高中語(yǔ)文 第二專題 五人墓碑記課件 蘇教版必修3

不知死，焉知生。不知死，焉知生。 司馬遷司馬遷該如何做，才能稱之為該如何做，才能稱之為“生的偉大，死的光生的偉大，死的光榮榮”？有的人死了，他還活著；有的人活著，他已有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。經(jīng)死了?；蛑赜谔┥剑蜉p于鴻毛?；蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 明代萬(wàn)歷、天啟年間，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)十分激明代萬(wàn)歷、天啟年間，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠賢為首的閹黨專烈?；实刍栌?，不理朝政，以魏忠賢為首的閹黨專橫跋扈，排斥異己，一般正直的士大夫皆蒙其害。橫跋扈，排斥異己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顧憲成等一批有識(shí)之士，在無(wú)錫東林書院以講學(xué)為顧憲成等一批有識(shí)之士，在無(wú)錫東林書院以講學(xué)為名，指斥時(shí)政，被稱為名，指斥時(shí)政，被稱為“東林黨東林黨”，受到人民同情。，受到人民同情。天啟六年（天啟六年（16261626年）在蘇州的東林黨人周順昌因指年）在蘇州的東林黨人周順昌因指責(zé)魏忠賢而被逮捕，激起了蘇州人民久積的義憤，責(zé)魏忠賢而被逮捕，激起了蘇州人民久積的義憤，與差吏發(fā)生了武斗，打死了兩名官差。事后，在這與差吏發(fā)生了武斗，打死了兩名官差。事后，在這一事件中英勇斗爭(zhēng)的五人，挺身自投，從容就義。一事件中英勇斗爭(zhēng)的五人，挺身自投，從容就義。這件事后，不到一年崇禎皇帝即位，閹黨敗勢(shì)，魏這件事后，不到一年崇禎皇帝即位，閹黨敗勢(shì)，魏忠賢畏罪自縊。蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂，忠賢畏罪自縊。蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以為紀(jì)念。并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以為紀(jì)念。作者就為此寫了碑記。作者就為此寫了碑記。時(shí)代背景：時(shí)代背景： 碑記碑記 又稱又稱“碑志碑志”，刻在墓碑上，用，刻在墓碑上，用于敘述死者生前的事跡，評(píng)價(jià)、歌頌于敘述死者生前的事跡，評(píng)價(jià)、歌頌死者功德。死者功德。有關(guān)作者有關(guān)作者 本文選自七錄齋集，張溥（本文選自七錄齋集，張溥（p）幼幼年勤奮好學(xué)，所讀之書都要親手抄寫，抄好年勤奮好學(xué)，所讀之書都要親手抄寫，抄好朗讀之后燒掉，再抄，一直要抄到六七遍，朗讀之后燒掉，再抄，一直要抄到六七遍，因此，他的書齋起名為因此，他的書齋起名為“七錄齋七錄齋”。整體感知： 五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之。且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！liodic五人者五人者激于義而死焉者也激于義而死焉者也以旌其以旌其所為所為為何選墓址于“廢祠”呢？ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e！獨(dú)五人之jio jio獨(dú)獨(dú)皦皦，何也皦皦，何也 予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)，以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前，問：“誰(shuí)為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者，為魏之私人，周公之逮所由使也，ztch時(shí)間人物起因發(fā)展吳之民方痛心焉。于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。hnli高潮結(jié)局這段中的記敘突出了什么特點(diǎn)？ 然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中，全乎為五人也。dul五人之當(dāng)刑也五人之當(dāng)刑也談笑以死談笑以死顏色不少變顏色不少變 嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)、書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍jn激昂大義，蹈死不顧激昂大義，蹈死不顧五五人人對(duì)比中為的是突出什么特點(diǎn)？于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路：不可謂非五人之力也！qnhun不可謂非五人之力也不可謂非五人之力也卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治復(fù)有株治對(duì)比中為的是突出什么特點(diǎn)？ 由是觀之，則今之高爵顯位，一旦由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門、佯狂不知所之者，其辱又有剪發(fā)杜門、佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚美顯，是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡其姓名于大堤之上，凡對(duì)比中為的是突出什么特點(diǎn)？