高中語(yǔ)文 第二單元第6課 杜甫詩(shī)三首音課件1 新人教版必修3

唐代宗永泰元年（765）4月，劍南節(jié)度使嚴(yán)武病逝，杜甫在成都失去了依靠，結(jié)束了5年來(lái)漂泊游離的生活，也促使他決計(jì)買(mǎi)舟東下，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，把回家的夢(mèng)想付諸現(xiàn)實(shí)。第二年春天，杜甫攜家來(lái)到夔州（今重慶奉節(jié)）暫居。在夔州居住的兩年時(shí)間，杜甫創(chuàng)造了詩(shī)歌創(chuàng)作的又一個(gè)高峰，寫(xiě)了四百多首詩(shī)，或追憶往昔似水年華，或感嘆時(shí)事如棋局反復(fù)，或借古遣懷，或悲傷衰老。本課所選的三首律詩(shī)，都是作于這個(gè)時(shí)期。 杜甫（七一二七七零），字子美，生于河杜甫（七一二七七零），字子美，生于河 南鞏縣（今河南省鞏縣），因曾居長(zhǎng)安城南南鞏縣（今河南省鞏縣），因曾居長(zhǎng)安城南 少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵、杜工少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵、杜工 部。部。 以三十五歲為界：以三十五歲為界： 三十五歲以前讀書(shū)與游歷。三十五歲以前讀書(shū)與游歷。（712745） 壯游生活，壯游生活，二十歲漫游吳越；二十五歲，齊趙之游；三十三歲，結(jié)二十歲漫游吳越；二十五歲，齊趙之游；三十三歲，結(jié)識(shí)李白，同游宋中，北上齊魯。識(shí)李白，同游宋中，北上齊魯。 此時(shí)杜甫一腔豪氣，滿懷雄心：此時(shí)杜甫一腔豪氣，滿懷雄心：“放蕩齊趙間，裘馬放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂。頗輕狂。”“”“飲酣視八極，俗物皆茫茫。飲酣視八極，俗物皆茫茫?！?三十五歲后：三十五歲后： （一）三十五到四十四歲（一）三十五到四十四歲 十年長(zhǎng)安生活十年長(zhǎng)安生活（746755） “朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵。殘杯與冷朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。炙，到處潛悲辛?！庇袝r(shí)不得不寄食朋友，賣(mài)藥都市。有時(shí)不得不寄食朋友，賣(mài)藥都市。 杜甫簡(jiǎn)介杜甫簡(jiǎn)介（二）四十五歲到四十八歲（二）四十五歲到四十八歲 陷安史亂中陷安史亂中 四十五歲，四十五歲，授河西縣尉，沒(méi)有接受，不久改任右衛(wèi)府兵曹參軍。授河西縣尉，沒(méi)有接受，不久改任右衛(wèi)府兵曹參軍。 四四十六歲，避十六歲，避“安史之亂安史之亂”，攜家北走至鄜，攜家北走至鄜(f)州，得到肅州，得到肅宗即位靈武的消息，便只身北向延州，半路被叛軍俘虜，宗即位靈武的消息，便只身北向延州，半路被叛軍俘虜，押往長(zhǎng)安。第二年，冒死逃見(jiàn)天子，在鳳翔被授予左拾押往長(zhǎng)安。第二年，冒死逃見(jiàn)天子，在鳳翔被授予左拾遺。遺。 因房琯因房琯(gun)事，幾乎問(wèn)死，后放還鄜州探親。事，幾乎問(wèn)死，后放還鄜州探親。 在長(zhǎng)安過(guò)了七個(gè)月的安定生活。在長(zhǎng)安過(guò)了七個(gè)月的安定生活。 四十七歲，房琯被貶，四十七歲，房琯被貶，受到牽連，貶為華州司功參軍。受到牽連，貶為華州司功參軍。 四十八歲，棄官而四十八歲，棄官而走，走， （三）四十九歲到五十九歲（三）四十九歲到五十九歲 漂泊西南漂泊西南 . 四十九歲，于四十九歲，于成都浣花溪畔建草堂。成都浣花溪畔建草堂。 開(kāi)始漂泊西南十一年（開(kāi)始漂泊西南十一年（760770）的生活）的生活 。 公元公元770年逝于舟中，終年五十九歲。年逝于舟中，終年五十九歲。子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為”詩(shī)史詩(shī)史”。其人。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為”詩(shī)圣詩(shī)圣”。 關(guān)于古體詩(shī)與近體詩(shī)關(guān)于古體詩(shī)與近體詩(shī) 舊詩(shī)有古體、近體之分，此詩(shī)始于唐代。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)舊詩(shī)有古體、近體之分，此詩(shī)始于唐代。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩(shī)稱為近體詩(shī)，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩(shī)稱的格律詩(shī)稱為近體詩(shī)，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩(shī)稱為古體詩(shī)。為古體詩(shī)。 古體詩(shī)又稱：古體詩(shī)又稱：“古詩(shī)古詩(shī)”“”“古風(fēng)古風(fēng)”“”“往體詩(shī)往體詩(shī)”。按每行詩(shī)字?jǐn)?shù)。按每行詩(shī)字?jǐn)?shù)可分為四言、八言、七言、六言、雜言等。每首詩(shī)不拘字?jǐn)?shù)，可分為四言、八言、七言、六言、雜言等。每首詩(shī)不拘字?jǐn)?shù)，不求對(duì)仗，不講究平仄和押韻，節(jié)奏也較自由。不求對(duì)仗，不講究平仄和押韻，節(jié)奏也較自由。 近體詩(shī)，又稱近體詩(shī)，又稱“今體詩(shī)今體詩(shī)”“”“格律詩(shī)格律詩(shī)”，使唐代形成的格律詩(shī)，使唐代形成的格律詩(shī)和絕句的統(tǒng)稱。每詩(shī)句數(shù)固定（排律詩(shī)除外）；每句字?jǐn)?shù)固和絕句的統(tǒng)稱。每詩(shī)句數(shù)固定（排律詩(shī)除外）；每句字?jǐn)?shù)固定；押平聲韻，不換韻，位置固定；講究平仄對(duì)仗。定；押平聲韻，不換韻，位置固定；講究平仄對(duì)仗。 律詩(shī)是近體詩(shī)（與唐代以前的古體詩(shī)律詩(shī)是近體詩(shī)（與唐代以前的古體詩(shī)相對(duì)而言）的一種。格律嚴(yán)密，故名。相對(duì)而言）的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，分起源于南北朝，成熟于唐初。