江西省萍鄉(xiāng)四中七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《白兔和月亮》課件 人教新課標(biāo)版

周國(guó)平白兔和月亮白兔和月亮文學(xué)常識(shí) 寓言是文學(xué)作品的寓言是文學(xué)作品的一種體裁一種體裁以以勸喻或諷刺勸喻或諷刺性性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，具的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，具有鮮明的哲理性和諷刺性。故事的主人翁有的是有鮮明的哲理性和諷刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的動(dòng)物、植物或自然界其他東人，有的是人格化的動(dòng)物、植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。西和現(xiàn)象。 主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用夸張和擬人等體現(xiàn)出來(lái)。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法。 寓言：用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，寓言：用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。給人以啟示。 周國(guó)平，周國(guó)平，19451945年年7 7月生于月生于上海。上海。19681968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，19781978年入年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。現(xiàn)任哲學(xué)碩士、博士學(xué)位?，F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，出版各類哲學(xué)研究所研究員，出版各類著作著作20余種，幾百萬(wàn)字。其散文長(zhǎng)于余種，幾百萬(wàn)字。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，寓哲理于常情用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。中，深入淺出，平易之中多見理趣。周國(guó)平是當(dāng)代最具號(hào)召力的學(xué)者、作周國(guó)平是當(dāng)代最具號(hào)召力的學(xué)者、作家之一。家之一。作者介紹作者介紹疏解字詞疏解字詞心曠神怡：心曠神怡：慧心：慧心：風(fēng)韻：風(fēng)韻：險(xiǎn)象險(xiǎn)象迭迭（ ）生：）生：心情舒暢，精神愉快。心情舒暢，精神愉快。原是佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今原是佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。泛指智慧。優(yōu)美的姿態(tài)神情。優(yōu)美的姿態(tài)神情。didi危險(xiǎn)的情況一次又一次地出現(xiàn)。危險(xiǎn)的情況一次又一次地出現(xiàn)。泯泯（ ）：）：得失之患：得失之患：閑適：閑適：生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。清閑安逸。清閑安逸。滅，喪失。滅，喪失。mnmn整體感知 1. 聽讀課文，請(qǐng)用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言復(fù)述故事。 獨(dú)具審美慧心的白兔得到諸神之獨(dú)具審美慧心的白兔得到諸神之王賞賜的月亮，結(jié)果讓白兔產(chǎn)生了王賞賜的月亮，結(jié)果讓白兔產(chǎn)生了無(wú)窮的得失之患，白兔最終選擇請(qǐng)無(wú)窮的得失之患，白兔最終選擇請(qǐng)求撤銷這慷慨的賞賜。求撤銷這慷慨的賞賜。m 2. 在故事情節(jié)中，有兩個(gè)十分重要的轉(zhuǎn)折，是哪兩個(gè)呢？（可原文作答） 于是，諸神之王向白兔宣布了一個(gè)慷慨的于是，諸神之王向白兔宣布了一個(gè)慷慨的決定，月亮歸屬于兔子決定，月亮歸屬于兔子 兔子去拜見諸神之王，請(qǐng)求他撤銷這個(gè)慷兔子去拜見諸神之王，請(qǐng)求他撤銷這個(gè)慷慨的決定?？臎Q定。 1.白兔得月前后的心態(tài)有什么不同?從課文中找出這些語(yǔ)句。 得月前：得月前： 或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻地賞月，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻. 得月后：得月后：可是，說(shuō)也奇怪，從前的閑適心情一可是，說(shuō)也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只掃而光了，腦中只繃繃著一個(gè)念頭：著一個(gè)念頭：“這是我的月這是我的月亮！亮！”他他牢牢盯牢牢盯著月亮，就像財(cái)主盯著自己的金著月亮，就像財(cái)主盯著自己的金窖。窖。 月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生險(xiǎn)象迭生勾勾起了無(wú)窮的得失之患。起了無(wú)窮的得失之患。研討課文研討課文 2.白兔得到月亮后產(chǎn)生緊張不安心痛如割的原因是什么？不配擁有，因此就不能泰然。不配擁有，因此就不能泰然。私欲增強(qiáng)，心態(tài)就失衡。私欲增強(qiáng)，心態(tài)就失衡。沒有實(shí)力掌管好月亮，責(zé)任還在，沒有實(shí)力掌管好月亮，責(zé)任還在，有壓力。有壓力。 3.白兔最終請(qǐng)求諸神之王撤銷決定說(shuō)明了什么? 慧心未泯，明白了擁有月亮并不是件快樂的事，與其擁有不如放棄。放棄也是一種美。 4. 你從這則寓言中得到了什么啟示？你從這則寓言中得到了什么啟示？ 美好的事物應(yīng)該大家共分享。擁有巨大的財(cái)富就會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。 5.這則寓言結(jié)尾一段話是什么意思？作者在這里提到人類有什么意味？ 意思是說(shuō)，白兔的慧心未泯，領(lǐng)悟到擁意思是說(shuō)，白兔的慧心未泯，領(lǐng)悟到擁有月亮并非好事情，所以放棄了所有權(quán)；有月亮并非好事情，所以放棄了所有權(quán)；人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益，可見這話無(wú)論如何也不肯放棄既得利益，可見這話對(duì)人類有對(duì)人類有諷刺意味諷刺意味。 體 會(huì) 反 思 你是否有過因擁有某種東西使你緊張不安的現(xiàn)象？今天學(xué)了這則寓言以后，會(huì)對(duì)你的人生觀產(chǎn)生什么樣的影響？ 總結(jié)： 學(xué)完了這篇寓言，老師想對(duì)你們說(shuō)幾句話“人生給每個(gè)人一份公平的答卷，在追求進(jìn)取中我們無(wú)限憧憬，在擁有世界的陶醉中我們不能迷失，用平常之心感悟，人生的百花園才會(huì)開滿芬芳的鮮花?！?作業(yè)布置 作文練習(xí)： 1.寫寫你生活中遇到的得失之患的故事 2.預(yù)習(xí)落難的王子