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廣東省佛山市七年級(jí)道德與法治下冊(cè) 第三單元 在集體中成長(zhǎng) 第六課“我”和“我們”第2框 集體生活成就我課件 新人教版

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廣東省佛山市七年級(jí)道德與法治下冊(cè) 第三單元 在集體中成長(zhǎng) 第六課“我”和“我們”第2框 集體生活成就我課件 新人教版

第三單元第三單元 在集體中成長(zhǎng)在集體中成長(zhǎng) 第六課第六課 第二課時(shí)第二課時(shí) 集體生活成就我集體生活成就我學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.理解集體生活可以培養(yǎng)我們負(fù)責(zé)任、人際交往的態(tài)度和理解集體生活可以培養(yǎng)我們負(fù)責(zé)任、人際交往的態(tài)度和能力。能力。 2.理解在集體中可以發(fā)展、完善、豐富我們的個(gè)性。理解在集體中可以發(fā)展、完善、豐富我們的個(gè)性。 3.理解為什么集體生活可以成就我?理解為什么集體生活可以成就我?孫悟空:孫悟空:大鬧龍宮-取得如意金箍棒,大鬧地府-勾去生死簿,大鬧天宮-被壓在五指山下五百余年悔過(guò)自新。豬八戒:豬八戒:原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥,主管天河。后因喝醉酒調(diào)戲霓裳仙子并大聲喧嘩惹來(lái)糾察靈官,而后又一嘴拱倒斗牛宮并偷吃了靈芝仙草被玉皇大帝責(zé)令兩千余錘后貶下凡間。到人間投胎,卻錯(cuò)投豬胎,嘴臉與野豬相似,曾占福陵山云棧洞為妖妖。沙僧:沙僧:原為天宮玉皇大帝的卷簾大將,因?yàn)槭植恍⌒拇蚱屏肆鹆ПK,觸犯天條,被貶出天界,在人間流沙河興風(fēng)作浪,危害危害一方,專吃過(guò)路一方,專吃過(guò)路人。人。后來(lái)后來(lái)孫悟空:孫悟空:斗戰(zhàn)勝佛斗戰(zhàn)勝佛豬八戒:豬八戒:凈壇使者凈壇使者沙僧:沙僧:金身羅漢金身羅漢思考一:思考一:西天取經(jīng)隊(duì)這個(gè)西天取經(jīng)隊(duì)這個(gè)集體集體對(duì)對(duì)孫悟空、豬八戒、沙僧三人產(chǎn)生孫悟空、豬八戒、沙僧三人產(chǎn)生了哪些影響?了哪些影響?一、在集體中涵養(yǎng)品格一、在集體中涵養(yǎng)品格1、集體生活的作用、集體生活的作用 (1)集體生活可以培養(yǎng)我們)集體生活可以培養(yǎng)我們負(fù)責(zé)任負(fù)責(zé)任的態(tài)度和能力。的態(tài)度和能力。 在集體中,每個(gè)人有不同的角色,承擔(dān)不同的職責(zé)。(2)集體生活可以培養(yǎng)我們)集體生活可以培養(yǎng)我們?nèi)穗H交往人際交往的基的基本態(tài)度和能力。本態(tài)度和能力。 我們?cè)诮煌锌梢詫W(xué)會(huì)彼此接納、尊重、彼此接納、尊重、理解和包容,學(xué)會(huì)友好相處。理解和包容,學(xué)會(huì)友好相處。思考二:思考二:假如孫悟空、豬八戒、沙假如孫悟空、豬八戒、沙僧三人沒(méi)有加入西天取經(jīng)隊(duì)這個(gè)僧三人沒(méi)有加入西天取經(jīng)隊(duì)這個(gè)集集體體,他們會(huì)怎樣呢?,他們會(huì)怎樣呢?二、在集體中發(fā)展個(gè)性二、在集體中發(fā)展個(gè)性(HOW) 集體生活為我們搭建起與他人、與周圍世界集體生活為我們搭建起與他人、與周圍世界交往的交往的平臺(tái)平臺(tái)。 1、在集體這個(gè)平臺(tái)上,我們展示自己的個(gè)性,、在集體這個(gè)平臺(tái)上,我們展示自己的個(gè)性,發(fā)展自己的個(gè)性,不斷認(rèn)識(shí)和完善自我。發(fā)展自己的個(gè)性,不斷認(rèn)識(shí)和完善自我。 思考三:思考三:孫悟空、豬八戒、沙僧三人的個(gè)性孫悟空、豬八戒、沙僧三人的個(gè)性特點(diǎn)一樣嗎?他們的個(gè)性特點(diǎn)能幫助他們?cè)谔攸c(diǎn)一樣嗎?他們的個(gè)性特點(diǎn)能幫助他們?cè)谖魈烊〗?jīng)隊(duì)這個(gè)集體中找到恰當(dāng)?shù)奈恢脝??西天取?jīng)隊(duì)這個(gè)集體中找到恰當(dāng)?shù)奈恢脝幔?