2020_2021學(xué)年高中語文第九單元經(jīng)世致用相關(guān)讀物紅樓夢評論節(jié)選人境廬詩草自序練習(xí)含解析新人教版選修中國文化經(jīng)典研讀20210524112

紅樓夢評論(節(jié)選)人境廬詩草自序(30分鐘·26分)一、基礎(chǔ)過關(guān)(20分,選擇題每小題2分)1.下列對加點(diǎn)詞語的解釋,有誤的一項(xiàng)是()A.未必遽躋古人躋:升,達(dá)到B.而懲黛玉之孤僻懲:懲罰C.逮于周秦諸子之書逮:及,到D.要不失乎為我之詩要:應(yīng)當(dāng),必須【解析】選B。懲:恐懼,害怕。2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()【解析】選B。A項(xiàng),代詞,指代作詩;結(jié)構(gòu)助詞,的。B項(xiàng),均為副詞,本來。C項(xiàng),介詞,因?yàn)?介詞,在。D項(xiàng),介詞,在;介詞,和。3.下列各項(xiàng)的句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.其感人賢于前二者遠(yuǎn)甚B.此紅樓夢之所以大背于吾國人之精神C.秦城恐不可得,徒見欺D.貪于財貨【解析】選C。C項(xiàng)為被動句,其他三項(xiàng)均為狀語后置。4.下列文學(xué)常識陳述有誤的一項(xiàng)是()A.紅樓夢以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線,以賈、王、史、薛四大家族興衰沉浮為背景,描寫了封建貴族家庭各種錯綜復(fù)雜的矛盾,暴露了封建貴族階級及其統(tǒng)治的腐朽與罪惡,曲折地反映了封建社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。B.長生殿是清初劇作家孔尚任所作的劇本,取材自唐代詩人白居易的長詩長恨歌和元代劇作家白樸的劇作梧桐雨,講的是唐玄宗和貴妃楊玉環(huán)之間的愛情故事。C.駢文是古代中國一種特有的文言文文體,其句多四六對仗。全篇以雙句(儷句、偶句)為主,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。D.離騷是戰(zhàn)國時期著名詩人屈原的代表作,是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩,帶有自傳性質(zhì)?！窘馕觥窟xB。長生殿的作者是清代戲曲家洪昇。5.下列對<人境廬詩草>自序有關(guān)文意的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.詩人從少年開始學(xué)習(xí)作詩,后雖為官四方,到處奔波,卻每每在業(yè)余時間筆耕不輟。這是介紹人境廬詩草詩集內(nèi)容的由來。B.詩人認(rèn)為,在古代的詩人中,能稱得上專門名家的,大約有數(shù)百家。想拋棄古人的糟粕,而不被古人束縛,是很困難的事情。C.在“詩境”“取材”“敘事”三者中,“詩境”強(qiáng)調(diào)語言體式和表達(dá)技巧方面的問題,“取材”和“敘事”強(qiáng)調(diào)內(nèi)容方面的問題。D.詩人認(rèn)為,古代詩人“不名一格,不專一體”,今人的詩歌也應(yīng)熔煉出自己的風(fēng)格,有自己獨(dú)特的體式,“要不失乎為我之詩”。【解析】選C?！叭〔暮蛿⑹聫?qiáng)調(diào)內(nèi)容方面的問題”理解錯誤。從下文“未辟之境”一句可以看出,應(yīng)包括“意境”方面的問題。6.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)彼等明知其害,交施之而交受之,各加以力而各不任其咎。(5分)譯文:_ (2)其述事也:舉今日之官書、會典、方言俗諺,以及古人未有之物、未辟之境,耳目所歷,皆筆而書之。(5分)譯文:_【解析】要注意特殊詞語的解釋和句式的翻譯。(1)關(guān)鍵詞有“彼”“施”“咎”。(2)關(guān)鍵詞有“舉”“辟”“筆”“書”。答案:(1)他們明明知道其中的害處,卻相互施加、相互承受,各自施加力量卻人人不承擔(dān)它的過錯。 (2)這是在記敘事情:所有今天的官書、會典、方言俗諺,以及古人沒有的事物、未開辟的境界,耳聞目睹的事情,都通過自己的筆記下它。 二、經(jīng)典研讀(6分)閱讀下面的材料,完成7、8題。材料(一)孟懿子問孝,子曰:“無違?！狈t御,子告之曰:“孟孫問孝于我,我對曰無違?！狈t曰:“何謂也?！弊釉?“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”材料(二)孟武伯問孝,子曰:“父母唯其疾之憂。”材料(三)子游問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”(論語·為政)7.材料中,孔子針對不同學(xué)生提出了孝的三種內(nèi)涵,它們分別是、。(3分) 答案:按照禮的規(guī)定對待父母擔(dān)心父母生病誠心奉養(yǎng)父母8.