學(xué)期九年級(jí)語文上冊(cè) 第二單元 第5課《藤野先生》教學(xué)課件 北京課改版

橫眉冷對(duì)千夫指橫眉冷對(duì)千夫指俯首甘為孺子牛俯首甘為孺子牛魯迅（魯迅（18811936）生于浙江紹興，原生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，名周樹人，字豫才，自第一篇小說狂自第一篇小說狂人日記開始用魯人日記開始用魯迅作筆名。迅作筆名。著名作品集有野草、著名作品集有野草、朝花夕拾朝花夕拾吶喊、彷徨吶喊、彷徨華蓋集、墳華蓋集、墳等。本文選自散文等。本文選自散文集朝花夕拾。集朝花夕拾。魯迅生活的紹興河埠藤野先生藤野先生魯迅魯迅教教 學(xué)學(xué) 目目 標(biāo)標(biāo)1 1、把握把握藤野先生的高尚品質(zhì)和藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神及文作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神及文章的雙線結(jié)構(gòu)。章的雙線結(jié)構(gòu)。2 2、體會(huì)體會(huì)魯迅語言的感情色彩和魯迅語言的感情色彩和風(fēng)格特點(diǎn)。風(fēng)格特點(diǎn)。3 3、學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)選取典型事件，抓住主選取典型事件，抓住主要特征，表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫作要特征，表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫作方法。方法。緋緋紅紅( ) ( ) 油光可油光可鑒鑒( ) ( ) 發(fā)發(fā)髻髻( ) ( ) 挾挾著（著（ ） 畸畸形（形（ ） 解解剖剖（ ） 匿名（匿名（ ） 詰詰責(zé)責(zé) ( ) ( ) 不不遜遜( ) ( ) 杳杳無消息（無消息（ ）：）：抑揚(yáng)頓挫：抑揚(yáng)頓挫：深深惡惡痛疾痛疾( ):( ):物以稀為貴物以稀為貴: : 課下注釋中其他字詞。課下注釋中其他字詞。fifijinjinjjjnxixi jijixnxnyo沒有一點(diǎn)兒音信。沒有一點(diǎn)兒音信。指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。ww 厭惡而痛恨到極點(diǎn)。厭惡而痛恨到極點(diǎn)。物品稀少就顯得其珍貴。物品稀少就顯得其珍貴。pupu這里是說頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像這里是說頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，照。鏡子一樣可以照人。鑒，照。油光可鑒：標(biāo) 致：掌 故：匿 名：詰 責(zé)：深惡痛疾：漂亮。這里是反語，用來諷刺。 最厭惡最痛恨。惡，厭惡。疾，痛恨。質(zhì)問并責(zé)備。不署名或不寫真實(shí)姓名。匿，隱藏。關(guān)于歷史人物、典章制度的傳說或故事。這里指學(xué)校里發(fā)生過的一些事情 重點(diǎn)詞語快速閱讀用一句話概述課文內(nèi)容快速閱讀用一句話概述課文內(nèi)容 這篇散文記敘這篇散文記敘了作者了作者1902年年夏末至夏末至1906年年初春在日本留學(xué)初春在日本留學(xué)的幾個(gè)生活片斷。的幾個(gè)生活片斷。1903年魯迅在日本留學(xué)時(shí)的照片速讀課文，思考速讀課文，思考: :1 1、在這篇回憶性散文中、在這篇回憶性散文中, ,作者寫作者寫早年在日本留早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中在這段經(jīng)歷中, ,作者所寫的事作者所寫的事情發(fā)生在哪些地方？情發(fā)生在哪些地方？請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句。的語句。重點(diǎn)寫發(fā)生重點(diǎn)寫發(fā)生在哪里在哪里的事情？的事情？ 表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句：表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句：“東京也無非是這樣?xùn)|京也無非是這樣”; ;“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”; ;“我離開仙臺(tái)之后我離開仙臺(tái)之后”. .東京東京仙臺(tái)仙臺(tái)北京北京相識(shí)相處離別懷念敘事線索：我與藤野先生的交往敘事線索：我與藤野先生的交往記敘順序？記敘順序？一、（一、（1-31-3）去仙臺(tái)前，在東京的見聞和）去仙臺(tái)前，在東京的見聞和心境；心境； 二、（二、（4-354-35）在仙臺(tái)，與藤野先生的交）在仙臺(tái)，與藤野先生的交往；往；三、（三、（36-3836-38）離開仙臺(tái)，懷念藤野先生）離開仙臺(tái)，懷念藤野先生的感情和行動(dòng)。的感情和行動(dòng)。