湖南師大 高中語文 詩經兩首課件 新人教必修2

了解了解詩經詩經的有關文的有關文化常識及文學價值；化常識及文學價值； 感受感受詩經詩經的現實主的現實主義風格及藝術手法；義風格及藝術手法； 理解理解氓氓采薇采薇的的社會人生內容和人物情感。社會人生內容和人物情感。 毛詩序 詩者，志之所之也，在心為志，詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情發(fā)于歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情發(fā)于聲，聲成文謂之音，治世之音安以樂，其政和；聲，聲成文謂之音，治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。故正得失，動天地，感鬼神，莫近于其民困。故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。詩。論語 陳亢問于伯魚曰：陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？子亦有異聞乎？”對對曰：曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：學學詩乎？詩乎？對曰：對曰：未也未也。不學詩，無以不學詩，無以言。言。鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭。鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭。曰：曰：學禮乎？學禮乎？對曰：對曰：未也未也。不學禮，不學禮，無以立。無以立。鯉退而學禮。鯉退而學禮。” ” 子曰：子曰：“小子何莫學夫詩？詩可小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。之名?！薄咀⒔狻坎~：孔鯉，字伯魚。：孔鯉，字伯魚。異聞：特殊的教誨。：特殊的教誨。興：“興于詩興于詩, ,立于禮立于禮”，言修身當先學詩。，言修身當先學詩。觀：“觀風俗之盛衰觀風俗之盛衰”，指詩有認識社會的作用。，指詩有認識社會的作用。群：“群居相切磋群居相切磋”，指詩可聚集士人交流思想。，指詩可聚集士人交流思想。怨：“怨刺上政怨刺上政”，可為士人諷諫。，可為士人諷諫。 詩經詩經是我國最早的一部詩歌總集，收集是我國最早的一部詩歌總集，收集了從西周初期至春秋中葉大約了從西周初期至春秋中葉大約500500年間的詩歌年間的詩歌305305篇，展開了周代的社會生活畫面。先秦稱為篇，展開了周代的社會生活畫面。先秦稱為詩詩，或取其整數稱，或取其整數稱詩三百詩三百，漢時被尊，漢時被尊為儒家經典，始稱為儒家經典，始稱詩經詩經。關于。關于詩經詩經的的編集，漢代有兩種說法：行人采詩說和孔子刪編集，漢代有兩種說法：行人采詩說和孔子刪詩說。據詩說。據論語論語中孔子所說：中孔子所說：“吾自衛(wèi)返魯，吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾可知孔子確曾為為詩詩正過樂。春秋后期新正過樂。春秋后期新聲興起，古樂失傳，聲興起，古樂失傳，詩三詩三百百只有歌詞流傳。只有歌詞流傳。 詩經詩經體例體例：風、雅、頌。風、雅、頌。