八句，分五言、七言兩體，簡(jiǎn)稱五律、七律。律五言、七言兩體，簡(jiǎn)稱五律、七律。律詩(shī)中，凡兩句相配，稱為一詩(shī)中，凡兩句相配，稱為一“聯(lián)聯(lián)”。五。五律、七律的第一聯(lián)（一、二句）稱律、七律的第一聯(lián)（一、二句）稱“首首聯(lián)聯(lián)”，第二聯(lián)（三、四句）稱，第二聯(lián)（三、四句）稱“頷聯(lián)頷聯(lián)”，第三聯(lián)（五、六句）稱第三聯(lián)（五、六句）稱“頸聯(lián)頸聯(lián)”，第四，第四聯(lián)（七、八句）稱聯(lián)（七、八句）稱“尾聯(lián)尾聯(lián)”。每聯(lián)的上。每聯(lián)的上句稱句稱“出句出句”，下句稱，下句稱“對(duì)句對(duì)句”。律詩(shī)必須符合以下三個(gè)基本條件：律詩(shī)必須符合以下三個(gè)基本條件：1 押韻：第二、四、六、八句押韻，首句押韻：第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常要求押平聲可押可不押，通常要求押平聲, 且一韻到底。且一韻到底。2 對(duì)仗：律詩(shī)中間兩聯(lián)（頷聯(lián)和頸聯(lián)）必對(duì)仗：律詩(shī)中間兩聯(lián)（頷聯(lián)和頸聯(lián)）必須對(duì)仗。須對(duì)仗。3 平仄：律詩(shī)和絕句的每句平仄都有規(guī)定平仄：律詩(shī)和絕句的每句平仄都有規(guī)定.玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。1.1.詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物? ?玉露、楓樹(shù)林、巫山、巫峽、波浪、玉露、楓樹(shù)林、巫山、巫峽、波浪、風(fēng)云、叢菊、孤舟、白帝城等風(fēng)云、叢菊、孤舟、白帝城等 憂傷與孤獨(dú)。2.這些景物中包含了作者怎樣的情感這些景物中包含了作者怎樣的情感?蕭瑟蕭瑟 凄涼凄涼雄渾雄渾 壯麗壯麗3.詩(shī)人為何而憂傷？ “叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心” 寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景: 公元公元759年，杜甫為避年，杜甫為避“安史之亂安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。寓居成都，依靠節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），奉節(jié)），秋興秋興既是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，共有八首，既是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，共有八首，“玉玉露凋傷楓樹(shù)林露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首是其中的第一首。 在流寓四川的年月里，它時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì)，盼望在流寓四川的年月里，它時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì)，盼望“安史之亂安史之亂”早日平息，國(guó)家與百姓能夠重歸安寧?？墒屡c愿違，早日平息，國(guó)家與百姓能夠重歸安寧?？墒屡c愿違，“安史之亂安史之亂”雖雖于于763年被平定，但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，年被平定，但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，吐蕃等民族不時(shí)侵略吐蕃等民族不時(shí)侵略；而；而唐朝內(nèi)部在平定唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂安史之亂”戰(zhàn)爭(zhēng)中作大的戰(zhàn)爭(zhēng)中作大的軍閥軍閥也也擁兵割據(jù)擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷，對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。構(gòu)成了威脅。國(guó)運(yùn)威迫，猶如四季之在國(guó)運(yùn)威迫，猶如四季之在暮秋暮秋，杜甫為此而深感憂慮，杜甫為此而深感憂慮。 在寓居四川的近十年里，杜甫歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴不在寓居四川的近十年里，杜甫歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴不堪。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。寫(xiě)此堪。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。寫(xiě)此秋興秋興時(shí)，時(shí)，他他已五十五歲，已處在已五十五歲，已處在人生之秋人生之秋，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落歸根之想更為迫，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落歸根之想更為迫切。切。正是在此種悲人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋的心境下，他寫(xiě)下了正是在此種悲人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋的心境下，他寫(xiě)下了秋興秋興這首詩(shī)。這首詩(shī)。3.詩(shī)人為何而憂傷？賞析“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心” 知人論世：這兩句集中體現(xiàn)了詩(shī)歌的主旨。此時(shí)詩(shī)人身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，二次看到菊花的開(kāi)放卻是秋天滿目的蕭條，不覺(jué)潸然淚下，抒發(fā)了自己的羈旅之愁；聯(lián)想到自己的老病孤舟，引起了詩(shī)人對(duì)國(guó)家盛衰及個(gè)人身世的感慨。