2019版高中語文 8 蘭亭集序課件 新人教版必修2.ppt

第三單元 8蘭亭集序 資源助讀 知識(shí)整合 一 作者簡(jiǎn)介王羲之 303 361 字逸少 祖籍瑯玡臨沂 今山東臨沂 后遷居會(huì)稽山陰 今浙江紹興 晚年隱居剡縣金庭 有 書圣 之稱 歷任秘書郎 寧遠(yuǎn)將軍 江州刺史 后為會(huì)稽內(nèi)史 曾任右軍將軍 人稱 王右軍 王會(huì)稽 著有 王右軍集 資源助讀 知識(shí)整合 二 作品背景東晉時(shí)期 受政治和玄學(xué)的影響 士人們不關(guān)心現(xiàn)實(shí) 他們寄情山水 談玄論道 放浪形骸 東晉穆帝永和九年 353 三月三日是傳統(tǒng)的 修禊日 古人于三月上旬巳日 在溪水邊洗濯 以祈福消災(zāi) 后來發(fā)展為暮春之初在水邊宴飲嬉游 以祈福消災(zāi)的意義反而退居其次 王羲之和當(dāng)時(shí)許多名士聚于蘭亭 舉行 修禊 活動(dòng) 這次蘭亭聚會(huì)名流云集 規(guī)模宏大 與會(huì)者達(dá)四十余人 聚會(huì)的目的主要是欣賞山水 飲酒賦詩(shī) 為了增加趣味 他們沿溪流而坐 采取流觴賦詩(shī)的方法 流觴所至 即席賦詩(shī) 共成詩(shī)37首 編為 蘭亭集 王羲之當(dāng)場(chǎng)寫成了著名的 蘭亭集序 也稱 蘭亭序 資源助讀 知識(shí)整合 三 相關(guān)常識(shí)序也作 敘 或稱 引 有如今日的 引言 前言 是說明書籍著作或出版意旨 編次體例和作者情況的文章 也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā) 序 一般寫在書籍或文章前面 也有列在后面的 如 史記 太史公自序 列于書后的稱為 跋 或 后序 資源助讀 知識(shí)整合 一 讀準(zhǔn)字音 資源助讀 知識(shí)整合 二 分清通假 三 理解多義 資源助讀 知識(shí)整合 資源助讀 知識(shí)整合 資源助讀 知識(shí)整合 四 辨明活用 資源助讀 知識(shí)整合 五 區(qū)別古今 資源助讀 知識(shí)整合 六 明察句式 1 會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 介詞結(jié)構(gòu)后置 2 引以為流觴曲水 省略句 3 死生亦大矣 判斷句 4 當(dāng)其欣于所遇 介詞結(jié)構(gòu)后置 七 積累名句 1 或取諸懷抱 悟言一室之內(nèi) 或因寄所托 放浪形骸之外 2 雖無絲竹管弦之盛 一觴一詠 亦足以暢敘幽情 3 固知一死生為虛誕 齊彭殤為妄作 4 群賢畢至 少長(zhǎng)咸集 5 是日也 天朗氣清 惠風(fēng)和暢 仰觀宇宙之大 俯察品類之盛 資源助讀 知識(shí)整合 八 儲(chǔ)備常識(shí)1 癸丑 古人常用天干十個(gè)字和地支十二個(gè)字循環(huán)相配來表示年月日的次序 這里指永和九年 2 暮春 春季的末一個(gè)月 孟 仲 季表示每季月份的順序 孟春指春季的第一個(gè)月 3 禊 一種祭禮 古時(shí)以三月上旬的 巳 日為修禊日 三國(guó)魏以后用三月三日 不再用 巳 日 禊事 古代的一種風(fēng)俗 三月三日人們到水邊洗濯 嬉游 以祈福消災(zāi) 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 一 理理文章思路 譯文白對(duì)譯 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 二 說說文章主旨本文是一篇書序 文章先寫了蘭亭修禊的盛事 敘述了集會(huì)的時(shí)間 地點(diǎn) 然后點(diǎn)染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境 并由此生發(fā)出 俯仰之間 已為陳跡 死生亦大矣 的人生感慨 最后交代了編集的原因 作者闡釋了自己的生死觀 并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向 顯示了積極的人生意義 譯文白對(duì)譯 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 任務(wù)一 把握文章的情感脈絡(luò)1 從文章內(nèi)容上看 開頭兩段概述了蘭亭集會(huì)的情況 作者為什么會(huì)有 信可樂也 的感受 參考答案 前來聚會(huì)的人多 群賢畢至 少長(zhǎng)咸集 聚會(huì)的地點(diǎn)環(huán)境優(yōu)美 有崇山峻嶺 茂林修竹 又有清流激湍 映帶左右 