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高中語文 第二單元 品讀生命 捕蝶者課件 粵教版選修《中國現(xiàn)代散文選讀》

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高中語文 第二單元 品讀生命 捕蝶者課件 粵教版選修《中國現(xiàn)代散文選讀》

6 6捕蝶者捕蝶者融入自然品讀生命 筱敏的捕蝶者細(xì)致地描寫了一個專業(yè)捕蝶者的工作。他對蝴蝶是那樣熱愛,不惜跋山涉水,去那幽寂之處;他是那樣富有理想,他的專業(yè)知識是那樣熟諳,蝶的習(xí)性,蝶的種類,都一清二楚;他的專業(yè)精神是那么專一,制造捕蝶工具一絲不茍;他的專業(yè)技能是那樣熟練。然而,他的工作越是細(xì)致,技巧越是熟練,美的精靈就越難以逃脫,作者運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描述,詳細(xì)描繪了捕蝶者在發(fā)現(xiàn)了驚世之蝶后,如何進(jìn)行細(xì)致的捕捉的過程。貌似從容平靜的筆觸,淡淡道出了捕蝶者在獵殺蝴蝶過程中的那種滿足和自得的心緒。然而,就在波瀾不驚的描述中,從中偶然跳出的詰問與議論,則包孕了作者對捕蝶者殘忍的譴責(zé),也引發(fā)了讀者進(jìn)一步的思考:美的價值與生命的意義,到底誰更重要?1知識能力:掌握字詞,賞析作者精美的語言。2學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫、第二人稱的手法,模仿細(xì)節(jié)描寫手法進(jìn)行寫作實踐。3理解作者眾生平等,敬畏生命、呵護(hù)生命,人類應(yīng)與大自然和諧相處的思想。筱敏,1955年生于廣州,1969年初中肄業(yè)當(dāng)工人,在一個小山坳里的通訊站中工作了十二年。面對緘默的星空和呼嘯的松濤,她開始在值班日志的背面寫詩。1983年筱敏調(diào)入廣東作協(xié)文學(xué)院工作,主要從事詩歌與散文創(chuàng)作。主要作品有:詩集米色花、瓶中船,散文集喑啞群山、理想的荒涼、悠閑的意義、女神之名、風(fēng)中行走、成人禮等,其內(nèi)容涉及自然、社會、歷史、革命、自由、民主、知識分子、家庭和女性等各方面。作者詳細(xì)描繪了捕蝶者捕殺蝴蝶,特別是絕世之蝶的過程,并提出詰問與反諷,既表達(dá)了對絕世之蝶遽然失去生命的哀悼,也表達(dá)了對捕蝶者為了追求美、榮譽(yù)等外在價值而扼殺生命的憤激,強(qiáng)烈地提出了美的價值與生命的價值孰輕孰重的命題引發(fā)讀者深思。第一部分,細(xì)膩描寫了捕蝶者對專業(yè)的癡迷與熱愛。捕蝶者對于蝴蝶的美,具有驚人的鑒賞力和敏銳的發(fā)現(xiàn)美的觸角。在捕蝶的手段上,他也是一個高超的能手,達(dá)到了極高的境界。捕蝶者的出場,代表了一種追逐美與榮譽(yù)的價值的誕生。 第二部分,詳細(xì)描繪了捕蝶者捕殺絕世之蝶的過程,并提出詰問。作者運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描述,詳細(xì)描繪了捕蝶者在發(fā)現(xiàn)了絕世之蝶后,如何進(jìn)行細(xì)致的捕捉的過程。貌似從容平靜的筆觸,淡淡道出了捕蝶者在獵殺蝴蝶過程中的那種滿足和自得的心緒。