山東省德州市2019中考語文 題型三 文化常識復(fù)習(xí)習(xí)題2.doc

題型三 文化常識1(xx德州模擬)下列說法有誤的一項是()A古人的名與字往往有意義上的聯(lián)系，如韓愈，字退之。別號往往是自取的，表明個人的情趣，如歐陽修自號“醉翁”，晚年又號“六一居士”。B“諸子百家”是指我國先秦到漢初各學(xué)派的代表人物及其著作，如儒家的孔子、孟子，道家的老子、莊子，法家的韓非，兵家的孫武等。C“布衣之怒”中“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、敝人、白丁都有百姓的意思。D古人作品命名形式多樣，有的以地域命名，如柳河?xùn)|集；有的以官職命名，如杜工部集；還有的以字號命名，如東坡樂府。2(xx德州模擬)下列說法有誤的一項是()A八年級學(xué)生小芳想與志趣相投的同齡學(xué)友建個微信群，最適合的群名選“豆蔻年華”。 B“桃李”“烽煙”“巾幗”“絲竹”“布衣”分別指學(xué)生、戰(zhàn)爭、婦女、音樂、百姓。C小玲向同學(xué)小明詢問他母親的姓氏，按照古代的禮儀應(yīng)這么問：“家母貴姓？”D農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)，曉風(fēng)應(yīng)該陪家里的老人一起登高望遠，賞菊吟詩，遍插茱萸。3(xx德州模擬)下列說法有誤的一項是()A“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，在古代，人的文化修養(yǎng)是用琴、棋、書、畫四方面的才能表現(xiàn)的，彈琴為四大才能之首。B中國是禮儀之邦，交往言談注重謙敬之分，敬辭類如“貴庚”“令堂”“賜教”等，謙辭類如“敝人”“寒舍”“犬子”等。C我們?nèi)粘Ｗx書、看報，有時會見到“子曰詩云”，其中“子”指孔子，“詩”指詩經(jīng)。D謚號，是古代諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的事跡和品德給予的稱號，如歐陽修被稱為“歐陽文忠公”，韓愈被稱為“昌黎先生”。4(xx北京模擬)下列各句中，表述不正確的選項是()A“獨愴然而涕下”中“涕”在古代指鼻涕，并不是眼淚。上古眼淚叫作“泗”。B岱宗，對泰山的尊稱，又稱岱山，名稱之多實為全國名山之冠，是我國的“五岳”之首。五經(jīng)通義云：“宗，長也，言為群岳之長?！盋在科舉時代，經(jīng)過縣一級考試取得秀才資格后即成為縣生員，“相公”是對秀才的稱呼，“鄉(xiāng)試”是每三年舉行一次的全省考試，由秀才去應(yīng)試，輪到鄉(xiāng)試這一年叫“鄉(xiāng)試年”D“翠蓮向前來深深的道了三個萬福?！薄叭f福”，是古代婦女對人行禮，口里說著“萬?！?，后來用“萬?！弊鳛樾卸Y的代稱。5(xx德州模擬)下列說法有誤的一項是()A古時住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用桑梓指家鄉(xiāng)。范進中舉中張鄉(xiāng)紳稱與范進“同在桑梓”的意思就是說他與范進是家鄉(xiāng)人。B對聯(lián)講究字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、平仄相協(xié)、意義相關(guān)，貼掛時，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左。C古代表示任用提拔的說法有舉、拜、陟，如“陟罰臧否”中的“陟”就是提拔的意思；表示降職的有遷、黜、貶、謫，如“滕子京謫守巴陵郡”中“謫”就是貶官的意思。D在傳統(tǒng)文化中，人們常用諧音來表達一些對吉祥如意的祝愿，比如畫著梅花和喜鵲，人們就稱為“喜上眉梢”，蝠來借指“?！?，葫蘆借指“福祿”等。6(xx德州模擬)下列有關(guān)文學(xué)文化常識及課文內(nèi)容的表述，不正確的一項是()A詞又稱“散曲”“曲子詞”，也叫“絕句”“長短句”等。B有詩云：“東西三水桃花紅，官場儒林愛金瓶。三言二拍贊古今，聊齋史記西廂鏡?！逼渲小傲凝S”指的是蒲松齡的聊齋志異。C古人將“山的北面，水的南面”稱作陰。 愚公移山中“達于漢陰”是指“到達漢水的南面”。D論語是儒家經(jīng)典，記錄了春秋時期思想家、教育家孔子和他的弟子的言行；莊子屬于道家經(jīng)典，是戰(zhàn)國時期哲學(xué)家莊周及其后學(xué)的著作集。7(xx德州模擬)下列文學(xué)文化知識說法有誤的一項是()A“社稷”中的“社”是土神，“稷”是谷神。古代習(xí)慣把社稷作為國家的象征。