2019屆高考歷史一輪復習 第二單元 西方政治文明的演進 第4講 古希臘和古羅馬的政治制度學案 岳麓版.doc

第4講古希臘和古羅馬的政治制度考試說明考查角度雅典民主政治1.(2017課標全國，32)梭倫改革的歷史影響2(2017課標全國，32)雅典公民責任意識的培養(yǎng)3(2016課標全國，32)雅典公民的政治義務4(2014課標全國，32)雅典法律對公民自殺的規(guī)定5.(2013課標全國，26)古代雅典的民主制度6.(2013課標全國，32)雅典民主政治的原則羅馬法1.(2016課標全國，32)羅馬法的深遠影響2.(2015課標全國，32)羅馬法與司法公平3.(2014課標全國，32)羅馬法十二銅表法考點一雅典民主政治教材補充歷史概念 城邦又稱城市國家，是以一座城市為中心、連帶周邊鄉(xiāng)村地區(qū)而形成的獨立國家，以小國寡民為基本特征。由于社會歷史條件和各自力量對比的差異，后來各個城邦的政權形式發(fā)生了不同的變化。有的城邦從貴族政治演化為民主政治，有的城邦則長期維持著貴族政治。史論觀點 先秦中國與古希臘雅典的比較“實際上，讓每個人有尊嚴生活的民主政治制度，在世界的每個角落都有培育這種制度的土壤。先秦中國也不例外，之所以先秦中國與古希臘雅典形成兩種不同的政治制度，主要是當時兩地強者、掌權者追求政治利益的主觀欲望與維護既得利益的客現(xiàn)統(tǒng)治手段的差異所致?！标愔以葡惹刂袊c古希臘雅典的比較考點二羅馬法教材補充社會特征 彰顯民主與法制的古代希臘羅馬古希臘文明是西方文明的發(fā)源地，古希臘城邦政體所形成的民主制度，有力地推動著古希臘經(jīng)濟文化的進步，對近代西方民主制度的形成也具有重要意義。而羅馬的法律則是構成古羅馬政治文明的重要內核，羅馬法對后世影響深遠，直到今天我們仍在受益于古羅馬的文明。史論觀點 羅馬法的影響“用法律保護個人權利，明確所有權歸屬，這些正是自由交易和市場形成的前提，也許正基于此，很多學者才把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人。真正公司時代的到來，還要在人被進一步解放之后。”央視大型紀錄片公司的力量解說詞巧學妙用圖解歷史 城邦制度、公民與民主制的聯(lián)系圖解識記 雅典民主政治的運行方式漫畫解史 “民主暴政”陶片放逐法雖然保證了多數(shù)公民的直接投票權，但也出現(xiàn)了對城邦有貢獻的人被驅逐的“民主暴政”。深化理解 從習慣法到成文法深化理解 羅馬法的基本內涵(1)承認私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，調整財產(chǎn)關系，順應了經(jīng)濟的發(fā)展和變化。(2)法律面前人人平等，維護羅馬公民和自由民的社會地位。(3)滲透著“自然法”思想，宣揚平等、人權、理性、法律至上、正義法理精神。(4)注重程序、證據(jù)，重視對法律條文和案例的解釋。圖解歷史 羅馬法的“三大發(fā)展階段”自主學習答案考點一港灣城市獨立 民主陶片放逐法人民主權權力司法任期制男性考點二習慣法成文法查士丁尼法典考法1史料主旨類雅典民主政治的特點及局限性【考題1】 (2017課標全國，32)在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當選舉上臺的，被稱為僭主。他們一般出身貴族，政績斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當時的雅典()A.貴族壟斷國家政權B.政治生活缺乏法制基礎C.平民沒有政治權利D.民主政治已是人心所向答案D明立意從認識雅典民主政治角度考查歷史解釋和家國情懷。抓關鍵尋找歷史事件的前后因果關系，因“有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當選舉上臺的”，但是“最終受到流放等懲罰”。