目睹國(guó)家殘破，而自己又不能有所作為，詩(shī)人不忍明言，也不能盡言，而這正是他憂國(guó)傷時(shí)感情的集中體現(xiàn)。景景：玉露玉露 楓林楓林 波浪波浪 風(fēng)云風(fēng)云 叢菊叢菊 孤舟孤舟 暮砧暮砧蕭瑟蕭瑟 凄涼凄涼雄渾雄渾 壯麗壯麗承接自如，縱情開(kāi)合承接自如，縱情開(kāi)合情情：觸景生情觸景生情離亂之苦，漂泊之悲，故園之愁離亂之苦，漂泊之悲，故園之愁課堂總結(jié)：課堂總結(jié)： 這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘?jiān)娙擞缮钋锏乃埦跋蠛完幊翚夥崭邪l(fā)情懷，書(shū)寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。之作遠(yuǎn)為深厚。秋興秋興被譽(yù)為是他被譽(yù)為是他七律中的七律中的“裘領(lǐng)裘領(lǐng)”，是，是“一生心神結(jié)聚之一生心神結(jié)聚之作作”（見(jiàn)見(jiàn)唐宋詩(shī)醇唐宋詩(shī)醇）詠懷古跡詠懷古跡( (其三其三) )群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。 詠懷古跡是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩(shī)，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭在杜臆中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會(huì)之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見(jiàn)妒，與入朝見(jiàn)妒者，千古有同感焉?！庇米约旱脑拸?fù)述詩(shī)歌用自己的話復(fù)述詩(shī)歌群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門(mén)山，這里有生長(zhǎng)明妃（王昭君）的村門(mén)山，這里有生長(zhǎng)明妃（王昭君）的村子。一旦離開(kāi)漢宮，（命運(yùn)）便與北方子。一旦離開(kāi)漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫(huà)工畫(huà)的畫(huà)像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美憑著畫(huà)工畫(huà)的畫(huà)像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容，空有她那懷念故國(guó)的魂魄月麗的面容，空有她那懷念故國(guó)的魂魄月夜歸來(lái)。即使千年過(guò)后，琵琶彈奏的胡夜歸來(lái)。即使千年過(guò)后，琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲，還分明訴說(shuō)著她內(nèi)心的怨恨之地樂(lè)曲，還分明訴說(shuō)著她內(nèi)心的怨恨之情情。 這首詩(shī)給我們塑造了一個(gè)這首詩(shī)給我們塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？什么樣的人物形象？找出其中點(diǎn)明感情的詞語(yǔ)找出其中點(diǎn)明感情的詞語(yǔ)昭君怨恨什么？昭君怨恨什么？一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏1 1、遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空、遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，歸， 思念故鄉(xiāng)的幽怨。思念故鄉(xiāng)的幽怨。環(huán)珮空歸夜月魂環(huán)珮空歸夜月魂畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面2、對(duì)畫(huà)師的無(wú)恥行為怨恨、對(duì)畫(huà)師的無(wú)恥行為怨恨 昭君遠(yuǎn)嫁對(duì)她個(gè)人來(lái)昭君遠(yuǎn)嫁對(duì)她個(gè)人來(lái)說(shuō)，畢竟是一種不幸。說(shuō)，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成這種不幸又是怎樣造成的呢？的呢？ 最根本的原因還是最根本的原因還是統(tǒng)治者的昏庸造成的。統(tǒng)治者的昏庸造成的。 “千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。恨曲中論?！?“怨恨怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來(lái)，琵琶所演奏的總是從匈奴傳百年來(lái)，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡樂(lè)，正是昭君在訴來(lái)的撩人愁思的胡樂(lè)，正是昭君在訴說(shuō)著她的怨恨！這兩句從說(shuō)著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托側(cè)面烘托昭昭君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的同情。讀到這里，我們的耳邊好她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！ 詠懷古跡（其三）詠懷古跡（其三）題題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的情懷，怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題這是不是與標(biāo)題“詠懷詠懷”二字二字不符？不符？ 昭君昭君 詩(shī)詩(shī)人人 絕代佳人，入宮見(jiàn)妒絕代佳人，入宮見(jiàn)妒 才華橫溢，入朝見(jiàn)妒才華橫溢，入朝見(jiàn)妒 畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無(wú)辜遭貶畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無(wú)辜遭貶 身死異國(guó)，環(huán)珮空歸身死異國(guó)，環(huán)珮空歸 漂泊西南，有家難歸漂泊西南，有家難歸 （千載之怨）（千載之怨） （深沉怨恨）（深沉怨恨）前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲悲昭君以自悲也也” 這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)怨恨，但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫(xiě)她的怨恨，那寫(xiě)的是有寫(xiě)她的怨恨，那寫(xiě)的是什么？