山東省臨沂市蒙陰縣第四中學(xué)九年級語文下冊《24 詩經(jīng)兩首》課件 新人教版

詩經(jīng) 關(guān)睢 教學(xué)目的：教學(xué)目的： 1、了解、了解詩經(jīng)詩經(jīng)在我國文學(xué)史上的地位。在我國文學(xué)史上的地位。 2、反復(fù)誦讀詩歌，體味它樸素優(yōu)美、反復(fù)誦讀詩歌，體味它樸素優(yōu)美、 韻律和諧的語言特點。韻律和諧的語言特點。 3、掌握部分文言實詞。、掌握部分文言實詞。 詩經(jīng)詩經(jīng)以以四言四言為主，兼有為主，兼有雜言雜言。 在結(jié)構(gòu)上多采用在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句重章疊句的形式加強(qiáng)抒的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回回旋跌宕旋跌宕的藝術(shù)效果。的藝術(shù)效果。 在語言上多采用在語言上多采用雙聲疊韻雙聲疊韻、疊字連綿詞、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。來狀物、擬聲、窮貌。 此外，此外，詩經(jīng)詩經(jīng)在押韻上有的句句押韻，在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在詩經(jīng)詩經(jīng)中幾乎中幾乎都已經(jīng)具備了。都已經(jīng)具備了。 解文題解文題關(guān)雎關(guān)雎是是詩經(jīng)詩經(jīng)開卷開卷的第一首詩，歷來為人重視。的第一首詩，歷來為人重視。它它描寫了一個青年小伙子偷偷描寫了一個青年小伙子偷偷地愛上了一位姑娘那種單相思地愛上了一位姑娘那種單相思的動人情景。所以本詩可以理的動人情景。所以本詩可以理解為一首愛情詩解為一首愛情詩。“關(guān)雎關(guān)雎”是以是以詩歌首句中的兩個字作為題目，詩歌首句中的兩個字作為題目，其它篇章亦是如此。其它篇章亦是如此。詩經(jīng)詩經(jīng)周南周南關(guān)睢關(guān)睢聆聆 聽聽 三三 千千 年年 華華 夏夏 先先 民民 吟吟 唱唱感感 受受 公公 元元 前前 東東 方方 文文 明明 輝輝 煌煌一讀，讀準(zhǔn)字音一讀，讀準(zhǔn)字音 四言詩每句一般讀成四言詩每句一般讀成“二、二二、二”節(jié)拍。例如：節(jié)拍。例如： 關(guān)關(guān)關(guān)關(guān) 雎鳩，在河雎鳩，在河 之洲。窈窕之洲。窈窕 淑女，君子淑女，君子 好逑。好逑。 參差參差 荇菜，左右荇菜，左右 流之。窈窕流之。窈窕 淑女，寤寐淑女，寤寐 求之。求之。 求之求之 不得，寤寐不得，寤寐 思服。悠哉思服。悠哉 悠哉，輾轉(zhuǎn)悠哉，輾轉(zhuǎn) 反側(cè)。反側(cè)。 二讀，注意停頓二讀，注意停頓第一節(jié)：關(guān)關(guān)雎鳩關(guān)關(guān)雎鳩 （情意真摯，互相和唱）君子、淑女和樂恭敬相處君子、淑女和樂恭敬相處聯(lián)聯(lián) 想想興第二節(jié)：參差荇菜第二節(jié)：參差荇菜難難求求窈窕淑女窈窕淑女君子思服君子思服興興第三節(jié)：君子因思成夢第三節(jié)：君子因思成夢友、樂“一切景語皆情語從關(guān)關(guān) 雎、雎、參差荇菜這些州上之物即景生情，從“求“這個全篇的中心到“友“樂“二字的逐漸加深，表現(xiàn)了一個男子對女子的思念和追求過程，寫求之不得的焦慮和夢中求得的喜悅。 首章（前首章（前4句）：見物起興，寫自己的句）：見物起興，寫自己的 愛情和愿望。愛情和愿望。 次章（中間次章（中間8句）：寫自己的寤寐不忘。句）：寫自己的寤寐不忘。 尾章（后尾章（后8句）：寫自己愿望實現(xiàn)時的句）：寫自己愿望實現(xiàn)時的 歡樂之情，實際是向往之辭。歡樂之情，實際是向往之辭。愛慕愛慕思戀思戀幻想幻想這首情詩的特點：這首情詩的特點：一、在語言運用上：一、在語言運用上：二、在追求的方式上：二、在追求的方式上：三、在追求的對象上：三、在追求的對象上：是勞動中的女子。是勞動中的女子。見物起興，反復(fù)詠唱，樸素優(yōu)美、韻律和諧；見物起興，反復(fù)詠唱，樸素優(yōu)美、韻律和諧；彈琴鼓瑟，敲鑼打鼓；彈琴鼓瑟，敲鑼打鼓；關(guān)關(guān)雎鳩，關(guān)關(guān)雎鳩， 窈窕淑女，窈窕淑女， 參差荇菜，參差荇菜， 窈窕淑女，窈窕淑女， 求之不得，求之不得， 悠哉悠哉，悠哉悠哉， 參差荇菜，參差荇菜， 窈窕淑女，窈窕淑女， 參差荇菜，參差荇菜， 窈窕淑女，窈窕淑女，在河之洲。在河之洲。君子好逑。君子好逑。左右流之。左右流之。寤寐求之。寤寐求之。寤寐思服。寤寐思服。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。