清誤區(qū)本題屬于文字信息類試題，難度適中。考生對雅典民主政治的特點掌握不全面，僭主政治實際上是一種獨裁專制統(tǒng)治，與雅典民主政治傳統(tǒng)相背。 雅典民主政治的特點(1)直接民主：公民直接參與城邦政治活動。(2)主權在民：公民大會對國家事務擁有最高決策權，是“主權在民”的集中表現(xiàn)。(3)輪番而治：公民輪流擔任公職，負責國家事務。(4)崇尚法治：“法律面前人人平等”是民主政治運行的基本原則。(5)權力制約：國家機構權力雖有分工，但互相交錯?？挤?史論闡述類羅馬法的基本原則和立法精神【考題2】 (2015課標全國，32)右圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應()A.主要依據(jù)道德良知B.側重聽取證人證言C.不受表象迷惑洞察事實真相D.排除一切干擾遵從民眾意愿答案C明立意從羅馬法的公平公正原則角度考查史料實證和歷史解釋。抓關鍵正確揭示圖片的實質：正義女神雙眼蒙布所體現(xiàn)的是司法公正的原則。清誤區(qū)本題屬于圖片信息類試題，難度適中?？忌鷮σ罁?jù)羅馬法審判案件的主要標準認識不清。法官應依據(jù)公平公正原則來斷案，而并非道德良知、證人證言或民眾意愿。 羅馬法的法律精神對后世的深遠影響(1)羅馬法精神主要包括自然法精神、私法精神和理性精神。這三者激發(fā)了當代人的社會主體意識。(2)由于受自然法思想的影響，羅馬法的法律精神博大精深，具有永恒價值。羅馬法中法律面前人人平等的理念、對公平正義的追求，到了近代社會，在資產(chǎn)階級追求民主自由的斗爭中煥發(fā)出更加旺盛的生命力。羅馬法對公平正義的追求，寄托著人類一直以來的美好理想和價值追求。考法3史料主題類古代中西方法律體系的比較史料一漢文帝廢除了刻面、割鼻、斬左右趾等刑罰，景帝時規(guī)定八十歲以上、八歲以下和孕婦等人應被審訊關押的，都不得加械具。刑法中增加了一些新罪名，如“阿黨”(諸侯有罪，傅相不舉奏)與“附益”(中央朝臣外附諸侯)，均為重罪。在司法判決中，盛行以春秋的精神作為解釋法律和作出判斷的基本原則。許多經(jīng)學大師紛紛以經(jīng)解律，東漢時許慎、馬融、鄭玄等人各立門戶，歧見增多，以至于朝廷出面規(guī)定了鄭玄注經(jīng)解律的正統(tǒng)地位。摘編自張晉藩中國法制通史史料二公民法主要適用于羅馬公民，從共和國后期到帝國前期，羅馬由一個城邦國家變成了地跨三洲的大帝國，羅馬法也由公民法發(fā)展到萬民法，萬民法適用于羅馬公民與外邦人以及外邦人與外邦人之間關系，基本內容主要是關于所有權和債權方面的規(guī)范，注重調節(jié)貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛。羅馬法雖然允許使用酷刑，但只是作為審判過程中的補充性和最后的措施。20歲以下與60歲以上者、孕婦和育兒母親免予酷刑。摘編自于貴信古代羅馬史 (1)根據(jù)上述史料，概括中國漢代和古羅馬各自的法制特點。(12分)提示特點：漢代：寬法緩刑(或廢除酷刑)；儒家經(jīng)典影響法律實施；儒家學者以經(jīng)解律影響法律條文的解釋。古羅馬：適用范圍和內容因時而變；對酷刑嚴格限制。(2)根據(jù)史料并結合所學知識，指出兩國法制特點產(chǎn)生的社會背景及其一致的進步之處。(13分)提示背景：漢代：鑒于秦亡的教訓，緩和社會矛盾，奉行黃老之學，無為而治；漢初諸侯勢力發(fā)展，威脅中央集權；漢武帝時期，通過“罷黜百家，獨尊儒術”，確立了儒家思想的統(tǒng)治地位。古羅馬：伴隨著擴張，羅馬統(tǒng)治區(qū)域擴大，需要處理更為復雜的社會關系和社會矛盾；國內外貿(mào)易的發(fā)展。