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九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 期末復(fù)習(xí)攻略 文學(xué)常識(shí)與名著閱讀課件 (新版)新人教版

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九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 期末復(fù)習(xí)攻略 文學(xué)常識(shí)與名著閱讀課件 (新版)新人教版

文學(xué)常識(shí)與名著閱讀 文學(xué)常識(shí) 1下面表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A故鄉(xiāng)選自彷徨。作者魯迅,原名周樹(shù)人,字豫才,偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。 B夜作者葉賽寧,俄羅斯詩(shī)人,被譽(yù)為“天才的鄉(xiāng)村歌手”。 C紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)選自雨果文集。作者雨果,法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。A D漁家傲秋思作者范仲淹,字希文,宋朝政治家,文學(xué)家,謚文正。代表作有范文正公文集 【解析】故鄉(xiāng)選擇吶喊。 2下面表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A司馬遷用畢生精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,全書(shū)一百三十篇。后人把這部書(shū)稱為史記。 B敬業(yè)與樂(lè)業(yè)選自飲冰室合集,作者梁?jiǎn)⒊?,與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。 C戰(zhàn)國(guó)策是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的,共33篇。D D我的叔叔于勒選自中篇小說(shuō)集羊脂球。作者莫泊桑,法國(guó)19世紀(jì)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。 【解析】選自短篇小說(shuō)集羊脂球。 3下面表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A蟈蟈與蛐蛐選自世界流派詩(shī)選。作者濟(jì)慈,英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。 B中國(guó)人失掉自信力了嗎選自且介亭雜文,作者魯迅。議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。 C望江南選自全唐五代詞。作者溫庭筠,晚唐人。他詩(shī)詞兼工,是花間詞派的重要作家之一。A D出師表作者諸葛亮,三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家。詩(shī)歌梁父吟最著名,出師表是千古傳誦的名篇。 【解析】濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人。 4填空。 (1)沁園春雪作者 。上片描寫 ,展現(xiàn)祖國(guó)山河的壯麗;下片由祖國(guó)山河的壯麗引出 ,縱論歷代英雄,抒發(fā)詩(shī)人的抱負(fù)。 (2)孤獨(dú)之旅選自 ,作者 。本文描寫了一個(gè)少年成長(zhǎng)的軌跡,揭示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理。毛澤東北國(guó)雪景英雄人物草房子曹文軒 (3)范進(jìn)中舉選自 ,是我國(guó) 代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),主要描寫封建社會(huì)后期 及官紳的活動(dòng)和精神面貌。作者 ,字敏軒,小說(shuō)家。 (4)香菱學(xué)詩(shī)選自 。這部小說(shuō)是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作,小說(shuō)以 、 的愛(ài)情悲劇為線索描寫了以賈家為代表的賈、王、史、薛四大家族的興衰史,反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者 ,清代小說(shuō)家。儒林外史清知識(shí)分子吳敬梓紅樓夢(mèng)賈寶玉林黛玉曹雪芹 (5)楊修之死選自 。這是我國(guó)第一部 小說(shuō),描寫了 時(shí)期的歷史故事,集中表現(xiàn)了統(tǒng)治集團(tuán)之間政治和軍事斗爭(zhēng)。作者 ,元末明初小說(shuō)家。 (6)隆中對(duì)選自三國(guó)志蜀志諸葛亮傳。作者 ,字承祚,晉朝史學(xué)家,所著三國(guó)志共65卷,記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的歷史。三國(guó)演義長(zhǎng)篇章回體三國(guó)羅貫中陳壽 名著閱讀 水滸 5(2016張家界)名著閱讀。他相了相,走到樹(shù)前,把直裰脫了,用右手向下,把身倒繳著;卻把左手扳住上截,把腰只一趁,將那株綠楊樹(shù)帶根拔起,眾潑皮見(jiàn)了,一齊拜倒在地,只叫:“師父非是凡人,正是真羅漢!身體無(wú)千萬(wàn)斤氣力,如何拔得起!”這段文字出自我國(guó)古典名著 ;在原著中這個(gè)人物的主要性格特征是: 。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句寫出關(guān)于他的另外兩個(gè)故事: 。