”說的是誰？ “他”被譽(yù)為什么？（2）材料二中的蘇軾是哪一時(shí)期的著名詞人？請(qǐng)說出一位與他詞風(fēng)相同的南宋詞人。（3）材料三中關(guān)漢卿的代表作是什么？請(qǐng)寫出“元曲四大家"中除關(guān)漢卿之外任意兩位的名字。（4）材料四中的“顏筋柳骨”指的是哪兩位書法家？（5）材料五中提到的著作名稱是什么？請(qǐng)說出這本書的體例。參考答案1. B2. A3. B4. B5. B6. C7. C8. D9. C10. C11. B12. 詞元曲13. (1)司南(2) 瓦子(3) 元朝(4) 占城稻(5) 唐三彩14. 唐朝五代宋代15. 瓦子 關(guān)漢卿16. 詞17. (1)瓦子；勾欄。(2) 開封、臨安、大都。市民階層。(3) 元雜劇。把音樂、格物、動(dòng)作、念白融合在一起，成為一種綜合性的藝術(shù)。(4) 宋詞。柳永、李清照?！驹斀狻?1) 結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，宋元時(shí)期在大城市中出現(xiàn)的商業(yè)兼營娛樂的場(chǎng)所被稱為瓦子：這些場(chǎng)所里專供演出的圈子被稱為勾欄。（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，宋元時(shí)期的世界性大都市主要有開封、臨安、大都。這些娛樂場(chǎng)所主要是為市民階層服務(wù)的。（3）根據(jù)“元代對(duì)中國藝術(shù)最主要的貢獻(xiàn)是戲曲”并結(jié)合所學(xué)可知“新劇種”指的是元雜劇。其特點(diǎn)是把音樂、格物、動(dòng)作、念白融合在一起，成為-種綜合性的藝術(shù)。（4）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這三句詩歌的文學(xué)體裁是宋詞。擅長(zhǎng)這種文學(xué)體裁的文學(xué)家中，風(fēng)格委婉、細(xì)膩、清秀的有柳永、李清照等。18.（1）農(nóng)業(yè)展區(qū)，選取文物：©手工業(yè)展區(qū)：選取文物：；商業(yè)展區(qū)：選取文物：。（2）漢代造紙術(shù)；四大發(fā)明是中國古代創(chuàng)新的智慧成果和科學(xué)技術(shù)，包括造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)。四種發(fā)明對(duì)中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，經(jīng)各種途徑傳至西方，對(duì)世界文明發(fā)展史產(chǎn)生巨大的影響力。（3）端午節(jié)；祭祀祖先、踏青、插柳枝；合家團(tuán)圓，辭舊迎新（4）宣傳傳統(tǒng)和節(jié)日；拒絕過洋人的節(jié)日；按照節(jié)日習(xí)俗和家人一起去做；尊重中國傳統(tǒng)節(jié)日，把節(jié)日習(xí)俗傳統(tǒng)下來的做法，要做到遵守國家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的要求，與時(shí)俱進(jìn)等。（5）中華文明燦爛輝煌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)?！驹斀狻浚?）仔細(xì)觀察圖片可知，唐三彩騎駝樂舞俑是唐朝手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)：清代開荒執(zhí)照是清朝發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施；北宋紙幣銅版拓片是北宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映；清代盛世滋生圖是清朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)；漢代素紗禪衣是漢代手工業(yè)技藝高超的反映；唐代壁畫雨中耕作圖是唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展的反映。因而農(nóng)業(yè)展區(qū)，選取文物：；手工業(yè)展區(qū)：選取文物：；商業(yè)展區(qū)：選取文物：。（2）結(jié)合第二板塊“中國古代科技”專題展中的泥活字板、水羅盤、元代火器等信息可知，與四大發(fā)明有關(guān)，故應(yīng)該補(bǔ)充造紙術(shù)；關(guān)于給科技展區(qū)寫一段展覽前言，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從四大發(fā)明的地位和影響方面展開分析，即四大發(fā)明是中國古代創(chuàng)新的智慧成果和科學(xué)技術(shù)，包括造紙木、指南針、火藥、印刷術(shù)。四種發(fā)明對(duì)中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，經(jīng)各種途徑傳至西方，對(duì)世界文明發(fā)展史產(chǎn)生巨大的影響力。（3）依據(jù)表格內(nèi)容，由習(xí)俗吃“吃粽子、懸艾草”可知是端午節(jié)；清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，人們會(huì)在這一天出去掃墓、上墳，祭奠先人；也會(huì)去踏青，欣賞到處生機(jī)勃勃的景象；人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝，還有一些地方則要舉行斗雞、踩鞠、打馬球等；春節(jié)的習(xí)俗：“拜年”親朋好友之間交流問候，有利于交流親情倫理；“吃團(tuán)圓飯”全家老小圍坐一起熱熱鬧鬧的聚餐，象征團(tuán)圓美滿；“放鞭炮”寄予了勞動(dòng)人民避文祈福的美好愿望。放爆竹是-個(gè)漢族傳統(tǒng)民俗，己有兩千多年歷史，相傳是為了驅(qū)趕一種叫年的怪獸。當(dāng)午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響，整個(gè)中華大地上空，爆竹聲震響天宇。這聲聲爆竹寄托了漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避文、祈福的美好愿望。（4）依據(jù)所學(xué)“中國的節(jié)日文化是一份珍貴的民族文化遺產(chǎn)。”但是在現(xiàn)實(shí)生活中，人們逐漸崇洋媚外，過洋人的節(jié)日，忽略了中國傳統(tǒng)節(jié)日。故我們可以做到：宣傳傳統(tǒng)和節(jié)日；拒絕過洋人的節(jié)日；按照節(jié)日習(xí)俗和家人一起去做；尊重中國傳統(tǒng)節(jié)日，把節(jié)日習(xí)俗傳統(tǒng)下來的做法，要做到遵守國家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的要求，與時(shí)俱進(jìn)等。（5）綜合上述材料可知，第一板塊"中國占代經(jīng)濟(jì)發(fā)展''專題展、第二板塊''中國古代科技''專題展、第三板塊“中國傳統(tǒng)節(jié)日”專題展，結(jié)合所學(xué)可知，中華文明燦爛輝煌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)。19. （1）杜甫；“詩圣”（2）北宋；辛棄疾（3）竇娥冤；馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸（任意兩位）（4）顏真卿、柳公權(quán)（5）資治通鑒；編年體通史【詳解】（1）依據(jù)材料一 “他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期由于他的詩反映了歷史的真實(shí)情況，故有詩史'之稱”可知“他”說的是杜甫，杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，是唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被譽(yù)為詩圣，其許多作品反映了安史之亂前后的歷史真實(shí)情況，故有詩史之稱。（2）材料二中的蘇軾是北宋著名詞人，是豪放派的開創(chuàng)者，與之風(fēng)格相同的是南宋詞人辛棄疾。（3）材料三中關(guān)漢卿是元代著名劇作家，代表作竇娥冤等?！霸拇蠹摇背P(guān)漢卿之外，還有白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖。（4）材料四中的“顏筋柳骨”，“顏”指顏真卿，“柳”指柳公權(quán)，兩人都是中國古代書法史上著名的楷書大家，顏公書法用筆肥厚粗拙，顯得筋健灑脫，柳公書法棱角分明，以骨力遒勁著稱。（5）依據(jù)材料五“鑒于往事，有資于治道”可知著作名稱是資治通鑒，是由北宋史學(xué)家司馬光主編的一部編年體通史，在這部書里，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道"，即以歷史的得失作為鑒誡來加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為資治通鑒。