進步：適應現(xiàn)實的需要不斷進行調整；減少或限制酷刑，對老幼及婦女給予一定照顧，體現(xiàn)出人道的一面。 中西方文明發(fā)展的交流與比較在新課標高考中涉及甚多，解答此類題型的關鍵是找準類比的角度，如第(1)問的法制特點，從法律內容、適應范圍、影響因素等方面進行分析作答。第(2)問的社會背景，則從當時漢代和羅馬的社會政治、經(jīng)濟、思想等方面進行分析作答。 古代東西方法律思想的比較1.法律的地位不同(1)中國古代：德主刑輔。(2)西方(歐洲)：法律至上。2.對統(tǒng)治權的來源認識不同(1)中國古代：強調君權神授。中國封建法律儒家化，孔子“德主刑輔”，孟子“人之初性本善”，西漢武帝時期董仲舒強調“天子受命于天”、“三綱五常”。(2)西方：強調“權出于公民”。西方自古希臘時代即開始公民社會，權力制約。3.法律應用的側重點不同(1)中國古代：法經(jīng)“王者之政，莫急于盜賊”，重視農(nóng)耕、戶籍。(2)西方：自梭倫立法開始，著眼于人權、財產(chǎn)權，羅馬法在此基礎上加重了對工商業(yè)的保護，“重商主義”。4.研究角度不同(1)中國古代：側重于王道、王政，立足于統(tǒng)治地位。(2)西方：側重于經(jīng)濟、人權，更多的從經(jīng)濟學角度入手?？挤?開放探究類古代中西方政治體制的多樣性及成因史料人類古典文明在形成過程中，其所處的地理環(huán)境對生活于其中的某個人類共同體的經(jīng)濟生活具有直接的、決定性的影響，并通過對經(jīng)濟生活的影響，進而間接地影響到其社會政治及精神生活。中國黃河流域，平原土地豐饒，農(nóng)業(yè)發(fā)達，實行封建政治，有鞏固的國體、文明燦然；希臘多山、近海，海上交通便利，能激發(fā)冒險進取之心和向往自由之精神中國先秦時期形成王權專制政體；古希臘的雅典則建立起城邦公民政體。 根據(jù)史料并結合所學知識，針對“東西方政治體制”提出你的觀點，并說明理由。(要求：觀點明確、史實準確、理由充分、邏輯合理)(12分)提示觀點：東西兩個古典文明之政治體制的不同，地理環(huán)境的差異是重要原因。中國是典型的大河文明，擁有黃河、長江等大河，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)支配地位，人們聚族而居，氏族社會的血緣關系、家長制存留下來，致使先秦時期的中國形成王權專制制度；而雅典多山、依海，是典型的海洋文明，農(nóng)業(yè)不能滿足生存之需，而手工業(yè)、商業(yè)及海外貿(mào)易較為發(fā)達，向往自由的思想有助于民主政治的產(chǎn)生，人口的流動頻繁使氏族組織逐漸瓦解，氏族制度終被廢棄，隨著新興工商業(yè)奴隸主的崛起，古希臘的雅典形成城邦公民政體。地理環(huán)境的差異，是導致這兩個古典文明形成如此兩種不同類型政治體制的主要原因。(提出其他觀點，如“地理環(huán)境的差異，是導致這兩個古典文明形成如此兩種不同類型政治體制的主要原因”或“東西方兩個古典文明形成不同類型政治體制是綜合因素的結果”等均可)某重點中學考生答題示例本題屬于自擬論題闡述類的一種變形，題干設定論題范圍，要求考生在所涉范圍發(fā)現(xiàn)問題并尋找適合角度，提出自己的論題并論證。(1)審清設問：針對“東西方政治體制”提出你的觀點，并說明理由。(2)擬定論題：地理環(huán)境差異是影響中西古代政治體制發(fā)展不同的重要原因。如考生上述觀點，對地理環(huán)境的影響程度表述不明。(3)邏輯評述：分別從地理環(huán)境、經(jīng)濟、政治和文化角度分析中西政體差異的原因，史論結合，注意不能陷入“地理環(huán)境決定論”的誤區(qū)。 