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2019《外國(guó)文學(xué)專題》形考網(wǎng)考作業(yè)三答案(共3頁(yè))

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2019《外國(guó)文學(xué)專題》形考網(wǎng)考作業(yè)三答案(共3頁(yè))

精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上形成性考核三一選擇題(共 30 分)(一)已知作品選擇作家(每題 2 分,共 10 分)題目 1 毛猿 選擇一項(xiàng): D. 奧尼爾 題目 2 兒子與情人 選擇一項(xiàng): B. 勞倫斯題目 3 四個(gè)四重奏 選擇一項(xiàng): C. 艾略特題目 4 達(dá)洛維夫人 選擇一項(xiàng): A. 吳爾夫 題目 5 變形記 選擇一項(xiàng): C. 卡夫卡(二)文學(xué)史知識(shí)選擇填空(每空 2 分,共 20 分)題目 6 鬼魂奏鳴曲是 戲劇的經(jīng)典作品,它的作者是 。 選擇一項(xiàng): D. 表現(xiàn)主義 斯特林堡 題目 7 天邊外是奠定(填作家名)美國(guó)重要 家地位的作品。作品寫兩個(gè)鄉(xiāng)下青年的故事。 C. 奧尼爾 戲劇 題目 8 吳爾夫是英國(guó)意識(shí)流小說(shuō)的重要作家,也是一位文學(xué)評(píng)論家。她重要的文學(xué)評(píng)論著作是 。 D. 歲月 題目 9 “約克納帕塔法”是美國(guó)作家 虛構(gòu)的一個(gè)小說(shuō)世界。其中最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)是 。這部小說(shuō)也是一是意識(shí)流小說(shuō)的代表作品。 選擇一項(xiàng): D. 福克納 喧嘩與騷動(dòng) 題目 10 后期象征主義的代表作家包括 、 等。 選擇一項(xiàng): A. 瓦雷里 里爾克 題目 11 是加繆重要的存在主義哲學(xué)著作。薩特認(rèn)為這本書是理解加繆創(chuàng)作的一把鑰匙。 選擇一項(xiàng): A. 鼠疫 二、簡(jiǎn)答題(每題 15 分,共 45 分) 題目 12 存在主義文學(xué)有哪些基本特征? 答: 首先,法國(guó)存在主義作家都關(guān)心現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,因此他們的作品都與現(xiàn)實(shí)緊密相關(guān)。 第二,法國(guó)存在主義作家差不多都是哲學(xué)學(xué)生出生,而他們?cè)谡軐W(xué)思想上的共同理念就是存在主義。存在主義的首要任務(wù)是宣傳存在主義哲學(xué),作品中的每一個(gè)人物都是一位存在主義者,人物性格具有明顯的抽象性和哲理性,某些人物甚至可以說(shuō)是存在主義理論的傳聲筒。同時(shí),哲理化的特征也是20 世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)的重要的發(fā)展趨向,反映了 20 世紀(jì)人類對(duì)自身命運(yùn)和存在狀態(tài)的困惑以及執(zhí)著的探索。 第三,從形式方面看,存在主義作家基本上是遵循傳統(tǒng)的,但在一定程度上有所創(chuàng)新。 題目 13 城堡的多解性是如何表現(xiàn)的? 答: 城堡是一部具有多重解釋的作品,是由于“城堡”意象的朦朧和神秘所帶來(lái)的。 神學(xué)觀點(diǎn):雖然都是持神學(xué)觀點(diǎn),但他們得出的結(jié)論不盡相同。1)城堡是神和神的恩典的象征,K 追求的是最高的和絕對(duì)的拯救。2)以城堡比喻神,然而 K 的種種行經(jīng)都是旨在反對(duì)這種現(xiàn)有秩序,想證明神是不存在的。3)城堡根本不代表神,假若城堡里有神,這也是一位躲藏起來(lái)不見人的神。4)K 處于基督教義上的信與不信之間,代表沒(méi)有神可以依賴的人類的悲哀。5)K 的處境就是猶太教、猶太人的處境,一切的努力在于得到非猶太世界的承認(rèn)。 心理學(xué)觀點(diǎn):城堡客觀上并不存在,它是 K 自由意識(shí)的外在折射,是 K 真實(shí)的外在反映。 存在主義觀點(diǎn):城堡是荒誕世界的一種形式,是現(xiàn)代人的危機(jī)。