B“烈士暮年，壯心不已”中的“烈士”指有遠大抱負(fù)的人；現(xiàn)在指為正義事業(yè)而犧牲的人。C“采菊東籬下”的“菊”被譽為“花中的隱士”，與“梅、蘭、松”合稱“四君子”。D岳陽樓下瞰洞庭，前望君山，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之美譽，與湖北武昌黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為江南三大名樓。 8(xx北京模擬改編)下列說法不正確的一項是()A古代有許多表示敬稱的特定字詞。例如“惠”用于對方對待自己的行為動作，如“惠存”“惠贈”；“貴”用于與對方有關(guān)的事物，如“貴干”“貴庚”。B王羲之的蘭亭集序被稱為“天下第一行書”。唐代的草書名家有張旭、懷素等。 C京劇臉譜色彩十分講究：紅色代表忠勇俠義，黑色代表陰險奸詐，白色代表勇猛而智慧。D“雁”在古代詩詞中常帶有思鄉(xiāng)、思親的感情色彩，如李清照的一剪梅“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”。9(xx北京模擬改編)下列說法有誤的一項是()A“夢回吹角連營”中的“吹角”指軍隊中吹號角的聲音。古時候吹牛角以發(fā)號令。B“滕子京謫守巴陵郡”的中“謫”指封建王朝官吏降職或遠調(diào)。C“五色交輝”中的“五色”指的是青、黃、黑、白、赤五種顏色。D“指通豫南，達于漢陰”中的“陰”指水的北岸。古人把山的北面和江河的南面叫“陰”，山的南面和江河的北面叫“陽”，如“河陽”指黃河南岸，“漢陰”指漢水北岸。10(xx浙江模擬改編)下列文化常識有誤的一項是()A人們常說“化干戈為玉帛”，是指把戰(zhàn)爭變?yōu)楹推交蜃儬幎窞橛押谩Ｆ渲械摹案伞睘榉谰?，指盾牌，“戈”為武器。B“我要向你拜手，我要向你稽首”，“拜手”和“稽首”是兩種不同的跪拜禮?！鞍菔帧笔枪蛳拢瑑墒止昂系降?，頭靠到手上；而“稽首”則是跪下，叩頭到地，為九拜中最隆重的一種。C中秋節(jié)，又叫團圓節(jié)，主要習(xí)俗有賞月、祭月、吃月餅等。D古代男子有名有字，“名”是出生后不久長輩所起，“字”是18歲成年時舉行加冠禮后才起的。11下列說法有誤的一項是()A“與朱元思書”的“書”即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體。尺牘文學(xué)功能多種多樣，可以抒情、寫景、敘事，也可以談?wù)撐膶W(xué)、政治；還可以進謁顯貴、勉勵后學(xué)等。B“臣本布衣”中的“布衣”指平民，黎民、庶民、黎庶、殿下、白身、氓等也是對平民的稱呼。C“未嘗識書具”中的“書具”指的是文房四寶：紙、墨、筆、硯。D“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”中的“經(jīng)”指的是儒家經(jīng)典著作：詩書禮易春秋。12(xx湖北模擬)下列說法有誤的一項是()A“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如出師表陳情表。B謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族(包括其他地位很高的人)、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。C“進士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。D行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊。13(xx四川南充中考)下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述不正確的一項是()A我國的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開始之意，如：“立夏”即為夏季的開始。B具有極高文學(xué)價值的“史書”是我國歷史的重要佐證，其編寫體例較多。司馬遷的史記為編年體，劉向的戰(zhàn)國策為國別體，司馬光的資治通鑒為紀(jì)傳體。C“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國家。D中國書法源遠流長，是我國民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書多寶塔碑、王羲之的行書蘭亭集序都是極具代表性的作品。