依據(jù)依據(jù)時(shí)間時(shí)間的推移、的推移、地點(diǎn)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序生的先后順序（相識(shí)的緣由）（相識(shí)的緣由）（相識(shí)相處）（相識(shí)相處）（離別與懷念）（離別與懷念）1、課文如何描寫初見藤野先生的形象？目睹印象耳聞?dòng)H見治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸生活儉樸學(xué)者形象外貌黑瘦、八字須、戴著眼鏡 動(dòng)作挾著一疊大大小小的書語言緩慢而很有頓挫感知人物感知人物藤野先生藤野先生添改講義添改講義正直熱忱、教學(xué)認(rèn)真、正直熱忱、教學(xué)認(rèn)真、關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)糾正解剖圖糾正解剖圖嚴(yán)格要求、一絲不茍嚴(yán)格要求、一絲不茍循循善誘、尊重科學(xué)循循善誘、尊重科學(xué)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)真誠(chéng)關(guān)懷、正直真誠(chéng)關(guān)懷、正直無私、熱情無私、熱情了解女人裹腳了解女人裹腳認(rèn)真求實(shí)的精神認(rèn)真求實(shí)的精神 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度正正直直熱熱誠(chéng)誠(chéng)沒沒有有民民族族偏偏見見治治學(xué)學(xué)嚴(yán)嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn) 2 2、課文主要記敘了與藤野先生相處的哪、課文主要記敘了與藤野先生相處的哪幾件事幾件事? ?表現(xiàn)藤野先生怎樣的思想品質(zhì)？表現(xiàn)藤野先生怎樣的思想品質(zhì)？課文具體寫了課文具體寫了四個(gè)典型事例四個(gè)典型事例，從不同的從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。這是藤野先生給魯迅添改過的講義 這篇文章題為這篇文章題為“藤野先生藤野先生”，但有一半以上的，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野，而是寫了：篇幅沒有直接寫藤野，而是寫了： 清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞， 寫了從東京到仙臺(tái)寫了從東京到仙臺(tái)途經(jīng)的日暮里和水戶途經(jīng)的日暮里和水戶， 寫了寫了仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)他的優(yōu)待仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)他的優(yōu)待， 還寫了還寫了匿名信事件匿名信事件和和看電影事件看電影事件。 3 3、課文除寫藤野先生外，還寫了什么？、課文除寫藤野先生外，還寫了什么？與本文的敘事線索有何聯(lián)系？與本文的敘事線索有何聯(lián)系？在東京在東京作用：1、作者一開頭為何用了三段寫在東京的生活？這樣寫、作者一開頭為何用了三段寫在東京的生活？這樣寫是否多余？是否多余？2、魯迅對(duì)東京的印象如何？（找文中的句子）由此可、魯迅對(duì)東京的印象如何？（找文中的句子）由此可見魯迅對(duì)東京的態(tài)度如何？見魯迅對(duì)東京的態(tài)度如何？（“只只”、“不過不過”）對(duì)東京是失望、厭惡的對(duì)東京是失望、厭惡的指代清國(guó)留學(xué)生的指代清國(guó)留學(xué)生的種種丑態(tài)丑行種種丑態(tài)丑行盤辮子、散辮子、盤辮子、散辮子、賞櫻花、學(xué)跳舞賞櫻花、學(xué)跳舞3、作者抓住什么特征，借用哪些修辭手法來描寫、作者抓住什么特征，借用哪些修辭手法來描寫“清清國(guó)留學(xué)生國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài)？的丑態(tài)？4、魯迅為何要對(duì)留學(xué)生驚心擺弄辮子大加嘲諷呢？、魯迅為何要對(duì)留學(xué)生驚心擺弄辮子大加嘲諷呢？對(duì)不學(xué)無術(shù)、對(duì)不學(xué)無術(shù)、醉生夢(mèng)死、醉生夢(mèng)死、不思進(jìn)取的不思進(jìn)取的清國(guó)留學(xué)生清國(guó)留學(xué)生的厭惡的厭惡小結(jié)（小結(jié)（第第1-3段）段）這部分作者運(yùn)用夸張、比喻、反語的修辭手法，以辛辣的語言，嘲諷了清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)，表現(xiàn)了作者對(duì)不學(xué)無術(shù)、醉生夢(mèng)死的清國(guó)留學(xué)生的厭惡，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)感情，交代了作者離開東京去仙臺(tái)的原因，為下文結(jié)識(shí)藤野先生埋下伏筆。去去 仙仙 臺(tái)臺(tái)去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：日暮里：水戶：水戶：觸發(fā)憂國(guó)之情觸發(fā)憂國(guó)之情反清志士客死之地反清志士客死之地愛國(guó)離開東京去往仙臺(tái)的路上，作者為什么離開東京去往仙臺(tái)的路上，作者為什么對(duì)對(duì)“日暮里日暮里”和和“水戶水戶”有深刻的印象？