2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文秋學(xué)期 紀(jì)念白求恩教案 語(yǔ)文版.doc

2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文秋學(xué)期 紀(jì)念白求恩教案 語(yǔ)文版教學(xué)目標(biāo)：幫助學(xué)生理解本文敘議結(jié)合，以議為主的特點(diǎn)。本文詞語(yǔ)豐富，應(yīng)要求學(xué)生理解并學(xué)習(xí)運(yùn)用課文中出現(xiàn)的一些常見(jiàn)的重要詞語(yǔ)。學(xué)習(xí)白求恩同志的國(guó)際主義、毫不利己專門利人、對(duì)技術(shù)精益求精的崇高共產(chǎn)主義精神。教學(xué)重點(diǎn)：幫助學(xué)生理解本文敘議結(jié)合，以議為主的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)白求恩同志的國(guó)際主義、毫不利己專門利人、對(duì)技術(shù)精益求精的崇高共產(chǎn)主義精神。教學(xué)難點(diǎn)：幫助學(xué)生理解本文敘議結(jié)合，以議為主的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)白求恩同志的國(guó)際主義、毫不利己專門利人、對(duì)技術(shù)精益求精的崇高共產(chǎn)主義精神。教學(xué)設(shè)想：引導(dǎo)學(xué)生理解議論文和記敘文的區(qū)別時(shí)，可以從寫(xiě)作目的不同和使用的表達(dá)方式不同這兩方面加以引導(dǎo)。課文第2、4段文字精彩，可作為重點(diǎn)段落引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)研讀。本文詞語(yǔ)豐富，特別是恰當(dāng)運(yùn)用成語(yǔ)，收到言簡(jiǎn)意賅的表達(dá)效果，要引導(dǎo)學(xué)生正確理解成語(yǔ)的含義和運(yùn)用這些成語(yǔ)的表達(dá)作用?？蛇m當(dāng)介紹有關(guān)成語(yǔ)知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生注意積累，并自覺(jué)用于習(xí)作。本文句式整齊，節(jié)奏明快有力，應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)作者的思想感情和語(yǔ)言的說(shuō)理力量。為了讓學(xué)生對(duì)白求恩大夫的生平有一個(gè)比較全面的了解，教課前可組織學(xué)生觀看電影白求恩大夫。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：各段的重點(diǎn)句；白求恩國(guó)際主義精神的論述和贊揚(yáng)。導(dǎo)入: 白求恩同志不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)，為八路軍傷員服務(wù)，不幸以身殉職。白求恩同志的名字，是與無(wú)私、崇高和偉大連在一起的，他為我們樹(shù)立了光輝榜樣。白求恩同志的先進(jìn)思想和崇高品格應(yīng)該被廣泛的加以宣傳。應(yīng)該怎樣的去宣傳呢？總的說(shuō)來(lái)，有兩種方式，一種是將白求恩同志一些動(dòng)人事件的具體經(jīng)過(guò)和細(xì)節(jié)說(shuō)出來(lái)、寫(xiě)出來(lái)，讓人們聽(tīng)過(guò)讀過(guò)以后，感情上受到感染，思想上獲得教益，情操上得到陶冶，產(chǎn)生向白求恩同志學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈要求。這樣的宣傳，生動(dòng)形象，容易從感情上打動(dòng)人，富有感染力。用這種宣傳方式寫(xiě)成的文章，屬于“記敘文”范圍。例如周而復(fù)寫(xiě)的截肢與輸血（課下可閱讀，與本文加以比較）。另一種方式是深入一步，將這些事情中所包含的意義開(kāi)掘出來(lái)，說(shuō)給讀者聽(tīng)，讓讀者既了解了“事”，更明白了“理”，真正懂得這些事跡所包含的是怎樣一些意義，白求恩同志身上具備的是怎樣一些可貴的精神，我們應(yīng)從那些方面向他學(xué)習(xí)。與記敘文相比較，這樣的宣傳又更進(jìn)了一步，說(shuō)的比較深入透徹，從認(rèn)識(shí)上啟發(fā)人，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。用這種宣傳方式寫(xiě)出的文章，屬于“議論文”的范圍。紀(jì)念白求恩是初中語(yǔ)文課本中第一篇議論文。“千里之行，始于足下”，無(wú)論在做人方面，還是在學(xué)習(xí)議論文方面，紀(jì)念白求恩一文都是很好的起點(diǎn)，也是很好的方向。下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。簡(jiǎn)介白求恩生平及文章寫(xiě)作的時(shí)代背景。諾爾曼白求恩(18901939)，偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)生。