風，不同風，不同地區(qū)的民間樂歌，含周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、地區(qū)的民間樂歌，含周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳（bnbn）等）等1515個地區(qū)采集上來的土風歌謠，共個地區(qū)采集上來的土風歌謠，共160160篇篇 ；雅，周王朝直轄地區(qū)的樂歌；雅，周王朝直轄地區(qū)的樂歌 ， 即即所謂正聲雅樂所謂正聲雅樂 ，雅雅詩是宮廷宴享詩是宮廷宴享時的樂歌，時的樂歌，大雅大雅3131篇，篇，小雅小雅7474篇，共篇，共105105篇；頌，宗廟祭祀篇；頌，宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先功業(yè)的，先功業(yè)的，周頌周頌3131篇，篇，魯魯頌頌4 4篇篇 ，商頌商頌5 5篇篇 ，共，共4040篇篇 。 詩經詩經手法手法：賦、比、興。賦、比、興。宋代朱熹在宋代朱熹在詩詩集傳集傳中做了比較確切的解釋：中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。他物以引起所詠之詞也?！痹娊浽娊浺运难詾橹鳎运难詾橹?，兼有雜言，多用重章疊唱以加強抒情效果。兼有雜言，多用重章疊唱以加強抒情效果。詩經詩經押韻，或句句押韻，或隔句押韻，或押韻，或句句押韻，或隔句押韻，或 一韻到底，或中途轉韻。一韻到底，或中途轉韻。 從文學價值上看，有三頌從文學價值上看，有三頌 不如二雅，二雅不如十五國風不如二雅，二雅不如十五國風 的說法。的說法。氓氓mnmn：民，男子；一說人名。：民，男子；一說人名。蚩蚩蚩蚩chch：忠厚的樣子；一說嬉笑：忠厚的樣子；一說嬉笑 的樣子。的樣子。愆愆qinqin：拖延。：拖延。將將qinqin：愿，請。：愿，請。 垝垣垝垣uyunuyun：毀壞，倒塌的墻。：毀壞，倒塌的墻。筮筮shsh：用蓍草占卦。：用蓍草占卦。賄：財物，指嫁妝。賄：財物，指嫁妝。沃若：潤澤的樣子。沃若：潤澤的樣子。耽：沉溺于歡樂。耽：沉溺于歡樂。徂徂cc：前往，指嫁與的意思。：前往，指嫁與的意思。湯湯湯湯shnshn：水勢很大的樣子。：水勢很大的樣子。漸漸jinjin：濺濕，浸濕。：濺濕，浸濕。極：準則。極：準則。夙夙ss：早晨。：早晨。咥咥xx：譏笑的樣子。：譏笑的樣子。隰隰xx：低濕的地方。：低濕的地方?？偨牵汗艜r兒童把頭發(fā)扎成丫髻如雙角；總角：古時兒童把頭發(fā)扎成丫髻如雙角； 指童年。指童年。 嘻嘻笑的小伙子，抱著布匹來換絲。其實不是真嘻嘻笑的小伙子，抱著布匹來換絲。其實不是真換絲，找此借口談婚事。送你渡過淇河水，迤邐頓丘換絲，找此借口談婚事。送你渡過淇河水，迤邐頓丘才告辭。不是我要誤婚期，是你無媒失禮儀。請你不才告辭。不是我要誤婚期，是你無媒失禮儀。請你不要把氣生，定在秋天為佳期。要把氣生，定在秋天為佳期。 登上那堵破土墻，翹首復關凝神望。復關遙遠不登上那堵破土墻，翹首復關凝神望。復關遙遠不得見，心里憂傷淚千行。見到情郎復關來，有說有笑得見，心里憂傷淚千行。見到情郎復關來，有說有笑心喜歡。你來心喜歡。你來卜卦問吉祥，卦象吉祥心歡暢。卜卦問吉祥，卦象吉祥心歡暢。趕著你的車子來，把我財禮往趕著你的車子來，把我財禮往上裝。上裝。 桑樹葉子未落時，新鮮潤澤綠萋萋。嗟嘆桑樹葉子未落時，新鮮潤澤綠萋萋。嗟嘆貪嘴小斑鳩，別把桑葉急著吃。嗟嘆年輕小姑貪嘴小斑鳩，別把桑葉急著吃。嗟嘆年輕小姑娘，別對男人太癡情。男人要是迷戀你，要說娘，別對男人太癡情。男人要是迷戀你，要說放棄也容易。