古代中西方政治文明的比較項目中國雅典不同成因平原、小農(nóng)經(jīng)濟基礎上的大河文明多山靠海、發(fā)達工商業(yè)基礎上的海洋文明特點皇帝獨尊、皇權至上、皇位世襲和地方絕對服從中央主權在民、輪番而治的集體民主政治實質地主階級的君主專制政體奴隸主階級的民主政體思想專制、滿足、保守競爭、開放、積極相同作用進入文明時代，中國、希臘和羅馬在政治、經(jīng)濟、思想、文化藝術方面都取得了輝煌的成就，與制度密切相關利弊中央集權的君主專制政體有利于維護國家統(tǒng)一，保持文明發(fā)展的穩(wěn)定性和連續(xù)性，但明清時期影響了中國向近代社會的轉型。雅典民主政體使公民有了自由發(fā)揮才能的空間，思想空前活躍，但容易導致權力的濫用和權力的分散，最終導致古希臘文明的衰落(時間：45分鐘分值：85分)一、選擇題(共12小題，每小題4分，共48分)1.(2018湖北八校聯(lián)考)在古希臘，男性之間的友誼是希臘貴族社會中一種流行的時尚，希臘人普遍把男性的友誼看成是一種最為崇高的行為，這是()A.公民自由的體現(xiàn) B.社會環(huán)境的產(chǎn)物C.法律至上的結果 D.社會矛盾的反映解析根據(jù)“希臘人普遍把男性的友誼看成是一種最為崇高的行為”可知這是一種社會風尚，不能體現(xiàn)公民自由，故A項錯誤；古代雅典只是少數(shù)成年男性公民當家作主，而婦女是不享有民主的，成年男性公民的特權使得希臘人尊崇男性之間的友誼，故B項正確；這種現(xiàn)象與法律無關，故C項錯誤；這種現(xiàn)象不能反映社會矛盾，故D項錯誤。答案B2.(2018河南洛陽模擬)在古代雅典，當選高級公職人員如執(zhí)政官、司庫官、公買官，其任職資格在議事會初審后交陪審法庭終審。這說明當時的陪審法庭()A.擁有執(zhí)行監(jiān)督的權力 B.管理城邦各項事務C.代表了公民大會意志 D.奉行司法公正的原則解析陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機關，與材料中“在議事會初審后交陪審法庭終審”相符，故A項正確；陪審法庭是最高司法與監(jiān)察機關，并不管理城邦各項事務，故B項錯誤；公民大會成為最高權力機關，商定城邦重大事務，而陪審法庭是最高司法與監(jiān)察機關，故C項錯誤；材料中“當選高級公職人員任職資格”是公共事務而非司法，故D項錯誤。答案A3.(2018廣東惠州模擬)公元前5世紀末，雅典城邦在市政廣場上建母親神的圣殿，將城邦所有的法律、法令、公民大會和500人議事會的決議，以及收支賬目俱都存放于此，以供公民們查詢。其目的在于()A.宣揚神權至上觀念 B.保障公民平等C.增強公民參政意識 D.維護貴族政治解析城邦保障公民對政務的知情權，意在培養(yǎng)公民參政素質，增強公民的參政意識，故C項正確。材料講述的是雅典城邦公開政務和財務，不涉及神權至上觀念，故A項錯誤；材料不涉及保障公民的平等，故B項錯誤；材料強調城邦政務和財務的公開，有利于平民政治，不涉及維護貴族政治，故D項錯誤。答案C4.(2018四川成都模擬)古希臘哲學家亞里士多德曾說：“凡享有政治權利的公民的多數(shù)決議，無論在寡頭、貴族或平民政體中總是最后的裁判，具有最高的權威?！边@表明，在古希臘()A.各邦公民有相同的參政權B.政治環(huán)境寬松自由C.公民政治體現(xiàn)出民主原則D.民主政體形式多樣解析據(jù)“凡享有政治權利的公民的多數(shù)決議具有最高的權威”得出公民政治體現(xiàn)民主原則，故C項正確。據(jù)“凡享有政治權利的公民的多數(shù)決議”享有最高權威，并未牽涉各邦公民的參政權的相同與否，故A項錯誤；在寡頭、貴族或平民政體等不同政體下，政治環(huán)境的自由程度是不同的，故B項錯誤；根據(jù)題意，作者的意圖是強調盡管政體多樣，但是公民的決議依然具有最高權威，D項表述與題意無關，故D項錯誤。答案C5.