每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)不同,每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)不同,人與人之間的差異,人與人之間的差異,是我們是我們發(fā)展和完善個(gè)性的發(fā)展和完善個(gè)性的“明鏡明鏡”,也是集體生活中重要的學(xué)習(xí),也是集體生活中重要的學(xué)習(xí)資源。資源。2.包容他人的不同,學(xué)習(xí)他人的優(yōu)包容他人的不同,學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),有助于我們完善個(gè)性。點(diǎn),有助于我們完善個(gè)性。 思考四:思考四:西天取經(jīng)隊(duì)這個(gè)集體是有西天取經(jīng)隊(duì)這個(gè)集體是有共同目標(biāo)、分工共同目標(biāo)、分工明確的明確的整體,因此在這個(gè)集體中是否整體,因此在這個(gè)集體中是否不利于不利于孫悟空、孫悟空、豬八戒、沙僧三人發(fā)展個(gè)性?豬八戒、沙僧三人發(fā)展個(gè)性?實(shí)現(xiàn)集體共同目標(biāo)的過(guò)程,也為個(gè)人發(fā)展提供了實(shí)現(xiàn)集體共同目標(biāo)的過(guò)程,也為個(gè)人發(fā)展提供了條件和條件和可能。可能。3.作為集體的一員,我們要積極參與共同活動(dòng),作為集體的一員,我們要積極參與共同活動(dòng),把握機(jī)遇,自主發(fā)展,使自己的個(gè)性不斷豐富。把握機(jī)遇,自主發(fā)展,使自己的個(gè)性不斷豐富。4.如何在集體中發(fā)展個(gè)性?(1)在這個(gè)平臺(tái)上,我們展示自己的個(gè)性,發(fā)展自己的個(gè)性,不斷認(rèn)識(shí)和完善自我。(2)包容他人的不同,學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),能夠幫助我們完善個(gè)性。(3)積極參與共同活動(dòng),把握機(jī)遇,自主發(fā)展,使自己的個(gè)性不斷豐富。思考五:為什么思考五:為什么西天取經(jīng)隊(duì)這個(gè)集西天取經(jīng)隊(duì)這個(gè)集體可以體可以成就成就孫悟空、豬八戒、沙僧三孫悟空、豬八戒、沙僧三人?人? (1)培養(yǎng)我們)培養(yǎng)我們負(fù)責(zé)任負(fù)責(zé)任的態(tài)度和能力。的態(tài)度和能力。 (2)培養(yǎng)我們)培養(yǎng)我們?nèi)穗H交往人際交往的基本態(tài)度和能力。的基本態(tài)度和能力。 學(xué)會(huì)彼學(xué)會(huì)彼此接納、尊重、理解和包容,學(xué)會(huì)友好相處。此接納、尊重、理解和包容,學(xué)會(huì)友好相處。(3)在這個(gè))在這個(gè)平臺(tái)平臺(tái)上,我們展示自己的個(gè)性,發(fā)展自上,我們展示自己的個(gè)性,發(fā)展自己己 的個(gè)性,不斷認(rèn)識(shí)和完善自我。的個(gè)性,不斷認(rèn)識(shí)和完善自我。 (4)在集體中在集體中包容他人的不同,學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),包容他人的不同,學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),能夠幫助我們完善個(gè)性。能夠幫助我們完善個(gè)性。 (5)實(shí)現(xiàn)集體共同目標(biāo)的過(guò)程,)實(shí)現(xiàn)集體共同目標(biāo)的過(guò)程,也為個(gè)人發(fā)展也為個(gè)人發(fā)展 提供提供了條件和可能了條件和可能。積極參與共同活動(dòng),把握機(jī)遇,自主。積極參與共同活動(dòng),把握機(jī)遇,自主發(fā)展,使自己的個(gè)性不斷豐富。發(fā)展,使自己的個(gè)性不斷豐富。 5.為什么集體生活可以成就我?辯一辯:辯一辯:1.人的個(gè)性是人的個(gè)性是自然而然自然而然形成的,是形成的,是不不會(huì)改變會(huì)改變的。的。答:(1)錯(cuò)誤的。(2)個(gè)性并不是一成不變的,其形成和發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人與周圍環(huán)境的相互影響。(3)青春期的我們正是個(gè)性形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,應(yīng)當(dāng)不斷發(fā)展和完善自己的個(gè)性。(4)集體生活為我們搭建起與他人、與周圍世界交往的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上,我們展示自己的個(gè)性,發(fā)展自己的個(gè)性,不斷認(rèn)識(shí)和完善自我。