高中語(yǔ)文 第一單元《5 山水田園詩(shī)四首》課件1 粵教版選修《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》

陶淵明陶淵明是田園詩(shī)的開山，是田園詩(shī)的開山，南朝的南朝的謝靈運(yùn)謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖。是山水詩(shī)的鼻祖。 唐代唐代形成了山水田園詩(shī)派，形成了山水田園詩(shī)派， 主要有主要有王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建常建等。等。 如何鑒賞山水田園詩(shī)？如何鑒賞山水田園詩(shī)？1 1、把握意象，體味意境、把握意象，體味意境 2 2、知人論世，理解情感、知人論世，理解情感3 3、把握技巧，分析手法、把握技巧，分析手法4 4、品味語(yǔ)言，感受特色、品味語(yǔ)言，感受特色山水田園詩(shī)常見的情感類別山水田園詩(shī)常見的情感類別 1.1.熱愛山水，傾心自然，向往自由熱愛山水，傾心自然，向往自由2.2.對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦3.3.對(duì)歸隱生活、田園生活的喜愛、向往對(duì)歸隱生活、田園生活的喜愛、向往4.4.表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，懷才不遇的苦悶表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，懷才不遇的苦悶5.5.寄托寂寞、感傷的人生感慨或羈旅愁思寄托寂寞、感傷的人生感慨或羈旅愁思6.6.對(duì)人生哲理的感悟?qū)θ松芾淼母形?.7.禪意的寄托，寄寓孤高、幽獨(dú)的情懷禪意的寄托，寄寓孤高、幽獨(dú)的情懷 【熱愛自然，鐘情山水熱愛自然，鐘情山水】【厭惡官場(chǎng)，向往隱逸厭惡官場(chǎng)，向往隱逸】【淡泊寧?kù)o，志趣高遠(yuǎn)淡泊寧?kù)o，志趣高遠(yuǎn)】【生活閑適，悠然自得生活閑適，悠然自得】【感情復(fù)雜，不一而足感情復(fù)雜，不一而足】山水田園詩(shī)描寫景物的手法山水田園詩(shī)描寫景物的手法 1.1.留意作者觀察景物和描寫景物的角度，留意作者觀察景物和描寫景物的角度，如高、低、遠(yuǎn)、近如高、低、遠(yuǎn)、近; ;2. 2. 常見描寫手法有側(cè)面描寫、動(dòng)靜結(jié)常見描寫手法有側(cè)面描寫、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、以明襯暗、渲染、白描合、以動(dòng)襯靜、以明襯暗、渲染、白描等。等。 詩(shī)歌寫作背景詩(shī)歌寫作背景 該詩(shī)寫于公元該詩(shī)寫于公元720年前后。當(dāng)時(shí)，孟浩然告別隱居生活，年前后。當(dāng)時(shí)，孟浩然告別隱居生活，躊躇滿志來(lái)到長(zhǎng)安參加科舉考試，想實(shí)現(xiàn)自己為國(guó)效力的政躊躇滿志來(lái)到長(zhǎng)安參加科舉考試，想實(shí)現(xiàn)自己為國(guó)效力的政治抱負(fù)。但是，孟浩然科舉考試失利，未能中進(jìn)士，失意東治抱負(fù)。但是，孟浩然科舉考試失利，未能中進(jìn)士，失意東歸。途經(jīng)建德江時(shí)，一懷愁情緒，無(wú)法排遣。然而，當(dāng)黃昏歸。途經(jīng)建德江時(shí)，一懷愁情緒，無(wú)法排遣。然而，當(dāng)黃昏來(lái)臨，明月當(dāng)空之際，這建德江周圍的景物卻觸發(fā)了詩(shī)人的來(lái)臨，明月當(dāng)空之際，這建德江周圍的景物卻觸發(fā)了詩(shī)人的靈感，于是，一首寫景抒情小詩(shī)就這樣誕生了。