聚會(huì)時(shí)的活動(dòng)高雅有趣 流觴曲水 暢敘幽情 聚會(huì)時(shí)天氣晴朗 正值春日 天朗氣清 惠風(fēng)和暢 譯文白對(duì)譯 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 2 第3段轉(zhuǎn)入議論 議論的中心問題是什么 作者的感情是怎樣由 樂 轉(zhuǎn) 痛 的 參考答案 議論的中心問題是生死觀 作者由 信可樂也 的感覺 聯(lián)想到人的兩種不同的生存狀態(tài) 忽然感到 不知老之將至 因此感慨橫生 引出人生苦短的悲嘆 死生亦大矣 自然轉(zhuǎn)而為 痛 譯文白對(duì)譯 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 3 統(tǒng)觀文章的第3段 作者從哪四個(gè)方面感受到了人生之 痛 參考答案 俯仰一世 生命短暫 不知老之將至 人生無常 情隨事遷 美好消逝 俯仰之間 已為陳跡 光陰易逝 譯文白對(duì)譯 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 4 一死生為虛誕 齊彭殤為妄作 表達(dá)了作者怎樣的生死觀 參考答案 作者認(rèn)為不管人以怎樣的方式活著 生命都在不知不覺中逝去 而壽命的短長(zhǎng)只能聽?wèi){造化 最終歸于結(jié)束 所以生就是生 活著能享受樂趣 死就是死 死后一切皆無 活著和死去是人生大事 二者不可等量齊觀 暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事 不宜空談玄理之意 譯文白對(duì)譯 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 任務(wù)二 體會(huì)文章記敘 議論 抒情相結(jié)合的特點(diǎn)1 蘭亭集序 是一篇序文 它與通常的序文有什么不同之處 參考答案 作為詩(shī)集序 本文除了具備一般書序都介紹的寫作緣由 成書過程和本書意義外 最大的不同是文章由事及理 從一次宴會(huì)上升到對(duì)生死的思考 2 全文共四段 從表達(dá)方式上看 前兩段和后兩段有什么不同 參考答案 前兩段以描寫為主 借景抒情 后兩段以議論為主 抒發(fā)自己的人生感悟 3 作者寫蘭亭的景色突出什么特征 與作者的情感有何關(guān)系 參考答案 突出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光 景物清新明朗 生機(jī)盎然 是 樂 的重要方面 也是引發(fā) 痛 的主要原因 譯文白對(duì)譯 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 4 王國(guó)維說 一切景語皆情語 作者記游山水是要抒發(fā)內(nèi)心的情感 那么 優(yōu)美的景色是怎樣引發(fā)作者 樂 痛 悲 三種不同的情感的呢 參考答案 美景與 修禊事 本是人生之樂 但人生短暫 歡樂 生命瞬間就會(huì)逝去 因此 痛 隨著時(shí)間的流逝 人生要?dú)w于消亡 不可能 一死生 齊彭殤 因此 悲 譯文白對(duì)譯 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 如何對(duì)待生與死 這是人類的一個(gè)永恒的話題 有人認(rèn)為 王羲之的生死觀也值得商榷 因?yàn)樗豢吹搅松c死 長(zhǎng)壽與短命 而沒有看到生命的質(zhì)量和活著的意義 你是否贊同這種說法 談?wù)勀銓?duì)生與死的認(rèn)識(shí) 譯文白對(duì)譯 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 譯文白對(duì)譯 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 譯文白對(duì)譯 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 譯文白對(duì)譯 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 譯文白對(duì)譯 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 譯文白對(duì)譯 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 譯文白對(duì)譯 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 譯文白對(duì)譯 