女子若是戀男子，要想解脫難分放棄也容易。女子若是戀男子，要想解脫難分離。離。 桑樹葉子落下了，又枯又黃任飄零。自從桑樹葉子落下了，又枯又黃任飄零。自從嫁到你家來，多年挨餓受清貧。嫁到你家來，多年挨餓受清貧。淇水滔滔送我歸，濺濕車帷水淋淇水滔滔送我歸，濺濕車帷水淋淋。我做妻子沒差失，你心不專淋。我做妻子沒差失，你心不專拋棄我。做人準則你全無，三心拋棄我。做人準則你全無，三心二意差品德。二意差品德。 婚后幾年為你婦，家務勞苦不推辭。早婚后幾年為你婦，家務勞苦不推辭。早起晚睡不嫌棄，忙里忙外非一朝。起晚睡不嫌棄，忙里忙外非一朝。 你的目的你的目的滿足了，逐漸對我施兇暴。兄弟不知我苦楚，滿足了，逐漸對我施兇暴。兄弟不知我苦楚，個個見我都譏笑。靜下心來細思量，獨自黯個個見我都譏笑。靜下心來細思量，獨自黯然把神傷。然把神傷。 白頭偕老當年誓，如白頭偕老當年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔今未老生怨愁。淇水滔滔終有岸，沼澤茫茫有盡頭。終有岸，沼澤茫茫有盡頭。 回想少時多歡聚，天真說回想少時多歡聚，天真說笑多歡樂。海誓山盟好誠笑多歡樂。海誓山盟好誠懇，沒想你會把心變。不懇，沒想你會把心變。不要再想背盟事，既已恩絕要再想背盟事，既已恩絕就算了。就算了。氓來求婚，女遲為媒氓來求婚，女遲為媒 女耽相思，氓娶于歸女耽相思，氓娶于歸 男女婚變，婦為情傷男女婚變，婦為情傷婦無差失，氓自薄幸婦無差失，氓自薄幸婦為操勞，氓竟施暴婦為操勞，氓竟施暴 婦盼偕老，氓已情絕婦盼偕老，氓已情絕 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！桑之落矣，其黃而隕。桑之落矣，其黃而隕。 歌吟用到比興，從桑葉青沃到桑葉黃落，不歌吟用到比興，從桑葉青沃到桑葉黃落，不僅隱喻了女子容顏的由盛到衰，也暗示了婚后時僅隱喻了女子容顏的由盛到衰，也暗示了婚后時光的推移，婚姻生活的變故。情韻飽滿自不待言。光的推移，婚姻生活的變故。情韻飽滿自不待言。有人讀此，說：有人讀此，說：“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也。與士耽也。”( (詩集傳詩集傳) )桑葚是甜的，但桑葚是甜的，但如如鳩般貪食則易沉醉而無益。愛鳩般貪食則易沉醉而無益。愛情是美好的，但人若沉迷其中則情是美好的，但人若沉迷其中則易上當受騙。沒有永遠易上當受騙。沒有永遠“沃若沃若” ” 的桑葉呀，這樣的悲慨是真實的。的桑葉呀，這樣的悲慨是真實的。 詩中三寫淇水。淇水成了一場婚姻的見證：詩中三寫淇水。淇水成了一場婚姻的見證：談婚論嫁時，淇水相送，何其纏綿；休棄歸途談婚論嫁時，淇水相送，何其纏綿；休棄歸途中，淇水濕帷，悲情滿溢；歸家靜思時，淇水中，淇水濕帷，悲情滿溢；歸家靜思時，淇水有岸，痛苦無邊。三寫淇水，使歌唱有了纏綿有岸，痛苦無邊。三寫淇水，使歌唱有了纏綿的愛戀、渺遠的憧憬，更有了悲憤的譴責。淇的愛戀、渺遠的憧憬，更有了悲憤的譴責。淇水既實且虛，它是女子人生歡樂與痛苦的交點，水既實且虛，它是女子人生歡樂與痛苦的交點，它目睹了她那段以歡樂始、以悲苦終的婚姻生它目睹了她那段以歡樂始、以悲苦終的婚姻生活，卻只能無言。活，卻只能無言。送子涉淇，至于頓丘。送子涉淇，至于頓丘。淇水湯湯，漸車帷裳。淇水湯湯，漸車帷裳。淇則有岸，隰則有泮。淇則有岸，隰則有泮。 詩中女子美而賢惠仍遭休棄，詩中女子美而賢惠仍遭休棄，誰該對她的悲劇負責？（女子的形誰該對她的悲劇負責？