有深刻的印象？在仙臺(tái) 精讀第精讀第5 5語段語段, ,思考思考: :初到仙臺(tái)的初到仙臺(tái)的“我我”受到優(yōu)受到優(yōu)待待, ,究其原因是究其原因是“物以稀為貴物以稀為貴”, ,怎么理解？怎么理解？ “大概大概”表示猜測(cè)表示猜測(cè), ,與句末語氣的與句末語氣的“罷罷”合用合用, ,更加強(qiáng)了不肯定語氣。作者用詼諧更加強(qiáng)了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待優(yōu)待”的原因的原因, ,有自謙、自喜、感激之情。但推斷為有自謙、自喜、感激之情。但推斷為“物物以稀為貴以稀為貴”, ,包含一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸包含一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸, ,同同時(shí)反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。時(shí)反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。 學(xué)生復(fù)述：棄醫(yī)從文的原因 匿名信事件 看電影事件精讀第24-31段,思考:怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑.”這句話? 這句話不是直接、正面表述作者的憤慨,而是以歧視中國(guó)的日本人的心理來寫,這種出于偏見而武斷作結(jié)論,侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨,這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭受侮辱,更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。話中表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望. “他們也何嘗不酒醉似的喝彩”句中的“何嘗”是什么意思? 句中的“他們”指麻木的中國(guó)人?！昂螄L”與“不”連用,以反詰的語氣加強(qiáng)肯定,說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍,麻木不仁.強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。 匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)變, ,對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同? ? 匿名信事件中作者有意揭示日本“愛國(guó)青年”的荒謬邏輯,表現(xiàn)在遭受屈辱后極力辛酸和憤懣的感情.看電影事件反映作者難以抑制的激憤.第一件事側(cè)重寫弱國(guó)國(guó)民受人歧視,從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向,第二件事寫中國(guó)國(guó)民的不覺悟-這是造成民族衰弱的重要原因之一,國(guó)人的麻木不仁讓魯迅意識(shí)到：人民不覺醒是民族落后的根本原因。這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。 (1)匿名信事件匿名信事件(2) 看電影事件看電影事件 魯迅棄醫(yī)從文的原因個(gè)人、祖國(guó)的尊嚴(yán) 受到侵犯愚昧麻木的國(guó)人讓作者愚昧麻木的國(guó)人讓作者思想受到極大震動(dòng)，思想受到極大震動(dòng)，日本學(xué)生的日本學(xué)生的 歡呼使民族歡呼使民族自尊心自尊心 受極大傷害受極大傷害 愛國(guó)本文的題目是“藤野先生”，但課文中卻有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野先生，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀課文，完成下列問題1、想一想，這些沒有直接寫藤野先生的語段都寫、想一想，這些沒有直接寫藤野先生的語段都寫了什么內(nèi)容了什么內(nèi)容2、這些內(nèi)容與寫藤野先生的有沒有聯(lián)系？有什么、這些內(nèi)容與寫藤野先生的有沒有聯(lián)系？有什么聯(lián)系？聯(lián)系？3、這些內(nèi)容對(duì)魯迅先生有什么影響？、這些內(nèi)容對(duì)魯迅先生有什么影響？文中寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞文中寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞寫途經(jīng)的日暮里和水戶寫途經(jīng)的日暮里和水戶寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)作者的優(yōu)待寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)作者的優(yōu)待“匿名信事件匿名信事件”寫日本寫日本“愛國(guó)青年愛國(guó)青年”尋釁尋釁寫看電影事件寫看電影事件總之，所有這些都與中心人物藤野先生有密切的關(guān)系?？