什么？山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山。其中爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山。其中的的“赴赴”字用了字用了擬人擬人的手法，把迤邐的手法，把迤邐（yl）不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，）不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿?！叭荷饺f(wàn)壑赴荊門(mén)群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)” 開(kāi)篇不寫(xiě)昭君，卻描開(kāi)篇不寫(xiě)昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫(huà)，目繪了這樣一幅圖畫(huà)，目的何在？的何在？【討論討論】明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？ 不同意。不同意。1 1、常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮?、常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿?，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。女子。作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。2 2、作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句、作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說(shuō)明了在作者的心目中，生長(zhǎng)在這里的昭君子做鋪墊，也說(shuō)明了在作者的心目中，生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，?huà)面的底色用的不有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，?huà)面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽(yáng)剛的偉岸，是較為和諧的。是陰柔的秀麗而是陽(yáng)剛的偉岸，是較為和諧的。 從側(cè)面烘托昭君的形象。從側(cè)面烘托昭君的形象。頷聯(lián)對(duì)仗很工整，怎樣對(duì)仗的？效果如何？頷聯(lián)對(duì)仗很工整，怎樣對(duì)仗的？效果如何？ “一去一去”對(duì)對(duì)“獨(dú)留獨(dú)留”，“一一”與與“獨(dú)獨(dú)”同義互文，將昭君同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫(xiě)得入骨三分?？梢?jiàn)，昭君是生前的寥落、死后的孤寂，寫(xiě)得入骨三分?？梢?jiàn)，昭君是多么孤獨(dú)！多么孤獨(dú)！“紫臺(tái)紫臺(tái)”對(duì)對(duì)“青冢青冢”，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！涼冷落，對(duì)比多么懸殊！“連連”對(duì)對(duì)“向向”， “連連”字寫(xiě)字寫(xiě)出塞之景，出塞之景，“向向”字寫(xiě)思漢之心，筆下有神（出自清人朱字寫(xiě)思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的瀚的杜詩(shī)解意杜詩(shī)解意）。）。 “朔漠朔漠”對(duì)對(duì)“黃昏黃昏”，“朔漠朔漠”即北方的大漠，即北方的大漠，“黃昏黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無(wú)邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏要指空間，即和無(wú)邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢，它吞食一切、消化一切，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對(duì)偶，內(nèi)涵向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對(duì)偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫(xiě)她生前的不幸與孤苦，下句寫(xiě)她死后卻相當(dāng)豐富：上句寫(xiě)她生前的不幸與孤苦，下句寫(xiě)她死后的孤寂與冷落，一句話寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。的孤寂與冷落，一句話寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。 一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？試分析該聯(lián)試分析該聯(lián)中中“獨(dú)獨(dú)”的表達(dá)效果。的表達(dá)效果。 “獨(dú)獨(dú)”實(shí)寫(xiě)青冢，虛寫(xiě)昭君遠(yuǎn)離實(shí)寫(xiě)青冢，虛寫(xiě)昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫(xiě)出了昭君遠(yuǎn)離故土故土的境遇，更寫(xiě)出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。后心靈的孤獨(dú)之情。對(duì)比對(duì)比 反襯反襯 “環(huán)珮空歸月夜魂環(huán)珮空歸月夜魂”中的中的“空空”如何理解？如何理解？