水滸(魯達(dá))見(jiàn)義勇為或疾惡如仇拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧野豬林、大鬧桃花村、二龍山落草等 6(2016南寧)下列填入空白處正確的一項(xiàng)是( )翻身回來(lái),陸虞候卻才行得三四步,林沖喝聲道:“奸賊,你待哪里去!”劈胸只一提,丟翻在雪地上,把槍搠在地里,用腳踏住胸脯,身邊取出那口刀來(lái),便去陸謙臉上擱著,喝道:“潑賊,我自來(lái)又和你無(wú)甚么冤仇,你如何這等害我?正是殺人可恕,情理難容?!标懹莺蚋娴溃骸安桓尚∪耸?, 差遣,不敢不來(lái)?!绷譀_罵道:“奸賊,我與你自幼相交,今日倒來(lái)害我,怎不干你事?且吃我一刀!”C A員外 B都頭 C太尉 D提轄 【解析】選段出自水滸第十回“林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場(chǎng)”。此處的“太尉”指高俅,高俅陷害林沖后,又差遣陸虞候火燒草料場(chǎng),企圖燒死林沖,所以陸虞候話中說(shuō)的應(yīng)是“太尉差遣”。 7(2016武威)下列圖片描繪的都是水滸傳中的故事,請(qǐng)你依照?qǐng)D片內(nèi)容為它們擬標(biāo)題。要求:按照“人物+事件”的格式,如“魯智深倒拔垂楊柳”。 a b c 武松打虎李逵負(fù)荊請(qǐng)罪(李逵負(fù)荊)林沖雪夜上梁山(林教頭風(fēng)雪山神廟) 傅雷家書(shū) 8名著閱讀。1956年2月29日夜親愛(ài)的孩子:昨天整理你的信,又有些感想。關(guān)于莫扎特的話,例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等,似乎很多人懂得;但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理,我覺(jué)得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象,是大概的認(rèn)識(shí);理性認(rèn)識(shí)是深入一步,了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì),還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去,把理性所認(rèn)識(shí)的,用心靈去體會(huì)比如你自己,過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色,但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴這一回可不然,你的確和莫扎特起了共鳴,你的脈搏跟他的脈搏一致了 (傅雷家書(shū)節(jié)選) (1)傅雷家書(shū)是傅雷寫給兒子 的,“書(shū)”指的是 。 (2)在這封家書(shū)中,傅雷為什么多次提到莫扎特? 答:示例:傅聰從事音樂(lè)工作,因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系,與傅聰交流,循循善誘。也體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心。傅聰信 9(2015瀘州)閱讀傅雷家書(shū)中的一段書(shū)信,回答下列問(wèn)題。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣:一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間,不穿大衣時(shí),也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌,切忌切忌!何況還要使衣服走樣,你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子,一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人,或是師長(zhǎng),或是老年人,說(shuō)話時(shí)手要垂直,人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣,一輩子都有好處。在飯桌上,兩手不拿刀叉時(shí),也要平放在桌下,擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹?(1)傅雷在這封信中,從哪方面對(duì)兒子進(jìn)行了教導(dǎo)? 答:日常生活,文明禮儀,習(xí)慣養(yǎng)成。(意思相同即可) (2)怎樣才能成為傅雷所希望的有教養(yǎng)的青年?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。 答:內(nèi)因:加強(qiáng)學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)教養(yǎng)的重要。從日常生活小事做起。持之以恒。外因:家長(zhǎng)老師的鼓勵(lì)督促。 培根隨筆 10閱讀下面內(nèi)容,完成后面各題。讀書(shū)使人充實(shí),討論使人機(jī)智,作文使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng),不常討論者須天資聰穎,不常讀書(shū)者須欺世有術(shù),始能無(wú)知而顯有知。讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格。 (1)以上內(nèi)容選自英國(guó)哲學(xué)家、作家 的 。 (2)請(qǐng)用上文畫(huà)線部分所用修辭手法對(duì)下面畫(huà)線的句子進(jìn)行仿寫。書(shū)是人類知識(shí)的寶庫(kù),書(shū)是人類精神的殿堂。在書(shū)里我們認(rèn)識(shí)多彩的世界, , 。每一次讀書(shū),我們都心存感動(dòng);每一次讀書(shū),我們的靈魂都得到一次凈化。培根談讀書(shū)(或:培根隨筆)示例:在書(shū)里我們感受喜怒哀樂(lè)在書(shū)里我們觸摸歷史滄桑

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