傊?，所有這些都與中心人物藤野先生有密切的關(guān)系。是作者離東京往仙臺(tái)是作者離東京往仙臺(tái)見到藤野先生的緣由見到藤野先生的緣由。表現(xiàn)作者憂國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的表現(xiàn)作者憂國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)主要?jiǎng)訖C(jī)。是為下文寫藤野先生作是為下文寫藤野先生作正面陪襯正面陪襯。是為藤野先生作是為藤野先生作反面襯托反面襯托。是作者與藤野先生是作者與藤野先生告別的直接原因。告別的直接原因。辭別先生，離開仙臺(tái) 至此，魯迅完成了他生命中最重要的思想轉(zhuǎn)變。既然做出了這樣的抉擇，便不得不向藤野先生告別了。魯迅為了不傷害藤野先生的感情，只好說謊，而藤野先生“有些悲哀”，但并未說什么，只是向魯迅贈(zèng)送了照片，這也寫出了藤野先生的鄭重。藤野先生照片和照片背后題詞 離開仙臺(tái)，懷念先生感激、懷念 “我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情?引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答.“我”對(duì)藤野先生的感情:體現(xiàn)在:裝訂收藏講義懸掛先生的照片多寫文章把懷念之情化為斗爭(zhēng)和力量.精讀第38段,思考:“良心發(fā)現(xiàn)”指“增加勇氣”指“正人君子”指作者熱愛祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)。 作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害,一想到藤野先生對(duì)自己乃至中國(guó)的希望,便增加了勇氣。帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人。這句話有什么意思這句話有什么意思?這樣一來的結(jié)尾有何作用這樣一來的結(jié)尾有何作用? 這句話的意思是作者把對(duì)藤野先生的懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量，決心以筆做刀槍,與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底,為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。深化主題,使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。 文章表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的怎樣的情感？文章表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的怎樣的情感？那么，作者為什么還要那么，作者為什么還要“棄醫(yī)從文棄醫(yī)從文”呢？呢？雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往暗線：作者思想感情的變化（作者的愛國(guó)情感棄醫(yī)從文）在東京在東京 所見所聞所見所聞- 憎惡至極憎惡至極 日暮里、水戶日暮里、水戶-敬仰憂國(guó)敬仰憂國(guó)小結(jié)內(nèi)容小結(jié)內(nèi)容 把握主旨把握主旨 課文以與課文以與 為明線，為明線， 以以 為暗線，為暗線， 贊揚(yáng)了贊揚(yáng)了 的高尚品質(zhì)，的高尚品質(zhì)， 抒發(fā)了對(duì)他的抒發(fā)了對(duì)他的 之情；之情； 追述了自己追述了自己 的思想變化，的思想變化， 洋溢著強(qiáng)烈的洋溢著強(qiáng)烈的 思想感情。思想感情。藤野先生的交往藤野先生的交往愛國(guó)思想愛國(guó)思想藤野先生藤野先生真摯懷念真摯懷念棄醫(yī)從文棄醫(yī)從文愛國(guó)主義愛國(guó)主義11 本課重點(diǎn)1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。 2 、抓住特征和選取有典型意義的事件來描繪人物，突出人物品質(zhì)。典型事例。從不同側(cè)面表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)：添改講義，表現(xiàn)其工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；糾正解剖圖，表現(xiàn)其對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)其熱情誠(chéng)懇；了解女人裹腳，表現(xiàn)其求實(shí)精神。抓住特征。寫藤野先生，寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”、“戴著眼睛，挾著一疊大大小小的書”、衣著“模胡”，活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。寫“清國(guó)留學(xué)生”，抓住盤辮子、學(xué)跳舞等細(xì)節(jié)反映他們庸俗的思想本質(zhì)。