從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來(lái)也是徒外，不能歸漢，你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見(jiàn)其懷念故土之心是多么的故鄉(xiāng)，可見(jiàn)其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈??！一個(gè)強(qiáng)烈?。∫粋€(gè)“空空”字，將詩(shī)人的悲字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。 昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過(guò)是后昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過(guò)是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠朔漠”卻封卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？怨恨可言呢？ 囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)后漢后漢書(shū)書(shū)記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書(shū)希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即然而多次上書(shū)希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó)。我們?cè)偌藿o匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó)。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無(wú)望的絕望對(duì)她的打擊有多大，姑且不論這種回鄉(xiāng)無(wú)望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無(wú)法接就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無(wú)法接受的痛苦，也足以摧折人心！受的痛苦，也足以摧折人心！ 小結(jié)：小結(jié)： 詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)的是昭君的詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)的是昭君的“怨恨怨恨”，但一開(kāi)始并未直接寫(xiě)，而是從詠江山之奇但一開(kāi)始并未直接寫(xiě)，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫(xiě)昭君的悲劇絕引出詠佳人之奇美，接著寫(xiě)昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明及其根源，為點(diǎn)明“怨恨怨恨”做鋪墊，最后做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。 詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無(wú)路，才不得用絕域，曲折表達(dá)自己失遇無(wú)路，才不得用的感慨。的感慨。鑒賞詠史詩(shī)三步驟鑒賞詠史詩(shī)三步驟所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣的的（弄清（弄清史實(shí)）史實(shí)） 為什么要寫(xiě)這個(gè)古人這段往為什么要寫(xiě)這個(gè)古人這段往事事 ？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度態(tài)度（體悟感情（體悟感情） 這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá) （分析技巧）（分析技巧） 題烏江亭題烏江亭 杜牧杜牧 勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。 烏江亭烏江亭 王安石王安石 百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。 江東子弟今雖在，肯為君主卷土來(lái)江東子弟今雖在，肯為君主卷土來(lái)? ? 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色色 項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗，逃至此項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗，逃至此地，烏江亭長(zhǎng)駕船請(qǐng)他渡過(guò)地，烏江亭長(zhǎng)駕船請(qǐng)他渡過(guò)江東。項(xiàng)羽說(shuō)：江東。項(xiàng)羽說(shuō)：“我當(dāng)年與我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西，今江東八千子弟渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父老憐而無(wú)一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見(jiàn)之王我，我何面目見(jiàn)之?”?”乃自乃自刎。刎。 弄清史實(shí)弄清史實(shí)體悟感情體悟感情 1 1杜詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽還可能卷土重來(lái)的杜詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽還可能卷土重來(lái)的原因是什么原因是什么? ?王詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽不可能卷王詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽不可能卷土重來(lái)的根據(jù)是什么土重來(lái)的根據(jù)是什么? ? 杜詩(shī)認(rèn)為勝敗乃兵家常事，只杜詩(shī)認(rèn)為勝敗乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再爭(zhēng)取勝利要不灰心，重整旗鼓，再爭(zhēng)取勝利也是可能的。也是可能的。 