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愛蓮說導(dǎo)學(xué)案示例二分享

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愛蓮說導(dǎo)學(xué)案示例二分享

文檔供參考,可復(fù)制、編制,期待您的好評(píng)與關(guān)注! 愛蓮說導(dǎo)學(xué)案(第二課時(shí))【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1復(fù)習(xí)鞏固“蕃、濯、鮮、蔓、枝”等重要實(shí)詞的意思及“之”字的多種用法、意義。2品析文中直接描寫蓮花的語句,結(jié)合石灰吟等詩歌,揣摩本文“物”與“志”之間的關(guān)系。 3反復(fù)誦讀課文,探究“菊”“牡丹”對(duì)“蓮”的襯托作用,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)整理潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】揣摩本文“物”與“志”之間的關(guān)系。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】探究“菊”“牡丹”對(duì)“蓮”的襯托作用?!菊n前導(dǎo)學(xué)2】1.你知道什么叫“托物言志”嗎?請(qǐng)讀讀下面的文字吧。托物言志:即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是,“物”便具有了某種象征意義,成為整理的志趣、意愿或理想的寄托者。如我們以前學(xué)過的詩:小松 墨梅杜荀鶴 王冕自小刺頭深草里, 而今漸覺出蓬蒿。 我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕。 時(shí)人不識(shí)凌云木, 直待凌云始道高。 不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。 唐朝大詩人白居易說:“歌詠言,詩言志?!毙∷梢辉娊栊∷蓙硗形镏S喻,寓意深長(zhǎng)。頭一二句,生動(dòng)地刻畫出了小松在不被關(guān)注的環(huán)境中漸漸成長(zhǎng)的過程,三四句的議論,諷刺的是社會(huì)對(duì)人才成長(zhǎng)缺乏關(guān)注與培養(yǎng),感慨為什么總是在小樹長(zhǎng)成參天大樹后才能被人發(fā)覺與接納,為什么沒有伯樂慧眼識(shí)才,在其弱小的時(shí)候便將他們挖掘出來呢。 墨梅一詩開頭兩句直接描寫墨梅:小池邊的梅樹,花朵盛開,朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成,外表雖然并不嬌艷,但具有高潔端莊、超凡脫俗的內(nèi)在氣質(zhì);它不用鮮艷的色彩去吸引人,求得人們的夸獎(jiǎng),只愿散發(fā)一股清香,讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧,白天放牛,晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀,終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸,且能詩善畫,多才多藝。但他屢試不第,又不愿巴結(jié)權(quán)貴,于是絕意功名利祿,歸隱浙東九里山,作畫易米為生?!安灰丝漕伾?,只留清氣滿乾坤”兩句,正是詩人不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操的寫照。上面兩首詩,詩人分別借什么“物”表達(dá)了自己的什么“志向”? 2. 文中直接描寫蓮的語句有哪些?贊美了蓮的哪些品質(zhì)?(請(qǐng)你依照示例,完成下表。)蓮品 質(zhì)例如:蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖潔身自好,不同流合污3.你知道什么叫“襯托”嗎?請(qǐng)讀讀下面的文字吧。襯托:為了突出主要事物,用類似的或反面的事物作陪襯,這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托,能突出主體,使之形象鮮明,給人以深刻感受。襯托可分為正襯與反襯。正襯:用類似的事物襯托所描繪的事物,如用“高的”襯托“更高的”,用“好的”襯托“更好的”。例如我們以前學(xué)過的贈(zèng)汪倫中有“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!