生于加拿大安大略州，多倫多大學(xué)醫(yī)科畢業(yè)，曾任蒙特利爾皇家維多利亞醫(yī)院胸外科醫(yī)師和圣心醫(yī)院胸外科主任。1936年德意志法西斯武裝侵略西班牙時(shí)，他曾隨加拿大志愿軍到前線，為反法西斯的西班牙人民服務(wù)。1937年“盧溝橋事變“爆發(fā)后，中國(guó)人民反侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)得到全世界人民的廣泛同情和支持。為了支援中國(guó)人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿大人和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)，于1938年初來(lái)到中國(guó)，4月間經(jīng)延安到達(dá)晉察冀邊區(qū)。晉察冀邊區(qū)是我黨新開(kāi)辟的抗日根據(jù)地，戰(zhàn)斗頻繁，條件艱苦，醫(yī)療工作的任務(wù)很繁重。白求恩同志夜以繼日的投身于為八路軍傷病員醫(yī)療的工作中去。他對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術(shù)，為中國(guó)的抗日軍民服務(wù)，同時(shí)為我黨培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)工作者，為中國(guó)人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。1939年10月，白求恩在淶源摩天嶺前線醫(yī)院醫(yī)治傷員時(shí)，不幸手指感染中毒，由于他堅(jiān)持工作，肘關(guān)節(jié)又發(fā)生轉(zhuǎn)移性膿瘍，于1939年11月12日在河北省唐縣逝世。他最后一句話是“努力吧！向著偉大的路，開(kāi)辟前面的事業(yè)！”邊區(qū)人民聽(tīng)到白求恩同志逝世的消息后，都十分悲痛。白求恩逝世一個(gè)月后的12月21日，毛澤東同志寫(xiě)下了紀(jì)念白求恩這篇文章。學(xué)生朗讀課文。讓學(xué)生找出各段的重點(diǎn)句，再參照重點(diǎn)句的意思?xì)w納各段要點(diǎn)。學(xué)生回答，教師明確：各段的重點(diǎn)句是：第1段：“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！钡?段：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱?！钡?段：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精。”第4段：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。”全文一共有四個(gè)自然段，可以分成四部分，每一部分的要點(diǎn)是：第一部分：贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。第二部分：贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。第三部分：贊揚(yáng)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。第四部分：號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。引導(dǎo)學(xué)生分析課文。（）第一部分。教師講析：白求恩同志是一位偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，具有崇高的共產(chǎn)主義精神，論述白求恩同志的共產(chǎn)主義精神是本文的中心，他的共產(chǎn)主義精神首先表現(xiàn)為具有偉大的國(guó)際主義精神。課文第一部分分三個(gè)層次贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。第一層（從開(kāi)始到“不幸以身殉職”）。這一層，作者先介紹了白求恩同志的哪些情況？分別說(shuō)明了什么？學(xué)生回答，教師明確：這一層高度概括了這位國(guó)際主義戰(zhàn)士自來(lái)華至逝世的主要事跡：他是資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的一員；年歲雖大，壯心不已，來(lái)華支持殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)；受兩個(gè)國(guó)家共產(chǎn)黨的派遣，肩負(fù)階級(jí)、政黨的重托；跋涉萬(wàn)里，令人感動(dòng)；奔赴戰(zhàn)爭(zhēng)最前線，體現(xiàn)了革命者的本色；犧牲在戰(zhàn)斗崗位上，死得其所，重于泰山。文章開(kāi)頭為什么要對(duì)白求恩同志作一簡(jiǎn)單的介紹呢？學(xué)生回答，教師明確：先概述白求恩同志的簡(jiǎn)歷，是對(duì)逝世者深懷敬意的追憶，扣住國(guó)際主義的原則作簡(jiǎn)述，是論述白求恩具有偉大國(guó)際主義精神的事實(shí)根據(jù)，成為全文論述的基礎(chǔ)。