14(xx湖南岳陽中考)下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識的表述不正確的一項是()A古代把星座稱作星宿，如范進中舉中“果然天上文曲星是打不得的”，句中的“文曲星”，按舊時迷信說法，指主管文運的星宿。B我國的戲曲歷史悠久，很多地方形成了具有濃郁地方特色的劇種，如安徽的黃梅戲、浙江的越劇，岳陽的巴陵戲。C律詩共有八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗。D文言文中的稱謂語非常豐富，有自稱，有他稱(除一般他稱，又有愛稱、敬稱等)，如“卿今當(dāng)涂掌事”中的“卿”是古代臣對君的愛稱。15(xx江蘇連云港中考)下列有關(guān)文化常識的表述，錯誤的一項是()A“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如：桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊。B古人對自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等，稱對方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對尊長者的稱謂有“足下、先生、大人”等。C“六書”指古人分析漢字而歸納出來的六種構(gòu)成方式，即象形、會意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借；詩經(jīng)中的“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。D中國文化中，有許多與“三”有關(guān)的稱謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。16(xx山東濰坊中考)下列關(guān)于古代文化、文學(xué)常識的表述，不正確的一項是()A己亥雜詩中的“己亥”是用天干地支紀(jì)年，觀潮中“自既望以至十八日”的“既望”指農(nóng)歷十六日。B陳涉世家中“足下事皆成”的“足下”和惠子相梁中“子知之乎”的“子”，都是古人稱呼對方的敬辭。C公輸體現(xiàn)了道家反對戰(zhàn)爭的主張，得道多助，失道寡助體現(xiàn)了孟子反對暴政、主張仁政的思想。D“世外桃源”“不為五斗米折腰”等典故，表現(xiàn)了陶淵明遠離社會黑暗、不與統(tǒng)治者同流合污的高潔品格。17(xx四川宜賓中考改編)下列有關(guān)文化常識的表述不正確的一項是()A謫，封建王朝官吏降職或遠調(diào)；遷客，謫遷的人，指降職遠調(diào)的人。B總角，古代兒童把頭發(fā)扎成像一對牛角般的小髻，稱總角。后用“總角”代指兒童。C鄉(xiāng)試，科舉制度中每三年舉行的一次全省考試，由秀才去應(yīng)試，考中者稱為“進士”。D“諸子百家”中對后世產(chǎn)生過重大影響的學(xué)派有儒家、道家、法家、墨家等。18(xx浙江杭州中考)下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項是()A成語“舍生取義”“老驥伏櫪”“豁然開朗”分別出自孟子、曹操的龜雖壽、陶淵明的桃花源記。B對聯(lián)“失馬真成福移山未必愚”取材于韓愈的馬說與列子，化用了“伯樂相馬”“愚公移山”的典故。C古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳順”分別代稱二十歲、三十歲、四十歲、五十歲和六十歲。D古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，比如“愚”是謙稱自己，“子”是尊稱對方，“尊君”是尊稱對方的父親。19(xx山東濱州中考)下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識的表述，不正確的一項是()A人們常用“數(shù)九寒天”來指冬天天氣最冷的時候。“數(shù)九”是從立冬開始，立春結(jié)束。B在人際交往中，我們要盡量做到用語得體，比如：初次見面用“久仰”，好久不見用“久違”，中途先走叫“失陪”。C漢語中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭，“手足”代指兄弟，“桃李”代指學(xué)生，“鴻雁”代指書信。D周敦頤愛蓮說中寫到“蓮，花之君子者也”，但人們常說的“花中四君子”是指梅、蘭、竹、菊。