王詩(shī)卻認(rèn)為項(xiàng)羽已經(jīng)眾叛親離，王詩(shī)卻認(rèn)為項(xiàng)羽已經(jīng)眾叛親離，喪盡人心，江東子弟不可能再為他喪盡人心，江東子弟不可能再為他賣(mài)力了。賣(mài)力了。兩首詩(shī)有何不同之處兩首詩(shī)有何不同之處? ? 杜牧詩(shī)一開(kāi)始就提出自己的觀杜牧詩(shī)一開(kāi)始就提出自己的觀點(diǎn)，再用江東子弟卷土重來(lái)的設(shè)想點(diǎn)，再用江東子弟卷土重來(lái)的設(shè)想做證據(jù)宣揚(yáng)了百折不撓的精神，頗做證據(jù)宣揚(yáng)了百折不撓的精神，頗有積極意義。有積極意義。 王安石的詩(shī)先分析項(xiàng)羽面臨的王安石的詩(shī)先分析項(xiàng)羽面臨的形勢(shì)，再針對(duì)杜詩(shī)的說(shuō)法，說(shuō)明項(xiàng)形勢(shì)，再針對(duì)杜詩(shī)的說(shuō)法，說(shuō)明項(xiàng)羽人心喪盡，不可能卷土重來(lái)。羽人心喪盡，不可能卷土重來(lái)。分析技巧分析技巧 杜牧詩(shī)用不大肯定的語(yǔ)氣來(lái)表杜牧詩(shī)用不大肯定的語(yǔ)氣來(lái)表述，表示推測(cè)，實(shí)際上是借題發(fā)揮。述，表示推測(cè)，實(shí)際上是借題發(fā)揮。 王詩(shī)使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，王詩(shī)使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。 兩詩(shī)末句表達(dá)方式有何不同兩詩(shī)末句表達(dá)方式有何不同?西施灘西施灘 崔道融崔道融 宰嚭宰嚭p p亡吳國(guó)，亡吳國(guó)， 西施陷惡名。西施陷惡名。浣紗春水急，浣紗春水急， 似有不平聲。似有不平聲。西施西施 羅隱羅隱家國(guó)興亡自有時(shí)家國(guó)興亡自有時(shí), ,吳人何苦怨西施。吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)西施若解傾吳國(guó), ,越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)。越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)。 注：據(jù)注：據(jù)史記史記載，越王勾踐被吳王夫差打敗后，載，越王勾踐被吳王夫差打敗后，困于會(huì)稽，派大夫文種賄賂吳國(guó)太宰伯嚭，送寶困于會(huì)稽，派大夫文種賄賂吳國(guó)太宰伯嚭，送寶器，美女（西施在其中）到吳國(guó)求和，從此越王器，美女（西施在其中）到吳國(guó)求和，從此越王勾踐獲得了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，其后終于滅掉了吳勾踐獲得了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，其后終于滅掉了吳國(guó)。國(guó)。學(xué)以致用：、兩首詩(shī)都針對(duì)、兩首詩(shī)都針對(duì)“紅顏禍水紅顏禍水”這一這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，但立傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，但立意有深淺之別。請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。意有深淺之別。請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。、兩首詩(shī)的作者在表達(dá)自己的觀點(diǎn)、兩首詩(shī)的作者在表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度時(shí)，所用的手法各有特色，請(qǐng)結(jié)態(tài)度時(shí)，所用的手法各有特色，請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的三、四句作簡(jiǎn)要賞析。合兩首詩(shī)的三、四句作簡(jiǎn)要賞析。 兩首詩(shī)都針對(duì)兩首詩(shī)都針對(duì)“紅顏禍水紅顏禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，但立意有深淺之別。請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析但立意有深淺之別。請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析 崔道融的詩(shī)同情西施，為西施個(gè)崔道融的詩(shī)同情西施，為西施個(gè)人鳴不平，立意較淺。人鳴不平，立意較淺。 羅隱的詩(shī)寫(xiě)出了羅隱的詩(shī)寫(xiě)出了“家國(guó)興亡自有家國(guó)興亡自有時(shí)時(shí)”的自然規(guī)律，立意較深。的自然規(guī)律，立意較深。 兩首詩(shī)的作者在表達(dá)自己的觀點(diǎn)兩首詩(shī)的作者在表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度時(shí)，所用的手法各有特色，請(qǐng)結(jié)態(tài)度時(shí)，所用的手法各有特色，請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的三、四句作簡(jiǎn)要賞析。合兩首詩(shī)的三、四句作簡(jiǎn)要賞析。崔詩(shī)崔詩(shī)“浣紗春水急，浣紗春水急， 似有不平聲。似有不平聲?！绷_詩(shī)羅詩(shī)“西施若解傾吳國(guó)西施若解傾吳國(guó), ,越國(guó)亡來(lái)又是越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)。誰(shuí)?！?” 借景抒情借景抒情對(duì)比、反問(wèn)對(duì)比、反問(wèn) 安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。地盤(pán)，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。 