從閱讀角度說(shuō)，讓讀者先產(chǎn)生“情”，再認(rèn)識(shí)“理”，情和理結(jié)合了，議論的邏輯說(shuō)服力就會(huì)大大增強(qiáng)。第二層（到“每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！保┻@一層，作者是怎樣引出中心論點(diǎn)的呢？學(xué)生回答，教師明確：在介紹完白求恩同志的簡(jiǎn)歷之后，用一個(gè)設(shè)問(wèn)句：“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？”引出要議論的道理，然后用“這是國(guó)際主義精神，這是共產(chǎn)主義精神?！睂?duì)這種精神加以概括。這句話高度概括了白求恩的思想和行動(dòng)，揭示出他身上最本質(zhì)的東西，點(diǎn)明了本文的中心論點(diǎn)。特別要注意理解“這是國(guó)際主義精神，這是共產(chǎn)主義精神”這一中心論點(diǎn)，理解國(guó)際主義精神是共產(chǎn)主義精神的一種具體表現(xiàn)。第三層（到第1段結(jié)束）在論述白求恩同志的國(guó)際主義精神時(shí)，為什么要提到“列寧主義認(rèn)為”這一段話？學(xué)生回答，教師明確：是為了突出白求恩同志這一精神的崇高意義。把白求恩的事跡概括與馬列主義關(guān)于國(guó)際主義的具體論述對(duì)照起來(lái)，讀者就會(huì)深切地感受到白求恩這種精神的偉大，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)白求恩的這種精神是貫徹馬列主義路線的問(wèn)題，然后聯(lián)系我黨，由此及彼。作者這里引用馬列主義的觀點(diǎn)，作為自己立論的根據(jù)，這是運(yùn)用論證法中的引證法論述白求恩同志具有偉大的國(guó)際主義精神。布置作業(yè)()熟讀課文。()做課后練習(xí)一、二、六。7板書(shū)：紀(jì)念白求恩毛澤東第一部分：贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。第二部分：贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。第三部分：贊揚(yáng)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。第四部分：號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：白求恩毫不利己專門利人的精神，對(duì)技術(shù)精益求精的論述和贊揚(yáng)；文章敘議結(jié)合的寫(xiě)作特點(diǎn)。復(fù)習(xí)檢查。（）教師出示卡片，讓學(xué)生拼讀，解釋一些詞語(yǔ)：派遣、狹隘、熱忱、拈輕怕重、麻木不仁、精益求精、見(jiàn)異思遷、鄙薄。（）檢查學(xué)生熟讀課文情況。引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)分析課文。（）第二部分（第2段）。教師講析：白求恩同志的共產(chǎn)主義精神第二個(gè)方面的表現(xiàn)是：毫不利己專門利人的精神。在這一部分中作者又是分三個(gè)層次來(lái)贊揚(yáng)白求恩同志的這種精神。第一層（從開(kāi)始到“至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員?！保┻@一層贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門利人的精神時(shí)，用了什么手法？這樣寫(xiě)有什么作用？學(xué)生回答，教師明確：文章運(yùn)用了對(duì)比的手法，將白求恩同志與“不少的人”的情況相比較。這樣一比較，一正一反，褒貶分明，批評(píng)中肯。通過(guò)對(duì)比，白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出，更加難能可貴；通過(guò)對(duì)比，顯出差距，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩的現(xiàn)實(shí)意義和迫切性。作者將白求恩同志和不少人截然相反的兩種表現(xiàn)進(jìn)行比較，這是運(yùn)用論證法中的對(duì)比論證法來(lái)論述白求恩同志的毫不利己專門利人的精神。第二層（到“無(wú)不為之感動(dòng)?！保┻@一層論述白求恩同志毫不利己專門利人的精神時(shí)有沒(méi)有舉例？舉了幾個(gè)例子？起了什么作用？學(xué)生回答，教師明確：課文第一層從正面介紹白求恩的這種精神，第二層舉出兩個(gè)例子，從側(cè)面加以介紹。先舉了“從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩”，再進(jìn)一步擴(kuò)大到整個(gè)邊區(qū)，“晉察冀邊區(qū)的軍民。”用廣大軍民群眾的反映證明自己的論斷，證明第一層兩個(gè)“極端”的論斷是確鑿無(wú)疑的。這樣就更加強(qiáng)了論證的力量。