20(xx山東棗莊中考)下列關(guān)于文字、文學(xué)和文化常識表述錯誤的一項是()A漢字是形、音、義的結(jié)合體，其形體的演變大體上經(jīng)歷了六個階段：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書。其造字法一直沿襲許慎“六書”的說法，即象形、指事、會意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注。B六月二十七日望湖樓醉書岳陽樓記愛蓮說送東陽馬生序四篇文言詩文標(biāo)題中的“書”“記”“說”“序”都屬于古代文體。C隆中對一文選自宋代司馬光主編的資治通鑒一書。資治通鑒是一部編年體史書，它與戰(zhàn)國策左傳都是史學(xué)著作，對后世影響很大。D古時兒童未成年時，不戴帽子，頭發(fā)下垂，稱為“垂髫”；男子到二十歲時舉行“加冠”(束發(fā)帶帽)，表示已經(jīng)成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。21下列說法不正確的是 ()A岳陽樓記中的 “慶歷四年春”，“慶歷”是宋仁宗的年號。B古人以九為陽。九月初九有兩個九，所以叫重陽。C婉約派是宋詞一大流派，代表詞人有李清照、溫庭筠等。D“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯； “戲曲四行當(dāng)”是指生、旦、凈、丑。22下列說法有誤的一項是 ()A科舉時代，一般童生先在縣或府里參加院試，考取了叫“進學(xué)”，也就是中了秀才。秀才再到省會參加三年一次的鄉(xiāng)試，考中的為“舉人”。B愚公移山中提到“山之陰”，山的北面和江河的南面叫作陰，山的南面和江河的北面叫作陽。我國古代刻在器物上的文字，筆畫凸起的叫陽文，凹下的叫陰文。C馬致遠的天凈沙秋思是被譽為“秋思之祖”的小令。小令，一般只有一個曲牌。 D我國的“二十四節(jié)氣”已被列入聯(lián)合國“非遺”名錄，“端午”是其中的一個節(jié)氣。23下列文化文學(xué)常識說法有誤的一項是()A我國古代有很多計量單位，比如詩句“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”中的“仞”，以七尺或八尺為一仞。B“絲竹”“芳草”“風(fēng)騷”“嬋娟”在古詩文中分別和“音樂”“離愁”“文學(xué)才華”“月亮或嫦娥”有關(guān)。C在古詩文中，同一事物往往有若干名稱，例如：信被稱為“鴻雁”“尺牘”“尺素”“函”“札”等。D“鄉(xiāng)試”是科舉考試制度中的一種形式，每三年舉行一次全省考試，范進中舉中的范進就是在鄉(xiāng)試中考中的舉人，“鄉(xiāng)試”的第一名被稱為“會員”。24(xx山東濰坊中考) 下列關(guān)于文化常識的表述，不正確的一項是()A“用志不分，乃凝于神”出自戰(zhàn)國時期法家的經(jīng)典著作之一莊子。B格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下是大學(xué)提出的八條目。C“年”在甲骨文中寫作，表示一個人扛著成熟的莊稼，最初是“豐收、收獲”的意思。D儒家經(jīng)典禮記中有對人類美好社會的構(gòu)想，名為“大同”。25下列說法有誤的一項是 ()A中國古代神話名篇有：女媧補天、后羿射日、精衛(wèi)填海、(盤古)開天辟地、黃帝戰(zhàn)蚩尤。B我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明(陶潛)，他“不為五斗米折腰”。C詩經(jīng)“六義”指：風(fēng)、雅、頌(分類)，賦、比、興(表現(xiàn)手法)。D古體詩分為律詩和絕句，絕句一般為八句，分為首聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)和頷聯(lián)。26. 下列說法有誤的一項是 ()A“龍騰虎躍”“猴年馬月”“雞犬相聞”中的動物都在十二生肖之列。B平民間的友誼稱“布衣之交”；書法“二王”即東晉王羲之、王獻之父子；“三元”指科舉考試中的解元、會元、狀元。C“初唐四杰”是指唐朝初年的詩人王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王。D中國的毛筆書法在世界文化長廊中獨樹一幟，門派眾多，風(fēng)格各異。其中王羲之的成就尤為突出，他的蘭亭集序帖被稱為“天下第一楷書”。27下列說法有誤的一項是 ()A“垂髫”指小孩，“古稀”指七十歲；“嬋娟”指月，“芙蕖”指荷花。B古代刻在器物上用來警誡自己或稱述功德的文字叫“銘”，后來成為一種文體。C“一門父子三詞客，千古文章八大家”對聯(lián)中提到的“三父子”指的是曹操、曹丕、曹植。 