币痪渚褪且蕴一ㄌ兜乃钜r托出自己跟汪倫的友情更深。 反襯:用相反或相異的事物襯托所描繪的事物,如用“矮的”襯托“高的”,用“壞的”襯托“好的”。例如高爾基的海燕中寫道:“海鷗在大海上飛竄,轟隆隆的雷聲把海鴨嚇壞了,企鵝膽怯地把肥胖的身軀躲藏在懸崖底下.只有那高傲的海燕,勇敢地、自由自在地在沒起白沫的大海上飛翔。”就是以海鴨及企鵝的懦弱襯托出海燕的勇敢。對(duì)比和反襯的區(qū)別:對(duì)比是把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物,或者一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面并舉出來,相互比較的一種修辭方式。(1)對(duì)比中,兩個(gè)事物之間的關(guān)系是并列的,雙方都是主體,不分主次;而反襯中的兩個(gè)事物只有一個(gè)是主體,可以明顯的分出襯體和主體來,有主次之分。(2)對(duì)比中,對(duì)比的兩事物必須出現(xiàn),否則便達(dá)不到黑白分明的表達(dá)效果;而反襯中,襯體必須出現(xiàn),而主體則允許隱藏,可以明寫此而暗指彼,特別是像以動(dòng)襯靜、以明襯暗等反襯,常常不出現(xiàn)主體。 比如:“朱門酒肉臭,路有凍死骨”就是通過對(duì)比表達(dá)了詩人對(duì)統(tǒng)治者窮奢極欲的憤怒,對(duì)人民悲慘遭遇的同情。而“蟬躁林愈靜,鳥鳴山更幽” 一句卻以聲襯靜,看似打破了靜謐之境,卻給了讀者的截然相反的感受。愛蓮說一文是如何運(yùn)用“襯托”這種修辭手法?請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析。小貼士1:整理除了寫蓮花,還寫到了什么花?這些花分別有什么特征?小貼士2:人們對(duì)這些花的態(tài)度怎樣?整理對(duì)這些花的態(tài)度又怎樣呢? 【課中導(dǎo)學(xué)2】1.聽寫檢測(cè)(繼續(xù)鞏固落實(shí)“蕃、濯、鮮、蔓、枝”等實(shí)詞的意思及“之”字的多種意義、用法。)2.有感情地誦讀,接力背誦。3. 揣摩本文“物”與“志”之間的關(guān)系。(1)結(jié)合【課前導(dǎo)學(xué)】第2題,小組討論,修改【課前導(dǎo)學(xué)】第2題的表格。要求:小組成員輪流出示答案,討論完成表格,將可以統(tǒng)一的答案寫在表上。提出小組成員答案無法統(tǒng)一的地方,派代表寫在黑板上。(2)誦讀課文,結(jié)合【課后導(dǎo)學(xué)1】第6題(對(duì)周敦頤的理解)、【課前導(dǎo)學(xué)2】第1題以及石灰吟望岳等詩,揣摩整理贊美蓮花是為了寫什么?表達(dá)了整理怎樣的人生志趣與態(tài)度?(3)練一練。 下面這首詩與用了什么寫作手法?請(qǐng)你結(jié)合詩的尾聯(lián)簡(jiǎn)要分析。望 岳 杜甫 岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。 我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律: 4. 探究“菊”和“牡丹”對(duì)“蓮”的襯托作用。結(jié)合【課前導(dǎo)學(xué)2】第3題,思考:課文主要是寫蓮花,但文中為什么又分別提到了菊花和牡丹?我學(xué)習(xí)本課的收獲: 【課后導(dǎo)學(xué)2】小貼士:本次作業(yè)第1題為必做題,其余三題可選做兩題。感興趣的同學(xué)也可以全選。全選的有額外加分哦!同學(xué)們,加油吧!1.根據(jù)提示默寫句子。愛蓮說一文中比喻君子潔身自好,不同流合污的句子是 。愛蓮說一文中比喻君子通達(dá)事理,正直無私的句子是 。2.閱讀下列文言文,完成后面的習(xí)題。 馬 說世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗(zh)辱于奴隸人之手,駢(pián)死于槽(cáo)櫪(lì)之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟(sù)一石(dàn)。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪(yé)?其真不知馬也。(選自昌黎先生集 · 雜說)注這篇馬說大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書宰相求擢用,但有“憂天下之心”的他,終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,始終郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才之士不受重視,所以便有了“伯樂不常有”之嘆。