四方之士，無(wú)有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。亦以明死生之大，匹夫之有亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也重于社稷也對(duì)比中為的是突出什么特點(diǎn)？ 賢士大夫者：冏卿因之吳公、太賢士大夫者：冏卿因之吳公、太史文起文公、孟長(zhǎng)姚公也。史文起文公、孟長(zhǎng)姚公也。 jing交代這些人有什么作用？交代這些人有什么作用？ 1、吾社之、吾社之行為行為士先者士先者 2、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人私人。 3、按按誅五人誅五人古今異義古今異義“行為行為”是是“行行”和和“為為”兩個(gè)詞的連用。兩個(gè)詞的連用。行：品行，名詞；為，成為，動(dòng)詞。今義為：行：品行，名詞；為，成為，動(dòng)詞。今義為：受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動(dòng)。受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動(dòng)。私人：黨羽；今指與公家相對(duì)的個(gè)人私人：黨羽；今指與公家相對(duì)的個(gè)人。按：考查，查究。今常用義為：壓住，依靠等。按：考查，查究。今常用義為：壓住，依靠等。4 顏色顏色不少變不少變5視視五人之死五人之死6 令五人者保其令五人者保其首領(lǐng)首領(lǐng)以老于戶牖之下。以老于戶牖之下。 顏色：面貌、容貌、臉色。今常指由物顏色：面貌、容貌、臉色。今常指由物發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象。印象。視：比較。今無(wú)此義。視：比較。今無(wú)此義。首領(lǐng)：頭顱，腦袋首領(lǐng)：頭顱，腦袋。1、其為時(shí)止十有一月耳、其為時(shí)止十有一月耳 夫十有一月之中夫十有一月之中2、斂貲財(cái)以送其行、斂貲財(cái)以送其行通假字通假字“有”同“又”?！百D”同“資”，資財(cái)，錢財(cái)。讀z 1、人皆得以隸養(yǎng)之、人皆得以隸養(yǎng)之 2、去今墓而葬之、去今墓而葬之 3、其疾病而死、其疾病而死4、為之聲義、為之聲義5、緹騎按劍而前、緹騎按劍而前6、是時(shí)大中丞撫吳者、是時(shí)大中丞撫吳者為魏之私人為魏之私人詞類活用隸，名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)作隸，名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)作奴隸那樣。奴隸那樣。墓：名詞用作動(dòng)詞，墓：名詞用作動(dòng)詞，修墓。修墓。疾?。好~用作動(dòng)詞疾?。好~用作動(dòng)詞生病。生病。聲：名詞用作動(dòng)詞，伸張聲：名詞用作動(dòng)詞，伸張前：名詞作動(dòng)詞，走上前。前：名詞作動(dòng)詞，走上前。撫：用作動(dòng)詞，出任巡撫。撫：用作動(dòng)詞，出任巡撫。10 哀斯墓之徒有其石也而為之記哀斯墓之徒有其石也而為之記11 不復(fù)敢有誅治不復(fù)敢有誅治12 激昂大義激昂大義13 榮于身后榮于身后14 盡其天年。盡其天年。哀，形容詞意動(dòng)用法，以哀，形容詞意動(dòng)用法，以為哀，哀惜。為哀，哀惜。誅治：動(dòng)詞用作名詞，株連治罪的事情。誅治：動(dòng)詞用作名詞，株連治罪的事情。激昂：形容詞用作動(dòng)詞，激動(dòng)振奮。激昂：形容詞用作動(dòng)詞，激動(dòng)振奮。榮：名詞使動(dòng)用法，使榮：名詞使動(dòng)用法，使得到榮譽(yù)。得到榮譽(yù)。盡：副詞用作動(dòng)詞，享盡。盡：副詞用作動(dòng)詞，享盡。義義激于義而死焉者也。激于義而死焉者也。為之聲義為之聲義/忠義暴于朝廷忠義暴于朝廷一詞多義一詞多義義憤，形容詞。義憤，形容詞。合合宜的道德，行為宜的道德，行為或道理，正義，名詞?；虻览恚x，名詞。為為其為時(shí)止十有一月耳其為時(shí)止十有一月耳為之聲義為之聲義/誰(shuí)為哀者誰(shuí)為哀者從從看來(lái)，介詞?？磥?lái)，介詞。替，給，介詞。替，給，介詞。 行行1 吾社之行為士先者吾社之行為士先者2 斂貲財(cái)以送其行斂貲財(cái)以送其行3其辱人賤行其辱人賤行 固固1 輕重固何如哉輕重固何如哉2 斯固百世之遇也。斯固百世之遇也。品行，名詞。品行，名詞。走，動(dòng)詞。走，動(dòng)詞。行為，名詞。行為，名詞。本來(lái)，引申為本來(lái)，引申為“究究竟竟”“”“到底到底”，副詞。，副詞。實(shí)在，真是，副詞。實(shí)在，真是，副詞。1、即今傫然在墓者也。、即今傫然在墓者也。2、斯固百世之遇也。、斯固百世之遇也。