左右采之。左右采之。琴瑟友之。琴瑟友之。左右芼之。左右芼之。鐘鼓樂之。鐘鼓樂之。練習(xí)背誦：練習(xí)背誦： 全詩三章 一、用水岸邊的秋景起興，抒發(fā)了主人公與日夜相思的心上人歡會艱難之情。 二、用反復(fù)詠嘆方法，更深入一層把主人公企求和失望的情緒推向高潮。三、反復(fù)詠嘆，表現(xiàn)了依然是可望而不可會晤，深沉的相思之情。蒹葭結(jié)構(gòu)內(nèi)容品味詩的意境美品味詩的意境美 意象、意境意象、意境 蒹葭意象： 蒹葭、霜露、秋水、詩人、伊人 起興 氣氛渲染、心境烘托（環(huán)境凄清，心情寂寞） 二次幻覺 虛實相生 “所謂” “宛” 景 秋晨霧靄 煙水迷離 凄清哀婉 蒼涼幽緲 情 如癡如醉 如夢如幻 神情恍惚 惆悵失意 全詩讀來情調(diào)凄婉、境界幽遠(yuǎn), 神韻縹緲，情景交融，令人遐思, 呈現(xiàn)出朦朧迷離之美。意境與意象意境與意象意境：文藝作品借助形象傳達(dá)出的意蘊(yùn)和境意境：文藝作品借助形象傳達(dá)出的意蘊(yùn)和境界。是詩人的主觀情感與客觀景物相交融而界。是詩人的主觀情感與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。意象：所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨特審意象：所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨特審美活動而創(chuàng)造出來的固化的一種藝術(shù)形象，是主美活動而創(chuàng)造出來的固化的一種藝術(shù)形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融合，是主觀體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。蒹 葭詩經(jīng)秦風(fēng)導(dǎo)入導(dǎo)入 原名原名詩詩,又名又名詩三百詩三百,共共305篇篇. 按內(nèi)容分為風(fēng)按內(nèi)容分為風(fēng)(周朝周朝15個諸侯國的地方民歌個諸侯國的地方民歌,160篇篇)雅雅(分大分大雅和小雅雅和小雅,朝廷正聲朝廷正聲,105篇篇)頌頌(宗廟祭歌宗廟祭歌);按形式分為賦按形式分為賦(直直接敘述鋪陳接敘述鋪陳)比比(比喻比喻)興興(起興起興,即先言他物引出所詠之辭即先言他物引出所詠之辭). “風(fēng)雅頌風(fēng)雅頌”與與”賦比興賦比興”合稱合稱”六義六義”. 詩經(jīng)詩經(jīng)中的中的國國風(fēng)風(fēng)與楚辭中的與楚辭中的離騷離騷合稱合稱”風(fēng)騷風(fēng)騷”,用來代指文化成就用來代指文化成就. 多采用重章多采用重章(復(fù)沓復(fù)沓) 、疊句、疊字、雙聲、疊韻等表現(xiàn)形式、疊句、疊字、雙聲、疊韻等表現(xiàn)形式. “饑者歌其食饑者歌其食,勞者歌其事勞者歌其事”,反抗剝削壓迫反抗剝削壓迫,吟詠春種秋收吟詠春種秋收,歌歌頌美好愛情頌美好愛情,開創(chuàng)我國文學(xué)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)開創(chuàng)我國文學(xué)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng). 孔子曰孔子曰:”不讀詩不讀詩,無以言無以言”.被奉為五經(jīng)之首被奉為五經(jīng)之首. 關(guān)于關(guān)于蒹葭蒹葭內(nèi)容的幾種說法：內(nèi)容的幾種說法： 一、政治說一、政治說 詩中的詩中的“伊人伊人”，為，為“知周禮之賢人知周禮之賢人 ”。今人蘇東天說：。今人蘇東天說：“在水一方在水一方的的所謂伊人所謂伊人，隱喻周王朝禮制。如果逆周禮，隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，是走不通、治不好的。反之亦然。而治國，是走不通、治不好的。反之亦然。 二、愛情說二、愛情說（現(xiàn)在人們往往將其當(dāng)作愛情詩）（現(xiàn)在人們往往將其當(dāng)作愛情詩） 詩中主人公的執(zhí)著追尋，反映了純真的愛情！由于所追求詩中主人公的執(zhí)著追尋，反映了純真的愛情！由于所追求的心上人可望而不可即，主人公陷入煩惱。的心上人可望而不可即，主人公陷入煩惱。 三、理想說三、理想說 人們根據(jù)對人們根據(jù)對“伊人伊人”的執(zhí)著追求，以及追求道路的曲折，的執(zhí)著追求，以及追求道路的曲折，所以就有了所以就有了“理想說理想說”，即人們追求理想的道路是荊棘叢生的，即人們追求理想的道路是荊棘叢生的，但對理想的態(tài)度應(yīng)是堅持不懈的！但對理想的態(tài)度應(yīng)是堅持不懈的！ 