（女子的形象及其情感）象及其情感） 此淫婦為人所棄，而自敘其事以道其此淫婦為人所棄，而自敘其事以道其悔恨之意也?；诤拗庖?。 言桑之潤澤，以比己之容色光麗，然言桑之潤澤，以比己之容色光麗，然又念其不可恃此而縱欲忘反，又念其不可恃此而縱欲忘反，故遂戒鳩無食桑葚，以興下句故遂戒鳩無食桑葚，以興下句戒女無與士耽也。戒女無與士耽也。 朱熹朱熹詩集傳詩集傳氓氓是一首古今傳唱的棄婦感傷詩。是一首古今傳唱的棄婦感傷詩。作者采用回憶追述和對比的手法，循著作者采用回憶追述和對比的手法，循著“情情許許婚變婚變恩絕恩絕”的故事情節(jié)，鋪寫女主人的故事情節(jié)，鋪寫女主人公無端被棄的痛苦經歷，塑造了一個溫情、公無端被棄的痛苦經歷，塑造了一個溫情、勤勞、堅強的女子形象，表現了古代婦女追勤勞、堅強的女子形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。同時也求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。同時也揭示了氓對愛情不專一的錯誤態(tài)度，從而反揭示了氓對愛情不專一的錯誤態(tài)度，從而反映了當時婚姻男女地位不平等的社會現實。映了當時婚姻男女地位不平等的社會現實。 有人統計有人統計詩經詩經棄婦詩棄婦詩1111首，多是抒首，多是抒寫因婚姻破裂或丈夫變心而遭拋棄婦女感受寫因婚姻破裂或丈夫變心而遭拋棄婦女感受的詩歌。棄婦詩中棄婦形象生動、性格鮮明，的詩歌。棄婦詩中棄婦形象生動、性格鮮明，有其獨特的審美意義和社會價值，我們從中有其獨特的審美意義和社會價值，我們從中可以了解作為弱勢群體的婦女中最不幸的那可以了解作為弱勢群體的婦女中最不幸的那部分部分-棄婦，她們的婚姻狀況、家庭問題，棄婦，她們的婚姻狀況、家庭問題，以及由是而有的社會地位，以及由是而有的社會地位，體會上古時代女子的命運和美德。體會上古時代女子的命運和美德。 全詩內容跌宕起伏，中全詩內容跌宕起伏，中有纏綿的情感、美好的追求，有纏綿的情感、美好的追求，更有悲憤的譴責以及宛如長更有悲憤的譴責以及宛如長歌當哭般的呼號。末章更是歌當哭般的呼號。末章更是如泣如咽，情感百無聊如泣如咽，情感百無聊賴，千百年人物，如在眼前，致人淚下。賴，千百年人物，如在眼前，致人淚下。 該詩敘事為主，穿插有抒情、議論，該詩敘事為主，穿插有抒情、議論，比興特色濃郁，對我國后世詩歌創(chuàng)作，比興特色濃郁，對我國后世詩歌創(chuàng)作，有深遠的影響。有深遠的影響。江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。江有渚，之子歸，不我與。不我與，其后也處。江有渚，之子歸，不我與。不我與，其后也處。江有沱，之子歸，不我過。不我過，其嘯也歌。江有沱，之子歸，不我過。不我過，其嘯也歌。 【注釋】汜【注釋】汜ss: :由主流分出又匯入主流的支流。歸由主流分出又匯入主流的支流。歸: :出嫁，一說回家。渚出嫁，一說回家。渚zhzh: :水中小洲。處水中小洲。處: : 居處，一說居處，一說憂愁。沱憂愁。沱tutu: :江水的支流。江水的支流。 【譯文】長江有支流分開當復回，這人今回家，【譯文】長江有支流分開當復回，這人今回家，不肯帶我歸。不跟我好了，日后會后悔。不肯帶我歸。不跟我好了，日后會后悔。/ /長江有長江有分流過洲又重合，這人今回家，不肯同我走。不分流過洲又重合，這人今回家，不肯同我走。不跟我好了，日后要回頭。跟我好了，日后要回頭。