3、五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死、五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也焉者也4、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人5、故今墓中全乎為五人也、故今墓中全乎為五人也6、不可謂非五人之力也、不可謂非五人之力也句式判斷句式判斷判斷句判斷句 激于義而死焉者也激于義而死焉者也1、 誰(shuí)為哀者誰(shuí)為哀者2 鉤黨之捕遍于天下鉤黨之捕遍于天下 疑問句，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置疑問句，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置“之之”字提賓字提賓被動(dòng)句被動(dòng)句賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置1、 列其姓名于大堤之上列其姓名于大堤之上2、 且立石于其墓之門且立石于其墓之門3、 忠義暴于朝廷忠義暴于朝廷4、 榮于身后榮于身后5、 不能容于遠(yuǎn)近不能容于遠(yuǎn)近 6 、 而五人生于編伍之間而五人生于編伍之間7、 忠丞匿于溷藩以免忠丞匿于溷藩以免8、 令五人保其首領(lǐng)以老于戶牖之下令五人保其首領(lǐng)以老于戶牖之下9、 匹夫之有重于社稷匹夫之有重于社稷介詞結(jié)構(gòu)后置句介詞結(jié)構(gòu)后置句省略句省略句1 斷頭置城上斷頭置城上2投繯道路投繯道路3激昂大義激昂大義4扼腕墓道扼腕墓道(于于)(于于)(于于)(于于)翻譯課文并歸納文言知識(shí)： 五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！liodic在在翻譯課文并歸納文言知識(shí)： 五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之。且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！lioc取獨(dú)取獨(dú)翻譯課文并歸納文言知識(shí)： 五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之。且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！liodic被（正義所激怒）被（正義所激怒） 翻譯課文并歸納文言知識(shí)： 五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！lioc焉，兼詞，相當(dāng)于焉，兼詞，相當(dāng)于“于是于是”、“于之于之” ” 翻譯課文并歸納文言知識(shí)： 五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！liodic (墓中的這）五（個(gè)）人，（是）周蓼洲先生被（閹黨）逮捕時(shí)，被正義所激怒而犧牲在這件事上的（人）。 這是一個(gè)用“者也”表達(dá)的判斷句翻譯課文并歸納文言知識(shí)： 五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！liodic的的向向他們他們?cè)谠诿鲃?dòng)，表彰名作動(dòng)，表彰 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e！獨(dú)五人之皦皦，何也？jio jio在在取獨(dú)取獨(dú) 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e！獨(dú)五人之皦皦，何也？jio jio名作動(dòng)，修墓名作動(dòng)，修墓 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e！獨(dú)五人之皦皦，何也？jio jio（從）這五人犧牲，距離現(xiàn)在（我們）修墓并（把他們）安葬在這里，這其間所用時(shí)間僅僅十一（個(gè)）月啊。 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e！獨(dú)五人之皦皦，何也？jio jio表并列表并列表因果表因果表承接表承接副詞，表示太、很副詞，表示太、很可以已大風(fēng)，動(dòng)，治、治療可以已大風(fēng)，動(dòng)，治、治療之徒，這之徒，這一類人一類人 予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，貲財(cái)，以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前，問：“誰(shuí)為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者，為魏之私人，周公之逮所由使也，ztch指月光滿盈時(shí)即陰歷每月十五日指月光滿盈時(shí)即陰歷每月十五日 行行，品，品行為行為，成，成為為 在在為為介詞，介詞，替，給替，給。 表修飾表修飾動(dòng)使動(dòng)，使之仆動(dòng)使動(dòng)，使之仆 予猶記周公之被逮，在丁卯三月之予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，資望。吾社之行為士先者，為之聲義，資財(cái)，以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按財(cái)，以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前，問：劍而前，問：“誰(shuí)為哀者？誰(shuí)為哀者？”眾不能堪，眾不能堪，抶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者，為魏抶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者，為魏之私人，周公之逮所由使也，之私人，周公之逮所由使也，ztch自己人，指心腹自己人，指心腹吾妻之美我者，私我也。