靈感，于是，一首寫景抒情小詩(shī)就這樣誕生了。移舟泊煙渚移舟泊煙渚 “移舟移舟”即移動(dòng)小船即移動(dòng)小船 “泊泊”指停泊夜宿；指停泊夜宿； “煙渚煙渚”指煙霧朦朧的小洲。指煙霧朦朧的小洲。 第一句第一句點(diǎn)題，介紹了詩(shī)人觀賞景物的立足點(diǎn)點(diǎn)題，介紹了詩(shī)人觀賞景物的立足點(diǎn)。 起句起句“移舟泊煙渚移舟泊煙渚”，泊，停船過(guò)夜。詩(shī)人停船在一個(gè)煙，泊，停船過(guò)夜。詩(shī)人停船在一個(gè)煙霧朦朧的小洲邊。霧朦朧的小洲邊。 “日暮客愁新日暮客愁新” 客，詩(shī)人自指。日暮，詩(shī)人又有了新客，詩(shī)人自指。日暮，詩(shī)人又有了新的愁思。的愁思。 該句寫了該句寫了詩(shī)人欣賞景物的心情淡淡詩(shī)人欣賞景物的心情淡淡的憂愁。的憂愁。野曠天低樹野曠天低樹 江清月近人江清月近人 這兩句哪些字用得好這兩句哪些字用得好?為什么為什么?從船上望去從船上望去,空曠的原野茫?？諘绲脑懊ＣＩn蒼蒼蒼,遠(yuǎn)處的天空比樹木還要遠(yuǎn)處的天空比樹木還要低低.明月中天明月中天,倒映水中倒映水中,與游與游子是這樣的接近。一個(gè)子是這樣的接近。一個(gè)“低低”字寄寓著詩(shī)人沉悶、抑郁的字寄寓著詩(shī)人沉悶、抑郁的愁思，一個(gè)愁思，一個(gè)“近近”字寫出詩(shī)字寫出詩(shī)人孤獨(dú)寂寞的心境。人孤獨(dú)寂寞的心境。主旨主旨 本詩(shī)通過(guò)本詩(shī)通過(guò)刻畫秋江暮色刻畫秋江暮色的景物，抒發(fā)的景物，抒發(fā)了詩(shī)人羈旅途了詩(shī)人羈旅途中淡淡的哀愁。中淡淡的哀愁。 宿建德江宿建德江 孟浩然孟浩然 移移 舟舟 泊泊 煙煙 渚渚 ， 日日 暮暮 客客 愁愁 新新 。 野野 曠曠 天天 低低 樹樹 ， 江江 清清 月月 近近 人人 。 這是一首刻劃秋江暮色的詩(shī)。這是一首刻劃秋江暮色的詩(shī)。先寫羈旅夜泊，再敘日暮添先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫到宇宙廣袤寧?kù)o，愁；然后寫到宇宙廣袤寧?kù)o，明月伴人更親。明月伴人更親。 這是一首抒寫這是一首抒寫羈旅之思的詩(shī)。羈旅之思的詩(shī)。 有關(guān)資料有關(guān)資料 祖詠年輕時(shí)去長(zhǎng)安應(yīng)考，文題是祖詠年輕時(shí)去長(zhǎng)安應(yīng)考，文題是“終終南望余雪南望余雪”，必須寫出一首六韻十二句的，必須寫出一首六韻十二句的無(wú)言長(zhǎng)律。祖詠看完后思付了一下，立刻無(wú)言長(zhǎng)律。祖詠看完后思付了一下，立刻寫完了四句，他感到這四句已經(jīng)表達(dá)完整，寫完了四句，他感到這四句已經(jīng)表達(dá)完整，按照考官要求，有畫蛇添足的感覺。當(dāng)考按照考官要求，有畫蛇添足的感覺。當(dāng)考官讓他重寫時(shí)，他又堅(jiān)持了自己的看法，官讓他重寫時(shí)，他又堅(jiān)持了自己的看法，考官很不高興。結(jié)果祖詠未被錄取，但這考官很不高興。結(jié)果祖詠未被錄取，但這首詩(shī)一直流傳至今。后登開元十二年進(jìn)士首詩(shī)一直流傳至今。后登開元十二年進(jìn)士第，與王維友善。第，與王維友善。賞析賞析這首詩(shī)寫這首詩(shī)寫在長(zhǎng)安城中眺望終南山積雪景在長(zhǎng)安城中眺望終南山積雪景象，并預(yù)感到城日暮，將更加寒冷象，并預(yù)感到城日暮，將更加寒冷。