/ /長江有小流流淌來匯入，長江有小流流淌來匯入，這人今回家，不肯到我處。不跟這人今回家，不肯到我處。不跟我好了，將來放悲歌。我好了，將來放悲歌。薇：野豌豆苗。薇：野豌豆苗。莫：暮。莫：暮。靡靡mm：無。：無。/ /mm：浪費。浪費。不遑：無暇。不遑：無暇。聘聘pnpn：問。：問。 盬盬 ：休止。：休止?？拙危簝刃暮芡纯唷？拙危簝刃暮芡纯唷３＃禾拈?，山櫻桃。常：棠棣，山櫻桃。詩詩常棣常棣 歌唱兄弟友愛。歌唱兄弟友愛。路：輅，戰(zhàn)車。路：輅，戰(zhàn)車。牡牡mm：雄性的。：雄性的。采薇采薇一把把，薇菜初生發(fā)新芽。采薇采薇一把把，薇菜初生發(fā)新芽。說回家呀難回家，歲末又將來臨啦。說回家呀難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有屋來沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩已長大。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩已長大。說回家呀難回家，心里憂悶多牽掛。說回家呀難回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒如火烤，又饑又渴真苦煞。滿腔愁緒如火烤，又饑又渴真苦煞。戰(zhàn)爭戍地難安定，無人歸家問音訊！戰(zhàn)爭戍地難安定，無人歸家問音訊！采薇采薇一把把，薇菜莖葉老又硬。采薇采薇一把把，薇菜莖葉老又硬。說回家呀難回家，轉眼十月又到啦。說回家呀難回家，轉眼十月又到啦。朝廷戰(zhàn)事無休止，想要休息沒閑暇。朝廷戰(zhàn)事無休止，想要休息沒閑暇。憂心積郁很痛苦，只恐遠征難回家！憂心積郁很痛苦，只恐遠征難回家！路邊何花爭嬌艷？棠棣花開密層層。路邊何花爭嬌艷？棠棣花開密層層。路邊何車真威武？高大戰(zhàn)車將軍乘。路邊何車真威武？高大戰(zhàn)車將軍乘。駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居？一月要爭幾回勝！邊地怎敢圖安居？一月要爭幾回勝！ 駕起四匹大雄馬，馬兒雄壯勢浩蕩。駕起四匹大雄馬，馬兒雄壯勢浩蕩。將軍威武倚車立，兵士也靠車遮蔽。將軍威武倚車立，兵士也靠車遮蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。想我當年出征日，楊柳依依真美麗。想我當年出征日，楊柳依依真美麗。如今歸來返故里，正是雪花紛飛時。如今歸來返故里，正是雪花紛飛時。行道遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。行道遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。玁狁來犯，歲暮無家玁狁來犯，歲暮無家 戍守未定，家訊阻隔戍守未定，家訊阻隔 征戰(zhàn)無休，恐難生還征戰(zhàn)無休，恐難生還戰(zhàn)爭猛烈，建功赫赫戰(zhàn)爭猛烈，建功赫赫軍容整齊，時刻戒備軍容整齊，時刻戒備 雪中歸家，萬分悲苦雪中歸家，萬分悲苦 昔我往矣，楊柳依依。 今我來思，雨雪霏霏 藝術表現上，這四句詩含有兩個典型畫面，藝術表現上，這四句詩含有兩個典型畫面，一是出征時春天柳枝飄拂，一是旋歸時寒冬大一是出征時春天柳枝飄拂，一是旋歸時寒冬大雪紛飛。人物的思想感情蘊涵在這兩個畫面中。雪紛飛。人物的思想感情蘊涵在這兩個畫面中。這樣，以景寫情，情景交融，耐人尋味。