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 譯文白對(duì)譯 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 譯文白對(duì)譯 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 譯文白對(duì)譯 技法借鑒 主題閱讀 技法指導(dǎo)如何用好夾敘夾議手法夾敘夾議是一種重要的寫作方法 它的特點(diǎn)是一邊敘述某一件事 一邊又對(duì)這件事進(jìn)行分析 評(píng)論 這種寫法的好處是 筆法靈活多變 生動(dòng)活潑 還可以起到總起 提示 過渡和總結(jié)等作用 夾敘夾議主要有以下三種形式 一是先議后敘 概括式 這時(shí)的議論往往出現(xiàn)在文章的篇首 主要作用是提示和點(diǎn)題 二是先敘后議 總結(jié)式 蘭亭集序 屬于這種手法 先記敘蘭亭集會(huì)的時(shí)間 地點(diǎn) 環(huán)境與人物 然后再就生死觀展開議論 這樣的議論往往出現(xiàn)在文章或一段文字的結(jié)尾 其作用是總結(jié)全文 深化主題 畫龍點(diǎn)睛 啟迪思維等 三是邊敘邊議 包容式 即邊敘述事實(shí) 邊進(jìn)行議論 以發(fā)表對(duì)所敘事實(shí)的看法 技法借鑒 主題閱讀 對(duì)點(diǎn)小練學(xué)習(xí)本文將寫景 敘事 抒情融為一體的寫法 寫一段夾敘夾議的文字 表達(dá)一種觀點(diǎn)或抒發(fā)某種情感 力求敘述生動(dòng) 議論深刻 有獨(dú)到的見解或深刻的感觸 200字左右 技法借鑒 主題閱讀 寫作示例 四季中 我最喜歡的應(yīng)該是秋 喜歡它的滄桑感 喜歡一個(gè)人帶著一點(diǎn)點(diǎn)淡淡的清愁 在夕陽(yáng)欲落之時(shí) 徜徉在小樹林里 斑駁的陽(yáng)光落在枯了草尖的衰草上 一片片黃了的葉子像蝴蝶一樣輕輕地飄落 秋的況味就那么明朗起來 關(guān)于春 也喜歡 春和希冀和生命和盼望是連在一起的 只是盼春的味道是惆悵的 土地是無邊的荒涼 像一塊千瘡百孔的褐色的破布把一切有生機(jī)的東西全裹了進(jìn)去 不知道啥時(shí)候有那么一株淡淡的綠從那破了的布洞里鉆出來 一點(diǎn)一點(diǎn)地蔓延 蔓延 蔓延成漫天漫地的綠 其過程是很掙扎的 秋和春比較起來 秋 是心頭的一縷憂傷 春 則是眉間的一抹明媚的惆悵 技法借鑒 主題閱讀 熱愛生命名句誦讀1 哀莫大于心死 莊周2 生 亦我所欲也 義 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取義者也 孟軻3 人生至重 貴于千金 孫思邈4 生當(dāng)作人杰 死亦為鬼雄 李清照5 使一個(gè)人的有限的生命更加有效 也即等于延長(zhǎng)了人的生命 魯迅6 人的一生可能燃燒也可能腐朽 我不能腐朽 我愿意燃燒起來 奧斯特洛夫斯基7 世界上只有一種英雄主義 那就是了解生命而且熱愛生命的人 羅曼 羅蘭 技法借鑒 主題閱讀 素材趣讀1 王羲之 死生亦大矣 故知一死生為虛誕 齊彭殤為妄作 人總是要面對(duì)死亡的 任何生命都無法抗拒時(shí)間的無情吞噬 所以我們要加倍珍惜生命 要力求實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值 又因?yàn)?死生亦大矣 所以我們不僅要尊重自己的生命 發(fā)揮自己的人生價(jià)值 也要愛護(hù)他人的生命 尊重他人的生命價(jià)值 因?yàn)槊總€(gè)人的生命都具有唯一性和不可重復(fù)性 是世界上獨(dú)一無二的存在 每個(gè)人的生命都是有價(jià)值的 所以我們?cè)诳隙?尊重 悅納 珍愛自己生命的同時(shí) 也更應(yīng)該尊重別人的生命 技法借鑒 主題閱讀 2 孔子 敬畏生命敬畏生命是儒家學(xué)說的基本思想 孔子認(rèn)為 生命是寶貴的 必須給予重視 據(jù) 論語 鄉(xiāng)黨 記載 有一次孔子退朝回來 得知馬棚失火 急忙問道 傷著人了嗎 沒有問馬 馬棚失火 自然應(yīng)該問及馬 但孔子首先關(guān)心的是人 不是馬 孔子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)特別反感 因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)會(huì)造成雙方人員的傷亡 當(dāng)衛(wèi)靈公向他請(qǐng)教如何安排軍陣時(shí) 孔子說 俎豆之事 則嘗聞之矣 軍旅之事 未之學(xué)也 