D“陽春白雪”和“下里巴人”最初指樂曲，現(xiàn)在常用來指代高雅和通俗的文化作品。28下列說法有誤的一項是()A送東陽馬生序中“既加冠”，表示進入成年。古時男子年滿二十歲行加冠禮。古時稱八九十歲為“耄耋之年”，稱百歲為“期頤之年”。B我們常說的“鴻雁傳書”源自蘇武牧羊這個歷史故事。C酒杯，在古代有很多稱謂。如“觥籌交錯”中“觥籌”，“罍而歌者”中“罍”，“銜觴賦詩”中“觴”，“金樽清酒斗十千”中“樽”，都是“酒杯”的意思。D在古詩文中常有用某一詞來指代某一現(xiàn)象、某一形象或某一場景的情況，如“三尺”指代“法律”，“寸管”指代“筆”，“杏壇”指代“教壇”，“簪纓”指代“官位”。29下列說法有誤的一項是()A初中階段我們學(xué)習(xí)了古代“書”“銘”“說”“記”“序”“表”“傳”等多種文體，它們體現(xiàn)了古人表情達意的不同方式。B“令”是一種敬辭。向別人介紹自己父母時，我們可用“令尊”“令堂”這樣的稱呼。C王維，字摩詰，唐代著名詩人、畫家，他的作品具有“詩中有畫，畫中有詩”的特點。 D木蘭詩選自樂府詩集，是南北朝時北方的一首樂府民歌。這首民歌既展現(xiàn)了木蘭的英雄氣概，也表現(xiàn)了她的兒女情懷。30下列說法有誤的一項是()A寓言一般比較短小，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。賣油翁就是一則耐人尋味的寓言故事。B詩經(jīng)是中國最早的一部詩歌總集，又稱“詩三百”，分為風(fēng)、雅、頌三部分，常用賦、比、興手法，關(guān)雎為其首篇。C古漢語中，山之北、江河之南為“陰”，山之南、江河之北為“陽”。愚公移山中的“漢陰”和“河陽”，就指漢水南岸和黃河北岸，我省的蒙陰縣則位于蒙山之北。D凡爾納被公認(rèn)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”，他的小說海底兩萬里構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險，書中很多獨具特色的幻想如今已經(jīng)變成了現(xiàn)實。參考答案1C【解析】 “敝人”是對自己的謙稱。2C【解析】 “家母”是對別人稱自己的母親。“令堂”是對別人母親的尊稱。3D【解析】 “昌黎先生”不是韓愈的謚號。韓愈自稱“郡望昌黎”，世稱“昌黎先生”。韓愈的謚號是“文”。4A【解析】 “涕”在古代指眼淚?！般簟笔侵副翘椤?C【解析】 “拜”是指授給官職。“遷”是指調(diào)動官職，一般指升官；古代尊右賤左，右遷是指升職，左遷是指降職。6A【解析】 詞不叫“絕句”。7C【解析】 梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”。8C【解析】 京劇臉譜色彩十分講究：紅色代表忠勇俠義，黑色代表勇猛而智慧，白色代表陰險奸詐。9D【解析】 “指通豫南，達于漢陰”中的“陰”指水的南岸。古人把山的北面和江河的南岸叫“陰”，山的南面和江河的北面叫“陽”，如“河陽”指黃河北岸，“漢陰”指漢水南岸。10D【解析】 加冠禮為20歲。11B【解析】 “殿下”是中國古代對皇后、皇太子、諸王的敬稱，也指現(xiàn)代社會用于對君主制國家王儲、親王、公主等的敬稱。12B【解析】 朝廷不會給平民封謚號。13B【解析】 資治通鑒是由北宋司馬光主編的一部多卷本的編年體史書。14D【解析】 “卿”是古代君對臣或朋友之間的愛稱。15B【解析】 “子”是古代對男子的尊稱或美稱，是敬稱，不是謙稱。16C【解析】 公輸體現(xiàn)了墨家反對戰(zhàn)爭的主張。17C【解析】 鄉(xiāng)試中試的人為舉人。18B【解析】 “失馬真成?！被玫氖恰叭淌яR”的典故?！叭淌яR”出自淮南子。19A【解析】 數(shù)九從每年陽歷12月下旬初冬至逢壬日開始。20B【解析】 古代常用的五種文體：說、記、銘、序、表。不包括“書”。21C【解析】 溫庭筠是花間派代表，唐朝人。22D【解析】 端午不是二十四節(jié)氣之一。23D【解析】 “鄉(xiāng)試”錄取者稱“舉人”，第一名稱“解元”。24A【解析】 莊子是道家的經(jīng)典著作之一。25D【解析】 律詩一般為八句，絕句為四句。26D【解析】 蘭亭集序帖被稱為“天下第一行書”。27C【解析】 “三父子”指的是蘇洵、蘇軾和蘇轍。28A【解析】 “耄耋之年”指七八十歲。29B【解析】 “令尊”“令堂”用來稱呼別人的父親和母親。30A【解析】 “賣油翁就是一則耐人尋味的寓言故事”表述不準(zhǔn)確。賣油翁是一則生動的故事，其中包含著耐人尋味的道理，但它不是寓言。