前兩句前兩句寫在長(zhǎng)安眺望終南山，看到它的寫在長(zhǎng)安眺望終南山，看到它的北面山形秀美，積雪高高覆蓋在上面，北面山形秀美，積雪高高覆蓋在上面，如同漂浮在云端。如同漂浮在云端。后兩句后兩句中，中，“林表明霽色林表明霽色”，雪后初晴，雪后初晴，林梢的日光和積雪的反光相輝映，一片林梢的日光和積雪的反光相輝映，一片明亮。明亮?！俺侵性瞿汉侵性瞿汉保R黃昏，臨黃昏，“日日暮天寒暮天寒”非常自然。非常自然?！敖K南陰嶺秀，積雪浮云端終南陰嶺秀，積雪浮云端”的的“浮浮”字，若改為字，若改為“覆覆”字，效果有何不同？字，效果有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答答：“覆覆”字只是客觀地反映出積雪字只是客觀地反映出積雪覆蓋的情形。覆蓋的情形。而而“浮浮”字巧妙地寫出字巧妙地寫出了終南山因其高峻了終南山因其高峻雄偉，故雄偉，故“積雪積雪”如同漂浮在空中一樣的景色，如同漂浮在空中一樣的景色，以動(dòng)寫以動(dòng)寫靜靜，使本詩(shī)更形象地寫出了高聳入云，使本詩(shī)更形象地寫出了高聳入云的終南山的奪人氣勢(shì)，更增加了詩(shī)的的終南山的奪人氣勢(shì)，更增加了詩(shī)的韻味。韻味?！懊髅鳌保罕粍?dòng)用法，指樹林被雪色照：被動(dòng)用法，指樹林被雪色照亮。亮?！办V霽”：指雨雪初停后的陽(yáng)光。：指雨雪初停后的陽(yáng)光。林林表明表明霽色，霽色，雪后初晴，林梢的曰光雪后初晴，林梢的曰光和積雪的反光相輝映，一片和積雪的反光相輝映，一片明亮。明亮。林表上的日光正是落日的余輝，既染林表上的日光正是落日的余輝，既染亮了林表，當(dāng)然也照亮了浮在云端的亮了林表，當(dāng)然也照亮了浮在云端的積雪。積雪。林表明霽色，城中增暮寒。林表明霽色，城中增暮寒。林表林表明霽明霽色，城中增暮寒。色，城中增暮寒。 終南望余雪終南望余雪 祖詠?zhàn)嬖?終南陰嶺秀，積雪浮云端。終南陰嶺秀，積雪浮云端。 林表明霽色，城中增暮寒。林表明霽色，城中增暮寒。終南終南：終南山。：終南山。 陰嶺陰嶺：背向太陽(yáng)的山嶺。：背向太陽(yáng)的山嶺。 林表林表：林木樹梢。霽（：林木樹梢。霽（jj）色：雪停后的日光。）色：雪停后的日光。描繪了從長(zhǎng)安描繪了從長(zhǎng)安城里看到的終城里看到的終南山陰嶺的秀南山陰嶺的秀色，但最后一色，但最后一句才露出作者句才露出作者本意，抒寫了本意，抒寫了關(guān)心人民疾苦關(guān)心人民疾苦的憂慮。的憂慮。孟郊孟郊（孟郊（751-814751-814），字東野，湖州武康），字東野，湖州武康人，是韓愈的詩(shī)友，被時(shí)人稱為人，是韓愈的詩(shī)友，被時(shí)人稱為“孟孟詩(shī)韓筆詩(shī)韓筆”，早年屢舉進(jìn)士不第，早年屢舉進(jìn)士不第，貞元貞元十四年（十四年（798798）登進(jìn)士第）登進(jìn)士第，貧寒至死，貧寒至死，他他性格孤僻耿介性格孤僻耿介，詩(shī)歌，詩(shī)歌苦澀豐厚矯激苦澀豐厚矯激，以苦吟著名以苦吟著名，語(yǔ)言追求奇險(xiǎn)語(yǔ)言追求奇險(xiǎn)，內(nèi)容深，內(nèi)容深刻警辟。韓愈評(píng)他的詩(shī)為刻警辟。韓愈評(píng)他的詩(shī)為“橫空盤硬橫空盤硬語(yǔ)，妥帖力排奡語(yǔ)，妥帖力排奡”，蘇軾評(píng)他的詩(shī)是，蘇軾評(píng)他的詩(shī)是“詩(shī)從肺腑出，出則愁肺腑詩(shī)從肺腑出，出則愁肺腑”。 登登 科科 后后 昔日齷齪不足夸，昔日齷齪不足夸， 今朝放蕩思無(wú)涯。今朝放蕩思無(wú)涯。 春風(fēng)得意馬蹄疾，春風(fēng)得意馬蹄疾， 一日看盡長(zhǎng)安花。一日看盡長(zhǎng)安花。 自由誦讀，思考自由誦讀，思考找出詩(shī)中描景的句子。