(2017湖南四大名校聯(lián)考)柏拉圖曾描述：“在雅典通過抽簽，任何一個公民一生至少有一次在議事會占有一席，進入議事會沒有出身和財產(chǎn)的限制，對他們唯一的特殊要求就是能招之即來，來之能用。”這表明當時雅典()A.政治民主存在泛濫的危機B.公民的參政權利與生俱來C.公民享有平等的參政權利D.權力分散不利于民主決策解析材料中不能看出雅典民主政治的泛濫危機，相反是在強調公民在法律面前的一種相對平等，故A項錯誤；材料不是在強調公民的權利來源，故B項錯誤；材料突出了公民參政不受財產(chǎn)的限制、機會相對均等，故C項正確；材料沒有涉及權力的分散，故D項錯誤。答案C6.(2018山西五校聯(lián)考)柏拉圖指出：“雅典的民主制是一種使人樂意的、無政府狀態(tài)的、花哨的管理形式，在這種制度下，不加區(qū)分地把一種平等給予一切人，不管他們是不是平等者?！睋?jù)此可知，雅典的民主政治()A.絲毫沒有體現(xiàn)平等的理念B.導致雅典城邦國家的衰弱C.壓制了公民參政的積極性D.容易造成國家管理的無序解析材料“把一種平等給予一切人”體現(xiàn)了人人平等的觀念，故A項錯誤；材料只是描述了雅典民主的形式，沒有談到由此引起了城邦的衰弱，故B項錯誤；在這種體制之下，公民的參政熱情很高，故C項錯誤；根據(jù)“不加區(qū)分地把一種平等給予一切人，不管他們是不是平等者”說明民主的泛濫，沒有管理能力的人可能對國家造成混亂，故D項正確。答案D7.(2018云南曲靖模擬)十二銅表法規(guī)定：“相鄰田地之間，應留空地五尺，以便通行和犁地，該空地不適用時效的規(guī)定?！边@說明古羅馬()A.私有財產(chǎn)不可侵犯 B.注重維護公共利益C.公共權力至高無上 D.法律面前人人平等解析材料不涉及私有財產(chǎn)的神圣不可侵犯，故A項錯誤；材料中將相鄰田地之間應留空地五尺作為通行和犁地的區(qū)域，是其公共空間的一部分，體現(xiàn)了維護公共利益，故B項正確；材料涉及的是公共利益，尤其是經(jīng)濟利益而不是涉及公共權力的至高無上，故C項錯誤；材料沒有體現(xiàn)法律面前人人平等，故D項錯誤。答案B8.(2018山西孝義模擬)羅馬法規(guī)定：以現(xiàn)金或現(xiàn)物進行交易，須有五個證人和一名司秤在場，他們皆應是羅馬公民；物件的轉移必須在當事人雙方在場時當面進行；在進行轉讓儀式時，必須經(jīng)過某種正式的手勢和言語的闡述；這些條件缺一不可。這反映了羅馬法()A.注重交易的形式和程序B.注重維護帝國的社會穩(wěn)定C.保護自由民的私有財產(chǎn)D.調解經(jīng)濟糾紛并保護貿(mào)易解析據(jù)材料“須有五個證人和一名司秤在場必須在當事人雙方在場時當面進行必須經(jīng)過某種正式的手勢和言語的闡述；這些條件缺一不可”可知，羅馬法非常注重交易形式與程序，故A項正確。單純的現(xiàn)金或者現(xiàn)物交易并不代表著帝國的社會穩(wěn)定，故B項錯誤；根據(jù)材料不難看出，這里確保的是財產(chǎn)交易而非單純的私有財產(chǎn)，故C項錯誤；法律保障現(xiàn)金或實物交易并不是在調解經(jīng)濟糾紛，更不等于在保護貿(mào)易，故D項錯誤。答案A9.(2018河北邯鄲模擬)羅馬法規(guī)定：并不是羅馬法上所有的自然人都可以成為買賣契約的主體，聾啞人、精神失常者、年幼的人和受監(jiān)護的婦女被排除在買賣契約主體范圍之外。這表明羅馬法()A.理論與實踐嚴重地脫節(jié)B.注重當事人的行為能力C.缺乏對弱勢群體的保護D.重視契約保護私有財產(chǎn)解析材料中“精神失常者、年幼的人”在今天也是限制行為能力的人，故B項正確。材料是“羅馬法中規(guī)定”，沒有涉及實踐，故A項錯誤；材料中“被排除在買賣契約主體范圍之外”恰恰體現(xiàn)了對弱勢群體的保護，故C項錯誤；材料中“買賣契約主體范圍”不等于保護私有財產(chǎn)，故D項錯誤。