辯一辯:辯一辯: 2.集體是有共同目標(biāo)、分工明確的集體是有共同目標(biāo)、分工明確的整體,因此在集體中整體,因此在集體中不利于不利于發(fā)展成員的個(gè)性。發(fā)展成員的個(gè)性。答答:(:(1)錯(cuò)誤錯(cuò)誤的。的。(2)集體是集體是有共同目標(biāo)、分工明確的整體,但是是有共同目標(biāo)、分工明確的整體,但是是由個(gè)性不同的成員組成的。由個(gè)性不同的成員組成的。(3)集體生活集體生活為我們搭建起與他人、與周圍世界交為我們搭建起與他人、與周圍世界交往的平臺(tái)。往的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上,我們展示自己的個(gè)性,在這個(gè)平臺(tái)上,我們展示自己的個(gè)性,發(fā)展自己的個(gè)性,不斷認(rèn)識(shí)和完善自我。發(fā)展自己的個(gè)性,不斷認(rèn)識(shí)和完善自我。 (4)每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)不同每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)不同,人與人之間的差異,人與人之間的差異,是我們發(fā)展和完善個(gè)性的是我們發(fā)展和完善個(gè)性的“明鏡明鏡”,也是集體生活,也是集體生活中重要的學(xué)習(xí)資源。在集體中包容他人的不同,學(xué)中重要的學(xué)習(xí)資源。在集體中包容他人的不同,學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),能夠幫助我們完善個(gè)性。習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),能夠幫助我們完善個(gè)性。 (5)實(shí)現(xiàn)集體共同目標(biāo)的過(guò)程實(shí)現(xiàn)集體共同目標(biāo)的過(guò)程,也為個(gè)人發(fā)展,也為個(gè)人發(fā)展 提提供了條件和可能。作為集體的一員,我們要積極參供了條件和可能。作為集體的一員,我們要積極參與共同活動(dòng),把握機(jī)遇,自主發(fā)展,使自己的個(gè)性與共同活動(dòng),把握機(jī)遇,自主發(fā)展,使自己的個(gè)性不斷豐富。不斷豐富。課堂小結(jié)1.“1.“工作人員,必須熱愛(ài)集體工作人員,必須熱愛(ài)集體”,這是一家公司招,這是一家公司招 聘人才時(shí)的首要條件。對(duì)此,下列分析中不正確聘人才時(shí)的首要條件。對(duì)此,下列分析中不正確 的是的是()() A. A.招聘人才只需要看學(xué)歷和專業(yè)能力招聘人才只需要看學(xué)歷和專業(yè)能力 B. B.集體生活可以培養(yǎng)我們負(fù)責(zé)任的態(tài)度和能力集體生活可以培養(yǎng)我們負(fù)責(zé)任的態(tài)度和能力 C. C.集體生活可以培養(yǎng)人際交往的基本態(tài)度和能力集體生活可以培養(yǎng)人際交往的基本態(tài)度和能力 D. D.集體生活可以發(fā)展自己的個(gè)性,不斷認(rèn)識(shí)和完集體生活可以發(fā)展自己的個(gè)性,不斷認(rèn)識(shí)和完 善自我善自我A A隨堂演練2.2.蘇霍姆林斯基說(shuō):蘇霍姆林斯基說(shuō):“個(gè)人是否完滿,是由個(gè)人跟個(gè)人是否完滿,是由個(gè)人跟 周圍世界的交往與聯(lián)系是否完滿決定的。周圍世界的交往與聯(lián)系是否完滿決定的。”這句這句 話表明話表明()() A. A.在集體生活中一定能幫助自己完善個(gè)性,在集體生活中一定能幫助自己完善個(gè)性, B. B.我們要有熱愛(ài)集體我們要有熱愛(ài)集體 C. C.每個(gè)人的生活經(jīng)歷和性格特點(diǎn)不同造成每個(gè)人每個(gè)人的生活經(jīng)歷和性格特點(diǎn)不同造成每個(gè)人 的個(gè)性不同的個(gè)性不同 D. D.個(gè)性的形成和發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人與周圍環(huán)境的相個(gè)性的形成和發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人與周圍環(huán)境的相 互影響互影響 D D

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