詩(shī)人找出詩(shī)中描景的句子。詩(shī)人是從什么角度和用什么手法是從什么角度和用什么手法來(lái)寫景的？并概括景物的特來(lái)寫景的？并概括景物的特點(diǎn)，表達(dá)了詩(shī)人什么思想感點(diǎn)，表達(dá)了詩(shī)人什么思想感情？情？高峰夜留景，深谷晝未明高峰夜留景，深谷晝未明山居中無(wú)偏山居中無(wú)偏人人“正正”不邪不邪長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬(wàn)壑清。聲拂萬(wàn)壑清。 寫山風(fēng)的威力驚寫山風(fēng)的威力驚人人。 “驅(qū)驅(qū)”字將長(zhǎng)字將長(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，千柏萬(wàn)風(fēng)過(guò)處，千柏萬(wàn)松的枝葉都向一個(gè)方向傾松的枝葉都向一個(gè)方向傾斜的斜的景象表現(xiàn)得形神畢肖。景象表現(xiàn)得形神畢肖。 因因?yàn)殚L(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，葉葉飄拂，聲為長(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，葉葉飄拂，聲音自然發(fā)音自然發(fā)出。出?！胺鞣鳌弊职炎职岩曈X視覺和聽覺和聽覺結(jié)合起來(lái)了結(jié)合起來(lái)了，使讀者既，使讀者既聽見萬(wàn)壑清風(fēng)，又能能看見萬(wàn)聽見萬(wàn)壑清風(fēng)，又能能看見萬(wàn)壑松濤。壑松濤。到此悔讀書，朝朝近浮名 。 頗有言外之意，即對(duì)山中的景物頗有言外之意，即對(duì)山中的景物如此熱愛，自己和山林又是如此投如此熱愛，自己和山林又是如此投緣，對(duì)世上的功名利祿看得就淡了，緣，對(duì)世上的功名利祿看得就淡了，“悔讀書悔讀書”（后悔走讀書從仕之路）（后悔走讀書從仕之路）也就是很自然的了。也就是很自然的了。 過(guò)故人莊過(guò)故人莊 孟浩然孟浩然 故人具雞黍，故人具雞黍， 邀我至田家。邀我至田家。 綠樹村邊合，綠樹村邊合， 青山郭外斜。青山郭外斜。 開軒面場(chǎng)圃，開軒面場(chǎng)圃， 把酒話桑麻。把酒話桑麻。 待到重陽(yáng)日，待到重陽(yáng)日， 還來(lái)就菊花。還來(lái)就菊花。 隱居山林的逸趣隱居山林的逸趣 與陶淵明的歸園田居比較，兩詩(shī)有與陶淵明的歸園田居比較，兩詩(shī)有何異同？何異同？野步 周密 麥隴風(fēng)來(lái)翠浪斜， 草根肥水噪新蛙。 羨他無(wú)事雙蝴蝶， 爛醉東風(fēng)野草花。 野步即郊外散步的意思。詩(shī)歌描寫的是 詩(shī)人漫步郊野所見到的春日景色。 “翠翠”繪其色，遍地青綠，怡人眼目；繪其色，遍地青綠，怡人眼目；“斜斜”狀其動(dòng)，起狀其動(dòng)，起伏翻滾，暢人心脾。兩字點(diǎn)出春風(fēng)徐徐吹拂，麥隴泛起綠伏翻滾，暢人心脾。兩字點(diǎn)出春風(fēng)徐徐吹拂，麥隴泛起綠波的生動(dòng)圖景。波的生動(dòng)圖景。 描繪蝴蝶追逐春色的如醉情態(tài)，也將詩(shī)人目睹此景時(shí)的陶描繪蝴蝶追逐春色的如醉情態(tài)，也將詩(shī)人目睹此景時(shí)的陶然之情和盤托出。其實(shí)，豈止是蝴蝶然之情和盤托出。其實(shí)，豈止是蝴蝶“爛醉爛醉”，詩(shī)人也已，詩(shī)人也已陶然醉矣。陶然醉矣。雨過(guò)山村雨過(guò)山村 王建王建 雨里雞鳴一兩家， 竹溪村路板橋斜。 婦姑相喚浴蠶去 閑著中庭梔子花。 