九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元 14 散文兩篇學(xué)案 鄂教版.doc

14 散文兩篇（觀舞聽(tīng)泉）學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.感受兩篇文章生動(dòng)而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)作者運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描寫(xiě)舞蹈內(nèi)容和音樂(lè)內(nèi)容的方法。2.提高欣賞舞蹈藝術(shù)和音樂(lè)藝術(shù)的興趣和素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛(ài)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的感情。一、基礎(chǔ)知識(shí)1給加點(diǎn)字注音：顰蹙（）粲然（）嗔視（）極妍（）幽咽（）思忖（）2觀舞開(kāi)頭問(wèn)道：“我應(yīng)怎樣來(lái)形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？”作者沒(méi)正面回答，你能從接下來(lái)的排比中找到答案嗎？3作者從哪些方面表現(xiàn)舞蹈“飛動(dòng)的美”？4說(shuō)說(shuō)二泉映月是怎樣產(chǎn)生和流傳開(kāi)來(lái)的。5小澤征爾說(shuō)“二泉映月應(yīng)當(dāng)跪下來(lái)聽(tīng)”，他為什么這樣說(shuō)？6你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)震撼你心靈的音樂(lè)？談?wù)勀愕母邢?。二、同步解讀簾幕慢慢地拉開(kāi)，臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。卡拉瑪拉克希曼出來(lái)了。真是光艷地一閃!她向觀眾深深地低頭合掌，抬起頭來(lái)，她亮出她的秀麗的面龐和那能說(shuō)出萬(wàn)千種話的一對(duì)長(zhǎng)眉，一雙眼睛。她端凝地站立著。笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開(kāi)始舞蹈了。她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂(lè)；忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫(huà)眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響!像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來(lái)講說(shuō)著印度古代的優(yōu)美的詩(shī)歌故事!7文中哪句話最能表現(xiàn)印度舞蹈的民族特色?8作者抓住哪些方面來(lái)描述卡拉瑪?shù)木课枳说?9從選文中摘抄出照應(yīng)“離合悲歡”的句子。10“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，這說(shuō)明了什么?11這段文字主要表現(xiàn)了什么?作者的感受是什么?12你讀了冰心這段文字有何體會(huì)三、美文賞讀星 空 星星對(duì)我展現(xiàn)一種人格化的親近姿態(tài)，是在達(dá)里湖畔的一個(gè)夜晚。達(dá)里湖形似一牛肩胛骨，位于克什克騰草原的西北邊緣。我們到達(dá)之時(shí)已屆仲秋，湖邊遍生紅草，像一堆堆暗燃的炭火，驅(qū)逐已經(jīng)逼入肌膚的寒意。達(dá)里湖在藍(lán)得刺眼的天空下悠然映出遠(yuǎn)山的倒影。在人跡罕至的蒙古高原，此湖安閑豐腴，像賦閑的天神。遠(yuǎn)眺湖面，鷗鳥(niǎo)起伏，浪挽漣漪，無(wú)意中領(lǐng)會(huì)到達(dá)里湖的女性化氣息。難怪當(dāng)?shù)赜袀髡f(shuō)，把湖神稱(chēng)“達(dá)麗娘娘”?？催_(dá)里湖，你要調(diào)動(dòng)好精神，一口氣把它看夠，然后頭也不回地離開(kāi)。心若一軟，貪圖眼福回頭再看一眼，就難免又看上半天。所謂“流連忘返”，就是這個(gè)意思。你看到了什么呢?無(wú)非湖光山色，它如亙古不移又似瞬息萬(wàn)變。造化和人工的區(qū)別就在這里：人之手下無(wú)論多么巧妙的制品，刺繡也罷，園林也罷，總是極盡復(fù)雜，然而觀者一目了然；自然展示的是單純、渾然，給人以欣賞不盡和欲進(jìn)一步了解卻又無(wú)奈的景象。