清末，仁人志士以剪辮子表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要趕時(shí)髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只有盤起辮子。3、語言的感情色彩。反語。反語，諷刺性強(qiáng)，可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“問問精通時(shí)事的人”，精通時(shí)事即諷刺那些滿腦子裝滿無聊事情的人；寫清國(guó)留學(xué)生盤的辮子“實(shí)在標(biāo)致極了”，以辮子的“標(biāo)致”諷刺他們庸俗無聊。這些反語強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清朝留學(xué)生的鄙夷與反感。引用。引用對(duì)方的語言，進(jìn)一步歸謬，同樣可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒?！边@里引用帝國(guó)主義對(duì)弱國(guó)人的一種輕蔑說法，在本無因果關(guān)系的“弱國(guó)”、“低能兒”之間加“所以”，再用“當(dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，深刻揭露了這種邏輯的荒謬。表達(dá)了作者的憤慨之情。副詞。準(zhǔn)確使用副詞，也能表達(dá)強(qiáng)烈的感情?！皷|京也無非是這樣”，“無非”意即“只不過”，表達(dá)作者對(duì)東京的失望，對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的厭惡。“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗不”以反詰的語氣加強(qiáng)肯定，說明他們無一例外地幸災(zāi)樂禍、麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)反對(duì)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。品味鑒賞富有感情色彩的語言品味鑒賞富有感情色彩的語言(1)“東京也無非是這樣?xùn)|京也無非是這樣”與后文哪幾句話與后文哪幾句話相呼應(yīng)相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒流露出作者怎樣的情緒?與與“到別的地方去看看到別的地方去看看,如何呢如何呢?”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)呼應(yīng)以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸,描描寫了清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活寫了清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活.流露出流露出作者矛盾作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒.反襯一個(gè)愛國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤反襯一個(gè)愛國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤.(2)“實(shí)在標(biāo)致極了實(shí)在標(biāo)致極了”改為改為“實(shí)實(shí)在丑極了在丑極了”可以嗎可以嗎?句中句中“標(biāo)致標(biāo)致”是反語是反語,用以諷用以諷刺刺.“實(shí)在實(shí)在”表示表示“的確的確”的意的意思思,用用“實(shí)在實(shí)在”加強(qiáng)加強(qiáng)“標(biāo)致標(biāo)致”,增強(qiáng)反語的諷刺力量增強(qiáng)反語的諷刺力量,更強(qiáng)烈更強(qiáng)烈表達(dá)作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙視表達(dá)作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙視和反感和反感.而改動(dòng)后語意直露而改動(dòng)后語意直露,缺缺乏了諷刺意味乏了諷刺意味.學(xué)會(huì)圍學(xué)會(huì)圍繞中心繞中心選材選材課堂練習(xí)：課堂練習(xí)： 夜深人靜之時(shí)，面對(duì)掛夜深人靜之時(shí)，面對(duì)掛在東墻上的藤野先生的照片，在東墻上的藤野先生的照片，想到與恩師已闊別想到與恩師已闊別2020年了，年了，作者一定有許多話想對(duì)先生作者一定有許多話想對(duì)先生說。說。 請(qǐng)你把握課文主旨，展請(qǐng)你把握課文主旨，展開合理想像，模仿作者口吻，開合理想像，模仿作者口吻，給藤野先生寫幾句話，表露給藤野先生寫幾句話，表露作者當(dāng)時(shí)的心跡。作者當(dāng)時(shí)的心跡。討論探究：討論探究： 現(xiàn)在我們來看魯迅棄醫(yī)現(xiàn)在我們來看魯迅棄醫(yī)從文的決定，是為了個(gè)人的從文的決定，是為了個(gè)人的前途嗎？說說你的理由。前途嗎？說說你的理由。