K 被任意擺布而不能自主,他掙扎著,意欲追求自我和存在的自由,他徒勞地努力,從而代表了人類的生存狀態(tài)。 社會(huì)學(xué)觀點(diǎn):城堡中官僚主義嚴(yán)重,效率極低,城堡里的官員既無(wú)能又腐敗,彼此之間充滿矛盾,代表著崩潰前夕的奧匈帝國(guó)的官僚主義作風(fēng),同時(shí)又是作者對(duì)法西斯統(tǒng)治者罪行的預(yù)感,表現(xiàn)了現(xiàn)代集權(quán)統(tǒng)治的癥狀。 馬克思主義文藝觀:同樣持馬克思主義文藝觀的人,也有不同的看法:1)K 的恐懼來(lái)自于個(gè)人與物化了的外在世界之間的矛盾。小說(shuō)將個(gè)人的恐懼感普通化,將個(gè)人的困境作為歷史和人類普遍的困境,對(duì)于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展沒(méi)有益處,不符合馬克思主義積極向上的文藝觀。2)城堡中描寫的不只是歷史的真實(shí),在社會(huì)主義世界中也有現(xiàn)實(shí)主義,并且 K 努力克服自己的處境,要求自己的權(quán)利,有積極向上的一面。 形而上學(xué)的觀點(diǎn):1)K 努力追求和探索的,是深層 的不可知的秘密。他在尋找生命的終極意義。2)城堡的一切出自善意,由于 K 不了解城堡而不能真正認(rèn)識(shí)它。3)K 的目標(biāo)不明確,他只是為了尋求而尋求,而尋求是必要的,需求可以顯出生命的強(qiáng)力,可以顯出人格的力量。 實(shí)證主義觀點(diǎn):詳細(xì)考證作者生平,以此說(shuō)明作品產(chǎn)生的背景。指出城堡中的人物、事件同卡夫卡身處的時(shí)代、社會(huì)、家庭、交往、工作、旅游、疾病、婚事、個(gè)性等等有密切的關(guān)系。也有結(jié)合生平從其他研究入手,認(rèn)為 K 尋找的是現(xiàn)實(shí)生活的穩(wěn)定。 城堡的各種解讀融為一體,并無(wú)主次之分。城堡是神的恩典的象征,是神駕馭人的命運(yùn)的象征。城堡是權(quán)力的象征、國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器的縮影。城堡是猶太人無(wú)家可歸的寫照。城堡是荒誕世界的象征。城堡是卡夫卡父親的象征。 題目 14 荒原的現(xiàn)代性表現(xiàn)在那些方面? 答: 1)為了表現(xiàn)荒蕪、病態(tài)和邪惡的主旨,荒原徹底摒棄了浪漫主義詩(shī)歌以健康、美好、高雅的意象入詩(shī)的傳統(tǒng),而延續(xù)了象征主義詩(shī)歌,特別是惡之花選用病態(tài)、丑惡、卑微意象的理念; 2)荒原具有思維上跳躍幅度大的特點(diǎn); 3)荒原用詞之多,在 20 世紀(jì)歐美文學(xué)作品中師相當(dāng)少見的; 4)荒原具有明顯的音樂(lè)結(jié)構(gòu),仿佛一首宏大復(fù)雜的交響詩(shī); 5)荒原采用了典型的自由體,詩(shī)句長(zhǎng)短不一,不用規(guī)律的韻,但節(jié)奏分明,舒展自如,收放有致; 6)荒原既有歷史的透視,又有現(xiàn)實(shí)的觀照; 7)荒原是一首典型的現(xiàn)代主義的詩(shī)作。 題目 15 尤利西斯表達(dá)了怎樣的思想內(nèi)容? 答: 作者以“尤利西斯”(希臘古代神話中的英雄奧德修斯的羅馬化名)作為書名,而且把這一天內(nèi)自己小說(shuō)人物的活動(dòng)和希臘史詩(shī)奧德修紀(jì)中的人物加以對(duì)應(yīng),還完全搬用了奧德修紀(jì)各章的名字,作者的目的似乎就是通過(guò)古往今來(lái)的對(duì)照看一看今日的世界和今天的人,從而引起人們的一些思考。 小說(shuō)中的幾個(gè)主要人物都是普普通通的人。他們有缺點(diǎn),卻也不乏好的品質(zhì)。但時(shí)代和社會(huì),總之,是現(xiàn)代的西方文化(物質(zhì)的和精神的),把他們?cè)炀统山裉斓倪@個(gè)樣子。布盧姆意志薄弱、茍且偷安、庸俗猥瑣;斯蒂芬精神空虛自甘墮落,生命力的下降,上進(jìn)心的缺失;他倆的這肯性格特征不是偶然顯現(xiàn)的一種特殊品質(zhì),而是司空見慣的日?,F(xiàn)象。朝氣蓬勃、精神高昂、奮勇向上的時(shí)代精神日已成為過(guò)去。 專心-專注-專業(yè)

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