四、惜時說四、惜時說 詩歌之中反復(fù)的詩歌之中反復(fù)的“白露白露”“”“流水流水”意象，它們有一個共同點：意象，它們有一個共同點：轉(zhuǎn)瞬即逝。告誡我們要珍惜時間。轉(zhuǎn)瞬即逝。告誡我們要珍惜時間。 五、距離說五、距離說 即為即為“距離產(chǎn)生美距離產(chǎn)生美”。 。再讀：想象詩的繪畫美再讀：想象詩的繪畫美。 蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄所謂伊人，在水之湄（mi）。溯洄從之，）。溯洄從之，道阻且躋（道阻且躋（j）。溯游）。溯游從之，宛在水中坻從之，宛在水中坻（ch）。）。 蒹葭采采，白露未已。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘所謂伊人，在水之涘(s)。 溯洄從之，道阻溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在且右；溯游從之，宛在水中沚水中沚(zh)。 河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。 我那日思夜想的人，就在河水對岸一方。我那日思夜想的人，就在河水對岸一方。 逆流而上去追尋她，道路險阻而又漫長。逆流而上去追尋她，道路險阻而又漫長。 順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。 河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。 我那魂牽夢繞的人，就在河水對岸一邊。我那魂牽夢繞的人，就在河水對岸一邊。 逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險難攀。逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險難攀。 順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。 河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。 我那苦苦追求的人，就在河水對岸一頭。我那苦苦追求的人，就在河水對岸一頭。 逆流而上去追尋她，道路險阻迂回難走。逆流而上去追尋她，道路險阻迂回難走。 順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。 時間推移：白露為霜未晞未已時間推移：白露為霜未晞未已 凝望追尋時間之長凝望追尋時間之長 地點轉(zhuǎn)移：在水一方之湄之涘地點轉(zhuǎn)移：在水一方之湄之涘 宛在水中央水中坻水中沚宛在水中央水中坻水中沚 伊人縹緲難尋伊人縹緲難尋 過程艱難：道阻且長且躋且右過程艱難：道阻且長且躋且右 不管艱難險阻，矢志不移不管艱難險阻，矢志不移 反復(fù)詠唱，強(qiáng)烈地表達(dá)詩人殷切焦急惆悵的心情反復(fù)詠唱，強(qiáng)烈地表達(dá)詩人殷切焦急惆悵的心情 ，強(qiáng)，強(qiáng)化了詩歌的抒情性和音樂的美感享受。化了詩歌的抒情性和音樂的美感享受?！八?謂謂 伊伊 人人 ” ”指的僅僅是一指的僅僅是一個美麗的女子嗎？個美麗的女子嗎？深入思考：深入思考： 詩以清秋為背景，抒發(fā)了詩人企慕和悵然若失的詩以清秋為背景，抒發(fā)了詩人企慕和悵然若失的情感，揭示了人類永存的企慕情感。錢鐘書在情感，揭示了人類永存的企慕情感。錢鐘書在管錐管錐篇篇中引用陳啟源中引用陳啟源“夫說之必求之，然為可見而不可夫說之必求之，然為可見而不可求，則慕說益至求，則慕說益至”的觀點，解說了的觀點，解說了蒹葭蒹葭的這一藝的這一藝術(shù)情境。術(shù)情境?！霸谒环皆谒环健苯沂玖巳祟惉F(xiàn)實與理想的距離。揭示了人類現(xiàn)實與理想的距離。“溯洄從之，道阻且長溯洄從之，道阻且長”是尋求理想的艱難長途。是尋求理想的艱難長途。“伊人伊人”之境讓我們感到希望與理想乃是一個若有若之境讓我們感到希望與理想乃是一個若有若無、可望不可及的影子。無、可望不可及的影子。 詩篇從哲學(xué)的高度反映了人類理想追求與個體生詩篇從哲學(xué)的高度反映了人類理想追求與個體生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人類對完美境界永命短促的矛盾引起的困惑，反映了人類對完美境界永無止境的追求。無止境的追求。詩人的形象？詩人的形象？ 為自己心愛的人上下求索，不管艱難為自己心愛的人上下求索，不管艱難險阻、矢志不移的癡情青年男子的形象。險阻、矢志不移的癡情青年男子的形象。追求伊人時的心情？追求伊人時的心情？ 第一章：憧憬第一章：憧憬 第二章：焦急、失望第二章：焦急、失望 第三章：惆悵、遺憾、懷念第三章：惆悵、遺憾、懷念情景交融情景交融虛實相生虛實相生重章疊句重章疊句起興手法起興手法