在昔這樣，以景寫情，情景交融，耐人尋味。在昔今往來的情境變化中，戍卒深切體驗到了歲月今往來的情境變化中，戍卒深切體驗到了歲月的流逝和生命的虛耗，以及戰(zhàn)爭對美好生活的的流逝和生命的虛耗，以及戰(zhàn)爭對美好生活的否定。否定。 清人王夫之評這四句詩：清人王夫之評這四句詩：“以樂景寫哀，以哀景寫以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。樂，一倍增其哀樂?！?（姜齋詩話姜齋詩話）當初離家出征）當初離家出征時，心里悲傷，卻用春風楊柳來反襯；如今走在回家路時，心里悲傷，卻用春風楊柳來反襯；如今走在回家路上，心里高興，卻用寒冬大雪來反襯。王夫之認為戍卒上，心里高興，卻用寒冬大雪來反襯。王夫之認為戍卒走回家是快樂的。走回家是快樂的。 其實，士卒終能結束征戰(zhàn)回家的時候，百感交集，其實，士卒終能結束征戰(zhàn)回家的時候，百感交集，不光是高興。戰(zhàn)時，牽掛家人，非常痛苦和無助；戰(zhàn)后，不光是高興。戰(zhàn)時，牽掛家人，非常痛苦和無助；戰(zhàn)后，回歸家園，渴盼團聚回歸家園，渴盼團聚卻彼此生死難料。因此，卻彼此生死難料。因此， “楊柳依楊柳依依依”“”“雨雪霏霏雨雪霏霏”的對比，給士卒一種不的對比，給士卒一種不勝今昔之感，他的情感是悲苦交集的。勝今昔之感，他的情感是悲苦交集的。 理解詩中戍卒豐富而復雜的情感理解詩中戍卒豐富而復雜的情感的世界。的世界。周宣王執(zhí)政前夕，玁狁乘周王朝遭遇周宣王執(zhí)政前夕，玁狁乘周王朝遭遇兇年和政局動亂，侵擾北方邊境，前兇年和政局動亂，侵擾北方邊境，前827827年年宣王出兵征討，宣王出兵征討，采薇采薇反映的應是這場反映的應是這場戰(zhàn)爭。周宣王執(zhí)政戰(zhàn)爭。周宣王執(zhí)政4646年年, ,就打了大小就打了大小4040余年余年的仗。的仗。戍卒的形象 采薇采薇中的戍卒是一個富于家國之愛的中的戍卒是一個富于家國之愛的普通士兵。玁狁的兇悍、國家的危殆以及親人普通士兵。玁狁的兇悍、國家的危殆以及親人的牽掛，全在戍卒心中。詩中戍卒的愛國悲親的牽掛，全在戍卒心中。詩中戍卒的愛國悲親的情懷糾結在一起，使這一形象血肉豐滿而格的情懷糾結在一起，使這一形象血肉豐滿而格外感人。他仇恨玁狁的來犯，義不容辭地加入外感人。他仇恨玁狁的來犯，義不容辭地加入威武之師，去勇敢戰(zhàn)斗。在緊張的軍旅生活威武之師，去勇敢戰(zhàn)斗。在緊張的軍旅生活中，他那思歸的情愫，給戍卒的人生抹中，他那思歸的情愫，給戍卒的人生抹上一層憂傷的色彩，卻并不降低他愛國上一層憂傷的色彩，卻并不降低他愛國的品質，恰恰表現出生命對美好生活的的品質，恰恰表現出生命對美好生活的執(zhí)著追求。執(zhí)著追求。于以采蘩，于沼于沚；于以用之？公侯之事。于以采蘩，于沼于沚；于以用之？公侯之事。于以采蘩，于澗之中；于以用之，公侯之宮。于以采蘩，于澗之中；于以用之，公侯之宮。被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言還歸。被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言還歸。 【注釋】蘩：白蒿，根莖可食，葉可養(yǎng)蠶。沚：水中小洲?！咀⑨尅哭溃喊纵?，根莖可食，葉可養(yǎng)蠶。沚：水中小洲。僮僮：服飾光潔的樣子。祁祁：花色很多的樣子。僮僮：服飾光潔的樣子。祁祁：花色很多的樣子。 