譬如看達(dá)里湖的藍(lán)，令人驚羨，宛如在藍(lán)中還有什么更美的東西。入夜，我們幾個(gè)不怕冷的蒙古族漢子決意在湖畔的蒙古包下榻。蒙古包的樣式設(shè)施均好，十多個(gè)人蓋著被子和大衣擠在一起，在燭光下講些稀奇古怪的故事。午夜我外出時(shí)，卻被眼前的景象驚得說(shuō)不出話來(lái)。滿(mǎn)天的星星肅然排列，迎面注視著你。它們好像在蒙古包外等侯了多時(shí)。在這里看星星，星星們?cè)谀阊矍傲疗?，一直亮到了腦后。你仿佛把頭伸進(jìn)了一座古鐘里面，內(nèi)里嵌滿(mǎn)活生生的星星；我頓悟敕勒歌中為什么有“天似穹廬”的句子。在這里看到，天原本就是個(gè)碩大的圓形屋頂，很低很矮，始終伏在人的腳底下，好像一抬腳，哪里都可以去得。站在夜風(fēng)中的達(dá)里湖畔，腳下是地，遙遙與地相接的遠(yuǎn)方就是天了，因?yàn)槟莾盒嵌烽W爍。在草原看星星，無(wú)須仰頭，可如觀壁畫(huà)一般平視。李白詩(shī)云“云傍馬頭生”，不是虛言。在這里，星星會(huì)像鈴鐺一樣系在馬鬃旁。以往看星星，覺(jué)得它們清冷遙遠(yuǎn)；而這里的星群太生動(dòng)了，每顆星都像伸著頭在觀察我。這里的星星多得很，它們擁擠嬉笑，它們矜持沉思。有位詩(shī)人將星星親昵地稱(chēng)作“星子”，我看到的真是一群有靈性的星子。星子們，你們是別在哪一位酒醉的天神衣襟上的徽章呢?-這位天神一定是英雄，不然怎么會(huì)擁有你們這些精靈?13綜觀全文，請(qǐng)找出與文章開(kāi)頭“星星對(duì)我展現(xiàn)一種人格化的親近姿態(tài)”相呼應(yīng)的一個(gè)句子。14第段說(shuō)到“造化與人工的區(qū)別就在這里”，請(qǐng)你指出“造化”不同于“人工”之處。15文章以“星空”為題，卻花了很多筆墨描寫(xiě)達(dá)里湖，對(duì)其用意分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A、達(dá)里湖實(shí)在太美了，以致作者忍不住“貪圖眼?！倍傲鬟B忘返”。B作者以達(dá)里湖美麗動(dòng)人的景色反襯出湖畔星空驚人的莢。C由觀賞達(dá)里湖而領(lǐng)略了自然莢的真諦，為下文寫(xiě)星空之美作鋪墊。D滿(mǎn)天繁星在平靜的達(dá)里湖面的倒影，使草原星空顯得更加美麗。16文章在藝術(shù)上除了氣象博大之外，還有神話色彩，下列沒(méi)有神話色彩的一項(xiàng)是()A星子們，你們是別在哪一位酒醉的天神衣襟上的徽章呢?B你仿佛把頭伸進(jìn)了一座古鐘里面，內(nèi)里嵌滿(mǎn)活生生的星星。C難怪當(dāng)?shù)赜袀髡f(shuō)，把湖神稱(chēng)“達(dá)麗娘娘”。D在人跡罕至的蒙古高原，此湖安閑豐腴，像賦閑的天神。17第段說(shuō)在達(dá)里湖畔看星星沒(méi)有以往那種“清冷遙遠(yuǎn)”的感覺(jué)，原因是：(1)(2)（參考答案：1略2她們的舞蹈像詩(shī)、像畫(huà)、像音樂(lè)、像雕塑一樣美。3作者從身體、神態(tài)、服飾、心靈等方面來(lái)表現(xiàn)。光艷：秀麗的面龐；長(zhǎng)眉、眼睛。曼舞：長(zhǎng)眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細(xì)步。神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚(yáng)的舞姿傳神地表現(xiàn)了“離合悲歡”。4略5略6略7選文第一段第1句話：“臺(tái)中間小桌上靜穆莊嚴(yán)的?！边@句話是卡拉瑪舞蹈的背景，既體現(xiàn)了印度舞蹈的強(qiáng)烈的宗教色彩，又表現(xiàn)了鮮明的民族特色。8眉、目、手指、腰肢、舞步、鈴聲等。9“雙眉顰蹙”“笑頰粲然”“低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞”“張目瞋視”。10卡拉瑪已完全進(jìn)入舞蹈的情境中，忘記了自己是在表演，忘記了有觀眾在看，正說(shuō)明她融入了藝術(shù)的角色中。11卡拉瑪優(yōu)美的舞姿，作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，體會(huì)到其中的喜怒哀樂(lè)。12冰心的文筆十分優(yōu)美，形象地把卡拉瑪?shù)奈枳苏宫F(xiàn)出來(lái)，激發(fā)了我們的想像力。13滿(mǎn)天的星星肅然排列，迎面注視著你。它們好像在蒙古包外等侯了多時(shí)。每顆星都像伸著頭在觀察我。(找對(duì)任意一句即可)14單純、渾然，給人以欣賞不盡的景象。15C16、B17(1)在草原和湖畔能平視星空，似與繁星很靠近。(2)在湖畔所見(jiàn)的星星很有靈性，活潑而友善。）