并在第二天就離開了衛(wèi)國(guó) 技法借鑒 主題閱讀 3 一腔熱血勤珍重世間最可寶貴的是生命 記得秋瑾有一首詩(shī) 不惜千金買寶刀 貂裘換酒也堪豪 一腔熱血勤珍重 灑去猶能化碧濤 古今中外一切取得偉大成就的人 都是懂得生命價(jià)值和運(yùn)用生命價(jià)值的 人固有一死 或輕如鴻毛 或重于泰山 當(dāng)然 在生活中不可能每一個(gè)人的死都重于泰山 然而卻不可以輕如鴻毛 人是不可以輕生的 大仲馬有一句話 人類的全部幸福就在于希望和等待之中 活著是幸福 希望是幸福 等待是幸福 技法借鑒 主題閱讀 美文品讀談生命 節(jié)選 冰心我不敢說生命是什么 我只能說生命像什么 生命像向東流的一江春水 他聚集起許多細(xì)流 合成一股有力的洪濤 向下奔注 一路上他享受著他所遭遇的一切 有時(shí)候他遇到巉巖前阻 他憤激地奔騰了起來 直到?jīng)_倒了危崖 他才心平氣和地一瀉千里 有時(shí)候他經(jīng)過了細(xì)細(xì)的平沙 看見了夾岸的桃花 他快樂而又羞怯地度過這一段浪漫的行程 這時(shí)他只想休憩 只想睡眠 而那股前進(jìn)的力量 仍催逼著他向前走 終于有一天 他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了大海 啊 他已到了行程的終結(jié) 大海莊嚴(yán)地伸出臂兒來接引他 他一聲不響地流入她的懷里 他消融了 歸化了 說不上快樂 也沒有悲哀 也許有一天 他再?gòu)暮Ｉ吓钆畹挠挈c(diǎn)中升起 飛向西來 再形成一道江流 再?zèng)_倒兩旁的石壁 再來尋夾岸的桃花 技法借鑒 主題閱讀 然而我不敢說來生 也不敢信來生 生命又像一棵小樹 他從地底聚集起許多生力 在冰雪下伸展 在早春潤(rùn)濕的泥土中 勇敢快樂地破殼出來 他遇著驕奢的春天 他也許開出滿樹的繁花 蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧 小鳥在他枝頭欣賞唱歌 他長(zhǎng)到最茂盛的中年 他伸展出他如蓋的濃蔭 來蔭庇樹下的幽花芳草 他結(jié)出累累的果實(shí) 來呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨 不是開花的驕傲 也不是結(jié)果的快樂 而是成功后的寧?kù)o和怡悅 終于有一天 他無力地在空中旋舞 在根下呻吟 大地莊嚴(yán)地伸出臂兒來接引他 他一聲不響地落在她的懷里 他消融了 歸化了 他說不上快樂 也沒有悲哀 也許有一天 他再?gòu)牡叵碌墓手?破裂了出來 又長(zhǎng)成一棵小樹 再穿過叢莽的嚴(yán)遮 再來聽黃鶯的歌唱 技法借鑒 主題閱讀 然而我不敢說來生 也不敢信來生 宇宙是一個(gè)大生命 我們是宇宙大氣中之一息 江流入海 葉落歸根 我們是大生命中之一滴 大生命中之一葉 不是每一道江流都能入海 不流動(dòng)的便成了死湖 不是每一粒種子都能成樹 不生長(zhǎng)的便成了空殼 生命中不是永遠(yuǎn)快樂 也不是永遠(yuǎn)痛苦 快樂和痛苦是相生相成的 在快樂中我們要感謝生命 在痛苦中我們也要感謝生命 快樂固然興奮 苦痛又何嘗不美麗 有刪改 技法借鑒 主題閱讀 品開頭 文章開頭 以 我不敢說生命是什么 我只能說生命像什么 引出對(duì)生命如向東流的春水的形象比喻 營(yíng)造了如詩(shī)如畫的意境 品手法 作者在第2段中 將人生比喻為汩汩滔滔的江河 用河流的歷程比喻人生的風(fēng)景 形象鮮明 在第4段中 作者將人生比喻為一棵小樹 用樹的四季比喻人生的不同階段 小樹的壯大與人生的發(fā)展相吻合 非常貼切 品主旨 作者一再說 我不敢說來生 但在作者看來 生命誕生于自然 最終又回歸自然 是戰(zhàn)勝困難 享受快樂 不停地前進(jìn)和生長(zhǎng) 去爭(zhēng)取成功的過程 這恰恰是生命最美的行程 技法借鑒 主題閱讀 問題 1 然而我不敢說來生 也不敢信來生 這句話有何意蘊(yùn) 在文中反復(fù)出現(xiàn) 有什么作用 2 文中寫了 小樹 哪些快樂的事 為什么在快樂和痛苦中我們都要感謝生命 參考答案 1 因?yàn)槿鄙倭藠^斗與成長(zhǎng) 現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有的生命變成了 死湖 變成了 空殼 所以作者不敢說來生 也不敢相信來生 反復(fù)有強(qiáng)調(diào)的作用 強(qiáng)調(diào)今生今世要奮斗 要前進(jìn) 要成長(zhǎng) 2 小樹的快樂 小樹種子破殼出來 小樹開出滿樹繁花 蜂蝶圍繞 小鳥歡唱 小樹蔭庇花草 小樹結(jié)出累累果實(shí) 因?yàn)樯屛覀兿硎苋松赜械挠鋹偤兔利?