（偏愛）項(xiàng)伯乃夜馳沛公軍，私見張良（私下，偷偷地）不宜偏私，使內(nèi)外異法也（偏向） 予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，資財(cái)，以送其行，哭之行為士先者，為之聲義，資財(cái)，以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前，問：聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前，問：“誰(shuí)為哀者？誰(shuí)為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者，為眾不能堪，抶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者，為魏之私人，周公之逮所由使也，魏之私人，周公之逮所由使也，ztch這時(shí)候憑著大中丞官銜作蘇州巡撫的人是魏閹的私黨，周公的被捕（是）由他派遣的 吳之民方痛心焉。于是乘其厲聲以呵，吳之民方痛心焉。于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既則噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰：而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。元，即今之傫然在墓者也。hli介，用介，用取獨(dú)取獨(dú)按，審查，查究；誅，殺死。按，審查，查究；誅，殺死。 取獨(dú)取獨(dú)就是現(xiàn)在一起埋在（這個(gè)）墳?zāi)估锏娜恕?然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中，全乎為五人也。故今之墓中，全乎為五人也。dul取獨(dú)取獨(dú)動(dòng)，受動(dòng)，受蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮（介，在）請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃▌?dòng)，執(zhí)掌） 然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中，全乎為五人也。故今之墓中，全乎為五人也。dul同而，表修飾同而，表修飾古，指臉色；今，色彩古，指臉色；今，色彩稍微稍微 動(dòng)，拿出動(dòng)，拿出卒以吾郡發(fā)憤一擊（動(dòng)，暴發(fā)）非常之謀難于猝發(fā)（動(dòng)，發(fā)動(dòng)）而又有剪發(fā)杜門（名，頭發(fā)）發(fā)其志士之悲哉（動(dòng)，抒發(fā)） 然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中，全乎為五人也。故今之墓中，全乎為五人也。dul名作動(dòng)，說(shuō)用木匣子裝起來(lái)，名作動(dòng)，說(shuō)用木匣子裝起來(lái)，最終，終于最終，終于 嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)、人生于編伍之間，素不聞詩(shī)、書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍jn取獨(dú)取獨(dú)定語(yǔ)后置的標(biāo)志定語(yǔ)后置的標(biāo)志。（在）魏閹亂政（的時(shí)候），當(dāng)官能夠不改變自己的志節(jié)的（人），（在地域）廣大的全國(guó)，有幾（個(gè)）人呢？ 嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)、人生于編伍之間，素不聞詩(shī)、書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍jn教導(dǎo)，教誨教導(dǎo)，教誨 ，被動(dòng)句，意思是被大義所激勵(lì)。被動(dòng)句，意思是被大義所激勵(lì)。 回頭看回頭看。 曷：同曷：同“何何”，疑問代詞，什，疑問代詞，什么么 假托假托鉤，牽連；鉤黨，有牽連的黨人。鉤，牽連；鉤黨，有牽連的黨人。于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道謀，難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路：不可謂非五人之力也！路：不可謂非五人之力也！qnhun介，因?yàn)榻?，因?yàn)槿—?dú)取獨(dú)不同尋常的，不同尋常的，指篡奪帝位的陰謀指篡奪帝位的陰謀 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀（不同尋常）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（意外事故）于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道謀，難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路：不可謂非五人之力也！路：不可謂非五人之力也！qnhun突然，出乎意外。突然，出乎意外。 取獨(dú)取獨(dú)（后來(lái)）等到當(dāng)今皇帝即位，（魏閹）就自縊（在）路上，（這）不能說(shuō)不是（這）五（個(gè)）人的功勞呀！ 