(1)對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )A祗辱于奴隸人之手(受屈辱) B一食或盡粟一石 (有時(shí))C食馬者不知其能千里而食也(喂養(yǎng)) D執(zhí)策而臨之 (鞭打)(2)“以”字的用法和意思與“不以千里稱也”一句相同的一項(xiàng)是( )A策之不以其道     B越明年,貧者自南海還,以告富者 C東臨碣石,以觀滄海 D鄉(xiāng)人皆惡我鳴,以故東徙(3)翻譯文中劃線的句子。(4)說說文中的“伯樂”“千里馬”“食馬者”各指什么人?整理想借此表達(dá)什么觀點(diǎn)?伯樂:比喻 ;千里馬:比喻 ;食馬者:比喻 。觀點(diǎn): 。3.閱讀下列文章,完成后面的練習(xí)。 訪 蘭賈平凹 父親喜歡蘭草,過些日子,就要到深山中一趟,帶回些野蘭來培栽。幾年間,家里庭院就有了百十余品種,像要作一個(gè)蘭草園圃似的。方圓十幾里的人就都跑來觀賞,父親并不因此而得意,反而倒有幾分慍怒。以后又進(jìn)山去,可不再帶回那些野生野長(zhǎng)的蘭草了。這事使我很奇怪,問他,又不肯說,只是有一次再進(jìn)山的時(shí)候,要我和他一塊:“訪蘭去吧!” 我們走了半天,一直到了山的深處。那里有一道瀑布,從幾十丈高的山崖直直垂下,老遠(yuǎn)就聽到了轟轟隆隆的響聲,水沫揚(yáng)起來,彌漫了半天,日光在上面浮著,暈出七彩迷麗的虛幻。我們沿谷底走,便看見有很多野蘭草,盈尺高的,都開了淡淡的蘭花,像就地鋪著了一層寒煙;香氣濃烈極了,氣浪一沖,站在峽谷的任何地方都聞到了。 我從未見過這么清妙的蘭草,連聲叫好,又動(dòng)手要挖起一株來,想,父親會(huì)培育這仙品的:以前就這么挖回去,經(jīng)過一番培栽,就養(yǎng)出了各種各樣的品類、形狀的呢! 父親卻把我制住了。問道:“你覺得這里的蘭草好呢,還是家里的那些好呢?” 我說:“這里的好!” “怎么好呢?” 我卻說不出來。家里的的確比這里的看著好看,這里的卻比家里的清爽?!笆俏秲汉孟癫煌瑔??” “是的?!?“這是為什么?一樣的蘭草,長(zhǎng)在兩個(gè)地方就有兩個(gè)味兒?” 父親說:“蘭草是空谷的幽物,得的是天地自然的原氣,長(zhǎng)的是山野水畔的趣姿;一經(jīng)培栽,便成了玩賞的盆景?!?“但它確實(shí)葉更嫩、花更繁更大了呢!” “樣子是似乎美了,但美得太甜、太媚,格調(diào)也就俗了?!?父親的話是對(duì)的,但我卻不禁惋惜了:這么精神的野蘭在這么個(gè)空谷僻野,葉是為誰長(zhǎng)的,花是為誰開的,會(huì)有幾個(gè)欣賞它呢? “這正是它的不俗處。它不為被人欣賞而生長(zhǎng),卻為著自己的特色而存在著,所以它才長(zhǎng)得葉純,開得花純,楚楚的有著它的靈性?!?我再也不敢去挖這些野蘭了。欣賞它的這種純樸,后悔以前為什么喜愛著它而卻無形中就毀了它呢! 父親拉我坐在潭邊,我們的身影就靜靜地沉在水里;他看著蘭,也在看著我,說:“做人也是這樣啊,孩子!人活在世上,不能失了自己的真性,獻(xiàn)媚處事,就像盆景中的蘭草一樣降了品格;低俗的人不會(huì)給社會(huì)有貢獻(xiàn)的。” 我深深地記著父親的話。從那以后,已經(jīng)是15年過去了,我一直未敢忘卻過。文中整理所借之“物”有什么特點(diǎn)?整理托此“物”表達(dá)了什么“志”? 請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析。小貼士1:認(rèn)真閱讀全文,找準(zhǔn)所托之物。小貼士2:分析外形特征,體會(huì)內(nèi)在品質(zhì)。 小貼士3:仔細(xì)品讀課文,思考所言之志。 4.賞析下面的下列文章,完成課后習(xí)題。 卜 算 子 蘇軾(黃州定慧院寓居作) 缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來,縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。注疏桐:枝葉稀疏的桐樹。漏斷:“漏”是古代計(jì)時(shí)器,銅制有孔,可以滴水或漏沙,有刻度標(biāo)志以計(jì)時(shí)間。漏斷,謂夜已深。幽人:這首詞是蘇軾因“烏臺(tái)詩案”入獄,釋放后被貶謫黃州時(shí)所作,故自稱“幽居之人”。此是形容孤雁??~緲:隱隱約約,若有若無。?。毫私?。詞中整理借“孤鴻”表達(dá)了自己的什么樣的“志向”?請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析。 5 / 5

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