答案B10.(2017福建莆田模擬)查士丁尼法典規(guī)定，所有婦女不論有夫無夫，不論是債權擔保或是提供物權擔保，都在禁止之列。但是，大法官們在實施過程中，本著公平公正的原則，對該法進行了部分調整，規(guī)定婦女如遇特殊情況時可以作為擔保人。這表明()A.羅馬法充分保護平民權益B.婦女地位逐漸與男子平等C.執(zhí)法者具有任意裁判的權力D.羅馬法在實踐中具有靈活性解析羅馬法雖然規(guī)定了對婦女權利的限制，但大法官們在實施中卻進行了部分調整，使婦女在特殊情況下可以為人擔保，這體現(xiàn)了羅馬法的靈活性，故D正確。答案D11.(2018廣西桂林模擬)“在共和國晚期，特別是在羅馬帝國時期，司法者建立起一項原則，即被告在被確認犯罪之前是無罪的，被告有權利在法庭的法官面前同原告對質。”這項“原則”()A.確保了羅馬境內的居民權利平等B.推動了羅馬法由公民法向萬民法轉變C.體現(xiàn)出古羅馬司法追求公平公正D.反映出民主是羅馬法精神的本質內涵解析這項“原則”保證了被告的權利，體現(xiàn)出古羅馬司法追求公平公正，故C項正確。羅馬法提倡法律面前公民人人平等，而奴隸是不享有平等權利的，故A項錯誤；羅馬法由公民法向萬民法轉變是由于統(tǒng)治區(qū)域的擴大，各種矛盾凸顯，公民法無法應對新變化，故B項錯誤；民主并非羅馬法精神的本質內涵，故D項錯誤。答案C12.(2018河南魯山一高調研)法學家塔利尼指出：歐洲的一些民族長期以來，一直嘗試著去形成自己的一套立法；但是最終他們中大部分認識到還是羅馬法適合于他們，因而他們吸收了羅馬法。這一言論()A.揭示了羅馬法具有豐富的內容B.反映了羅馬法成就突出的原因C.指出了羅馬法得以不斷地完善D.強調了羅馬法對后世影響深遠解析據(jù)材料“歐洲的一些民族最終他們中大部分認識到還是羅馬法適合于他們”，強調了羅馬法對歐洲的深遠影響，故D項正確。材料未涉及羅馬法的內容，僅涉及羅馬法與歐洲法律的關系，故A項錯誤；B項表述與材料羅馬法與歐洲法律關系的主旨不符，故B項錯誤；歐洲大部分民族“吸收了羅馬法”，但不是發(fā)展完善了羅馬法，故C項錯誤。答案D二、非選擇題(共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13.(2018江西南昌模擬)(25分)閱讀材料，回答問題。材料一古希臘人的“自由”是隨著社會歷史條件的變化而不斷發(fā)展的。在征服自然之后，如何在城邦生活中追求自由成為了希臘人的關注點。在雅典，一系列的政治改革應運而生。改革后的雅典公民更珍視自由，寧愿“在民主制度下受貧困，也比在貴族專權統(tǒng)治下享受所謂的幸福好”。此外由于氏族血緣關系逐步消亡，個人需通過努力，方能獲得幸福。這種變化又使雅典人認識到個體存在的價值，人的主觀能動性與主觀判斷得到前所未有的重視，能“自由地思考這個世界，而不受外界權力的影響來追求真理”。這樣的自由，在蘇格拉底之前的哲人就開始大膽地表達了。摘編自復旦大學易蘭古希臘人的自由觀念材料二就總體而言，在中國古代社會，“自由”是被從否定意義上來理解和定位的，即一種與正統(tǒng)思想和正式制度相反的個體態(tài)度或行為，具有較強的貶義色彩。這導致了傳統(tǒng)自由思想的內向化發(fā)展，從而形成了獨特的心性自由思想，即一個人在人際之外、規(guī)矩之外、制度之外的自在自得。胡適認為，這種“自由”只能達到內心的自我安慰，而始終沒有認識到政治自由的重要性。所以和現(xiàn)代自由所強調的權利、機會與能力的統(tǒng)一相比，心性自由是一種束縛的、空想的、形式的自由。摘編自寇東亮中國傳統(tǒng)自由概念與心性自由的思想辯證(1)依據(jù)材料一指出作者觀點，并結合雅典民主政治改革的史實加以說明。(12分)(2)依據(jù)材料一、二，指出古希臘與古代中國“自由”的差異。結合所學知識，試分析造成二者差異的社會因素。