根據(jù)對(duì)全詩(shī)的理解，你認(rèn)為哪個(gè)字是全詩(shī)的根據(jù)對(duì)全詩(shī)的理解，你認(rèn)為哪個(gè)字是全詩(shī)的“詩(shī)詩(shī)眼眼”，并簡(jiǎn)要陳述你的理由。（，并簡(jiǎn)要陳述你的理由。（3分）分） “閑閑”。（。（1分）運(yùn)用了反襯手法，以閑襯忙，從分）運(yùn)用了反襯手法，以閑襯忙，從側(cè)面入筆，寫出了仲春時(shí)節(jié)農(nóng)事繁忙的景象，充滿側(cè)面入筆，寫出了仲春時(shí)節(jié)農(nóng)事繁忙的景象，充滿了歡快向上的勞動(dòng)生活氣息。（了歡快向上的勞動(dòng)生活氣息。（2分）分） 本詩(shī)描繪了怎樣的畫面？本詩(shī)描繪了怎樣的畫面？ 前兩句通過(guò)前兩句通過(guò)“雨雨”“”“雞雞鳴鳴”“”“一兩家一兩家”“”“竹竹溪溪”“”“村路村路”“”“板橋斜板橋斜”幾幾個(gè)意象的描寫，描繪了一幅個(gè)意象的描寫，描繪了一幅恬靜和諧淳樸的畫面。恬靜和諧淳樸的畫面。“夜夜”與與“景景”應(yīng)應(yīng)不能同時(shí)出現(xiàn)不能同時(shí)出現(xiàn) 游終南山游終南山 孟郊孟郊 南山塞天地，南山塞天地， 日月石上生。日月石上生。 高峰夜留景，高峰夜留景， 深谷晝未明。深谷晝未明。山中人自正，山中人自正， 路險(xiǎn)心亦平。路險(xiǎn)心亦平。 長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏， 聲拂萬(wàn)壑清。聲拂萬(wàn)壑清。即此悔讀書，即此悔讀書， 朝朝近浮名。朝朝近浮名。寫終南山千巖萬(wàn)壑，寫終南山千巖萬(wàn)壑，高低懸殊，高處已高低懸殊，高處已是白晝，低處尚陰是白晝，低處尚陰暗無(wú)光。暗無(wú)光。抒發(fā)自己在山中游玩的感受抒發(fā)自己在山中游玩的感受“中中”與與“正正”同義，山同義，山“居中居中”無(wú)偏，人無(wú)偏，人“正正”而不邪，而不邪，由山及人，由山及人，運(yùn)用類比方法，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)山及人的贊頌之情。運(yùn)用類比方法，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)山及人的贊頌之情。“險(xiǎn)險(xiǎn)”與與“平平”義相反，因?yàn)槿肆x相反，因?yàn)槿恕罢?，所以路再，所以路再“險(xiǎn)險(xiǎn)”，心態(tài)仍是心態(tài)仍是“平平”的。的。這是以這是以“路險(xiǎn)路險(xiǎn)”反襯出詩(shī)人心地平坦。反襯出詩(shī)人心地平坦。 實(shí)戰(zhàn)演練實(shí)戰(zhàn)演練10 終南山終南山 王維王維 太乙近天都，連山到海隅。太乙近天都，連山到海隅。 白云回望合，青靄入看無(wú)。白云回望合，青靄入看無(wú)。 分野中峰變，陰晴眾壑殊。分野中峰變，陰晴眾壑殊。 欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。 比較王維比較王維終南山終南山與孟與孟郊郊游終南山游終南山，說(shuō)說(shuō)二，說(shuō)說(shuō)二者在意境與表現(xiàn)方法上的者在意境與表現(xiàn)方法上的不同。不同。意境方面的不同：意境方面的不同：王詩(shī)景象博大，感情深沉，情景自然渾成。王詩(shī)景象博大，感情深沉，情景自然渾成。孟詩(shī)景象奇特幽深，情感直露，情景相生。孟詩(shī)景象奇特幽深，情感直露，情景相生。 終南山終南山 王維王維 太乙近天都，連山到海隅。太乙近天都，連山到海隅。 白云回望合，青靄入看無(wú)。白云回望合，青靄入看無(wú)。 分野中峰變，陰晴眾壑殊。