請談?wù)勀闳绾慰创鬃釉谶@里提出的“孝”。(3分)答:_答案:針對不同學(xué)生提出不同內(nèi)涵的“孝”,以便他們理解和接受,這是孔子因材施教的體現(xiàn)?？鬃拥摹靶ⅰ辈]有停留在動物也有的自然情感上,而是將其上升到倫理的高度對父母誠心的感情是建立穩(wěn)定的倫理道德的前提,并用“禮”的形式來規(guī)范,使之成為一種普遍的社會思想。(只答第點(diǎn)也可)附【譯文】材料(一)孟懿子問什么是孝,孔子說:“不要違背禮的規(guī)定?！狈t為孔子駕車,孔子告訴他:“孟孫向我詢問什么是孝,我回答說不要違背禮的規(guī)定?！狈t說:“這話是什么意思。”孔子說:“父母活著的時候,要按禮的規(guī)定服侍他們;父母去世以后,要按禮的規(guī)定埋葬他們,按禮的規(guī)定祭祀他們。”材料(二)孟武伯問什么是孝,孔子說:“父母只擔(dān)心子女的疾病。”(把父母對子女憂慮的這種心情用于對待父母,就是孝。)材料(三)子游問什么是孝,孔子說:“如今的孝道,只是說能夠奉養(yǎng)父母。(但這樣是不夠的,因?yàn)?對狗或馬也能做到飼養(yǎng)它們。如果對父母不誠心孝敬,用什么來區(qū)別孝順與飼養(yǎng)呢?”【強(qiáng)化提升】(2020·房山模擬)閱讀節(jié)選的紅樓夢文段,并結(jié)合對整本書的閱讀,完成1、2題。(8分)且說賈元春,命寶釵等只管在園中居住,命寶玉仍隨進(jìn)去讀書。別人聽了還自猶可,惟寶玉聽了這諭,喜的無可不可。正和賈母盤算,要這個弄那個,忽見丫鬟來說:“老爺叫寶玉?！睂氂衤犃?好似打了個焦雷,登時掃去興頭,臉上轉(zhuǎn)了顏色,殺死不敢去。賈母只得安慰他道:“好寶貝,你只管去,有我呢,他不敢委屈了你。想是娘娘叫你進(jìn)去住,他吩咐你幾句,不過不教你在里頭淘氣。他說什么,你只好生答應(yīng)著就是了?！睂氂裰坏们叭?一步挪不了三寸,蹭到這邊來。只見賈政和王夫人對面坐在炕上說話,地下一溜椅子,迎春、探春、惜春、賈環(huán)四個人都坐在那里。一見他進(jìn)來,惟有探春、惜春和賈環(huán)站了起來。賈政一舉目,見寶玉站在跟前,神彩飄逸,秀色奪人;看看賈環(huán),人物委瑣,舉止荒疏;忽又想起賈珠來,再看看王夫人只有這一個親生的兒子,素愛如珍,自己的胡須將已蒼白:因這幾件上,把素日嫌惡處分寶玉之心不覺減了八九。半晌說道:“娘娘吩咐,說你日日外頭嬉游,漸次疏懶,如今叫禁管,同你姐妹在園里讀書寫字。你可好生用心習(xí)學(xué),如再不守分安常,你可仔細(xì)!”寶玉連連的答應(yīng)了幾個“是”。王夫人便拉他在身旁坐下。他姊弟三人依舊坐下。王夫人摸索著寶玉的脖項(xiàng)說道:“前兒的丸藥都吃完了?天天臨睡的時候,叫襲人伏侍你吃了再睡?！睂氂竦?“只從太太吩咐了,襲人天天晚上想著,打發(fā)我吃。”賈政問道:“襲人是何人?”王夫人道:“是個丫頭。”賈政道:“丫頭不管叫個什么罷了,是誰這樣刁鉆,起這樣的名字?”王夫人見賈政不自在了,便替寶玉掩飾道:“是老太太起的?！辟Z政道:“老太太如何知道這話,一定是寶玉?！睂氂褚姴m不過,只得起身回道:“因素日讀詩,曾記古人有一句詩云:花氣襲人知晝暖。因這個丫頭姓花,便隨口起了這個名字。”王夫人忙又道:“寶玉,你回去改了罷。老爺也不用為這小事動氣?！辟Z政道:“究竟也無礙,又何用改。只是可見寶玉不務(wù)正,專在這些濃詞艷賦上作工夫?！闭f畢,斷喝一聲:“作孽的畜生,還不出去!”王夫人也忙道:“去罷,只怕老太太等你吃飯呢。”寶玉答應(yīng)了,慢慢的退出去,向金釧兒笑著伸伸舌頭,帶著兩個嬤嬤一溜煙去了。(節(jié)選自曹雪芹紅樓夢第二十三回,有刪改)1.在節(jié)選文段中,作者是如何將寶玉對父親的畏懼心理表現(xiàn)出來的?(4分)答:_答案:作者綜合運(yùn)用多種手法來表現(xiàn)寶玉對父親的“畏懼”心理。如:表情描寫寶玉聽了這諭,喜的無可不可;“老爺叫寶玉”,登時掃去興頭,臉上轉(zhuǎn)了顏色。語言描寫寶玉見瞞不過,只得起身回道:“因素日讀詩,曾記古人有一句詩云:花氣襲人知晝暖。因這個丫頭姓花,便隨口起了這個名字?！?“你可好生用心習(xí)學(xué), 如再不守分安常,你可仔細(xì)!”寶玉連連的答應(yīng)了幾個“是”。動作描寫一步挪不了三寸,蹭到這邊來;寶玉答應(yīng)了,慢慢的退出去,向金釧兒笑著伸伸舌頭,帶著兩個嬤嬤一溜煙去了。對比手法蹭到這邊來;一溜煙去了。2.請你結(jié)合紅樓夢整本書,簡要分析賈寶玉這一文學(xué)形象。(4分)答:_答案(示例):(1)出身不凡,嫡派子孫。是賈氏家族寄予重望的繼承人,備受賈母等眾人的寵愛。(2)相貌俊美,聰明靈秀。如第十七回“大觀園試才題對額”中的命名、對聯(lián)均形神兼?zhèn)?是寶玉體悟自然、聰明靈秀的表現(xiàn)。(3)尊重女性,平等待人。寶玉鄙薄自己為粗蠢濁物,贊美女兒純潔可貴,以怡紅公子自居,對女兒難能可貴的珍惜與愛護(hù),超越階級乃至世俗的價值觀念。如第三十一回“撕扇子作千金一笑”中對丫鬟晴雯的遷就。(4)思想叛逆,行為“出格”。“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗”,“于國于家無望”。(西江月)- 5 -