由是觀之，則今之高爵顯位，一旦由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門、佯狂不知所之者，而又有剪發(fā)杜門、佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚美顯，榮于身后；而五人亦得以贈(zèng)謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡加其土封，列其姓名于大堤之上，凡因犯罪而應(yīng)受懲罰因犯罪而應(yīng)受懲罰 形作名，遠(yuǎn)處近處（的人）形作名，遠(yuǎn)處近處（的人） 介，表被動(dòng)介，表被動(dòng) 塞，閉塞，閉 假裝假裝動(dòng)，到，往動(dòng)，到，往 副，實(shí)，本來(lái)副，實(shí)，本來(lái)，顯露。顯露。 暴暴霜露，斬荊棘（冒著）霜露，斬荊棘（冒著）四方之士，無(wú)有不過而拜且泣者，斯四方之士，無(wú)有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其固百世之遇也！不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！故予與扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。重于社稷也。：牖，窗。戶牖：指家中。：牖，窗。戶牖：指家中。使動(dòng)，使使動(dòng)，使屈身。屈身。 介，替。記，名作動(dòng)，寫記介，替。記，名作動(dòng)，寫記 介，借（此）介，借（此）的的 取獨(dú)取獨(dú) 四方之士，無(wú)有不過而拜且泣者，斯四方之士，無(wú)有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其固百世之遇也！不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！故予與扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。重于社稷也。所以，我和同社的各位先生，惋惜這（座）墳?zāi)箍沼校ㄒ粔K）石碑，就替它寫了這（篇）碑記，也借此說(shuō)明死與生的重大（意義），老百姓（的生死），也有對(duì)國(guó)家（興亡的）重大（意義）啊。 賢士大夫者：冏卿因之吳公、太賢士大夫者：冏卿因之吳公、太史文起文公、孟長(zhǎng)姚公也。史文起文公、孟長(zhǎng)姚公也。 jing“官職官職+字字+姓姓+公公”表尊表尊稱稱“姓姓+字字+公公”（為他們修墓立碑的）賢士大夫是：冏卿吳因之先生、太史文文起先生、姚孟長(zhǎng)先生。突出突出“獨(dú)五人之獨(dú)五人之曒曒曒曒”的問題的問題 凡富貴之子凡富貴之子 ，慷慨得志之徒，慷慨得志之徒 ，其疾病而死，其疾病而死 ，死而，死而湮沒不足道者湮沒不足道者 ，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e？，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e？獨(dú)五人之曒曒獨(dú)五人之曒曒對(duì)比對(duì)比對(duì)比點(diǎn)是：對(duì)比點(diǎn)是： 死后的影響死后的影響以以“何也何也”引發(fā)下引發(fā)下文文五人之死的意義五人之死的意義不畏強(qiáng)暴，伸張正義不畏強(qiáng)暴，伸張正義挫敗陰謀，功在國(guó)家挫敗陰謀，功在國(guó)家茍且偷生茍且偷生,輕如鴻毛輕如鴻毛仗義而死仗義而死,重于泰山重于泰山大閹亦逡巡畏義大閹亦逡巡畏義 ，非常之謀難，非常之謀難于猝發(fā)于猝發(fā) ，待圣人之出而投繯道，待圣人之出而投繯道路路 ，不可謂非五人之力也，不可謂非五人之力也明死生之大明死生之大,匹夫之有重于社稷也匹夫之有重于社稷也大閹之亂，縉紳難以不易其志大閹之亂，縉紳難以不易其志五人則激昂大義，蹈死不顧五人則激昂大義，蹈死不顧對(duì)比對(duì)比對(duì)比點(diǎn)對(duì)比點(diǎn)：面對(duì)暴政的不同態(tài)度面對(duì)暴政的不同態(tài)度由是觀之由是觀之 ，則今之高爵顯位，則今之高爵顯位 ，一旦抵罪，一旦抵罪 ，或脫身，或脫身以逃以逃 ，不能容于遠(yuǎn)近，不能容于遠(yuǎn)近 ，而又有剪發(fā)杜門，而又有剪發(fā)杜門 ，佯狂不，佯狂不知所之者知所之者 ，其辱人賤行，其辱人賤行周公：周公：忠義暴于朝廷忠義暴于朝廷 ，贈(zèng)謚美顯，贈(zèng)謚美顯 ，榮于身后，榮于身后五人：五人： 得以加其土封得以加其土封 ，列其姓名于大堤之上，列其姓名于大堤之上 ，凡四方之士無(wú)有不過而拜且泣者凡四方之士無(wú)有不過而拜且泣者 ，斯固百世之遇也斯固百世之遇也對(duì)比對(duì)比對(duì)比點(diǎn)：對(duì)比點(diǎn)：生與死，生不如生與死，生不如死與雖死猶生死與雖死猶生周公被逮，士人聲義周公被逮，士人聲義綈騎厲斥，眾不能堪吳民痛心，噪而相逐吳民痛心，噪而相逐吳臣請(qǐng)示，按誅五人吳臣請(qǐng)示，按誅五人英勇抗暴英勇抗暴五人當(dāng)刑，意氣揚(yáng)揚(yáng)五人當(dāng)刑，意氣揚(yáng)揚(yáng)詈罵中丞，談笑以死詈罵中丞，談笑以死頭斷懸城，色不少變頭斷懸城，色不少變賢者發(fā)金，脰與尸和賢者發(fā)金，脰與尸和慷慨就義慷慨就義敘敘“五人之五人之曒曒曒曒 ”記敘記敘1、葬之旌之、葬之旌之2、獨(dú)五人皦皦、獨(dú)五人皦皦3、蘇州人民英、蘇州人民英 勇抗暴勇抗暴4、五人就義、五人就義議論：三組對(duì)比議論：三組對(duì)比1、五人、五人縉紳縉紳2、五人、五人高爵顯貴高爵顯貴3、為義而死、為義而死壽終正寢壽終正寢意義：匹夫之有重于社意義：匹夫之有重于社稷也稷也義義整體板書