分野中峰變，陰晴眾壑殊。 欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。 比較王維比較王維終南山終南山與孟與孟郊郊游終南山游終南山，說(shuō)說(shuō)二，說(shuō)說(shuō)二者在意境與表現(xiàn)方法上的者在意境與表現(xiàn)方法上的不同。不同。表現(xiàn)方法的不同：表現(xiàn)方法的不同：王詩(shī)以寫景為主，情深而晦。寫景時(shí)，王詩(shī)移步換景，在動(dòng)態(tài)王詩(shī)以寫景為主，情深而晦。寫景時(shí)，王詩(shī)移步換景，在動(dòng)態(tài)中描繪景物，如中描繪景物，如“白云回望合，青靄入看無(wú)白云回望合，青靄入看無(wú)”；結(jié)句采用暗示結(jié)句采用暗示手法，隱含自己對(duì)隱居生活的向往。手法，隱含自己對(duì)隱居生活的向往。孟詩(shī)寫景兼具抒情，寫景時(shí)以靜態(tài)為主，詩(shī)人立足點(diǎn)未變；孟詩(shī)寫景兼具抒情，寫景時(shí)以靜態(tài)為主，詩(shī)人立足點(diǎn)未變；抒抒情采用類比抒情，如以山比人情采用類比抒情，如以山比人，“山中人自正，路險(xiǎn)心亦平山中人自正，路險(xiǎn)心亦平”，結(jié)句直抒胸臆結(jié)句直抒胸臆 ，表達(dá)自己對(duì)凡俗生活的厭惡和對(duì)隱居生活的向表達(dá)自己對(duì)凡俗生活的厭惡和對(duì)隱居生活的向往。往。 終南山終南山 王維王維 太乙近天都，連山到海隅。太乙近天都，連山到海隅。 白云回望合，青靄入看無(wú)。白云回望合，青靄入看無(wú)。 分野中峰變，陰晴眾壑殊。分野中峰變，陰晴眾壑殊。 欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。 比較王維比較王維終南山終南山與孟與孟郊郊游終南山游終南山，說(shuō)說(shuō)二，說(shuō)說(shuō)二者在意境與表現(xiàn)方法上的者在意境與表現(xiàn)方法上的不同。不同。表現(xiàn)方法的不同：表現(xiàn)方法的不同：王詩(shī)以寫景為主，情深而晦。寫景時(shí)，王詩(shī)移步換景，在動(dòng)態(tài)王詩(shī)以寫景為主，情深而晦。寫景時(shí)，王詩(shī)移步換景，在動(dòng)態(tài)中描繪景物，如中描繪景物，如“白云回望合，青靄入看無(wú)白云回望合，青靄入看無(wú)”；結(jié)句采用暗示結(jié)句采用暗示手法，隱含自己對(duì)隱居生活的向往。手法，隱含自己對(duì)隱居生活的向往。孟詩(shī)寫景兼具抒情，寫景時(shí)以靜態(tài)為主，詩(shī)人立足點(diǎn)未變；孟詩(shī)寫景兼具抒情，寫景時(shí)以靜態(tài)為主，詩(shī)人立足點(diǎn)未變；抒抒情采用類比抒情，如以山比人情采用類比抒情，如以山比人，“山中人自正，路險(xiǎn)心亦平山中人自正，路險(xiǎn)心亦平”，結(jié)句直抒胸臆結(jié)句直抒胸臆 ，表達(dá)自己對(duì)凡俗生活的厭惡和對(duì)隱居生活的向表達(dá)自己對(duì)凡俗生活的厭惡和對(duì)隱居生活的向往。往。 池塘生春草，園柳變鳴禽。池塘生春草，園柳變鳴禽。 謝靈運(yùn)謝靈運(yùn)登池上樓登池上樓 方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。 -陶淵明陶淵明歸田園居歸田園居（二）（二） 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?？丈叫掠旰?，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。