在這里作者用典型事例為論據(jù)來(lái)證明白求恩同志的毫不利己專門利人的精神，這是運(yùn)用例證法的論證方法來(lái)證明。第三層（到第2段結(jié)束）。教師講析：作者再次號(hào)召大家向白求恩同志學(xué)習(xí)。（）第三部分（第3段）。教師講析，提出問(wèn)題：白求恩同志共產(chǎn)主義精神具體表現(xiàn)的第三個(gè)方面是：對(duì)技術(shù)精益求精的精神。這一部分運(yùn)用什么論證方法來(lái)論述白求恩同志對(duì)技術(shù)的精益求精？學(xué)生回答，教師明確：運(yùn)用了正反對(duì)比論證法。論述白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神時(shí)，文字為什么簡(jiǎn)短了些？學(xué)生討論，教師明確：白求恩大夫在國(guó)際上也是一位享有盛名的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是不言而喻的。這是解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者在這兒只用一句話作了概括，而不作過(guò)多的論述。這種詳略得當(dāng)寫(xiě)法，能給人造成更深刻的印象。（）第四部分（第4段）。教師講析：在這一部分中，作者號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。這一點(diǎn)是白求恩同志所有精神的核心。這一部分可以分為兩層。第一層（從開(kāi)始到“我是很悲痛的”）寫(xiě)了哪些內(nèi)容？表達(dá)了作者怎樣的心情？學(xué)生回答，教師明確：在這一層里，作者回憶了同白求恩同志的交往，按時(shí)間順序先后寫(xiě)出兩人的會(huì)面和通信，語(yǔ)言非常樸實(shí)，感情非常真摯?！爸灰?jiàn)過(guò)一面”的“只”字，表達(dá)了一種遺憾的心情。“后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信”，表明白求恩同志對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和領(lǐng)袖那種傾心的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和敬仰。說(shuō)到回信，很有一點(diǎn)歉疚的心情。抒寫(xiě)自己對(duì)于白求恩同志逝世的心情，說(shuō)：“我是很悲痛的?！闭Z(yǔ)氣很沉重，樸實(shí)地表達(dá)了一種沉痛哀悼的心情。第二層（到全文結(jié)束）號(hào)召大家向白求恩同志學(xué)習(xí)。向白求恩同志學(xué)習(xí)的意義是什么？學(xué)生回答，教師明確：紀(jì)念白求恩同志的最好行動(dòng)莫過(guò)于學(xué)習(xí)白求恩同志的精神。上文已經(jīng)闡述了白求恩精神，結(jié)束全文時(shí)緊扣中心，再次號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。白求恩精神的核心是毫無(wú)自私自利之心，這是對(duì)上文三個(gè)方面的總結(jié)。接著進(jìn)一步闡明學(xué)習(xí)的意義，同時(shí)也是對(duì)白求恩同志偉大精神的崇高評(píng)價(jià)。先概括的說(shuō)一句：“從這一點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕！边@是提出學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和學(xué)習(xí)的目的。作者充分發(fā)揮“大有利于人民”這個(gè)意思，具體的分析闡述為五個(gè)方面，用五個(gè)短語(yǔ)“一個(gè)的人”組成排比形式，議論的熱情洋溢：“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離了低級(jí)趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意義，言之有序。這五點(diǎn)歸結(jié)于“有益于人民”，又與前一句“大有利于人民”相呼應(yīng)，主旨更為突出，收尾鏗鏘有力。讓學(xué)生朗讀全文，進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情和語(yǔ)言的說(shuō)理力量。歸納全文的中心意思。本文簡(jiǎn)單記敘了白求恩同志為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不幸以身殉職的感人事跡，高度評(píng)價(jià)了偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩同志與崇高的共產(chǎn)主義精神，號(hào)召大家都要向白求恩同志學(xué)習(xí)。歸納全文的寫(xiě)作特點(diǎn)。（）敘議結(jié)合，以議為主，是本文的主要寫(xiě)作特點(diǎn)?！皵ⅰ焙汀白h”是兩種不同的表達(dá)方式。紀(jì)念白求恩是一篇議論文，以“議”為主，“敘”是議論中的敘，不同于記敘文中的敘。議論文中的敘是為證明論點(diǎn)提出事實(shí)根據(jù)，“敘”要扣住論點(diǎn)，“敘”得簡(jiǎn)明，概括。