九年級(jí)歷史上冊(cè) 第1單元 古代亞非文明 第2課 古代兩河流域?qū)W(xué)案（答案不全） 新人教版.doc

第2課 古代兩河流域一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知道古代西亞的兩河流域是人類最早的文明發(fā)源地之一。2.掌握漢謨拉比法典的歷史地位、內(nèi)容及影響，知道蘇美爾人的“楔形文字”。（重點(diǎn)）3.認(rèn)識(shí)到古巴比倫王國(guó)是古代兩河流域文明發(fā)展的一個(gè)高峰。（重點(diǎn)）二、自主學(xué)習(xí)（一）古代兩河流域文明1.含義：“兩河”，是指 的幼發(fā)拉底河和 ；兩河流域，又稱“ ”，又稱“兩河之間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都 的狹長(zhǎng)地帶。2.文明起源：約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以 的小國(guó)，小國(guó)之間混戰(zhàn)不斷。3.文明發(fā)展：大約在公元前2400年，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了 。在后來(lái)1800年多年里，兩河流域幾度統(tǒng)一。古巴比倫王國(guó)時(shí)期， 建立了強(qiáng)大、統(tǒng)一的 國(guó)家。（二）古巴比倫王國(guó)1.統(tǒng)一過(guò)程：古巴比倫王國(guó)原是 中游的一個(gè)小國(guó)。第六代國(guó)王 對(duì)外采取 的策略，完成了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了一個(gè)龐大的王國(guó)，史稱 。2.統(tǒng)治：漢謨拉比實(shí)行 ，加強(qiáng)中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時(shí)是古巴比倫 的時(shí)期。（三）漢謨拉比法典 1.地位：是迄今已知 較為完整的成文法典。 2.內(nèi)容：法典刻在一塊黑色的石柱上，正文公有282條，內(nèi)容十分廣泛 ：（1）古巴比倫分為 的自由民、 的自由民和 三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。（2） 在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。 是古巴比倫的一大特征， 對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán)，對(duì)妻子兒女有 ，在欠債時(shí)甚至可以將妻子兒女送去抵債。法典明顯保留了一些原始時(shí)代的觀念。（3）法典中有許多關(guān)于 、雇傭、交換、 等方面的規(guī)定，說(shuō)明 在古巴比倫比較活躍。3.影響：漢謨拉比法典是古巴比倫王國(guó)留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì) 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。三、小組合作 （共7分） 材料一 奴隸可以買賣，可用來(lái)抵債；如果奴隸膽敢對(duì)主人說(shuō)：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉；如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人許可，就把不屬于他的奴隸標(biāo)志剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉；奴隸可以被任意殺死，兇手只需要賠償奴隸主的財(cái)產(chǎn)損失，無(wú)須償命；等等。材料二 我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當(dāng)權(quán)力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。材料三 1979年我國(guó)頒布了一部法律，1997年又對(duì)它作了較大的修訂。該法律明確規(guī)定了罪刑法定、法律面前人人平等和罪刑相當(dāng)?shù)热齻€(gè)基本原則。針對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)的新情況，新法律對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的犯罪、黑社會(huì)和恐怖活動(dòng)的犯罪作了明確的規(guī)定，加大了打擊力度。這就有效地保證了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。 中華人民共和國(guó)刑法請(qǐng)回答：（1）材料一的條文出自右圖石柱，該石柱上記載了哪一部法典？根據(jù)材料分析，該法典頒布的目的是什么？（2分） （2）這部法典是由誰(shuí)制定的？在世界史上具有什么地位？（2分）（3）根據(jù)材料二指出人類建立政府主要是為了保障人民的哪些權(quán)利？（1分）（4）材料三法律對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)起了什么作用？（1分）（5）上述三則材料反映了人類法制建設(shè)的一個(gè)什么趨勢(shì)？（1分）四、當(dāng)堂測(cè)試（每小題1分，共4分）1.古巴比倫王國(guó)位于下圖中的（ ）A處 B處 C處 D處2. 公元前18世紀(jì)某國(guó)王就宣布“從今往后，任何一個(gè)受害者都可以走到我所立的這座公正之主石碑前，親自讀碑上內(nèi)容，或者聽(tīng)別人念其中的條款，讓我的石碑使他看清他所面臨的糾紛。認(rèn)清他所當(dāng)?shù)玫降臋?quán)利，從而獲得安慰?！贝藝?guó)王是（ ）A. 胡夫 B. 伯里克利 C. 漢謨拉比 D. 穆罕默德3. 2001年，伊拉克舉行了“文字發(fā)明5000年”的紀(jì)念活動(dòng)，為祖先發(fā)明人類歷史上最早的文字之一而深感自豪。其祖先發(fā)明的文字是（ ）A. 象形文字 B. 印章文字 C. 甲骨文 D. 楔形文字4. 生活在兩河流域的古巴比倫人，創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的文明成果。下列關(guān)于古巴比倫文明成果的表述，不正確的是( )A. 漢謨拉比法典是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的、保存最完備的成文法典B. 他們發(fā)明的文字被稱為“楔形文字”C. 他們建造的“空中花園”被稱為古代世界七大奇跡之一D. 摩享佐達(dá)羅遺址反映了兩河流域早期的文明成就BCDD（1）漢謨拉比法典；為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益（統(tǒng)治）（2）漢謨拉比；是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典（3）權(quán)利：生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。（4）作用：有效地保證了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。（5）法制建設(shè)隨著時(shí)代進(jìn)步不斷完善（或奴隸不受法律保護(hù)國(guó)王權(quán)力受到制約法律面前人人平等）；法制建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性；依法治國(guó)。