隨意春芳歇，王孫自可留。王維王維山居秋暝山居秋暝 山水田園詩(shī)，源于老莊哲學(xué)，山水田園詩(shī)，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小謝（謝朓），盛于唐代王（王維）小謝（謝朓），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。孟（孟浩然）。 山水田園詩(shī)以描繪秀麗的山光水山水田園詩(shī)以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場(chǎng)，或清貧自守而寧俗，或厭惡官場(chǎng)，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活愿望。無(wú)拘無(wú)束的生活愿望。真正將自然山水作為一種獨(dú)立的審美對(duì)象，詩(shī)真正將自然山水作為一種獨(dú)立的審美對(duì)象，詩(shī)人以自然山水為題材寫詩(shī)，則始于魏晉六朝。人以自然山水為題材寫詩(shī)，則始于魏晉六朝。 魏晉六朝，既是一個(gè)干戈紛魏晉六朝，既是一個(gè)干戈紛擾，政治紊亂的時(shí)代，又是擾，政治紊亂的時(shí)代，又是經(jīng)學(xué)衰落，玄學(xué)盛行，思想經(jīng)學(xué)衰落，玄學(xué)盛行，思想開放，人性覺醒的時(shí)代。開放，人性覺醒的時(shí)代。為了全身遠(yuǎn)禍，不得不為了全身遠(yuǎn)禍，不得不離開動(dòng)蕩的政治，離開動(dòng)蕩的政治，藏身藏身匿跡于山泉林木之間，匿跡于山泉林木之間，希企逸隱之風(fēng)一時(shí)大熾。希企逸隱之風(fēng)一時(shí)大熾。 山水詩(shī)又經(jīng)過(guò)了山水詩(shī)又經(jīng)過(guò)了五言詩(shī)五言詩(shī)的曲折經(jīng)歷，到了晉宋的曲折經(jīng)歷，到了晉宋時(shí)代，時(shí)代，終以陶淵明、謝靈遠(yuǎn)這兩位大詩(shī)人的出終以陶淵明、謝靈遠(yuǎn)這兩位大詩(shī)人的出現(xiàn)，現(xiàn)，而在詩(shī)國(guó)確立了自己的地位。而在詩(shī)國(guó)確立了自己的地位。 唐代山水田園詩(shī)興盛的原因唐代山水田園詩(shī)興盛的原因 1、富庶的社會(huì)經(jīng)濟(jì)富庶的社會(huì)經(jīng)濟(jì)為士人提供了優(yōu)裕的生活條件，形成了山為士人提供了優(yōu)裕的生活條件，形成了山莊別墅化的生活環(huán)境，優(yōu)游山水成為社會(huì)風(fēng)尚，這是山水田園莊別墅化的生活環(huán)境，優(yōu)游山水成為社會(huì)風(fēng)尚，這是山水田園詩(shī)派形成的重要的社會(huì)因素。詩(shī)派形成的重要的社會(huì)因素。 2 2、佛、道并存的思想局面和玄宗熱衷于招納隱士高人的政治、佛、道并存的思想局面和玄宗熱衷于招納隱士高人的政治局面，造成了局面，造成了普遍的隱逸風(fēng)尚普遍的隱逸風(fēng)尚。對(duì)唐人來(lái)說(shuō)，。對(duì)唐人來(lái)說(shuō)，由隱而仕由隱而仕，往往，往往是一條是一條“終南捷徑終南捷徑”；而由仕而隱、功成名就而歸山置田，也；而由仕而隱、功成名就而歸山置田，也成為理想的人生范式。這樣就形成了無(wú)論仕隱都加入田園山水成為理想的人生范式。這樣就形成了無(wú)論仕隱都加入田園山水詩(shī)創(chuàng)作行列的繁盛景象。詩(shī)創(chuàng)作行列的繁盛景象。 