詩(shī)人的郁悶是多種因素造成的，有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，詩(shī)人的郁悶是多種因素造成的，有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病個(gè)人多病(詩(shī)人肺病、瘧疾、風(fēng)痹、糖尿病發(fā)作，最后耳聾齒落，詩(shī)人肺病、瘧疾、風(fēng)痹、糖尿病發(fā)作，最后耳聾齒落，百病纏身，潦倒不堪。百病纏身，潦倒不堪。)和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。武的相繼辭世。 為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。這首詩(shī)給你的總體感受是什么？這首詩(shī)給你的總體感受是什么？凄楚、悲傷、痛苦、凄楚、悲傷、痛苦、孤獨(dú)、沉郁、頓挫孤獨(dú)、沉郁、頓挫首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？景物特點(diǎn)是什么？首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？景物特點(diǎn)是什么？ 詩(shī)由寫(xiě)景開(kāi)頭，十四個(gè)字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的壯闊圖景。詩(shī)由寫(xiě)景開(kāi)頭，十四個(gè)字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的壯闊圖景。 風(fēng)風(fēng)急急 天天高高 猿猿哀哀 渚渚清清 沙沙白白 鳥(niǎo)鳥(niǎo)飛飛 既有耳聞?dòng)钟杏心恳?jiàn)，使人感到既有耳聞?dòng)钟杏心恳?jiàn)，使人感到“悲哀悲哀”。 首聯(lián)、頜聯(lián)首聯(lián)、頜聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？共寫(xiě)了幾種景物？ 風(fēng)風(fēng) 天天 猿猿 渚渚 沙沙 鳥(niǎo)鳥(niǎo) 落木落木 長(zhǎng)江長(zhǎng)江 急急 高高 哀哀 清清 白白 飛飛急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥(niǎo)，急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥(niǎo)， 各給人什么感覺(jué)？設(shè)身處地想想。各給人什么感覺(jué)？設(shè)身處地想想。 蕭蕭蕭蕭滾滾滾滾品味語(yǔ)言品味語(yǔ)言 揣摩意象揣摩意象落落木木長(zhǎng)江長(zhǎng)江無(wú)邊無(wú)邊不盡不盡蕭蕭蕭蕭滾滾滾滾生命之短暫生命之短暫時(shí)間之永恒時(shí)間之永恒意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯沉郁沉郁高昂高昂品味語(yǔ)言品味語(yǔ)言 揣摩意象揣摩意象下下來(lái)來(lái)宋代羅大經(jīng)羅大經(jīng)曾說(shuō)“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”含有八層意思,你能讀出幾層意思?萬(wàn)里萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；秋秋，時(shí)之凄慘也；作客作客，羈旅也；常作客常作客，久旅也；百年百年，齒暮也；多病多病，衰疾也；臺(tái)臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也。十四字之間含八意，而對(duì)偶又極精確?！捌D難苦恨”包含了多少的內(nèi)容？ “艱難艱難”也不僅僅指國(guó)家艱難，更主要也不僅僅指國(guó)家艱難，更主要的的還有個(gè)人艱難。還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年百年”，也就是晚年了，而且渾身，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的的杜甫老杜甫老人想人想的的更多更多的的應(yīng)該是自己艱難應(yīng)該是自己艱難的的不容易不容易的的一生。顛沛流離，一生。顛沛流離，坎坎坷坷坎坎坷坷幾乎一直伴隨著杜甫老人幾乎一直伴隨著杜甫老人的的一生。這里既有一生。這里既有國(guó)家國(guó)家的的艱難，又有個(gè)人艱難，又有個(gè)人的的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。民，又憂身。 如霜的兩鬢，頹唐失意。因?yàn)椴◇w連心愛(ài)的如霜的兩鬢，頹唐失意。因?yàn)椴◇w連心愛(ài)的薄酒也不需要戒掉。因此，從文中我們能夠看到薄酒也不需要戒掉。因此，從文中我們能夠看到他內(nèi)心苦而痛，百結(jié)不解，憂慮如焚，我們也能他內(nèi)心苦而痛，百結(jié)不解，憂慮如焚，我們也能看到他對(duì)于生命的執(zhí)著?？吹剿麑?duì)于生命的執(zhí)著。 這是一首最能代表杜詩(shī)中這是一首最能代表杜詩(shī)中景象蒼涼闊景象蒼涼闊大、氣勢(shì)雄渾悲壯大、氣勢(shì)雄渾悲壯的七言律詩(shī)。的七言律詩(shī)。 前兩聯(lián)寫(xiě)登高聞見(jiàn)之景，后兩聯(lián)抒登前兩聯(lián)寫(xiě)登高聞見(jiàn)之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情高感觸之情。由情選景，寓情于景，渾。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩(shī)人然一體，充分表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、憂長(zhǎng)年飄泊、憂國(guó)傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情國(guó)傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣，古卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣，古今獨(dú)步。今獨(dú)步。 小小 結(jié)結(jié)登高登高寫(xiě)作特點(diǎn)寫(xiě)作特點(diǎn)(1)行文富于變化，意境開(kāi)闊本詩(shī)在寫(xiě)法上注意前后的變化。首聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天的氣氛，好比畫(huà)家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)；次聯(lián)雖也著重渲染整個(gè)秋天的氣氛，但卻好比畫(huà)家的寫(xiě)意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充；三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱(時(shí)間)橫(空間)兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生；四聯(lián)又從白發(fā)日多，抱病斷炊，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫的憂國(guó)傷時(shí)之情，便躍然紙上，使主題更為鮮明，意境更為開(kāi)闊。沉郁，是感情的悲慨，壯大深厚；頓挫，是感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。沉郁頓挫的風(fēng)格的基調(diào)是悲慨。沉郁在本詩(shī)中表現(xiàn)為：作者將自己萬(wàn)里飄泊、身體多病、客居異鄉(xiāng)、孤獨(dú)無(wú)靠的悲傷心情一起傾瀉出來(lái)。頓挫表現(xiàn)為語(yǔ)言的剛健遒勁，音調(diào)的鏗鏘有力，章法的曲折變化等。這首詩(shī)不僅語(yǔ)言雄健有力，而且做到前后相對(duì)，句中自對(duì)，更顯得節(jié)奏鏗鏘，富有音樂(lè)美感。 (2)沉郁頓挫，含蓄深沉 杜詩(shī)的沉郁與傷感或憂郁有質(zhì)的區(qū)別。杜甫處于干戈擾攘的亂世，奔走衣食，貧病交加，但在詩(shī)歌中，抒寫(xiě)的卻不局限于他個(gè)人的苦難，更多的是想到國(guó)家和人民，想到周圍世界的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。他這種深厚的感情，寬廣的胸襟，使得他的詩(shī)歌體現(xiàn)的不是一種委瑣貧弱的感情，而是一種高尚、充實(shí)而有力的“悲而壯”的激情；這就使他那多半言愁的悲劇題材表現(xiàn)為獨(dú)有的“沉郁頓挫”的風(fēng)格 。 悲秋是我國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)，所謂悲秋是我國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)，所謂“春女善懷，秋春女善懷，秋士易感士易感”。如：曹丕的。如：曹丕的燕歌行燕歌行云：云：“秋風(fēng)蕭瑟天氣秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。涼，草木搖落露為霜?！鼻锾烊f(wàn)物凋零，霜風(fēng)漸冷，給人以苦秋天萬(wàn)物凋零，霜風(fēng)漸冷，給人以苦寒的感覺(jué)，容易使人產(chǎn)生人生遲暮，寒的感覺(jué)，容易使人產(chǎn)生人生遲暮，功業(yè)難成的聯(lián)想，但也催人奮進(jìn)。功業(yè)難成的聯(lián)想，但也催人奮進(jìn)。 杜甫的悲秋融入了羈旅的愁思，家國(guó)的憂傷，身世的感杜甫的悲秋融入了羈旅的愁思，家國(guó)的憂傷，身世的感慨，顯得更加沉郁厚重。慨，顯得更加沉郁厚重。如何理解杜甫的悲秋？ 九月九日憶山東兄弟 王維登鸛雀樓 王之渙白日依山盡，黃河入海流。白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。欲窮千里目，更上一層樓。 宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云李白宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云李白登幽州臺(tái)歌的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下?！碧m亭集序蘭亭集序抒發(fā)了對(duì)人抒發(fā)了對(duì)人生和生命的思考。生和生命的思考。近體詩(shī)的兩種常見(jiàn)式近體詩(shī)的兩種常見(jiàn)式 第一式：五言平起，七言仄起第一式：五言平起，七言仄起 仄仄平平平仄仄仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平（韻）平平仄仄仄平平（韻） 平平仄仄平平仄平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平（韻）仄仄平平仄仄平（韻）五絕 七絕如復(fù)句押韻，應(yīng)作： 仄仄平平仄仄平五絕 七絕第二式：五言仄起，七言平起第二式：五言仄起，七言平起 平平仄仄平平仄平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平（韻）仄仄平平仄仄平（韻） 仄仄平平平仄仄仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平（韻）平平仄仄仄平平（韻）七絕五絕 如首句押韻，應(yīng)作：平平仄仄仄平平五絕 七絕上述二式單用為絕句，雙用為律詩(shī)，律詩(shī)第五句只能用左邊的定式。朗誦提示朗誦提示 風(fēng)急：要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；風(fēng)急：要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字； 天高：調(diào)子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很天高：調(diào)子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很孤單渺?。还聠蚊煨?； 猿嘯哀：要有欲哭的調(diào)子；猿嘯哀：要有欲哭的調(diào)子； 鳥(niǎo)飛回：要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，鳥(niǎo)飛回：要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？首句要讀得高亢激昂，次句要讀得回環(huán)婉轉(zhuǎn)。 第二聯(lián)的第二聯(lián)的“無(wú)邊落木無(wú)邊落木”和和“不盡不盡長(zhǎng)江長(zhǎng)江”要一氣讀出，然后作延長(zhǎng)音要一氣讀出，然后作延長(zhǎng)音（木、江）（木、江） 第三聯(lián)的第三聯(lián)的“悲悲”“”“常常” “病病”“”“獨(dú)獨(dú)”等字要重讀以示沉重。等字要重讀以示沉重。 尾聯(lián)宜慢讀，并讀出自憐自嘲的尾聯(lián)宜慢讀，并讀出自憐自嘲的況味。況味。