然而就在波瀾不驚的描述中,從中偶然跳出的詰問與議論,則包孕了作者對捕蝶者殘忍的譴責(zé),也引發(fā)了讀者進(jìn)一步的思考:美的價值與生命的意義,到底誰更重要?第三部分,引入了一位遠(yuǎn)方的詩人,對捕蝶者的行為進(jìn)行反諷。筱敏在此開始了哲性的抒情,她以抒情的筆調(diào)引入了一位遠(yuǎn)方的詩人,將他作為生命的代言人,與捕蝶者進(jìn)行了一場尖銳的思想對詰:什么是生命的意義?成為一個珍稀標(biāo)本名揚(yáng)世界,還是默默耗損掉美麗終老山林?然而,在捕蝶者被榮譽(yù)、美所迷惑的狂熱中,作為強(qiáng)勢的他最終成了這場對話的勝利者,事實的存在無法更改,美終究失去了生命,而成為價值連城的標(biāo)本。在這部分的行文中,筱敏痛徹心扉的哀傷不時漫過精致的文字表面,揚(yáng)起了憤激的思想火花。1字音識記鑷(ni)子蛺(ji)蝶喙(hu)昏厥(ju)凌虐(n) 虔(qin)誠 孑(ji)然2詞語積累凌虐:欺侮;侮辱。孑然:形容孤獨。1文章寫捕蝶者出發(fā)前的準(zhǔn)備工作,寫捕蝶如何施網(wǎng)捕蝶,寫得非常細(xì)致,說說這一描寫的好處。提示:捕蝶是個比較專業(yè)的工作,讀者都較為陌生,作者寫得如此詳細(xì)是為了讓讀者更容易理解,更容易接受。為下文作者譴責(zé)破壞美的行為作鋪墊。2文章在敘述中運(yùn)用第二人稱“你”來寫,這樣寫有什么好處?提示:全篇文章以第二人稱來寫,沒有一處直接批評。筱敏只是多次描寫蝴蝶在捕蝶者手指下胸腔破裂的聲音,設(shè)置了一個遠(yuǎn)方詩人要談生與死的問題,而不是美、價值、聲譽(yù),來暗示主題。為什么只談生與死,而不談美、價值、聲譽(yù)?因為在生命面前,這些東西都顯得輕微,這些東西往往成為算薏他者生命的借口。正是這些東西,使人失去了對生命的感受,成為一個不動聲色的劊子手。運(yùn)用第二人稱,呼告、抒情更強(qiáng)烈,便于面對面的對話,便于作者的譴責(zé)。也更容易對捕蝶者的行為表明自己的態(tài)度和立場。3文中的主人公在捕蝶時是一種怎樣的態(tài)度?請你用詞語概括出來。提示:非常敬業(yè)、投入、專心致志、一絲不茍。4捕蝶者在捕到珍稀蝴蝶時,是怎樣的一種心態(tài)?請抓住關(guān)鍵詞來說。提示:激動得幾乎昏厥、大口吸氣、虔誠、膜拜、急不可耐。 5你怎樣看待捕蝶者的行為?提示:他(她)是個非常敬業(yè)的專業(yè)捕蝶者。也是一個美的狂熱追求者為了保存蝴蝶的美,他(她)將蝴蝶捕捉后制成了舉世矚目的珍貴標(biāo)本。 6從生命和美這兩個角度概括,本文主旨可以有不同的解讀,試加以分析。提示:對事物的過分關(guān)愛,可能會演變成一種永恒的傷害。生命是永恒的,它不會由于死亡而終止。對于成功,犧牲是不可避免的。太過分的愛是一種極端惡心。用生命代價換來的美是丑陋的。蝴蝶的生命是短暫的,而標(biāo)本延長了它的生命,它的精靈永恒。為了追求自己的所謂的美而犧牲別人的美,值得嗎?捕蝶過程華麗而又精致,但在這華麗與精致中是殘忍的。追求不一定要擁有,過分的追求有時會殘害到生命。生命是可敬、可畏的,這不單單是體現(xiàn)在人的身上的,植物動物的生命都應(yīng)該受到尊重。閱讀下面的文字,完成15題。你果斷地啟用了你的毒瓶。它即刻就不動了,即刻。這造物的絕世精靈,連掙扎的瞬間也沒有,它完美如初,它是沒有痛苦的吧?你想。其實你也沒想,你激動得不再會想了。你很少使用毒瓶,它是為上天賜福準(zhǔn)備的,你不是庸常之輩。你堅信上天必會賜福于你,你是有準(zhǔn)備的人。