孟浩然之山水田園詩(shī)孟浩然之山水田園詩(shī) 主要內(nèi)容：主要內(nèi)容： 隱居山林的逸趣隱居山林的逸趣: : 過(guò)故人莊過(guò)故人莊 懷才不遇的苦悶懷才不遇的苦悶: : 歲暮歸南山歲暮歸南山 客居在外的愁思客居在外的愁思: : 宿建德江宿建德江走近作者走近作者 孟浩然孟浩然(689(689740) 740) 唐代詩(shī)人，本名浩，字浩然。唐代詩(shī)人，本名浩，字浩然。 襄州襄陽(yáng)襄州襄陽(yáng)( (今湖北襄樊今湖北襄樊) )人，世稱孟襄陽(yáng)。人，世稱孟襄陽(yáng)。以寫田園山水詩(shī)以寫田園山水詩(shī)為主。為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽(yáng)南門外背山臨江因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽(yáng)南門外背山臨江之澗南園有他的故居。曾隱居鹿門山。之澗南園有他的故居。曾隱居鹿門山。4040歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。他和王維交誼甚篤。 他是個(gè)潔身自好的人他是個(gè)潔身自好的人, ,不樂于趨承逢迎。不樂于趨承逢迎。他耿介不隨的性他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時(shí)和后世所傾慕。格和清白高尚的情操，為同時(shí)和后世所傾慕。 李白稱贊他李白稱贊他“紅顏棄軒冕紅顏棄軒冕, ,白首臥松云白首臥松云”, ,贊嘆說(shuō)：贊嘆說(shuō)：“高高山安可仰，徒此揖清芬山安可仰，徒此揖清芬”（贈(zèng)孟浩然贈(zèng)孟浩然）。）。 王士源在王士源在孟浩然集序孟浩然集序里，說(shuō)他里，說(shuō)他 骨貌淑清，風(fēng)神散骨貌淑清，風(fēng)神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚 。 孟郊，一生窘困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣孟郊，一生窘困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職。他要接母親來(lái)溧陽(yáng)，以盡孝心。此時(shí)，孟郊眼尉的卑微之職。他要接母親來(lái)溧陽(yáng)，以盡孝心。此時(shí)，孟郊眼前浮現(xiàn)出母親關(guān)愛自己的一幕又一幕，并寫下了一首千百年來(lái)前浮現(xiàn)出母親關(guān)愛自己的一幕又一幕，并寫下了一首千百年來(lái)膾炙人口的詩(shī)歌膾炙人口的詩(shī)歌游子吟游子吟。 山水田園詩(shī)山水田園詩(shī) 發(fā)展脈絡(luò)發(fā)展脈絡(luò): 山水詩(shī)和田園詩(shī)的興起和發(fā)展是在魏晉山水詩(shī)和田園詩(shī)的興起和發(fā)展是在魏晉南北朝時(shí)期。南北朝時(shí)期。 _開創(chuàng)了開創(chuàng)了田園詩(shī)派田園詩(shī)派。_開創(chuàng)了開創(chuàng)了山水詩(shī)派山水詩(shī)派。 到唐代，以到唐代，以_為代表為代表的一大批詩(shī)人繼承陶淵明田園詩(shī)、謝靈運(yùn)的一大批詩(shī)人繼承陶淵明田園詩(shī)、謝靈運(yùn)山水詩(shī)的傳統(tǒng)并融會(huì)了兩家的特點(diǎn)，從而山水詩(shī)的傳統(tǒng)并融會(huì)了兩家的特點(diǎn)，從而形成了形成了_，并達(dá)到文學(xué)史上，并達(dá)到文學(xué)史上的顛峰狀態(tài)。的顛峰狀態(tài)。 陶淵明陶淵明謝靈運(yùn)謝靈運(yùn)王維、孟浩然王維、孟浩然山水田園詩(shī)派山水田園詩(shī)派