【譯文】采呀【譯文】采呀采呀采呀采白蒿，在沼澤和沙洲邊。白蒿采采白蒿，在沼澤和沙洲邊。白蒿采來做什么？公侯家中作祭祀。來做什么？公侯家中作祭祀。采呀采呀采白蒿，采呀采呀采白蒿，在山谷在山谷水澗邊。白蒿采來做什么？公侯家中去養(yǎng)蠶。他們穿戴好水澗邊。白蒿采來做什么？公侯家中去養(yǎng)蠶。他們穿戴好光鮮，我們早晚來侍候。他們服飾花樣多，我們做完回家光鮮，我們早晚來侍候。他們服飾花樣多，我們做完回家去。去。 賦講鋪陳，常常表現為重章疊賦講鋪陳，常常表現為重章疊唱，是詩歌傳統的吟唱方法之一。唱，是詩歌傳統的吟唱方法之一。文字回環(huán)復沓，中間只是換不多的文字回環(huán)復沓，中間只是換不多的字句。其表意層次，有并列的，有字句。其表意層次，有并列的，有遞進的，于整齊中富于變化。遞進的，于整齊中富于變化。往往能取得一詠三嘆，回腸往往能取得一詠三嘆，回腸蕩氣的表達效果。蕩氣的表達效果。1.1.下列加點詞語的注音和解釋都正確的一項是下列加點詞語的注音和解釋都正確的一項是A.A.將將( (jinjin，愿、請，愿、請) )子無怒子無怒 淇水淇水湯湯湯湯( (shnshn，水勢很大的樣子，水勢很大的樣子) )B.B.體無體無咎咎( (jiji，責備，責備) )言言 匪我匪我愆愆( (qinqin，拖延，拖延) )期期C.C.漸漸( (jinjin，濺濕，濺濕) )車帷裳車帷裳 以我以我賄賄( (huhu，財物，財物) )遷遷D.D.不不遑遑( (遑遑h hunun，閑暇，閑暇) )啟居啟居 維維常常(ch(chnn，棠棣，棠棣) )之華之華【答案】【答案】C/AC/A將：將：qinqin B B咎：災禍。咎：災禍。 D D常：常：tntn。2.2.指出錯誤的一項指出錯誤的一項A.A.詩詩六義，賦、比、興為手法。六義，賦、比、興為手法。氓氓運用運用 了鋪陳、比喻、起興的手法，了鋪陳、比喻、起興的手法，無衣無衣運用了運用了 起興的手法。起興的手法。B.B.在中國古代文學中，現實主義的在中國古代文學中，現實主義的詩經詩經和以和以 離騷離騷為代表的浪漫主義的楚辭交相輝映，為代表的浪漫主義的楚辭交相輝映， 并稱并稱“風騷風騷”。C.C.前人認為傳統詩歌中有一種寓比于興的比興方前人認為傳統詩歌中有一種寓比于興的比興方 式，是比興合于一體，故興即比，所指興都是式，是比興合于一體，故興即比，所指興都是 比的意思。比的意思。D.D.氓氓屬屬詩詩 衛(wèi)風衛(wèi)風，采薇采薇屬屬詩詩小小 雅雅，兩首詩民歌色彩濃郁，都可從中窺見當，兩首詩民歌色彩濃郁，都可從中窺見當 時的民俗。時的民俗?！敬鸢浮俊敬鸢浮緿/D/興大多有比。興大多有比。3.3.試析試析氓氓詩中對比手法的詩中對比手法的 運用。運用。答：答： 【答案】女主人公婚姻前后形成對比。戀愛、婚姻【答案】女主人公婚姻前后形成對比。戀愛、婚姻生活對比強烈，戀愛歡樂美好，婚姻痛苦辛勞；人生活對比強烈，戀愛歡樂美好，婚姻痛苦辛勞；人物性格完全改變，婚前物性格完全改變，婚前“我我”純真、熱情，婚后純真、熱情，婚后“我我”勞苦、屈辱。氓婚前婚后的形象有很大反差，勞苦、屈辱。氓婚前婚后的形象有很大反差，婚前，能愛、重情，有信，婚后變心、兇暴、無義。婚前，能愛、重情，有信，婚后變心、兇暴、無義。在戀愛、婚后生活的對比中，女主人公從痛苦的現在戀愛、婚后生活的對比中，女主人公從痛苦的現實歷中得出教訓：女子不應耽迷戀情。由是表現出實歷中得出教訓：女子不應耽迷戀情。由是表現出她性格中清醒、堅強的一面。她性格中清醒、堅強的一面。