你曾經(jīng)想過生與死的問題嗎?從前有位遠(yuǎn)方的詩人,悲慟于另一位詩之精靈被凌虐,他要與帝王談?wù)勆c死的問題,那就像被你捕獲了的這蝶之精靈的伴侶,竟從逃亡之路返回來,停在你的珠蘿紗網(wǎng)之上,要與你談?wù)勆c死的問題。你們能以什么方式交談呢?你倒寧愿談?wù)?。你想談?wù)劽馈U務(wù)勀闳硇牡恼鋹?,談?wù)勀愕呢暙I(xiàn)和犧牲,這是你的宗教,你堅信這是世上唯一的宗教,決然的美和決然的虔誠。什么是生命的意義?成為一個珍稀標(biāo)本名揚(yáng)世界,還是默默耗損掉美麗終老山林?你隱身樹叢等了許久,那只精靈的伴侶到底沒有回來。你一直想著毒瓶內(nèi)的那只蝶,它太奇異了,太陌生了,想著它你心跳不已。那只旋蓋嚴(yán)密的廣口毒瓶通明暢亮,一個寧靜祥和的空間。隔世絕塵,你制作的,外緣還帶著你的體溫。隔著瓶壁你觀賞你的獵物,如隔著舷窗迎候你的至親,每一個細(xì)部都激起遐想與回憶。你還是急不可耐,從背囊里掏出展翅板,這原是回到實驗室才會用到的東西,然而你都背在身上了,你是有準(zhǔn)備的人。你不覺中雙膝跪地,如同向造物膜拜。你用了一些時間閉目合掌,抑制住雙手的顫抖。然后用鑷子小心翼翼將那精靈取出,準(zhǔn)確地將它的胸腹部安放在展翅板的凹槽里。你小心得勝過帝王的仆從,你內(nèi)心里純粹得只余下虔敬。你取出一支細(xì)小的鋼針,你們專用的叫做昆蟲針的,自蝶的胸背中央插入穿透,將它固定在凹槽內(nèi)的軟木條上。蝴蝶有沒有心臟?你是專家,這你清楚。如果有,這一針正好就從它的心臟穿過。誰會聽到那破裂之聲?只有上帝。而根據(jù)經(jīng)驗,上帝總是不在場的?,F(xiàn)在,趁它的翅膀還未僵硬,你用撥針輕輕將它們左右展開,使前翅的后緣與身體成直角,后翅前緣脈與前翅的后緣相稱,那寬大透明的翅膜何等完美,翅膜內(nèi)貫穿的縱脈以及橫脈,唯上帝之手能創(chuàng)造出來。剛剛羽化成蝶,還沒來得及振翅,還沒有經(jīng)風(fēng)吹拂。鱗片呈砌瓦狀密密排列在翅膜之上,潔凈,流麗,鮮亮,沒有絲毫磨損。在你的展翅板上,你用撥針為它展翅,是它生平第一次的展翅,也是最后一次的展翅。這或許就叫做永恒吧?它嬌艷的色澤之上,覆過一層銀質(zhì)的灰色,像是由外而內(nèi)鍍著溪澗的月光,也像是由內(nèi)而外滲著絕世的悲傷。悲傷是美麗的,還有誰比你更懂得悲傷之美呢?更何況是絕世的悲傷?這山林里寂靜的時刻,那孑然的悲傷,有誰與你分享?悲傷是美麗的,還有誰比你更懂得悲傷之美呢?更何況是絕世的悲傷?這山林里寂靜的時刻,那孑然的悲傷,有誰與你分享?你用拔針將蝶的觸須撥正,左右對稱擺在頭的前方,輕輕把長紙帶壓覆過蝶翅的基部及外緣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)用蟲針固定好。這樣,蝶翅在干燥的過程中,始終是平整的,不會發(fā)生絲毫卷折的遺憾。這是一個絕好的標(biāo)本。在你珍藏的標(biāo)本盒里,它將走遍世界,贏得無盡的驚嘆。它將永遠(yuǎn)栩栩如生。它壑盜恰它屬于你?,F(xiàn)在你掏出記錄本,書寫編號、采集地點、時間、海拔高度、采集人蝴蝶名稱那一欄你空著,空著!午時的太陽穿過林木,在你周邊濺起一道道光芒,像在布置一個祭典。這是蝶類專家最輝煌的時刻,你感覺自己如同帝王。那一欄空著,那意味著這絕世的精靈將以你的名字來命名。