福建省石獅市七年級語文上冊 第三單元 11《論語》十二章學(xué)案2 新人教版.doc

論語十二章 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、了解論語的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。2、學(xué)習(xí)重點文言詞語，解讀各則語錄，提高閱讀理解文言文的能力。3、理解課文所蘊含的深刻哲理，熱愛民族經(jīng)典文化?！局攸c】了解論語的有關(guān)知識，解讀各則語錄?！倦y點】理解課文所蘊含的深刻哲理，提高閱讀理解文言文的能力?！臼褂谜f明與學(xué)法指導(dǎo)】1、閱讀時結(jié)合文中注釋，查閱有關(guān)工具書讀準(zhǔn)字音。 2、誦讀時想象文章描繪的情景，領(lǐng)略景物之美。3、把握好重音和停連。4、揣摩和品味語言。5、多查閱資料，做好摘要，擴(kuò)大視野?！局R鏈接】1、老子（道家學(xué)派創(chuàng)始人）老子，姓李名耳，字聃(音讀:dn)，一字或曰謚伯陽。華夏族，出生于周朝春秋時期陳國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里，約出生于公元前571年，逝世于公元前471年. 老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱老莊。老子又被古人稱為“太上老君”。老子是中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有道德經(jīng)（又稱老子），其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。老子譽有東方三大圣人之首，美國紐約時報評為世界古今十大作家之首?？鬃釉鴶?shù)次向老子問禮、求道。自古有“老子天下第一”之稱。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上，老子講究物極必反之理。2、莊子（道家學(xué)派主要代表人物） 莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物，是道家學(xué)派的主要代表人物之一。莊周因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出“內(nèi)圣外王”思想對儒家影響深遠(yuǎn)，莊子洞悉易理，深刻指出“易以道陰陽”；莊子“三籟”思想與易經(jīng)三才之道相合。他的代表作品為莊子，其中的名篇有逍遙游、齊物論等。與老子齊名，被稱為老莊。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。據(jù)傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書莊子為南華真經(jīng)。3、孟子（儒家代表人物之一）孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿（待考，一說字子車、子居），戰(zhàn)國時期鄒城（今山東鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。 元朝追封孟子為“亞圣公”，尊稱為“亞圣”， 倡導(dǎo)“以仁為本”。4、孫子（中國春秋時期軍事家）一般指孫武孫武（約公元前545年約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子（孫武子），被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。其著有巨作孫子兵法十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽為“兵學(xué)圣典”，置于武經(jīng)七書之首。他撰著的孫子兵法在中國乃至世界軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上都占有極為重要的地位，并在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域被廣泛運用。被譯為英文、法文、德文、日文，該書成為國際間最著名的兵學(xué)典范之書。5、曾子曾子（公元前505年公元前435年），名參（shn），字子輿，春秋末年魯國南武城人（山東嘉祥縣）。是中國著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，與其父曾點同師孔子，是儒家學(xué)派的重要代表人物。曾子主張以孝恕忠信為核心的儒家思想，他的修齊治平的政治觀，內(nèi)省、慎獨的修養(yǎng)觀，以孝為本的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。曾子參與編制了論語、著寫了大學(xué)、孝經(jīng)、曾子十篇等作品。1 預(yù) 習(xí) 案一、 預(yù)習(xí)自學(xué)1.第三章是孔子自述七十歲的人生經(jīng)歷中知識、修養(yǎng)、精神境界不斷提升的過程?！?”,是指主觀意識和社會規(guī)則達(dá)到了高度統(tǒng)一，不管怎么做都能與社會要求相契合了?！?. 第四章講 ，強(qiáng)調(diào)獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。3、第五章“ ”這一章也是講學(xué)習(xí)方法，闡述 和 的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。4. 第六章講 5. 第七章講 6. 第八章講 7、第九章講 8. 第十章講 9. 第十一章講 10. 第十二章講 二、根據(jù)提示寫出相應(yīng)的句子 1.論語中闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是： ， 。2 .生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用論語中的句子： ， 。 3.當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是： ， ？ 4.用來強(qiáng)調(diào)獨立思考的必要性的是： ， 。5.講興趣對于學(xué)習(xí)重要性的句子是: ， 。6. 講人要有志氣、品格，在任何時候、任何情況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅定信念，矢志不渝的句子是: 7補寫出下列名句名篇中的空缺部分。 ，不亦樂乎？（論語學(xué)而）8補寫出下列名句的上句或下句。 ， 可以為師矣。9上下句默寫。 學(xué)而不思則罔， 。 10.三人行， 。 11.學(xué)習(xí)與思考是緊密結(jié)合的過程，“ ， ”這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系；同時，學(xué)習(xí)又是相互聯(lián)系，從舊知中不斷獲得新知的過程，這自然使我們聯(lián)想到從論語選材的課文中學(xué)習(xí)過的： ， 。 二我的疑惑 探 究 案探究點一：人要有志氣、品格，在任何時候、任何情況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅定信念。你如何看待? 探究點二：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕在上面，樂趣就在其中啊。用不正當(dāng)?shù)氖侄螀s得到富貴，對于我來講就像飄浮在天空中的云一樣?！?這章講認(rèn)得道德修養(yǎng)，不義之財不能取，提倡“安貧樂道”。你怎樣對待“安貧樂道”？ 探究點三:你覺得怎樣才能真正學(xué)到知識? 拓展延伸 宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部論語治天下”。因為論語中可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、處世方法。論語是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。是記錄孔子及其弟子言行的一部語錄體著作，共20篇。 宋代把它與大學(xué)中庸孟子合稱為“四書”。詩、書、禮易春秋稱為“五經(jīng)”?？鬃樱ü?51-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，尊為“至圣”，與戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”?？鬃铀枷胝嗡枷耄嚎鬃觿?chuàng)立了以“仁”（即仁愛、愛人）為核心的道德學(xué)說，政治上主張“仁政”（ “仁者愛人”、“克己復(fù)禮”。）他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡” ，都是他的做人準(zhǔn)則。 教育思想：重視教育的作用、提倡“有教無類”、（一視同仁）“誨人不倦”“因材施教”世界十大文化名人：孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼 、牛頓、達(dá)爾文、培根、阿奎納、伏爾泰、康德