(13分)答案(1)觀點：古希臘人的自由隨社會發(fā)展而變化(雅典民主政治改革推動自由的發(fā)展)。(2分)說明：如梭倫頒布的解負令緩和了平民與貴族矛盾，使債務奴隸獲得人身自由；財產(chǎn)等級制和公民大會打破了氏族貴族的專權，使公民獲得了政治自由；克里斯提尼用十個地域部落取代四個血緣部落，擴大了公民的政治自由；民主政治激發(fā)人的能動性與自信，有利于思想的自由與人文主義的發(fā)展。(10分。言之有理可酌情給分)(2)差異：古中國：心性的自由(內心精神的自由)。古希臘：政治和思想的自由。(4分)因素：政治上：中國專制制度的壓制；希臘民主政治促進了自由的發(fā)展。經(jīng)濟上：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟有利于實現(xiàn)心性的自由；希臘工商業(yè)經(jīng)濟的繁榮有利于自由觀念的發(fā)展。思想上：中國封建正統(tǒng)思想的禁錮；古希臘人文主義思想的熏陶。(9分)14.(2018河北邯鄲模擬)(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料下面分別是戰(zhàn)國時期中國的法經(jīng)與古羅馬的十二銅表法結構與內容歸納表內容說明盜“盜”是指竊取財貨賊“賊”是指對人身的侵犯，也包括犯上作亂網(wǎng)“網(wǎng)”即“斷獄”，是審斷罪案的法律捕“捕”即“捕亡”，是有關追捕逃亡的法律雜“雜”是對“輕狡、越城、博戲、假借、不廉、淫侈、逾制”等七種違法行為的懲罰具“具”是根據(jù)犯罪情節(jié)和年齡情況，對判罪定刑加重或減輕的規(guī)定，相當于現(xiàn)代刑法典的總則部分標題主要內容備注第三表：執(zhí)行有關裁決執(zhí)行的規(guī)定主要是有關債務的執(zhí)行第四表：家長權有關家內身份的規(guī)定第五表：繼承和監(jiān)護有關遺產(chǎn)繼承和債務繼承及監(jiān)護的規(guī)定第六表：所有權和占有有關所有權的轉移、占有、糾紛裁定等規(guī)定出現(xiàn)了“現(xiàn)金借貸”“要式買賣”等契約第七表：土地和房屋有關相鄰關系的規(guī)定第八表：私犯有關傷害、盜竊、詐騙等規(guī)定但以刑罰制裁的共有10條，其余作民事處罰第十條：宗教法有關喪葬方面的宗教儀式和習俗的規(guī)定第十二條：后五表的補充有關祭品和債權及占有的規(guī)定從表中提取相關的歷史信息，自擬論題，并結合所學知識予以闡述。(12分)(要求：寫明論題，史論結論)答案示例一：論題：不同的經(jīng)濟基礎決定了不同的階級目的。(3分)闡述：建立在封建自然經(jīng)濟基礎上，而且是通過統(tǒng)治者自身政治變革形成的法經(jīng)必然要促進封建經(jīng)濟的發(fā)展，維護以君主為代表的階級利益。從內容看，法經(jīng)將“盜”“賊”放在法典之首，雜法中亦有諸多有關“逾制”罪名的規(guī)定，顯現(xiàn)出法經(jīng)維護新興地主階級利益和等級秩序。而由于十二銅表法是平民與貴族斗爭妥協(xié)的產(chǎn)物，它既要反映貴族的意志，也必然要反映一些平民在政治、經(jīng)濟等方面的利益訴求。同時，建立在高度發(fā)達的奴隸制商品經(jīng)濟之上，必然要服務于商品經(jīng)濟的發(fā)展。(9分)示例二：論題：不同的經(jīng)濟基礎決定了不同的價值取向。(3分)闡述：由于二者建立的經(jīng)濟基礎不同，因此，對于公私法內容的比重安排不同。法經(jīng)更注重于對封建等級制度和統(tǒng)治秩序的維護，因此，公法的比重遠大于私法，而十二銅表法由于建立在發(fā)達的奴隸制商品經(jīng)濟上，因此，私法的比重遠大于公法。(9分)(“示例”僅作參考，其他答案言之有理亦可。)