你夢想過阿波羅絹蝶,魚紋環(huán)蝶,紫端斑蝶,大風(fēng)陰陽蝶無數(shù)的珍品在你夢中自由飛舞,你多么欽羨它們的自由。而捕蝶網(wǎng)長在你的手上,你是不自由的,所以,你半世不得安睡。而你沒想到,上天賜予你的會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你的夢想。那位遠(yuǎn)方的詩人來了,帶一個很瘦很長的影子,現(xiàn)在他要與你談?wù)勆c死的問題,還是生與死的問題,而不是美、價值或聲譽(yù)。你們對峙良久,然后,各自俯身為自己掬一捧山澗溪水。你一時有些恍惚,分不清那是詩的精靈還是蝶的精靈。然而有一個信念在你是明確的:你是勝者。這事實不再能改變,無論它是什么精靈你已建立了偉業(yè),它已失去了生命。1它真的“完美如初”嗎?答:不是的。雖然它在外表上仍“完美如初”,但它生命已經(jīng)失去。作者在此不露聲色地表達(dá)了自己的痛惜、同情及無言的責(zé)備。2你怎樣理解“上帝總是不在場的”?答:有兩種含義。一是這類戕害生靈,美好生命被摧殘的事太多了。二是上帝指心靈的天平、良知等,捕蝶者在摧殘生命時,先將良心置之度外的。3選文第三段與倒數(shù)第三段均引入“遠(yuǎn)方詩人”,作者有何用意?答:詩人即作者的代言人。作者借詩人的悲慟與談?wù)?,表現(xiàn)了作者悲慟的心情以及對捕蝶者的含蓄的責(zé)問,但作者也感到了自己的無力。4選文結(jié)尾處說“你是勝者”,你同意這個結(jié)論嗎?簡述理由。解析:雖然這是一道開放性題目,考查讀者對全文中心的理解,也是對讀者生命意識的審視,但從作者傾向性來看,應(yīng)該回答不同意。答:生命是無價的,不管利用什么借口,哪怕是打著“美”的旗號,也沒有權(quán)利以犧牲生命的代價去獲取。眾生平等,萬物有靈,人作為世界的一分子,應(yīng)該以一種敬畏生命、呵護(hù)生命的態(tài)度來面對自我與他者。在追求美和扼殺生命的悖論中,請獨立思考生命與美的意義。5選文采用第二人稱有何妙處?答:用第二人稱寫作,向捕蝶者“你”講述過程,詰問生死。在精致、哀婉的文字中,既有對絕世之蝶遽然失去生命的哀悼,也有對捕蝶者為了追求美、榮譽(yù)等外在價值而扼殺生命的憤激。這樣既以客觀的眼光來看待捕蝶者的所作所為,同時又能深入披露捕蝶者的內(nèi)心世界,展現(xiàn)其思想情感。如果將“你”換成“我”,那么就很難以一種客觀批判的眼光來表述捕蝶者的思想行為。1下列詞語中加點的字,讀音全都正確的一組是()A傾慕(qn)俊彥(yn)渲染(xin)嘉言懿行(y)B軒昂(xun) 縈繞(yn) 釅茶(yn) 怦然心動(pn)C黏膜(nin) 囊括(nn) 篤信(d) 桑榆暮景(m)D脊梁(j) 甄別(zhn) 晉謁(y) 披肝瀝膽(l)解析:A項的“渲染”音“xun”,B項的“怦然心動”音“pn”,D的項“脊梁”音“j”。答案:C2下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是()A猶其語焉不詳曉諭堅貞不逾B威儀憂柔寡斷旺銷事得其反C迂回平心而論嫻雅貽人口實D牌匾豎碑立傳履歷慵人自擾解析:A項“猶其”應(yīng)為“尤其”,“堅貞不逾”應(yīng)為“堅貞不渝”;B項“憂柔寡斷”為“優(yōu)柔寡斷”,“事得其反”為“適得其反”;D項“豎碑立傳”為“樹碑立傳”,“慵人自擾”為“庸人自擾”。答案:C

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