本文采用夾敘夾議的寫(xiě)法，敘得簡(jiǎn)明扼要，議得精辟懇切，為議而敘，議從敘出，二者有機(jī)結(jié)合。比如第1段，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職?！边@一層敘述，簡(jiǎn)要介紹這位偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士來(lái)中國(guó)后最重要的情況，讓人們對(duì)白求恩同志的生平有所了解。這些話都飽含著贊揚(yáng)之情，使文章情理并茂，也為下文議論的展開(kāi)提供了事實(shí)基礎(chǔ)，引出關(guān)于國(guó)際主義精神的論述。從“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)”到這段結(jié)束，全屬議論，揭示出白求恩同志的精神實(shí)質(zhì)，透辟的論述了國(guó)際主義的內(nèi)容，并指出我們也要實(shí)踐列寧主義路線。又比如第2段，分析白求恩同志毫不利己專門利人的精神表現(xiàn)在兩個(gè)方面：“對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱?！边@屬于“議”。準(zhǔn)確完整的表明了這位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的精神風(fēng)貌，表達(dá)了作者對(duì)白求恩同志的高度贊美。“不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”，這也屬于“議”。批評(píng)黨員中一些自私自利的表現(xiàn)?！皬那熬€回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)軍民，凡親身經(jīng)受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看見(jiàn)白求恩醫(yī)生工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。”敘述的這兩件事，盡管非常簡(jiǎn)明、概括，但都表明白求恩同志的精神感人之深，影響之大。使所“議”之點(diǎn)有記敘的事例加以證明，使本段議論中心的理由更加充實(shí)。以上兩例說(shuō)明，夾敘夾議，以議為主，可以將所“議”之點(diǎn)用“敘”的事實(shí)加以說(shuō)明，使文章情理并茂，分外感人，增強(qiáng)說(shuō)服力。（）文中運(yùn)用了很多成語(yǔ)，增強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性和說(shuō)理力量。所謂成語(yǔ)，指的是長(zhǎng)期以來(lái)人們習(xí)用的、形式簡(jiǎn)潔而意思精辟的定型短語(yǔ)和短句。大多數(shù)成語(yǔ)由四個(gè)字組成。成語(yǔ)的含義，有些可以從字面上去理解，例如本文的“拈輕怕重”、“漠不關(guān)心”等；有些則不能僅從字面上去理解，例如“麻木不仁”。所以對(duì)于成語(yǔ)的解釋，有時(shí)要查它的來(lái)源、出處，知道它的典故才行。成語(yǔ)是定型的短語(yǔ)或短句，它的用法相當(dāng)于一個(gè)詞，除作者有意活用以取得某種特殊修辭效果外，一般不能拆開(kāi)，不能換字。請(qǐng)學(xué)生課后找出全文運(yùn)用的成語(yǔ)，理解并學(xué)習(xí)運(yùn)用這些成語(yǔ)，應(yīng)要求學(xué)生注意積累一些成語(yǔ)，并自覺(jué)用于習(xí)作。（）文章結(jié)尾運(yùn)用了修辭上的短語(yǔ)排比，加強(qiáng)了文章的邏輯力量?！案呱械娜恕保傅氖菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)思想境界的崇高?！凹兇獾娜恕?，指的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想品質(zhì)的純潔?！坝械赖碌娜恕?，指的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)生活及其行動(dòng)的準(zhǔn)則和規(guī)范?！懊撾x了低級(jí)趣味的人”，指的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的高尚志趣。“有益于人民的人”，指的是共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的奮斗目的。這組排比短語(yǔ)一氣呵成，語(yǔ)勢(shì)貫通，語(yǔ)氣懇切，感情深厚，發(fā)人深省，耐人尋味，充分表達(dá)了毛澤東同志對(duì)這種真正共產(chǎn)主義戰(zhàn)士崇高精神的贊美，也寄托了對(duì)更多的共產(chǎn)主義新人的殷切希望，給人以巨大的鼓舞力量。6布置作業(yè)：()熟讀課文，背誦最后一段。()做課后練習(xí)三、四、五。7板書(shū)：紀(jì)念白求恩毛澤東高尚人格純粹品質(zhì)有道德修養(yǎng)脫離了低級(jí)趣味志趣有益于人民人生價(jià)值